ك
إصحاح
G5206
G5207. huiós
G5208
المعنى المختصر للكلمة
huiós: a "son" (sometimes of animals), used very widely of immediate, remote or figuratively, kinship
اللفظ الأصلي υἱός
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق huiós (hwee-os)
تكرار الورود في الكتاب 315 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

apparently a primary word;

المعنى والشرح المفصل

a "son" (sometimes of animals), used very widely of immediate, remote or figuratively, kinship

الإنجليزية — KJV Translation Tags
child foal son

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ὁ ; υἱὸς (87×) τὸν ; υἱὸν (32×) υἱὸς (25×) τοῦ ; υἱοῦ (18×) υἱὸν (16×) υἱοὶ (12×) υἱὲ (10×) τῶν ; υἱῶν (10×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (315 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَقَالَ لِلتَّلاَمِيذِ: سَتَأْتِي أَيَّامٌ فِيهَا تَشْتَهُونَ أَنْ تَرَوْا يَوْمًا وَاحِدًا مِنْ أَيَّامِ ابْنِ الإِنْسَانِ وَلاَ تَرَوْنَ.
Εἶπεν ; δὲ πρὸς ; τοὺς ; μαθητάς· ἐλεύσονται ἡμέραι ὅτε ; ἐπιθυμήσετε ἰδεῖν μίαν τῶν ἡμερῶν τοῦ ; υἱοῦ τοῦ ; ἀνθρώπου καὶ ; οὐκ ὄψεσθε.
لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْبَرْقَ الَّذِي يَبْرُقُ مِنْ نَاحِيَةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ يُضِيءُ إِلَى نَاحِيَةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ، كَذلِكَ يَكُونُ أَيْضًا ابْنُ الإِنْسَانِ فِي يَوْمِهِ.
γὰρ ὥσπερ ἡ ; ἀστραπὴ ἡ ἀστράπτουσα ἐκ τῆς ὑπὸ οὐρανὸν λάμπει, εἰς τὴν ὑπ᾽ οὐρανὸν οὕτως ἔσται καὶ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου ἐν τῇ ; αὐτοῦ.¶ ; ἡμέρᾳ
وَكَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ نُوحٍ كَذلِكَ يَكُونُ أَيْضًا فِي أَيَّامِ ابْنِ الإِنْسَانِ:
Καὶ ; καθὼς ἐγένετο ἐν ταῖς ; ἡμέραις τοῦ ; Νῶε, οὕτως ἔσται καὶ ἐν ταῖς ; ἡμέραις τοῦ ; υἱοῦ τοῦ ; ἀνθρώπου·
هكَذَا يَكُونُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يُظْهَرُ ابْنُ الإِنْسَانِ.
κατὰ ; ταῦτα ἔσται ᾗ ἡμέρᾳ ἀποκαλύπτεται.¶ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου
أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُنْصِفُهُمْ سَرِيعًا. وَلكِنْ مَتَى جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ، أَلَعَلَّهُ يَجِدُ الإِيمَانَ عَلَى الأَرْضِ..
λέγω ὑμῖν ὅτι ποιήσει ; τὴν ; ἐκδίκησιν ; αὐτῶν ἐν ; τάχει. πλὴν ἐλθὼν ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου ἆρα εὑρήσει τὴν ; πίστιν ἐπὶ τῆς ; γῆς;¶
وَأَخَذَ الاثْنَيْ عَشَرَ وَقَالَ لَهُمْ: هَا نَحْنُ صَاعِدُونَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَسَيَتِمُّ كُلُّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ بِالأَنْبِيَاءِ عَنِ ابْنِ الإِنْسَانِ،
Παραλαβὼν ; δὲ τοὺς ; δώδεκα εἶπεν πρὸς ; αὐτούς· ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ ; τελεσθήσεται πάντα τὰ γεγραμμένα διὰ ; τῶν ; προφητῶν τῷ υἱῷ τοῦ ; ἀνθρώπου·
فَصَرَخَ قِائِلاً: يَا يَسُوعُ ابْنَ دَاوُدَ، ارْحَمْنِي..
καὶ ; ἐβόησεν λέγων· Ἰησοῦ υἱὲ Δαυίδ, ἐλέησόν ; με.¶
فَانْتَهَرَهُ الْمُتَقَدِّمُونَ لِيَسْكُتَ، أَمَّا هُوَ فَصَرَخَ أَكْثَرَ كَثِيرًا: يَا ابْنَ دَاوُدَ، ارْحَمْنِي..
Καὶ ; ἐπετίμων ; αὐτῷ οἱ ; προάγοντες ἵνα ; σιωπήσῃ δὲ αὐτὸς ἔκραζεν· πολλῷ μᾶλλον υἱὲ Δαυίδ, ἐλέησόν ; με.¶
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: الْيَوْمَ حَصَلَ خَلاَصٌ لِهذَا الْبَيْتِ، إِذْ هُوَ أَيْضًا ابْنُ إِبْرَاهِيمَ،
Εἶπεν ; δὲ πρὸς ; αὐτὸν ὁ ; Ἰησοῦς ὅτι ; σήμερον ἐγένετο, σωτηρία τῷ ; τούτῳ οἴκῳ καθότι αὐτὸς ; ἐστιν· καὶ υἱὸς Ἀβραάμ
لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يَطْلُبَ وَيُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ.
γὰρ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου ἦλθεν ζητῆσαι καὶ ; σῶσαι τὸ ἀπολωλός.¶
فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: أَبْنَاءُ هذَا الدَّهْرِ يُزَوِّجُونَ وَيُزَوَّجُونَ،
Καὶ ; ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς ὁ ; Ἰησοῦς· οἱ ; υἱοὶ τούτου αἰῶνος γαμοῦσιν καὶ ; ἐκγαμίσκονται
إِذْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا، لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ، وَهُمْ أَبْنَاءُ اللهِ، إِذْ هُمْ أَبْنَاءُ الْقِيَامَةِ.
γὰρ οὔτε δύνανται, ἀποθανεῖν ἔτι γάρ ; εἰσιν, ἰσάγγελοι καὶ ; εἰσιν υἱοί τοῦ ; θεοῦ ὄντες. υἱοὶ τῆς ; ἀναστάσεως
إِذْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا، لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ، وَهُمْ أَبْنَاءُ اللهِ، إِذْ هُمْ أَبْنَاءُ الْقِيَامَةِ.
γὰρ οὔτε δύνανται, ἀποθανεῖν ἔτι γάρ ; εἰσιν, ἰσάγγελοι καὶ ; εἰσιν υἱοί τοῦ ; θεοῦ ὄντες. υἱοὶ τῆς ; ἀναστάσεως
وَقَالَ لَهُمْ: كَيْفَ يَقُولُونَ إِنَّ الْمَسِيحَ ابْنُ دَاوُدَ.
Εἶπεν ; δὲ πρὸς ; αὐτούς· πῶς λέγουσιν εἶναι τὸν ; χριστὸν υἱόν; Δαυὶδ
فَإِذًا دَاوُدُ يَدْعُوهُ رَبًّا. فَكَيْفَ يَكُونُ ابْنَهُ..
οὖν Δαυὶδ αὐτὸν ; καλεῖ, κύριον καὶ ; πῶς ἐστιν;¶ αὐτοῦ ; υἱός
وَحِينَئِذٍ يُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا فِي سَحَابَةٍ بِقُوَّةٍ وَمَجْدٍ كَثِيرٍ.
καὶ ; τότε ὄψονται τὸν ; υἱὸν τοῦ ; ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν νεφέλῃ μετὰ ; δυνάμεως καὶ ; δόξης πολλῆς.¶
اِسْهَرُوا إِذًا وَتَضَرَّعُوا فِي كُلِّ حِينٍ، لِكَيْ تُحْسَبُوا أَهْلاً لِلنَّجَاةِ مِنْ جَمِيعِ هذَا الْمُزْمِعِ أَنْ يَكُونَ، وَتَقِفُوا قُدَّامَ ابْنِ الإِنْسَانِ.
ἀγρυπνεῖτε οὖν δεόμενοι ἐν παντὶ καιρῷ ἵνα καταξιωθῆτε ἐκφυγεῖν πάντα ταῦτα τὰ ; μέλλοντα γίνεσθαι καὶ ; σταθῆναι ἔμπροσθεν τοῦ ; υἱοῦ τοῦ ; ἀνθρώπου.¶
وَابْنُ الإِنْسَانِ مَاضٍ كَمَا هُوَ مَحْتُومٌ، وَلكِنْ وَيْلٌ لِذلِكَ الإِنْسَانِ الَّذِي يُسَلِّمُهُ..
καὶ; ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου πορεύεται· κατὰ τὸ ὡρισμένον πλὴν οὐαὶ ἐκείνῳ τῷ ; ἀνθρώπῳ δι᾽ ; οὗ παραδίδοται.
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: يَا يَهُوذَا، أَبِقُبْلَةٍ تُسَلِّمُ ابْنَ الإِنْسَانِ.
δὲ ; εἶπεν αὐτῷ· ὁ ; Ἰησοῦς Ἰούδα, φιλήματι παραδίδως; τὸν ; υἱὸν τοῦ ; ἀνθρώπου
مُنْذُ الآنَ يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ جَالِسًا عَنْ يَمِينِ قُوَّةِ اللهِ.
ἀπὸ τοῦ ; νῦν ἔσται ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου καθήμενος ἐκ δεξιῶν τῆς ; δυνάμεως τοῦ ; θεοῦ.¶
فَقَالَ الْجَمِيعُ: أَفَأَنْتَ ابْنُ اللهِ. فَقَالَ لَهُمْ: أَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا هُوَ.
εἶπαν ; δὲ πάντες· σὺ ; οὖν ; εἶ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; θεοῦ; ὁ ; δὲ ; ἔφη· πρὸς ; αὐτοὺς ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἐγώ εἰμι.
قَائِلاً: إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُسَلَّمَ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي أَيْدِي أُنَاسٍ خُطَاةٍ، وَيُصْلَبَ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ.
λέγων ὅτι δεῖ παραδοθῆναι τὸν ; υἱὸν τοῦ ; ἀνθρώπου εἰς χεῖρας ἀνθρώπων ἁμαρτωλῶν καὶ ; σταυρωθῆναι καὶ ; τῇ ἡμέρᾳ τρίτῃ ἀναστῆναι.
اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ.
Θεὸν οὐδεὶς ; ἑώρακεν πώποτε· ὁ ; υἱός μονογενὴς ὁ ὢν εἰς τὸν ; κόλπον τοῦ ; πατρός, ἐκεῖνος ἐξηγήσατο.
وَأَنَا قَدْ رَأَيْتُ وَشَهِدْتُ أَنَّ هذَا هُوَ ابْنُ اللهِ.
κἀγὼ ἑώρακα καὶ ; μεμαρτύρηκα ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ ; υἱὸς τοῦ ; θεοῦ.¶
فَجَاءَ بِهِ إِلَى يَسُوعَ. فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَقَالَ: أَنْتَ سِمْعَانُ بْنُ يُونَا. أَنْتَ تُدْعَى صَفَا الَّذِي تَفْسِيرُهُ: بُطْرُسُ.
καὶ ; ἤγαγεν αὐτὸν πρὸς τὸν ; Ἰησοῦν. ἐμβλέψας ; δὲ αὐτῷ ὁ ; Ἰησοῦς εἶπεν· σὺ ; εἶ Σίμων ὁ ; υἱὸς Ἰωνᾶ σὺ κληθήσῃ Κηφᾶς, ὃ ἑρμηνεύεται Πέτρος.¶
فِيلُبُّسُ وَجَدَ نَثَنَائِيلَ وَقَالَ لَهُ: وَجَدْنَا الَّذِي كَتَبَ عَنْهُ مُوسَى فِي النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءُ يَسُوعَ ابْنَ يُوسُفَ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ.
Φίλιππος Εὑρίσκει τὸν ; Ναθαναὴλ καὶ ; λέγει αὐτῷ· εὑρήκαμεν, ὃν ; ἔγραψεν Μωϋσῆς ἐν τῷ ; νόμῳ καὶ ; οἱ ; προφῆται, Ἰησοῦν τὸν ; υἱὸν τοῦ ; Ἰωσὴφ ἀπὸ ; τὸν Ναζαρέτ.
أَجَابَ نَثَنَائِيلُ وَقَالَ لَهُ: يَا مُعَلِّمُ، أَنْتَ ابْنُ اللهِ. أَنْتَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ.
ἀπεκρίθη Ναθαναήλ καὶ ; λέγει· αὐτῷ ῥαββί, σὺ ; εἶ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; θεοῦ, σὺ ; εἶ ὁ ; βασιλεὺς τοῦ ; Ἰσραήλ.¶
وَقَالَ لَهُ: الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مِنَ الآنَ تَرَوْنَ السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَمَلاَئِكَةَ اللهِ يَصْعَدُونَ وَيَنْزِلُونَ عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ.
καὶ ; λέγει αὐτῷ· ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ἀπ᾽ ἄρτι, ὄψεσθε τὸν ; οὐρανὸν ἀνεῳγότα καὶ ; τοὺς ; ἀγγέλους τοῦ ; θεοῦ ἀναβαίνοντας καὶ ; καταβαίνοντας ἐπὶ τὸν ; υἱὸν τοῦ ; ἀνθρώπου.¶
وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ، ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ.
καὶ οὐδεὶς ἀναβέβηκεν εἰς τὸν ; οὐρανὸν εἰ ; μὴ ὁ καταβάς, ἐκ τοῦ ; οὐρανοῦ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου ὁ ὢν ἐν τῷ ; οὐρανῷ.
وَكَمَا رَفَعَ مُوسَى الْحَيَّةَ فِي الْبَرِّيَّةِ هكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُرْفَعَ ابْنُ الإِنْسَانِ،
καὶ ; καθὼς ὕψωσεν Μωϋσῆς τὸν ; ὄφιν ἐν τῇ ; ἐρήμῳ, οὕτως δεῖ ὑψωθῆναι τὸν ; υἱὸν τοῦ ; ἀνθρώπου,