المعنى المختصر للكلمة
huiós:
a "son" (sometimes of animals), used very
widely of immediate, remote or figuratively, kinship
اللفظ الأصلي
υἱός
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
huiós
(hwee-os)
تكرار الورود في الكتاب
315
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
apparently a primary word;
المعنى والشرح المفصل
a "son" (sometimes of animals), used very widely of immediate, remote or figuratively, kinship
الإنجليزية — KJV Translation Tags
child
foal
son
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
ὁ ; υἱὸς (87×)
τὸν ; υἱὸν (32×)
υἱὸς (25×)
τοῦ ; υἱοῦ (18×)
υἱὸν (16×)
υἱοὶ (12×)
υἱὲ (10×)
τῶν ; υἱῶν (10×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (315 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
رومية 8: 32
Rom.8.32
اَلَّذِي لَمْ يُشْفِقْ عَلَى ابْنِهِ، بَلْ بَذَلَهُ لأَجْلِنَا أَجْمَعِينَ، كَيْفَ لاَ يَهَبُنَا أَيْضًا مَعَهُ كُلَّ شَيْءٍ.
ὅς οὐκ ἐφείσατο, γε ; τοῦ ; ἰδίου ; υἱοῦ ἀλλ᾽ παρέδωκεν ; αὐτόν, ὑπὲρ ; ἡμῶν πάντων πῶς οὐχὶ ἡμῖν ; χαρίσεται;¶ καὶ σὺν ; αὐτῷ πάντα τὰ
رومية 9: 9
Rom.9.9
لأَنَّ كَلِمَةَ الْمَوْعِدِ هِيَ هذِهِ: أَنَا آتِي نَحْوَ هذَا الْوَقْتِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ ابْنٌ.
γὰρ ὁ ; λόγος ἐπαγγελίας οὗτος· ἐλεύσομαι κατὰ τοῦτον τὸν ; καιρὸν καὶ ; ἔσται τῇ ; Σάρρᾳ υἱός.¶
رومية 9: 26
Rom.9.26
وَيَكُونُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ لَسْتُمْ شَعْبِي، أَنَّهُ هُنَاكَ يُدْعَوْنَ أَبْنَاءَ اللهِ الْحَيِّ.
καὶ ; ἔσται ἐν τῷ ; τόπῳ οὗ ἐρρέθη αὐτοῖς· οὐ λαός ; μου ; ὑμεῖς, ἐκεῖ κληθήσονται υἱοὶ θεοῦ ζῶντος.
رومية 9: 27
Rom.9.27
وَإِشَعْيَاءُ يَصْرُخُ مِنْ جِهَةِ إِسْرَائِيلَ: وَإِنْ كَانَ عَدَدُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَرَمْلِ الْبَحْرِ، فَالْبَقِيَّةُ سَتَخْلُصُ.
Ἠσαΐας ; δὲ κράζει ὑπὲρ τοῦ ; Ἰσραήλ· ἐὰν ᾖ ὁ ; ἀριθμὸς τῶν ; υἱῶν Ἰσραὴλ ὡς ; ἡ ; ἄμμος τῆς ; θαλάσσης, τὸ ; κατάλειμμα σωθήσεται·
كورنثوس الأولى 15: 28
1Co.15.28
وَمَتَى أُخْضِعَ لَهُ الْكُلُّ، فَحِينَئِذٍ الابْنُ نَفْسُهُ أَيْضًا سَيَخْضَعُ لِلَّذِي أَخْضَعَ لَهُ الْكُلَّ، كَيْ يَكُونَ اللهُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ.
δὲ ; ὅταν ὑποταγῇ αὐτῷ τὰ ; πάντα, τότε ὁ ; υἱὸς αὐτὸς καὶ ὑποταγήσεται τῷ ὑποτάξαντι αὐτῷ τὰ ; πάντα, ἵνα ᾖ ὁ ; θεὸς τὰ ; πάντα ἐν πᾶσιν.¶
كورنثوس الثانية 1: 19
2Co.1.19
لأَنَّ ابْنَ اللهِ يَسُوعَ الْمَسِيحَ، الَّذِي كُرِزَ بِهِ بَيْنَكُمْ بِوَاسِطَتِنَا، أَنَا وَسِلْوَانُسَ وَتِيمُوثَاوُسَ، لَمْ يَكُنْ نَعَمْ وَلاَ، بَلْ قَدْ كَانَ فِيهِ نَعَمْ.
γὰρ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; θεοῦ Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ κηρυχθείς, ἐν ; ὑμῖν δι᾽ ; ἡμῶν δι᾽ ; ἐμοῦ καὶ ; Σιλουανοῦ καὶ ; Τιμοθέου, οὐκ ἐγένετο ναὶ καὶ ; οὒ, ἀλλὰ γέγονεν· ἐν ; αὐτῷ ναὶ
كورنثوس الثانية 3: 7
2Co.3.7
ثُمَّ إِنْ كَانَتْ خِدْمَةُ الْمَوْتِ، الْمَنْقُوشَةُ بِأَحْرُفٍ فِي حِجَارَةٍ، قَدْ حَصَلَتْ فِي مَجْدٍ، حَتَّى لَمْ يَقْدِرْ بَنُو إِسْرَائِيلَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى وَجْهِ مُوسَى لِسَبَبِ مَجْدِ وَجْهِهِ الزَّائِلِ،
δὲ εἰ ἡ ; διακονία τοῦ ; θανάτου ἐντετυπωμένη ἐν ; γράμμασιν ἐν λίθοις ἐγενήθη ἐν δόξῃ, ὥστε μὴ δύνασθαι τοὺς ; υἱοὺς Ἰσραὴλ ἀτενίσαι εἰς τὸ ; πρόσωπον Μωϋσέως διὰ τὴν ; δόξαν τοῦ ; προσώπου ; αὐτοῦ τὴν ; καταργουμένην,
كورنثوس الثانية 3: 13
2Co.3.13
وَلَيْسَ كَمَا كَانَ مُوسَى يَضَعُ بُرْقُعًا عَلَى وَجْهِهِ لِكَيْ لاَ يَنْظُرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى نِهَايَةِ الزَّائِلِ.
καὶ ; οὐ καθάπερ Μωϋσῆς ἐτίθει κάλυμμα ἐπὶ τὸ ; πρόσωπον ; ἑαυτοῦ πρὸς μὴ ἀτενίσαι τοὺς ; υἱοὺς Ἰσραὴλ εἰς τὸ ; τέλος τοῦ ; καταργουμένου·
كورنثوس الثانية 6: 18
2Co.6.18
وَأَكُونَ لَكُمْ أَبًا، وَأَنْتُمْ تَكُونُونَ لِي بَنِينَ وَبَنَاتٍ، يَقُولُ الرَّبُّ، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.
καὶ ; ἔσομαι ὑμῖν εἰς ; πατέρα καὶ ; ὑμεῖς ἔσεσθέ μοι εἰς ; υἱοὺς καὶ ; θυγατέρας, λέγει κύριος παντοκράτωρ.¶
غلاطية 2: 20
Gal.2.20
مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ، فَأَحْيَا لاَ أَنَا، بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ. فَمَا أَحْيَاهُ الآنَ فِي الْجَسَدِ، فَإِنَّمَا أَحْيَاهُ فِي الإِيمَانِ، إِيمَانِ ابْنِ اللهِ، الَّذِي أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِي.
Χριστῷ συνεσταύρωμαι· ζῶ ; δὲ οὐκέτι ἐγώ, δὲ Χριστός· ζῇ ἐν ; ἐμοὶ ὃ ; δὲ ζῶ νῦν ἐν σαρκί, ζῶ ἐν πίστει τῇ τοῦ ; υἱοῦ τοῦ ; θεοῦ τοῦ ἀγαπήσαντός ; με καὶ ; παραδόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ ; ἐμοῦ.
غلاطية 3: 7
Gal.3.7
اعْلَمُوا إِذًا أَنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنَ الإِيمَانِ أُولئِكَ هُمْ بَنُو إِبْرَاهِيمَ.
γινώσκετε ἄρα ὅτι οἱ ἐκ πίστεως οὗτοι εἰσιν υἱοί Ἀβραάμ.
غلاطية 3: 26
Gal.3.26
لأَنَّكُمْ جَمِيعًا أَبْنَاءُ اللهِ بِالإِيمَانِ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ.
γὰρ ; ἐστε πάντες υἱοὶ θεοῦ διὰ ; τῆς ; πίστεως ἐν ; Χριστῷ Ἰησοῦ·
غلاطية 4: 4
Gal.4.4
وَلكِنْ لَمَّا جَاءَ مِلْءُ الزَّمَانِ، أَرْسَلَ اللهُ ابْنَهُ مَوْلُودًا مِنِ امْرَأَةٍ، مَوْلُودًا تَحْتَ النَّامُوسِ،
δὲ ὅτε ἦλθεν τὸ ; πλήρωμα τοῦ ; χρόνου, ἐξαπέστειλεν ὁ ; θεὸς τὸν ; υἱὸν γενόμενον ἐκ γυναικός, γενόμενον ὑπὸ νόμον,
غلاطية 4: 6
Gal.4.6
ثُمَّ بِمَا أَنَّكُمْ أَبْنَاءٌ، أَرْسَلَ اللهُ رُوحَ ابْنِهِ إِلَى قُلُوبِكُمْ صَارِخًا: يَا أَبَا الآبُ.
δέ ὅτι ἐστε υἱοί, ἐξαπέστειλεν ὁ ; θεὸς τὸ ; πνεῦμα τοῦ ; υἱοῦ ; αὐτοῦ εἰς τὰς ; καρδίας ; ὑμῶν κρᾶζον· αββα ὁ ; πατήρ.
غلاطية 4: 7
Gal.4.7
إِذًا لَسْتَ بَعْدُ عَبْدًا بَلِ ابْنًا، وَإِنْ كُنْتَ ابْنًا فَوَارِثٌ ِللهِ بِالْمَسِيحِ.
ὥστε οὐκέτι εἶ ; δοῦλος ἀλλ᾽ υἱός· εἰ ; δὲ υἱός, καὶ ; κληρονόμος διὰ ; θεοῦ Χριστοῦ.¶
غلاطية 4: 7
Gal.4.7
إِذًا لَسْتَ بَعْدُ عَبْدًا بَلِ ابْنًا، وَإِنْ كُنْتَ ابْنًا فَوَارِثٌ ِللهِ بِالْمَسِيحِ.
ὥστε οὐκέτι εἶ ; δοῦλος ἀλλ᾽ υἱός· εἰ ; δὲ υἱός, καὶ ; κληρονόμος διὰ ; θεοῦ Χριστοῦ.¶
غلاطية 4: 22
Gal.4.22
فَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ أَنَّهُ كَانَ لإِبْرَاهِيمَ ابْنَانِ، وَاحِدٌ مِنَ الْجَارِيَةِ وَالآخَرُ الْحُرَّةِ.
γὰρ γέγραπται ὅτι ἔσχεν, Ἀβραὰμ δύο ; υἱοὺς ἕνα ἐκ τῆς ; παιδίσκης καὶ ; ἕνα ἐκ ; τῆς ; ἐλευθέρας.
غلاطية 4: 30
Gal.4.30
لكِنْ مَاذَا يَقُولُ الْكِتَابُ. اطْرُدِ الْجَارِيَةَ وَابْنَهَا، لأَنَّهُ لاَ يَرِثُ ابْنُ الْجَارِيَةِ مَعَ ابْنِ الْحُرَّةِ.
ἀλλὰ τί λέγει ἡ ; γραφή; ἔκβαλε τὴν ; παιδίσκην καὶ ; τὸν ; υἱὸν ; αὐτῆς, οὐ ; γὰρ μὴ κληρονομήσῃ ὁ ; υἱὸς τῆς ; παιδίσκης μετὰ τοῦ ; υἱοῦ τῆς ; ἐλευθέρας.
غلاطية 4: 30
Gal.4.30
لكِنْ مَاذَا يَقُولُ الْكِتَابُ. اطْرُدِ الْجَارِيَةَ وَابْنَهَا، لأَنَّهُ لاَ يَرِثُ ابْنُ الْجَارِيَةِ مَعَ ابْنِ الْحُرَّةِ.
ἀλλὰ τί λέγει ἡ ; γραφή; ἔκβαλε τὴν ; παιδίσκην καὶ ; τὸν ; υἱὸν ; αὐτῆς, οὐ ; γὰρ μὴ κληρονομήσῃ ὁ ; υἱὸς τῆς ; παιδίσκης μετὰ τοῦ ; υἱοῦ τῆς ; ἐλευθέρας.
أفسس 2: 2
Eph.2.2
الَّتِي سَلَكْتُمْ فِيهَا قَبْلاً حَسَبَ دَهْرِ هذَا الْعَالَمِ، حَسَبَ رَئِيسِ سُلْطَانِ الْهَوَاءِ، الرُّوحِ الَّذِي يَعْمَلُ الآنَ فِي أَبْنَاءِ الْمَعْصِيَةِ،
αἷς περιεπατήσατε ἐν ποτε κατὰ τὸν ; αἰῶνα τούτου, τοῦ ; κόσμου κατὰ τὸν ; ἄρχοντα τῆς ; ἐξουσίας τοῦ ; ἀέρος, τοῦ ; πνεύματος τοῦ ; ἐνεργοῦντος νῦν ἐν τοῖς ; υἱοῖς τῆς ; ἀπειθείας,
أفسس 3: 5
Eph.3.5
الَّذِي فِي أَجْيَال أُخَرَ لَمْ يُعَرَّفْ بِهِ بَنُو الْبَشَرِ، كَمَا قَدْ أُعْلِنَ الآنَ لِرُسُلِهِ الْقِدِّيسِينَ وَأَنْبِيَائِهِ بِالرُّوحِ:
ὃ ἐν γενεαῖς ἑτέραις οὐκ ἐγνωρίσθη τοῖς ; υἱοῖς τῶν ; ἀνθρώπων ὡς ἀπεκαλύφθη νῦν τοῖς ; ἀποστόλοις ; αὐτοῦ ἁγίοις καὶ ; προφήταις ἐν ; πνεύματι,
أفسس 4: 13
Eph.4.13
إِلَى أَنْ نَنْتَهِيَ جَمِيعُنَا إِلَى وَحْدَانِيَّةِ الإِيمَانِ وَمَعْرِفَةِ ابْنِ اللهِ. إِلَى إِنْسَانٍ كَامِل. إِلَى قِيَاسِ قَامَةِ مِلْءِ الْمَسِيحِ.
μέχρι καταντήσωμεν οἱ ; πάντες εἰς τὴν ; ἑνότητα τῆς ; πίστεως καὶ ; τῆς ; ἐπιγνώσεως τοῦ ; υἱοῦ τοῦ ; θεοῦ, εἰς ἄνδρα τέλειον, εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ ; πληρώματος τοῦ ; Χριστοῦ·
أفسس 5: 6
Eph.5.6
لاَ يَغُرَّكُمْ بِكَلاَمٍ بَاطِل، لأَنَّهُ بِسَبَبِ هذِهِ الأُمُورِ يَأْتِي غَضَبُ اللهِ عَلَى أَبْنَاءِ الْمَعْصِيَةِ.
Μηδεὶς ὑμᾶς ; ἀπατάτω λόγοις· κενοῖς γὰρ διὰ ταῦτα ἔρχεται ἡ ; ὀργὴ τοῦ ; θεοῦ ἐπὶ τοὺς ; υἱοὺς τῆς ; ἀπειθείας.
كولوسي 1: 13
Col.1.13
الَّذِي أَنْقَذَنَا مِنْ سُلْطَانِ الظُّلْمَةِ، وَنَقَلَنَا إِلَى مَلَكُوتِ ابْنِ مَحَبَّتِهِ،
ὃς ἐρρύσατο ; ἡμᾶς ἐκ τῆς ; ἐξουσίας τοῦ ; σκότους καὶ ; μετέστησεν εἰς τὴν ; βασιλείαν τοῦ ; υἱοῦ τῆς ; ἀγάπης ; αὐτοῦ,
كولوسي 3: 6
Col.3.6
الأُمُورَ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا يَأْتِي غَضَبُ اللهِ عَلَى أَبْنَاءِ الْمَعْصِيَةِ،
ἃ δι᾽ ἔρχεται ἡ ; ὀργὴ τοῦ ; θεοῦ ἐπὶ ; τοὺς ; υἱοὺς τῆς ; ἀπειθείας·
تسالونيكي الأولى 5: 5
1Th.5.5
جَمِيعُكُمْ أَبْنَاءُ نُورٍ وَأَبْنَاءُ نَهَارٍ. لَسْنَا مِنْ لَيْل وَلاَ ظُلْمَةٍ.
πάντες ; γὰρ ; ὑμεῖς υἱοὶ φωτός ἐστε ; καὶ ; υἱοὶ ἡμέρας· οὐκ ; ἐσμὲν νυκτὸς οὐδὲ σκότους.¶
تسالونيكي الأولى 5: 5
1Th.5.5
جَمِيعُكُمْ أَبْنَاءُ نُورٍ وَأَبْنَاءُ نَهَارٍ. لَسْنَا مِنْ لَيْل وَلاَ ظُلْمَةٍ.
πάντες ; γὰρ ; ὑμεῖς υἱοὶ φωτός ἐστε ; καὶ ; υἱοὶ ἡμέρας· οὐκ ; ἐσμὲν νυκτὸς οὐδὲ σκότους.¶
تسالونيكي الثانية 2: 3
2Th.2.3
لاَ يَخْدَعَنَّكُمْ أَحَدٌ عَلَى طَرِيقَةٍ مَا، لأَنَّهُ إِنْ لَمْ يَأْتِ الارْتِدَادُ أَوَّلاً، وَيُسْتَعْلَنْ إِنْسَانُ الْخَطِيَّةِ، ابْنُ الْهَلاَكِ،
μή ὑμᾶς ; ἐξαπατήσῃ τις κατὰ μηδένα ; τρόπον· ὅτι ἐὰν ; μὴ ἔλθῃ ἡ ; ἀποστασία πρῶτον καὶ ; ἀποκαλυφθῇ ὁ ; ἄνθρωπος τῆς ; ἁμαρτίας ὁ ; υἱὸς τῆς ; ἀπωλείας,
العبرانيين 1: 2
Heb.1.2
كَلَّمَنَا فِي هذِهِ الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ فِي ابْنِهِ، الَّذِي جَعَلَهُ وَارِثًا لِكُلِّ شَيْءٍ، الَّذِي بِهِ أَيْضًا عَمِلَ الْعَالَمِينَ،
ἐλάλησεν ἐπ᾽ τούτων τῶν ; ἡμερῶν ἐσχάτων ἐν υἱῷ ὃν ἔθηκεν κληρονόμον πάντων, οὗ δι᾽ καὶ ἐποίησεν τοὺς ; αἰῶνας,
العبرانيين 1: 5
Heb.1.5
لأَنَّهُ لِمَنْ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ قَالَ قَطُّ: أَنْتَ ابْنِي أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ. وَأَيْضًا: أَنَا أَكُونُ لَهُ أَبًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا.
γὰρ Τίνι τῶν ἀγγέλων· εἶπέν ποτε εἶ ; σύ, υἱός ; μου ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά ; σε; καὶ ; πάλιν· ἐγὼ ἔσομαι αὐτῷ εἰς ; πατέρα, καὶ ; αὐτὸς ἔσται μοι εἰς ; υἱόν;