ك
إصحاح
G5612
G5613. hōs
G5614
المعنى المختصر للكلمة
hōs: which how, i.e. in that manner (very variously used, as follows)
اللفظ الأصلي ὡς
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق hōs (hoce)
تكرار الورود في الكتاب 245 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

which how, i.e. in that manner (very variously used, as follows)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
about after (that) (according) as (it had been, it were) as soon (as) even as (like) for how (greatly) like (as, unto) since so (that) that to wit unto when(-soever) while X with all speed

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ὡς (212×) καὶ ; ὡς (11×) Καὶ ; ὡς (4×) ὥς (2×) οὖν ; ὡς (2×) δὲ ; ὡς (2×) Καὶ ; ἐγένετο ; ὡς (2×) Ὡς (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (245 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الأَمْوَاتِ إِنَّهُمْ يَقُومُونَ: أَفَمَا قَرَأْتُمْ فِي كِتَابِ مُوسَى، فِي أَمْرِ الْعُلَّيْقَةِ، كَيْفَ كَلَّمَهُ اللهُ قَائِلاً: أَنَا إِلهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلهُ إِسْحَاقَ وَإِلهُ يَعْقُوبَ.
δὲ περὶ τῶν ; νεκρῶν ὅτι ἐγείρονται, οὐκ ἀνέγνωτε ἐν τῇ ; βίβλῳ Μωϋσέως ἐπὶ ; τῆς; βάτου ὡς εἶπεν ; αὐτῷ ὁ ; θεὸς λέγων· ἐγὼ ὁ ; θεὸς Ἀβραὰμ καὶ ; ὁ ; θεὸς Ἰσαὰκ καὶ ; ὁ ; θεὸς Ἰακώβ;
كَأَنَّمَا إِنْسَانٌ مُسَافِرٌ تَرَكَ بَيْتَهُ، وَأَعْطَى عَبِيدَهُ السُّلْطَانَ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ عَمَلَهُ، وَأَوْصَى الْبَوَّابَ أَنْ يَسْهَرَ.
ὡς ἄνθρωπος ἀπόδημος ἀφεὶς τὴν ; οἰκίαν ; αὐτοῦ καὶ ; δοὺς τοῖς ; δούλοις ; αὐτοῦ τὴν ; ἐξουσίαν, καὶ ; ἑκάστῳ τὸ ; ἔργον ; αὐτοῦ, ἐνετείλατο τῷ ; θυρωρῷ ἵνα γρηγορῇ.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: كَأَنَّهُ عَلَى لِصٍّ خَرَجْتُمْ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ لِتَأْخُذُونِي.
καὶ ; ἀποκριθεὶς ὁ ; Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· ὡς ἐπὶ λῃστὴν ἐξήλθατε μετὰ ; μαχαιρῶν καὶ ; ξύλων συλλαβεῖν ; με;
وَلَمَّا كَمِلَتْ أَيَّامُ خِدْمَتِهِ مَضَى إِلَى بَيْتِهِ.
Καὶ ; ἐγένετο ; ὡς ἐπλήσθησαν αἱ ; ἡμέραι τῆς ; λειτουργίας ; αὐτοῦ, ἀπῆλθεν εἰς τὸν ; οἶκον ; αὐτοῦ.¶
فَلَمَّا سَمِعَتْ أَلِيصَابَاتُ سَلاَمَ مَرْيَمَ ارْتَكَضَ الْجَنِينُ فِي بَطْنِهَا، وَامْتَلأَتْ أَلِيصَابَاتُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ،
Καὶ ; ἐγένετο ; ὡς ἤκουσεν ἡ ; Ἐλισάβετ, τὸν ; ἀσπασμὸν τῆς ; Μαρίας ἐσκίρτησεν τὸ ; βρέφος ἐν τῇ ; κοιλίᾳ ; αὐτῆς, καὶ ; ἐπλήσθη ἡ ; Ἐλισάβετ πνεύματος ἁγίου
وَهِيَ أَرْمَلَةٌ نَحْوَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً، لاَ تُفَارِقُ الْهَيْكَلَ، عَابِدَةً بِأَصْوَامٍ وَطَلِبَاتٍ لَيْلاً وَنَهَارًا.
καὶ ; αὐτὴ χήρα ὡς τεσσάρων ὀγδοήκοντα ἐτῶν ἣ ; οὐκ ἀφίστατο ἀπὸ ; τοῦ ; ἱεροῦ λατρεύουσα νηστείαις καὶ ; δεήσεσιν νύκτα καὶ ; ἡμέραν·
وَلَمَّا أَكْمَلُوا كُلَّ شَيْءٍ حَسَبَ نَامُوسِ الرَّبِّ، رَجَعُوا إِلَى الْجَلِيلِ إِلَى مَدِينَتِهِمُ النَّاصِرَةِ.
Καὶ ; ὡς ἐτέλεσαν ἅπαντα τὰ ; κατὰ τὸν ; νόμον κυρίου, ὑπέστρεψαν εἰς τὴν ; Γαλιλαίαν εἰς τὴν ; πόλιν ; αὑτῶν Ναζαρέθ.¶
كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي سِفْرِ أقْوَالِ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ الْقَائِلِ: صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ، اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً.
ὡς γέγραπται ἐν βίβλῳ λόγων Ἠσαΐου τοῦ ; προφήτου λέγοντος· φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ; ἐρήμῳ ἑτοιμάσατε τὴν ; ὁδὸν κυρίου, ποιεῖτε τὰς ; τρίβους ; αὐτοῦ. εὐθείας
وَلَمَّا ابْتَدَأَ يَسُوعُ كَانَ لَهُ نَحْوُ ثَلاَثِينَ سَنَةً، وَهُوَ عَلَى مَا كَانَ يُظَنُّ ابْنَ يُوسُفَ، بْنِ هَالِي،
Καὶ ἀρχόμενος ὁ ; Ἰησοῦς ἦν αὐτὸς ὡσεὶ τριάκοντα ἐτῶν ὢν ὡς ἐνομίζετο, υἱός, Ἰωσὴφ τοῦ ; Ἠλὶ
وَبِالْحَقِّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ أَرَامِلَ كَثِيرَةً كُنَّ فِي إِسْرَائِيلَ فِي أَيَّامِ إِيلِيَّا حِينَ أُغْلِقَتِ السَّمَاءُ مُدَّةَ ثَلاَثِ سِنِينَ وَسِتَّةِ أَشْهُرٍ، لَمَّا كَانَ جُوعٌ عَظِيمٌ فِي الأَرْضِ كُلِّهَا،
ἐπ᾽ ; ἀληθείας ; δὲ λέγω ὑμῖν· χῆραι πολλαὶ ἦσαν ἐν τῷ ; Ἰσραὴλ ἐν ταῖς ; ἡμέραις Ἠλίου ὅτε ἐκλείσθη ὁ ; οὐρανὸς ἐπὶ τρία ἔτη καὶ ; ἕξ, μῆνας ὡς ἐγένετο λιμὸς μέγας ἐπὶ τὴν ; γῆν· πᾶσαν
كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللهِ وَأَخَذَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ وَأَكَلَ، وَأَعْطَى الَّذِينَ مَعَهُ أَيْضًا، الَّذِي لاَ يَحِلُّ أَكْلُهُ إِلاَّ لِلْكَهَنَةِ فَقَطْ
ὡς εἰσῆλθεν εἰς ; τὸν ; οἶκον τοῦ ; θεοῦ, καὶ ; ἔλαβεν τοὺς ; ἄρτους τῆς ; προθέσεως καὶ ; ἔφαγεν καὶ ; ἔδωκεν τοῖς μετ᾽ ; αὐτοῦ καὶ οὓς οὐκ ἔξεστιν φαγεῖν εἰ ; μὴ τοὺς ; ἱερεῖς; μόνους
لَيْسَ التِّلْمِيذُ أَفْضَلَ مِنْ مُعَلِّمِهِ، بَلْ كُلُّ كَامِلاً يَكُونُ مِثْلَ مُعَلِّمِهِ.
Οὐκ ; ἔστιν μαθητὴς ὑπὲρ τὸν ; διδάσκαλον ; αὐτοῦ. δὲ πᾶς κατηρτισμένος ἔσται ὡς ὁ ; διδάσκαλος ; αὐτοῦ.¶
لأَنَّهُ كَانَ لَهُ بِنْتٌ وَحِيدَةٌ لَهَا نَحْوُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَكَانَتْ فِي حَالِ الْمَوْتِ. فَفِيمَا هُوَ مُنْطَلِقٌ زَحَمَتْهُ الْجُمُوعُ.
ὅτι ἦν αὐτῷ θυγάτηρ μονογενὴς ὡς δώδεκα ἐτῶν καὶ ; αὐτὴ ἀπέθνῃσκεν. ἐν ; δὲ τῷ ὑπάγειν ; αὐτὸν συνέπνιγον ; αὐτόν.¶ οἱ ; ὄχλοι
فَلَمَّا رَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّهَا لَمْ تَخْتَفِ، جَاءَتْ مُرْتَعِدَةً وَخَرَّتْ لَهُ، وَأَخْبَرَتْهُ قُدَّامَ جَمِيعِ الشَّعْبِ لأَيِّ سَبَبٍ لَمَسَتْهُ، وَكَيْفَ بَرِئَتْ فِي الْحَالِ.
δὲ ἰδοῦσα ἡ ; γυνὴ ὅτι οὐκ ἔλαθεν, ἦλθεν τρέμουσα καὶ ; προσπεσοῦσα αὐτῷ, ἀπήγγειλεν ; αὐτῷ ἐνώπιον παντὸς τοῦ ; λαοῦ δι᾽ ; ἣν αἰτίαν ἥψατο ; αὐτοῦ καὶ ; ὡς ἰάθη παραχρῆμα.
فَلَمَّا رَأَى ذلِكَ تِلْمِيذَاهُ يَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا، قَالاَ: يَا رَبُّ، أَتُرِيدُ أَنْ نَقُولَ أَنْ تَنْزِلَ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ فَتُفْنِيَهُمْ، كَمَا فَعَلَ إِيلِيَّا أَيْضًا.
δὲ ἰδόντες οἱ ; μαθηταὶ ; αὐτοῦ Ἰάκωβος καὶ ; Ἰωάννης εἶπαν· κύριε, θέλεις εἴπωμεν καταβῆναι πῦρ ἀπὸ τοῦ ; οὐρανοῦ καὶ ; ἀναλῶσαι ; αὐτούς ὡς ἐποίησεν; Ἠλίας καὶ
اِذْهَبُوا. هَا أَنَا أُرْسِلُكُمْ مِثْلَ حُمْلاَنٍ بَيْنَ ذِئَابٍ.
ὑπάγετε· ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ; ὑμᾶς ὡς ἄρνας ἐν ; μέσῳ λύκων.
فَقَالَ لَهُمْ: رَأَيْتُ الشَّيْطَانَ سَاقِطًا مِثْلَ الْبَرْقِ مِنَ السَّمَاءِ.
εἶπεν ; δὲ αὐτοῖς· ἐθεώρουν τὸν ; σατανᾶν πεσόντα. ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ ; οὐρανοῦ
فَأَجَابَ وَقَالَ: تُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ، وَقَرِيبَكَ مِثْلَ نَفْسِكَ.
Ὁ ; δὲ ; ἀποκριθεὶς εἶπεν· ἀγαπήσεις κύριον τὸν ; θεόν ; σου ἐξ ὅλης τῆς ; καρδίας ; σου καὶ ; ἐξ ὅλης τῆς; ψυχῆς; σου καὶ ; ἐξ ὅλης τῆς; ἰσχύος; σου καὶ ; ἐξ ὅλης τῆς; διανοίας; σου, καὶ ; τὸν ; πλησίον ; σου ὡς σεαυτόν.¶
وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ، لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ: يَا رَبُّ، عَلِّمْنَا أَنْ نُصَلِّيَ كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلاَمِيذَهُ.
Καὶ ; ἐγένετο εἶναι ; αὐτὸν προσευχόμενον, ἐν τόπῳ ; τινὶ ὡς ἐπαύσατο, εἶπέν τις τῶν μαθητῶν ; αὐτοῦ κύριε, δίδαξον ; ἡμᾶς προσεύχεσθαι καθὼς ἐδίδαξεν Ἰωάννης καὶ τοὺς ; μαθητὰς ; αὐτοῦ.
فَقَالَ لَهُمْ: مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
εἶπεν ; δὲ αὐτοῖς· ὅταν προσεύχησθε, λέγετε· πάτερ ; ἡμῶν ὁ ἐν οὐρανοις, ἁγιασθήτω τὸ ; ὄνομά ; σου· ἐλθέτω ἡ ; βασιλεία ; σου γενηθήτω τὸ ; θέλημά ; σου ὡς ἐν οὐρανῳ καὶ ἐπὶ τῆς ; γῆς·
فَإِنْ كَانَ جَسَدُكَ كُلُّهُ نَيِّرًا لَيْسَ فِيهِ جُزْءٌ مُظْلِمٌ، يَكُونُ نَيِّرًا كُلُّهُ، كَمَا حِينَمَا يُضِيءُ لَكَ السِّرَاجُ بِلَمَعَانِهِ.
εἰ ; οὖν τὸ ; σῶμά ; σου ὅλον φωτεινὸν μὴ ἔχον μέρος ; τι σκοτεινόν, ἔσται φωτεινὸν ὅλον, ὡς ὅταν φωτίζῃ σε.¶ ὁ ; λύχνος τῇ ; ἀστραπῇ
وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ. لأَنَّكُمْ مِثْلُ الْقُبُورِ الْمُخْتَفِيَةِ، وَالَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَيْهَا لاَ يَعْلَمُونَ..
Οὐαὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ ; Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι ; ἐστὲ ὡς τὰ ; μνημεῖα τὰ ; ἄδηλα, καὶ ; οἱ ; ἄνθρωποι οἱ ; περιπατοῦντες ἐπάνω οὐκ οἴδασιν.¶
فَقَالَ الْعَبْدُ: يَا سَيِّدُ، قَدْ صَارَ كَمَا أَمَرْتَ، وَيُوجَدُ أَيْضًا مَكَانٌ.
καὶ ; εἶπεν ὁ ; δοῦλος· κύριε, γέγονεν ὡς ἐπέταξας, καὶ ; ἐστίν. ἔτι τόπος
وَكَانَ ابْنُهُ الأَكْبَرُ فِي الْحَقْلِ. فَلَمَّا جَاءَ وَقَرُبَ مِنَ الْبَيْتِ، سَمِعَ صَوْتَ آلاَتِ طَرَبٍ وَرَقْصًا.
Ἦν ; δὲ ὁ ; υἱὸς ; αὐτοῦ ὁ ; πρεσβύτερος ἐν ἀγρῷ. καὶ ; ὡς ἐρχόμενος ἤγγισεν τῇ οἰκίᾳ, ἤκουσεν συμφωνίας καὶ ; χορῶν.
فَقَالَ الرَّبُّ: لَوْ كَانَ لَكُمْ إِيمَانٌ مِثْلُ حَبَّةِ خَرْدَل، لَكُنْتُمْ تَقُولُونَ لِهذِهِ الْجُمَّيْزَةِ: انْقَلِعِي وَانْغَرِسِي فِي الْبَحْرِ فَتُطِيعُكُمْ.
εἶπεν ; δὲ ὁ ; κύριος· εἰ εἴχετε πίστιν ὡς κόκκον σινάπεως, ἂν ἐλέγετε τῇ ; ταύτῃ· συκαμίνῳ ἐκριζώθητι καὶ ; φυτεύθητι ἐν τῇ ; θαλάσσῃ, καὶ ; ὑπήκουσεν ; ἂν ; ὑμῖν.¶
كَذلِكَ أَيْضًا كَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ لُوطٍ: كَانُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ، وَيَشْتَرُونَ وَيَبِيعُونَ، وَيَغْرِسُونَ وَيَبْنُونَ.
ὁμοίως καὶ ὡς ἐγένετο ἐν ταῖς ; ἡμέραις Λώτ· ἤσθιον, ἔπινον, ἠγόραζον, ἐπώλουν, ἐφύτευον, ᾠκοδόμουν.
أَمَّا الْفَرِّيسِيُّ فَوَقَفَ يُصَلِّي فِي نَفْسِهِ هكَذَا: اَللّهُمَّ أَنَا أَشْكُرُكَ أَنِّي لَسْتُ مِثْلَ بَاقِي النَّاسِ الْخَاطِفِينَ الظَّالِمِينَ الزُّنَاةِ، وَلاَ مِثْلَ هذَا الْعَشَّارِ.
ὁ ; Φαρισαῖος σταθεὶς προσηύχετο· πρὸς ἑαυτὸν ταῦτα ὁ ; θεός, εὐχαριστῶ ; σοι ὅτι ; εἰμὶ οὐκ ὥσπερ οἱ ; λοιποὶ τῶν ; ἀνθρώπων, ἅρπαγες, ἄδικοι, μοιχοί, ἢ ; καὶ ὡς οὗτος ὁ ; τελώνης.
اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَنْ لاَ يَقْبَلُ مَلَكُوتَ اللهِ مِثْلَ وَلَدٍ فَلَنْ يَدْخُلَهُ.
ἀμὴν λέγω ὑμῖν· ὃς ἐὰν; μὴ δέξηται τὴν ; βασιλείαν τοῦ ; θεοῦ ὡς παιδίον, μὴ ; εἰσέλθῃ εἰς ; αὐτήν.¶
فَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى الْمَكَانِ، نَظَرَ إِلَى فَوْقُ فَرَآهُ، وَقَالَ لَهُ: يَا زَكَّا، أَسْرِعْ وَانْزِلْ، لأَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ أَمْكُثَ الْيَوْمَ فِي بَيْتِكَ.
καὶ ; ὡς ἦλθεν ὁ ; Ἰησοῦς ἐπὶ τὸν ; τόπον, ἀναβλέψας εἶδεν ; αὐτόν καὶ ; εἶπεν πρὸς ; αὐτόν· Ζακχαῖε, σπεύσας κατάβηθι· γὰρ δεῖ με ; μεῖναι. σήμερον ἐν τῷ ; οἴκῳ ; σου
وَإِذْ قَرُبَ مِنْ بَيْتِ فَاجِي وَبَيْتِ عَنْيَا، عِنْدَ الْجَبَلِ الَّذِي يُدْعَى جَبَلَ الزَّيْتُونِ، أَرْسَلَ اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ
καὶ ; ἐγένετο ; ὡς ἤγγισεν εἰς Βηθφαγὴ καὶ ; Βηθανίαν πρὸς τὸ ; ὄρος τὸ καλούμενον Ἐλαιῶν ἀπέστειλεν δύο τῶν μαθητῶν ; αὐτοῦ