ك
إصحاح
◄ G5206
G5207. huiós
G5208 ►
المعنى المختصر للكلمة
huiós: a "son" (sometimes of animals), used very widely of immediate, remote or figuratively, kinship
اللفظ الأصلي υἱός
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق huiós (hwee-os)
تكرار الورود في الكتاب 315 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

apparently a primary word;

المعنى والشرح المفصل

a "son" (sometimes of animals), used very widely of immediate, remote or figuratively, kinship

الإنجليزية — KJV Translation Tags
child foal son

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

ابْنُ 73× ابْنَ 52× ابْنِ 28× الابْنُ 12× بَنِي 12×

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ὁ ; υἱὸς (87×) τὸν ; υἱὸν (32×) υἱὸς (25×) τοῦ ; υἱοῦ (18×) υἱὸν (16×) υἱοὶ (12×) υἱὲ (10×) τῶν ; υἱῶν (10×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (315 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
متى 1: 1 Mat.1.1
كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ:
Βίβλος γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ υἱοῦ Δαυὶδ υἱοῦ Ἀβραάμ.
متى 1: 1 Mat.1.1
كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ:
Βίβλος γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ υἱοῦ Δαυὶδ υἱοῦ Ἀβραάμ.
متى 1: 20 Mat.1.20
وَلكِنْ فِيمَا هُوَ مُتَفَكِّرٌ فِي هذِهِ الأُمُورِ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لَهُ فِي حُلْمٍ قَائِلاً: يَا يُوسُفُ ابْنَ دَاوُدَ، لاَ تَخَفْ أَنْ تَأْخُذَ مَرْيَمَ امْرَأَتَكَ. لأَنَّ الَّذِي حُبِلَ بِهِ فِيهَا هُوَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ.
δὲ αὐτοῦ ἐνθυμηθέντος Ταῦτα ἰδοὺ ἄγγελος κυρίου ἐφάνη αὐτῷ κατ᾽ ὄναρ λέγων· Ἰωσὴφ υἱὸς Δαυίδ, μὴ φοβηθῇς παραλαβεῖν Μαρίαν τὴν ; γυναῖκά ; σου· γὰρ γεννηθὲν ἐν ; αὐτῇ ἐκ πνεύματός ἐστιν ; ἁγίου.
متى 1: 21 Mat.1.21
فَسَتَلِدُ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ يَسُوعَ. لأَنَّهُ يُخَلِّصُ شَعْبَهُ مِنْ خَطَايَاهُمْ.
τέξεται ; δὲ υἱόν, καὶ ; καλέσεις τὸ ; ὄνομα ; αὐτοῦ Ἰησοῦν· αὐτὸς ; γὰρ σώσει τὸν ; αὐτοῦ ; λαὸν ἀπὸ ἁμαρτιῶν ; αὐτῶν.¶ ; τῶν
متى 1: 23 Mat.1.23
هُوَذَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا، وَيَدْعُونَ اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ الَّذِي تَفْسِيرُهُ: اَللهُ مَعَنَا.
ἰδοὺ ἡ ; παρθένος ἐν ; γαστρὶ ; ἕξει καὶ ; τέξεται υἱόν, καὶ ; καλέσουσιν τὸ ; ὄνομα ; αὐτοῦ Ἐμμανουήλ, ὅ ; ἐστιν μεθερμηνευόμενον· ὁ ; θεός.¶ μεθ᾽ ; ἡμῶν
متى 4: 3 Mat.4.3
فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْمُجَرِّبُ وَقَالَ لَهُ: إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَقُلْ أَنْ تَصِيرَ هذِهِ الْحِجَارَةُ خُبْزًا.
προσελθὼν ; καὶ ὁ ; πειράζων εἶπεν αὐτῷ· εἰ εἶ υἱὸς τοῦ ; θεοῦ, εἰπὲ ἵνα γένωνται.¶ οὗτοι οἱ ; λίθοι ἄρτοι
متى 4: 6 Mat.4.6
وَقَالَ لَهُ: إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَاطْرَحْ نَفْسَكَ إِلَى أَسْفَلُ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ، فَعَلَى أيَادِيهِمْ يَحْمِلُونَكَ لِكَيْ لاَ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ.
καὶ ; λέγει αὐτῷ· εἰ εἶ υἱὸς τοῦ ; θεοῦ, βάλε σεαυτὸν κάτω· γὰρ γέγραπται ὅτι ἐντελεῖται τοῖς ; ἀγγέλοις ; αὐτοῦ περὶ ; σοῦ, καὶ ; ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσίν ; σε μήποτε προσκόψῃς πρὸς ; λίθον τὸν ; πόδα ; σου.
متى 5: 9 Mat.5.9
طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ، لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ.
Μακάριοι οἱ ; εἰρηνοποιοί, αὐτοὶ ; ὅτι υἱοὶ θεοῦ κληθήσονται.¶
متى 5: 45 Mat.5.45
لِكَيْ تَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُ يُشْرِقُ شَمْسَهُ عَلَى الأَشْرَارِ وَالصَّالِحِينَ، وَيُمْطِرُ عَلَى الأَبْرَارِ وَالظَّالِمِينَ.
ὅπως γένησθε υἱοὶ τοῦ ; πατρὸς ; ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς, ὅτι ἀνατέλλει τὸν ; ἥλιον ; αὐτοῦ ἐπὶ πονηροὺς καὶ ; ἀγαθοὺς καὶ ; βρέχει ἐπὶ δικαίους καὶ ; ἀδίκους.
متى 8: 12 Mat.8.12
وَأَمَّا بَنُو الْمَلَكُوتِ فَيُطْرَحُونَ إِلَى الظُّلْمَةِ الْخَارِجِيَّةِ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ.
δὲ οἱ ; υἱοὶ τῆς ; βασιλείας ἐκβληθήσονται εἰς τὸ ; σκότος τὸ ; ἐξώτερον· ἐκεῖ ἔσται ὁ ; κλαυθμὸς καὶ ; ὁ ; βρυγμὸς τῶν ; ὀδόντων.
متى 8: 20 Mat.8.20
فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: لِلثَّعَالِب أَوْجِرَةٌ وَلِطُيُورِ السَّمَاءِ أَوْكَارٌ، وَأَمَّا ابْنُ الإِنْسَانِ فَلَيْسَ لَهُ أَيْنَ يُسْنِدُ رَأْسَهُ.
καὶ ; λέγει αὐτῷ ὁ ; Ἰησοῦς· αἱ ; ἀλώπεκες ; ἔχουσιν φωλεοὺς καὶ ; τὰ ; πετεινὰ τοῦ ; οὐρανοῦ κατασκηνώσεις, δὲ ὁ ; υἱὸς ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ κλίνῃ.¶ τὴν ; κεφαλὴν
متى 8: 29 Mat.8.29
وَإِذَا هُمَا قَدْ صَرَخَا قَائِلَيْنِ: مَا لَنَا وَلَكَ يَا يَسُوعُ ابْنَ اللهِ. أَجِئْتَ إِلَى هُنَا قَبْلَ الْوَقْتِ لِتُعَذِّبَنَا.
καὶ ; ἰδοὺ ἔκραξαν λέγοντες· τί ἡμῖν καὶ ; σοί Ἰησοῦ, υἱὲ τοῦ ; θεοῦ; ἦλθες ὧδε πρὸ καιροῦ βασανίσαι ; ἡμᾶς;
متى 9: 6 Mat.9.6
وَلكِنْ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لابْنِ الإِنْسَانِ سُلْطَانًا عَلَى الأَرْضِ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا. حِينَئِذٍ قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: قُمِ احْمِلْ فِرَاشَكَ وَاذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ.
δὲ ἵνα εἰδῆτε ὅτι ἔχει ; ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου ἐξουσίαν ἐπὶ τῆς ; γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας, τότε λέγει παραλυτικῷ· ; τῷ ἐγερθεὶς ἆρόν σου ; τὴν ; κλίνην καὶ ; ὕπαγε εἰς τὸν ; οἶκόν ; σου.
متى 9: 15 Mat.9.15
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: هَلْ يَسْتَطِيعُ بَنُو الْعُرْسِ أَنْ يَنُوحُوا مَا دَامَ الْعَرِيسُ مَعَهُمْ. وَلكِنْ سَتَأْتِي أَيَّامٌ حِينَ يُرْفَعُ الْعَرِيسُ عَنْهُمْ، فَحِينَئِذٍ يَصُومُونَ.
Καὶ ; εἶπεν αὐτοῖς ὁ ; Ἰησοῦς· μὴ δύνανται οἱ ; υἱοὶ τοῦ ; νυμφῶνος πενθεῖν ἐφ᾽ ; ὅσον ὁ ; νυμφίος; μετ᾽ ; αὐτῶν ; ἐστιν δὲ ἐλεύσονται ἡμέραι ὅταν ἀπαρθῇ ὁ ; νυμφίος, ἀπ᾽ ; αὐτῶν καὶ ; τότε νηστεύσουσιν.
متى 9: 27 Mat.9.27
وَفِيمَا يَسُوعُ مُجْتَازٌ مِنْ هُنَاكَ، تَبِعَهُ أَعْمَيَانِ يَصْرَخَانِ وَيَقُولاَنِ: ارْحَمْنَا يَا ابْنَ دَاوُدَ..
Καὶ τῷ ; Ἰησοῦ παράγοντι ἐκεῖθεν ἠκολούθησαν ; αὐτῷ τυφλοὶ ; δύο κράζοντες καὶ ; λέγοντες· ἡμᾶς, ; ἐλέησον υἱὲ Δαυίδ.
متى 10: 23 Mat.10.23
وَمَتَى طَرَدُوكُمْ فِي هذِهِ الْمَدِينَةِ فَاهْرُبُوا إِلَى الأُخْرَى. فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُكَمِّلُونَ مُدُنَ إِسْرَائِيلَ حَتَّى يَأْتِيَ ابْنُ الإِنْسَانِ.
Ὅταν ; δὲ διώκωσιν ; ὑμᾶς ἐν ταύτῃ, τῇ ; πόλει φεύγετε εἰς τὴν ; ἄλλην γὰρ ἀμὴν λέγω ὑμῖν· οὐ ; μὴ τελέσητε τὰς ; πόλεις τοῦ ; Ἰσραὴλ ἕως ἔλθῃ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου.¶
متى 10: 37 Mat.10.37
مَنْ أَحَبَّ أَبًا أَوْ أُمًّا أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي، وَمَنْ أَحَبَّ ابْنًا أَوِ ابْنَةً أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي،
Ὁ φιλῶν πατέρα ἢ μητέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ; ἔστιν μου ; ἄξιος, καὶ ; ὁ φιλῶν υἱὸν ἢ θυγατέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ; ἔστιν μου ; ἄξιος·
متى 11: 19 Mat.11.19
جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ، مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ. وَالْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا.
ἦλθεν ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ ; πίνων, καὶ ; λέγουσιν· ἰδοὺ ἄνθρωπος φάγος καὶ ; οἰνοπότης, φίλος τελωνῶν καὶ ; ἁμαρτωλῶν. καὶ ; ἡ ; σοφία ἐδικαιώθη ἀπὸ τῶν ; αὐτῆς.¶ ; τέκνων
متى 11: 27 Mat.11.27
كُلُّ شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إِلَيَّ مِنْ أَبِي، وَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُ الابْنَ إِلاَّ الآبُ، وَلاَ أَحَدٌ يَعْرِفُ الآبَ إِلاَّ الابْنُ وَمَنْ أَرَادَ الابْنُ أَنْ يُعْلِنَ لَهُ.
Πάντα παρεδόθη μοι ὑπὸ τοῦ ; πατρός ; μου, καὶ ; οὐδεὶς ἐπιγινώσκει τὸν ; υἱὸν εἰ ; μὴ ὁ ; πατήρ, οὐδὲ ; τις ἐπιγινώσκει τὸν ; πατέρα εἰ ; μὴ ὁ ; υἱὸς καὶ ; ᾧ βούληται ὁ ; υἱὸς ἀποκαλύψαι.¶
متى 11: 27 Mat.11.27
كُلُّ شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إِلَيَّ مِنْ أَبِي، وَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُ الابْنَ إِلاَّ الآبُ، وَلاَ أَحَدٌ يَعْرِفُ الآبَ إِلاَّ الابْنُ وَمَنْ أَرَادَ الابْنُ أَنْ يُعْلِنَ لَهُ.
Πάντα παρεδόθη μοι ὑπὸ τοῦ ; πατρός ; μου, καὶ ; οὐδεὶς ἐπιγινώσκει τὸν ; υἱὸν εἰ ; μὴ ὁ ; πατήρ, οὐδὲ ; τις ἐπιγινώσκει τὸν ; πατέρα εἰ ; μὴ ὁ ; υἱὸς καὶ ; ᾧ βούληται ὁ ; υἱὸς ἀποκαλύψαι.¶
متى 11: 27 Mat.11.27
كُلُّ شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إِلَيَّ مِنْ أَبِي، وَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُ الابْنَ إِلاَّ الآبُ، وَلاَ أَحَدٌ يَعْرِفُ الآبَ إِلاَّ الابْنُ وَمَنْ أَرَادَ الابْنُ أَنْ يُعْلِنَ لَهُ.
Πάντα παρεδόθη μοι ὑπὸ τοῦ ; πατρός ; μου, καὶ ; οὐδεὶς ἐπιγινώσκει τὸν ; υἱὸν εἰ ; μὴ ὁ ; πατήρ, οὐδὲ ; τις ἐπιγινώσκει τὸν ; πατέρα εἰ ; μὴ ὁ ; υἱὸς καὶ ; ᾧ βούληται ὁ ; υἱὸς ἀποκαλύψαι.¶
متى 12: 8 Mat.12.8
فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا.
γάρ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου.¶ ἐστιν κύριος τοῦ ; σαββάτου καί
متى 12: 23 Mat.12.23
فَبُهِتَ كُلُّ الْجُمُوعِ وَقَالُوا: أَلَعَلَّ هذَا هُوَ ابْنُ دَاوُدَ.
ἐξίσταντο ; καὶ πάντες οἱ ; ὄχλοι καὶ ; ἔλεγον· μήτι οὗτός ἐστιν ὁ ; υἱὸς Δαυίδ;¶
متى 12: 32 Mat.12.32
وَمَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ، لاَ فِي هذَا الْعَالَمِ وَلاَ فِي الآتِي.
καὶ ; ὃς ; ἂν εἴπῃ λόγον κατὰ υἱοῦ τοῦ ; ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ· δ᾽ ὃς ; ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ ; πνεύματος τοῦ ; ἁγίου, οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὔτε ἐν τούτῳ τῷ ; αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ ; μέλλοντι.¶
متى 12: 40 Mat.12.40
لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال، هكَذَا يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي قَلْب الأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال.
γὰρ ὥσπερ ἦν Ἰωνᾶς ἐν τῇ ; κοιλίᾳ τοῦ ; κήτους τρεῖς ἡμέρας καὶ ; τρεῖς νύκτας, οὕτως ἔσται ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου ἐν τῇ ; καρδίᾳ τῆς ; γῆς τρεῖς ἡμέρας καὶ ; τρεῖς νύκτας.¶
متى 13: 37 Mat.13.37
فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: اَلزَّارِعُ الزَّرْعَ الْجَيِّدَ هُوَ ابْنُ الإِنْسَانِ.
Ὁ ; δὲ ; ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς· ὁ ; σπείρων τὸ ; σπέρμα καλὸν ἐστὶν ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου·
متى 13: 38 Mat.13.38
وَالْحَقْلُ هُوَ الْعَالَمُ. وَالزَّرْعُ الْجَيِّدُ هُوَ بَنُو الْمَلَكُوتِ. وَالزَّوَانُ هُوَ بَنُو الشِّرِّيرِ.
ὁ ; δὲ ; ἀγρός ἐστιν ὁ ; κόσμος· τὸ ; δὲ ; σπέρμα, καλὸν οὗτοί ; εἰσιν οἱ ; υἱοὶ τῆς ; βασιλείας· τὰ ; δὲ ; ζιζάνιά εἰσιν οἱ ; υἱοὶ τοῦ ; πονηροῦ·
متى 13: 38 Mat.13.38
وَالْحَقْلُ هُوَ الْعَالَمُ. وَالزَّرْعُ الْجَيِّدُ هُوَ بَنُو الْمَلَكُوتِ. وَالزَّوَانُ هُوَ بَنُو الشِّرِّيرِ.
ὁ ; δὲ ; ἀγρός ἐστιν ὁ ; κόσμος· τὸ ; δὲ ; σπέρμα, καλὸν οὗτοί ; εἰσιν οἱ ; υἱοὶ τῆς ; βασιλείας· τὰ ; δὲ ; ζιζάνιά εἰσιν οἱ ; υἱοὶ τοῦ ; πονηροῦ·
متى 13: 41 Mat.13.41
يُرْسِلُ ابْنُ الإِنْسَانِ مَلاَئِكَتَهُ فَيَجْمَعُونَ مِنْ مَلَكُوتِهِ جَمِيعَ الْمَعَاثِرِ وَفَاعِلِي الإِثْمِ،
ἀποστελεῖ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου τοὺς ; ἀγγέλους ; αὐτοῦ, καὶ ; συλλέξουσιν ἐκ τῆς ; βασιλείας ; αὐτοῦ πάντα τὰ ; σκάνδαλα καὶ ; τοὺς ; ποιοῦντας τὴν ; ἀνομίαν
متى 13: 55 Mat.13.55
أَلَيْسَ هذَا ابْنَ النَّجَّارِ. أَلَيْسَتْ أُمُّهُ تُدْعَى مَرْيَمَ، وَإِخْوَتُهُ يَعْقُوبَ وَيُوسِي وَسِمْعَانَ وَيَهُوذَا.
οὐχ οὗτός ; ἐστιν ὁ ; υἱός; τοῦ ; τέκτονος Οὐχί ἡ ; μήτηρ ; αὐτοῦ λέγεται Μαριάμ, καὶ ; οἱ ; ἀδελφοὶ ; αὐτοῦ Ἰάκωβος καὶ ; Ἰωσῆς καὶ ; Σίμων καὶ ; Ἰούδας;