ك
إصحاح
◄ G234
G235. allá
G236 ►
المعنى المختصر للكلمة
allá: properly, other things, i.e. (adverbially) contrariwise (in many relations)
اللفظ الأصلي ἀλλά
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق allá (al-lah)
تكرار الورود في الكتاب 613 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
مشتق من: G243 ἄλλος • al-los • «آخَرُ»
المعنى والشرح المفصل

properly, other things, i.e. (adverbially) contrariwise (in many relations)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
and but (even) howbeit indeed nay nevertheless no notwithstanding save therefore yea yet

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

بَلْ 387× بَلِ 55× لكِنْ 53× وَلكِنْ 36× لكِنَّ 16×

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἀλλ᾽ (335×) ἀλλὰ (270×) Ἀλλ᾽ (4×) ἀλλά (2×) Ἀλλὰ (1×) γάρ, ; ἀλλ᾽ (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (613 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
متى 20: 28 Mat.20.28
كَمَا أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ بَلْ لِيَخْدِمَ، وَلِيَبْذِلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ.
ὥσπερ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ ; δοῦναι τὴν ; ψυχὴν ; αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.¶
متى 21: 21 Mat.21.21
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ كَانَ لَكُمْ إِيمَانٌ وَلاَ تَشُكُّونَ، فَلاَ تَفْعَلُونَ أَمْرَ التِّينَةِ فَقَطْ، بَلْ إِنْ قُلْتُمْ لِهذَا الْجَبَلِ: انْتَقِلْ وَانْطَرِحْ فِي الْبَحْرِ فَيَكُونُ.
Ἀποκριθεὶς ; δὲ ὁ ; Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· ἀμὴν λέγω ὑμῖν· ἐὰν ἔχητε πίστιν καὶ ; μὴ διακριθῆτε, οὐ ποιήσετε, τὸ ; τῆς συκῆς μόνον ἀλλὰ κἂν εἴπητε· τῷ ; τούτῳ ὄρει ἄρθητι καὶ ; βλήθητι εἰς τὴν ; θάλασσαν, γενήσεται·
متى 22: 30 Mat.22.30
لأَنَّهُمْ فِي الْقِيَامَةِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يَتَزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةِ اللهِ فِي السَّمَاءِ.
γὰρ ἐν τῇ ; ἀναστάσει οὔτε γαμοῦσιν οὔτε ἐκγαμίζονται ἀλλ᾽ εἰσιν. ὡς ; ἄγγελοι τοῦ ; θεοῦ ἐν οὐρανῷ
متى 22: 32 Mat.22.32
أَنَا إِلهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلهُ إِسْحَاقَ وَإِلهُ يَعْقُوبَ. لَيْسَ اللهُ إِلهَ أَمْوَاتٍ بَلْ إِلهُ أَحْيَاءٍ.
ἐγώ ; εἰμι ὁ ; θεὸς Ἀβραὰμ καὶ ; ὁ ; θεὸς Ἰσαὰκ καὶ ; ὁ ; θεὸς Ἰακώβ; οὐκ ; ἔστιν ὁ ; θεὸς θεὸς νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων.¶
متى 24: 6 Mat.24.6
وَسَوْفَ تَسْمَعُونَ بِحُرُوبٍ وَأَخْبَارِ حُرُوبٍ. اُنْظُرُوا، لاَ تَرْتَاعُوا. لأَنَّهُ لاَ بُدَّ أَنْ تَكُونَ هذِهِ كُلُّهَا، وَلكِنْ لَيْسَ الْمُنْتَهَى بَعْدُ.
μελλήσετε ; δὲ ἀκούειν πολέμους καὶ ; ἀκοὰς πολέμων· ὁρᾶτε, μὴ θροεῖσθε· γὰρ δεῖ γενέσθαι πάντα ἀλλ᾽ οὔπω ; ἐστὶν ; τὸ ; τέλος.¶
متى 26: 39 Mat.26.39
ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلاً وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، يُصَلِّي قَائِلاً: يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هذِهِ الْكَأْسُ، وَلكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ.
Καὶ προελθὼν μικρὸν ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον ; αὐτοῦ προσευχόμενος καὶ ; λέγων· πάτερ ; μου, εἰ δυνατόν ; ἐστιν, παρελθάτω ἀπ᾽ ; ἐμοῦ τοῦτο· τὸ ; ποτήριον πλὴν οὐχ ὡς θέλω ἐγὼ ἀλλ᾽ ὡς σύ.
متى 27: 24 Mat.27.24
فَلَمَّا رَأَى بِيلاَطُسُ أَنَّهُ لاَ يَنْفَعُ شَيْئًا، بَلْ بِالْحَرِيِّ يَحْدُثُ شَغَبٌ، أَخَذَ مَاءً وَغَسَلَ يَدَيْهِ قُدَّامَ الْجَمْعِ قَائِلاً: إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ دَمِ هذَا الْبَارِّ. أَبْصِرُوا أَنْتُمْ..
δὲ Ἰδὼν ὁ ; Πιλᾶτος ὅτι οὐδὲν ὠφελεῖ ἀλλὰ μᾶλλον γίνεται, θόρυβος λαβὼν ὕδωρ ἀπενίψατο τὰς ; χεῖρας ἀπέναντι τοῦ ; ὄχλου λέγων· εἰμι ἀθῷός ἀπὸ τοῦ ; αἵματος τούτου· τοῦ ; δικαίου ὄψεσθε.¶ ὑμεῖς
مرقس 1: 44 Mrk.1.44
وَقَالَ لَهُ: انْظُرْ، لاَ تَقُلْ لأَحَدٍ شَيْئًا، بَلِ اذْهَبْ أَرِ نَفْسَكَ لِلْكَاهِنِ وَقَدِّمْ عَنْ تَطْهِيرِكَ مَا أَمَرَ بِهِ مُوسَى، شَهَادَةً لَهُمْ.
καὶ ; λέγει αὐτῷ· ὅρα, μηδενὶ εἴπῃς· μηδὲν ἀλλ᾽ ὕπαγε, δεῖξον σεαυτὸν τῷ ; ἱερεῖ καὶ ; προσένεγκε περὶ τοῦ ; καθαρισμοῦ ; σου ἃ προσέταξεν Μωϋσῆς εἰς ; μαρτύριον αὐτοῖς.
مرقس 1: 45 Mrk.1.45
وَأَمَّا هُوَ فَخَرَجَ وَابْتَدَأَ يُنَادِي كَثِيرًا وَيُذِيعُ الْخَبَرَ، حَتَّى لَمْ يَعُدْ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَدِينَةً ظَاهِرًا، بَلْ كَانَ خَارِجًا فِي مَوَاضِعَ خَالِيَةٍ، وَكَانُوا يَأْتُونَ إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ.
δὲ ὁ ἐξελθὼν ἤρξατο κηρύσσειν πολλὰ καὶ ; διαφημίζειν τὸν ; λόγον ὥστε μηκέτι αὐτὸν ; δύνασθαι εἰσελθεῖν, εἰς ; πόλιν φανερῶς ἀλλ᾽ ἔξω ἐν τόποις ἐρήμοις ἤρχοντο ; καὶ πρὸς ; αὐτὸν πανταχόθεν
مرقس 2: 17 Mrk.2.17
فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ قَالَ لَهُمْ: لاَ يَحْتَاجُ الأَصِحَّاءُ إِلَى طَبِيبٍ بَلِ الْمَرْضَى. لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ.
Καὶ ἀκούσας ὁ ; Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς· οὐ χρείαν ; ἔχουσιν οἱ ; ἰσχύοντες ἰατροῦ ἀλλ᾽ οἱ ; κακῶς ; ἔχοντες· οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους ἀλλ᾽ ἁμαρτωλούς εἰς μετάνοιαν.¶
مرقس 2: 17 Mrk.2.17
فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ قَالَ لَهُمْ: لاَ يَحْتَاجُ الأَصِحَّاءُ إِلَى طَبِيبٍ بَلِ الْمَرْضَى. لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ.
Καὶ ἀκούσας ὁ ; Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς· οὐ χρείαν ; ἔχουσιν οἱ ; ἰσχύοντες ἰατροῦ ἀλλ᾽ οἱ ; κακῶς ; ἔχοντες· οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους ἀλλ᾽ ἁμαρτωλούς εἰς μετάνοιαν.¶
مرقس 2: 22 Mrk.2.22
وَلَيْسَ أَحَدٌ يَجْعَلُ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاق عَتِيقَةٍ، لِئَلاَّ تَشُقَّ الْخَمْرُ الْجَدِيدَةُ الزِّقَاقَ، فَالْخَمْرُ تَنْصَبُّ وَالزِّقَاقُ تَتْلَفُ. بَلْ يَجْعَلُونَ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاق جَدِيدَةٍ.
Καὶ ; οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ ; δὲ ; μή, ῥήσσει ὁ ; οἶνος ὁ ; νέος τοὺς ; ἀσκούς, καὶ ; ὁ ; οἶνος ἐκχεῖται καὶ ; οἱ ; ἀσκοί ἀπολοῦνται· ἀλλ᾽ βλητέον.¶ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς
مرقس 3: 26 Mrk.3.26
وَإِنْ قَامَ الشَّيْطَانُ عَلَى ذَاتِهِ وَانْقَسَمَ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَثْبُتَ، بَلْ يَكُونُ لَهُ انْقِضَاءٌ.
καὶ ; εἰ ἀνέστη ὁ ; σατανᾶς ἐφ᾽ ἑαυτὸν καὶ ; μεμέρισται οὐ δύναται σταθῆναι ἀλλὰ ἔχει. τέλος
مرقس 3: 29 Mrk.3.29
وَلكِنْ مَنْ جَدَّفَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَيْسَ لَهُ مَغْفِرَةٌ إِلَى الأَبَدِ، بَلْ هُوَ مُسْتَوْجِبٌ دَيْنُونَةً أَبَدِيَّةً.
δ᾽ ὃς ; ἂν βλασφημήσῃ εἰς τὸ ; πνεῦμα τὸ ; ἅγιον, οὐκ ἔχει ἄφεσιν εἰς τὸν ; αἰῶνα, ἀλλ᾽ ἐστιν ἔνοχός κρίσεως αἰωνίου
مرقس 4: 17 Mrk.4.17
وَلكِنْ لَيْسَ لَهُمْ أَصْلٌ فِي ذَوَاتِهِمْ، بَلْ هُمْ إِلَى حِينٍ. فَبَعْدَ ذلِكَ إِذَا حَدَثَ ضِيقٌ أَوِ اضْطِهَادٌ مِنْ أَجْلِ الْكَلِمَةِ، فَلِلْوَقْتِ يَعْثُرُونَ.
καὶ οὐκ ἔχουσιν ῥίζαν ἐν ἑαυτοῖς ἀλλὰ εἰσιν. πρόσκαιροί εἶτα γενομένης θλίψεως ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν ; λόγον, εὐθὺς σκανδαλίζονται.
مرقس 4: 22 Mrk.4.22
لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ خَفِيٌّ لاَ يُظْهَرُ، وَلاَ صَارَ مَكْتُومًا إِلاَّ لِيُعْلَنَ.
γάρ οὐ ; ἐστιν τί κρυπτόν ἐὰν ; μὴ φανερωθῇ, οὐδὲ ἐγένετο ἀπόκρυφον ἀλλ᾽ ἵνα ; ἔλθῃ ; εἰς ; φανερόν.
مرقس 5: 19 Mrk.5.19
فَلَمْ يَدَعْهُ يَسُوعُ، بَلْ قَالَ لَهُ: اذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ وَإِلَى أَهْلِكَ، وَأَخْبِرْهُمْ كَمْ صَنَعَ الرَّبُّ بِكَ وَرَحِمَكَ.
δὲ ; οὐκ ἀφῆκεν ; αὐτόν, ὁ ; Ἰησοῦς ἀλλὰ λέγει αὐτῷ· ὕπαγε εἰς τὸν ; οἶκόν ; σου πρὸς τοὺς ; σοὺς καὶ ; ἀνάγγειλον ὅσα ἐποίησεν ὁ ; κύριός σοι καὶ ; ἠλέησέν ; σε.¶
مرقس 5: 26 Mrk.5.26
وَقَدْ تَأَلَّمَتْ كَثِيرًا مِنْ أَطِبَّاءَ كَثِيرِينَ، وَأَنْفَقَتْ كُلَّ مَا عِنْدَهَا وَلَمْ تَنْتَفِعْ شَيْئًا، بَلْ صَارَتْ إِلَى حَال أَرْدَأَ.
καὶ παθοῦσα πολλὰ ὑπὸ ἰατρῶν πολλῶν δαπανήσασα ; καὶ πάντα παρ᾽ ; ἑαυτῆς καὶ ; μηδὲν ὠφεληθεῖσα ἀλλὰ μᾶλλον εἰς τὸ ; ἐλθοῦσα, ; χεῖρον
مرقس 5: 39 Mrk.5.39
فَدَخَلَ وَقَالَ لَهُمْ: لِمَاذَا تَضِجُّونَ وَتَبْكُونَ. لَمْ تَمُتِ الصَّبِيَّةُ لكِنَّهَا نَائِمَةٌ.
καὶ ; εἰσελθὼν λέγει αὐτοῖς· τί θορυβεῖσθε καὶ ; κλαίετε; οὐκ ἀπέθανεν τὸ ; παιδίον ἀλλὰ καθεύδει.
مرقس 6: 9 Mrk.6.9
بَلْ يَكُونُوا مَشْدُودِينَ بِنِعَال، وَلاَ يَلْبَسُوا ثَوْبَيْنِ.
ἀλλ᾽ ὑποδεδεμένους σανδάλια, καὶ ; μὴ ἐνδύσησθε δύο ; χιτῶνας.
مرقس 7: 5 Mrk.7.5
ثُمَّ سَأَلَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ وَالْكَتَبَةُ: لِمَاذَا لاَ يَسْلُكُ تَلاَمِيذُكَ حَسَبَ تَقْلِيدِ الشُّيُوخِ، بَلْ يَأْكُلُونَ خُبْزًا بِأَيْدٍ غَيْرِ مَغْسُولَةٍ.
Ἔπειτα ἐπερωτῶσιν ; αὐτὸν οἱ ; Φαρισαῖοι καὶ ; οἱ ; γραμματεῖς· διὰ ; τί οὐ περιπατοῦσιν οἱ ; μαθηταί ; σου κατὰ τὴν ; παράδοσιν τῶν ; πρεσβυτέρων, ἀλλὰ ἐσθίουσιν τὸν ; ἄρτον;¶ χερσὶν ἀνίπτοις
مرقس 7: 15 Mrk.7.15
لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ خَارِجِ الإِنْسَانِ إِذَا دَخَلَ فِيهِ يَقْدِرُ أَنْ يُنَجِّسَهُ، لكِنَّ الأَشْيَاءَ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْهُ هِيَ الَّتِي تُنَجِّسُ الإِنْسَانَ.
οὐδέν ἐστιν ἔξωθεν τοῦ ; ἀνθρώπου εἰσπορευόμενον εἰς ; αὐτὸν ὃ ; δύναται κοινῶσαι ; αὐτόν, ἀλλὰ τὰ ἐκπορευόμενά ἀπ᾽ ; αὐτοῦ ἐκεῖνά ; ἐστιν τὰ κοινοῦντα τὸν ; ἄνθρωπον.¶
مرقس 7: 19 Mrk.7.19
لأَنَّهُ لاَ يَدْخُلُ إِلَى قَلْبِهِ بَلْ إِلَى الْجَوْفِ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الْخَلاَءِ، وَذلِكَ يُطَهِّرُ كُلَّ الأَطْعِمَةِ.
ὅτι οὐκ εἰσπορεύεται εἰς αὐτοῦ ; τὴν ; καρδίαν ἀλλ᾽ εἰς τὴν ; κοιλίαν καὶ ἐκπορεύεται εἰς τὸν ; ἀφεδρῶνα καθαρίζον πάντα τὰ ; βρώματα.
مرقس 8: 33 Mrk.8.33
فَالْتَفَتَ وَأَبْصَرَ تَلاَمِيذَهُ، فَانْتَهَرَ بُطْرُسَ قَائِلاً: اذْهَبْ عَنِّي يَا شَيْطَانُ. لأَنَّكَ لاَ تَهْتَمُّ بِمَا ِللهِ لكِنْ بِمَا لِلنَّاسِ.
ὁ ; δὲ ; ἐπιστραφεὶς καὶ ; ἰδὼν τοὺς ; μαθητὰς ; αὐτοῦ ἐπετίμησεν τῷ ; Πέτρῳ λέγων ὕπαγε ὀπίσω ; μου, σατανᾶ, ὅτι οὐ φρονεῖς τὰ τοῦ ; θεοῦ ἀλλὰ τὰ τῶν ; ἀνθρώπων.
مرقس 9: 8 Mrk.9.8
فَنَظَرُوا حَوْلَهُمْ بَغْتَةً وَلَمْ يَرَوْا أَحَدًا غَيْرَ يَسُوعَ وَحْدَهُ مَعَهُمْ.
καὶ ; περιβλεψάμενοι ἐξάπινα οὐκέτι εἶδον οὐδένα ἀλλὰ τὸν ; Ἰησοῦν μόνον μεθ᾽ ; ἑαυτῶν.¶
مرقس 9: 13 Mrk.9.13
لكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ إِيلِيَّا أَيْضًا قَدْ أَتَى، وَعَمِلُوا بِهِ كُلَّ مَا أَرَادُوا، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنْهُ.
ἀλλὰ λέγω ὑμῖν ὅτι Ἠλίας καὶ ἐλήλυθεν, καὶ ; ἐποίησαν αὐτῷ ὅσα ἠθέλησαν καθὼς γέγραπται ἐπ᾽ ; αὐτόν.¶
مرقس 9: 22 Mrk.9.22
وَكَثِيرًا مَا أَلْقَاهُ فِي النَّارِ وَفِي الْمَاءِ لِيُهْلِكَهُ. لكِنْ إِنْ كُنْتَ تَسْتَطِيعُ شَيْئًا فَتَحَنَّنْ عَلَيْنَا وَأَعِنَّا.
καὶ ; πολλάκις αὐτὸν ; ἔβαλεν εἰς τὸ ; πῦρ καὶ ; εἰς ὕδατα ἵνα ; ἀπολέσῃ ; αὐτόν· ἀλλ᾽ εἴ δύνῃ, τι σπλαγχνισθεὶς ἐφ᾽ ; ἡμᾶς.¶ βοήθησον ; ἡμῖν,
مرقس 9: 37 Mrk.9.37
مَنْ قَبِلَ وَاحِدًا مِنْ أَوْلاَدٍ مِثْلَ هذَا بِاسْمِي يَقْبَلُنِي، وَمَنْ قَبِلَنِي فَلَيْسَ يَقْبَلُنِي أَنَا بَلِ الَّذِي أَرْسَلَنِي.
ὃς ; ἐὰν δέξηται ἓν τῶν ; παιδίων τοιούτων ἐπὶ ; τῷ ; ὀνόματί ; μου, ἐμὲ ; δέχεται· καὶ ; ἐὰν; ὃς ἐμὲ ; δέξηται οὐκ δέχεται ἐμὲ ἀλλὰ τὸν ἀποστείλαντά ; με.¶
مرقس 10: 8 Mrk.10.8
وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. إِذًا لَيْسَا بَعْدُ اثْنَيْنِ بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ.
καὶ ; ἔσονται οἱ ; δύο εἰς ; σάρκα μίαν ὥστε οὐκέτι εἰσὶν ; δύο ἀλλὰ σάρξ. μία
مرقس 10: 27 Mrk.10.27
فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ يَسُوعُ وَقَالَ: عِنْدَ النَّاسِ غَيْرُ مُسْتَطَاعٍ، وَلكِنْ لَيْسَ عِنْدَ اللهِ، لأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ عِنْدَ اللهِ.
ἐμβλέψας ; δὲ αὐτοῖς ὁ ; Ἰησοῦς λέγει· παρὰ ἀνθρώποις ἀδύνατον ἀλλ᾽ οὐ παρὰ τῷ ; θεῷ· γὰρ πάντα δυνατὰ ; ἐστιν παρὰ τῷ ; θεῷ.¶