ك
إصحاح
G4382
G4383. prósōpon
G4384
المعنى المختصر للكلمة
prósōpon: the front (as being towards view), i.e. the countenance, aspect, appearance, surface
اللفظ الأصلي πρόσωπον
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق prósōpon (pros-o-pon)
تكرار الورود في الكتاب 49 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل
1 the front (as being towards view), i.e. the countenance, aspect, appearance, surface
2 by implication, presence, person
الإنجليزية — KJV Translation Tags
(outward) appearance X before countenance face fashion (men's) person presence

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

πρόσωπον (16×) προσώπου (8×) τὸ ; πρόσωπον (6×) προσώπῳ (3×) ἐν ; προσώπῳ (2×) τῷ ; προσώπῳ (2×) ὡς ; πρόσωπα (1×) ὑμῶν ; τὸ ; πρόσωπον (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (49 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَفِي الصَّبَاحِ: الْيَوْمَ شِتَاءٌ السَّمَاءَ مُحْمَرَّةٌ بِعُبُوسَةٍ. يَا مُرَاؤُونَ. تَعْرِفُونَ أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ السَّمَاءِ، وَأَمَّا عَلاَمَاتُ الأَزْمِنَةِ فَلاَ تَسْتَطِيعُونَ.
καὶ πρωΐ· σήμερον χειμών, ὁ ; οὐρανός. πυρράζει στυγνάζων ; γὰρ ὑποκριταί γινώσκετε διακρίνειν, τὸ ; μὲν ; πρόσωπον τοῦ ; οὐρανοῦ δὲ τὰ ; σημεῖα τῶν ; καιρῶν οὐ δύνασθε;
متى 18: 10 Mat.18.10
اُنْظُرُوا، لاَ تَحْتَقِرُوا أَحَدَ هؤُلاَءِ الصِّغَارِ، لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلاَئِكَتَهُمْ فِي السَّمَاوَاتِ كُلَّ حِينٍ يَنْظُرُونَ وَجْهَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.
Ὁρᾶτε μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς τούτων· τῶν ; μικρῶν γὰρ λέγω ὑμῖν ὅτι οἱ ; ἄγγελοι ; αὐτῶν ἐν οὐρανοῖς διὰ ; παντὸς βλέπουσιν τὸ ; πρόσωπον τοῦ ; πατρός ; μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς.
متى 22: 16 Mat.22.16
فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ تَلاَمِيذَهُمْ مَعَ الْهِيرُودُسِيِّينَ قَائِلِينَ: يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ صَادِقٌ وَتُعَلِّمُ طَرِيقَ اللهِ بِالْحَقِّ، وَلاَ تُبَالِي بِأَحَدٍ، لأَنَّكَ لاَ تَنْظُرُ إِلَى وُجُوهِ النَّاسِ.
καὶ ; ἀποστέλλουσιν αὐτῷ τοὺς ; μαθητὰς ; αὐτῶν μετὰ τῶν ; Ἡρῳδιανῶν λέγοντες· διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ; εἶ ἀληθὴς καὶ ; διδάσκεις, τὴν ; ὁδὸν τοῦ ; θεοῦ ἐν ; ἀληθείᾳ καὶ ; οὐ μέλει ; σοι περὶ ; οὐδενός, γὰρ οὐ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἀνθρώπων.
فَلَمَّا جَاءُوا قَالُوا لَهُ: يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ صَادِقٌ وَلاَ تُبَالِي بِأَحَدٍ، لأَنَّكَ لاَ تَنْظُرُ إِلَى وُجُوهِ النَّاسِ، بَلْ بِالْحَقِّ تُعَلِّمُ طَرِيقَ اللهِ. أَيَجُوزُ أَنْ تُعْطَى جِزْيَةٌ لِقَيْصَرَ أَمْ لاَ. نُعْطِي أَمْ لاَ نُعْطِي.
δὲ οἱ ; ἐλθόντες λέγουσιν αὐτῷ· διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ; εἶ ἀληθὴς καὶ ; οὐ μέλει ; σοι περὶ ; οὐδενός· γὰρ οὐ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἀνθρώπων ἀλλ᾽ ἀληθείας διδάσκεις. τὴν ; ὁδὸν τοῦ ; θεοῦ ἔξεστιν δοῦναι κῆνσον Καίσαρι ἢ οὔ; δῶμεν ἢ μὴ δῶμεν;¶
فَابْتَدَأَ قَوْمٌ يَبْصُقُونَ عَلَيْهِ، وَيُغَطُّونَ وَجْهَهُ وَيَلْكُمُونَهُ وَيَقُولُونَ لَهُ: تَنَبَّأْ. وَكَانَ الْخُدَّامُ يَلْطِمُونَهُ.
καὶ ; ἤρξαντό τινες ἐμπτύειν αὐτῷ καὶ ; περικαλύπτειν αὐτοῦ ; τὸ ; πρόσωπον καὶ ; αὐτὸν ; κολαφίζειν καὶ ; λέγειν αὐτῷ· προφήτευσον, καὶ οἱ ; ὑπηρέται ῥαπίσμασιν ; αὐτὸν ; ἔβαλλον
وَأَنْتَ أَيُّهَا الصَّبِيُّ نَبِيَّ الْعَلِيِّ تُدْعَى، لأَنَّكَ تَتَقَدَّمُ أَمَامَ وَجْهِ الرَّبِّ لِتُعِدَّ طُرُقَهُ.
Καὶ ; σὺ παιδίον, προφήτης ὑψίστου κληθήσῃ· γὰρ προπορεύσῃ πρὸ προσώπου κυρίου ἑτοιμάσαι ὁδοὺς ; αὐτοῦ,
الَّذِي أَعْدَدْتَهُ قُدَّامَ وَجْهِ جَمِيعِ الشُّعُوبِ.
ὃ ἡτοίμασας κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν ; λαῶν,
وَكَانَ فِي إِحْدَى الْمُدُنِ، فَإِذَا رَجُلٌ مَمْلُوءٌ بَرَصًا. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعَ خَرَّ عَلَى وَجْهِهِ وَطَلَبَ إِلَيْهِ قَائِلاً: يَا سَيِّدُ، إِنْ أَرَدْتَ تَقْدِرْ أَنْ تُطَهِّرَنِي.
Καὶ ; ἐγένετο ; ἐν ; τῷ ; εἶναι ; αὐτὸν ἐν μιᾷ τῶν ; πόλεων καὶ ; ἰδοὺ ἀνὴρ πλήρης λέπρας· δὲ ἰδὼν τὸν ; Ἰησοῦν, πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον ἐδεήθη αὐτοῦ λέγων· κύριε, ἐὰν θέλῃς, δύνασαί με ; καθαρίσαι.
وَبَعْدَ ذلِكَ عَيَّنَ الرَّبُّ سَبْعِينَ آخَرِينَ أَيْضًا، وَأَرْسَلَهُمُ اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ أَمَامَ وَجْهِهِ إِلَى كُلِّ مَدِينَةٍ وَمَوْضِعٍ حَيْثُ كَانَ هُوَ مُزْمِعًا أَنْ يَأْتِيَ.
Μετὰ ; δὲ ταῦτα ἀνέδειξεν ὁ ; κύριος ἑβδομήκοντα ἑτέρους καὶ καὶ ; ἀπέστειλεν ; αὐτοὺς δύο δύο πρὸ αὐτοῦ ; προσώπου εἰς πᾶσαν πόλιν καὶ ; τόπον οὗ αὐτὸς ἤμελλεν ἔρχεσθαι.
يَا مُرَاؤُونَ. تَعْرِفُونَ أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، وَأَمَّا هذَا الزَّمَانُ فَكَيْفَ لاَ تُمَيِّزُونَهُ.
ὑποκριταί, οἴδατε δοκιμάζειν, τὸ ; πρόσωπον τῆς ; γῆς καὶ ; τοῦ ; οὐρανοῦ δὲ τοῦτον τὸν ; καιρὸν πῶς οὐκ δοκιμάζετε
وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ شَاكِرًا لَهُ، وَكَانَ سَامِرِيًّا.
καὶ ; ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον παρὰ τοὺς ; πόδας ; αὐτοῦ εὐχαριστῶν αὐτῷ· καὶ ; αὐτὸς ἦν ; Σαμαρίτης.¶
فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ بِالاسْتِقَامَةِ تَتَكَلَّمُ وَتُعَلِّمُ، وَلاَ تَقْبَلُ الْوُجُوهَ، بَلْ بِالْحَقِّ تُعَلِّمُ طَرِيقَ اللهِ.
καὶ ; ἐπηρώτησαν ; αὐτὸν λέγοντες· διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ὀρθῶς λέγεις καὶ ; διδάσκεις καὶ ; οὐ λαμβάνεις πρόσωπον ἀλλ᾽ ἐπ᾽ ; ἀληθείας διδάσκεις. τὴν ; ὁδὸν τοῦ ; θεοῦ
لأَنَّهُ كَالْفَخِّ يَأْتِي عَلَى جَمِيعِ الْجَالِسِينَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ.
γὰρ ὡς ; παγίς· ἐπελεύσεται ἐπὶ πάντας τοὺς ; καθημένους ἐπὶ πρόσωπον πάσης τῆς ; γῆς.¶
وَغَطَّوْهُ وَكَانُوا يَضْرِبُونَ وَجْهَهُ وَيَسْأَلُونَهُ قَائِلِينَ: تَنَبَّأْ. مَنْ هُوَ الَّذِي ضَرَبَكَ.
καὶ ; περικαλύψαντες ; αὐτὸν ἔτυπτον ; αὐτοῦ τὸ ; πρόσωπον καὶ ; ἐπηρώτων ; αὐτόν λέγοντες· προφήτευσον, τίς ἐστιν ὁ παίσας ; σε;
وَإِذْ كُنَّ خَائِفَاتٍ وَمُنَكِّسَاتٍ وُجُوهَهُنَّ إِلَى الأَرْضِ، قَالاَ لَهُنَّ: لِمَاذَا تَطْلُبْنَ الْحَيَّ بَيْنَ الأَمْوَاتِ.
δὲ γενομένων ; αὐτῶν ἐμφόβων καὶ ; κλινουσῶν τὸ; πρόσωπον εἰς τὴν ; γῆν εἶπαν πρὸς ; αὐτάς· τί ζητεῖτε τὸν ; ζῶντα μετὰ τῶν ; νεκρῶν;
إِنَّ إِلهَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ، إِلهَ آبَائِنَا، مَجَّدَ فَتَاهُ يَسُوعَ، الَّذِي أَسْلَمْتُمُوهُ أَنْتُمْ وَأَنْكَرْتُمُوهُ أَمَامَ وَجْهِ بِيلاَطُسَ، وَهُوَ حَاكِمٌ بِإِطْلاَقِهِ.
ὁ ; θεὸς Ἀβραὰμ καὶ ; Ἰσαὰκ καὶ ; Ἰακώβ, ὁ ; θεὸς τῶν ; πατέρων ; ἡμῶν, ἐδόξασεν τὸν ; παῖδα ; αὐτοῦ Ἰησοῦν ὃν παρεδώκατε ὑμεῖς καὶ ; ἠρνήσασθε ; αὐτὸν κατὰ ; πρόσωπον Πιλάτου κρίναντος ἐκείνου ; ἀπολύειν·
فَتُوبُوا وَارْجِعُوا لِتُمْحَى خَطَايَاكُمْ، لِكَيْ تَأْتِيَ أَوْقَاتُ الْفَرَجِ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ.
μετανοήσατε ; οὖν καὶ ; ἐπιστρέψατε εἰς ; τὸ ; ἐξαλειφθῆναι ὑμῶν ; τὰς ; ἁμαρτίας, ὅπως ἂν ; ἔλθωσιν καιροὶ ἀναψύξεως ἀπὸ προσώπου τοῦ ; κυρίου
وَأَمَّا هُمْ فَذَهَبُوا فَرِحِينَ مِنْ أَمَامِ الْمَجْمَعِ، لأَنَّهُمْ حُسِبُوا مُسْتَأْهِلِينَ أَنْ يُهَانُوا مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ.
μὲν ; οὖν Οἱ ἐπορεύοντο χαίροντες ἀπὸ προσώπου τοῦ ; συνεδρίου, ὅτι κατηξιώθησαν ἀτιμασθῆναι· ὑπὲρ τοῦ ; ὀνόματος ; αὐτοῦ
فَشَخَصَ إِلَيْهِ جَمِيعُ الْجَالِسِينَ فِي الْمَجْمَعِ، وَرَأَوْا وَجْهَهُ كَأَنَّهُ وَجْهُ مَلاَكٍ.
καὶ ; ἀτενίσαντες εἰς ; αὐτὸν ἅπαντες οἱ ; καθεζόμενοι ἐν τῷ ; συνεδρίῳ, εἶδον τὸ ; πρόσωπον ; αὐτοῦ ὡσεὶ πρόσωπον ἀγγέλου.¶
الَّتِي أَدْخَلَهَا أَيْضًا آبَاؤُنَا إِذْ تَخَلَّفُوا عَلَيْهَا مَعَ يَشُوعَ فِي مُلْكِ الأُمَمِ الَّذِينَ طَرَدَهُمُ اللهُ مِنْ وَجْهِ آبَائِنَا، إِلَى أَيَّامِ دَاوُدَ
ἣν εἰσήγαγον καὶ οἱ ; πατέρες ; ἡμῶν διαδεξάμενοι μετὰ Ἰησοῦ ἐν κατασχέσει ; τῇ ἐθνῶν, ; τῶν ὧν ἐξῶσεν ὁ ; θεὸς ἀπὸ προσώπου τῶν ; πατέρων ; ἡμῶν ἕως τῶν ; ἡμερῶν Δαυίδ·
إِذْ سَبَقَ يُوحَنَّا فَكَرَزَ قَبْلَ مَجِيئِهِ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ لِجَمِيعِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ.
προκηρύξαντος ; Ἰωάννου πρὸ ; προσώπου τῆς ; εἰσόδου ; αὐτοῦ βάπτισμα μετανοίας παντὶ τῷ ; λαῷ Ἰσραήλ.
وَصَنَعَ مِنْ دَمٍ وَاحِدٍ كُلَّ أُمَّةٍ مِنَ النَّاسِ يَسْكُنُونَ عَلَى كُلِّ وَجْهِ الأَرْضِ، وَحَتَمَ بِالأَوْقَاتِ الْمُعَيَّنَةِ وَبِحُدُودِ مَسْكَنِهِمْ،
ἐποίησέν ; τε ἐξ αἵματος ἑνὸς πᾶν ἔθνος ἀνθρώπων κατοικεῖν ἐπὶ πᾶν τὸ; τῆς πρόσωπον τῆς ; γῆς, ὁρίσας καιροὺς προτεταγμένους καὶ ; τὰς ; ὁροθεσίας τῆς ; κατοικίας ; αὐτῶν
فَإِنَّنَا نَنْظُرُ الآنَ فِي مِرْآةٍ، فِي لُغْزٍ، لكِنْ حِينَئِذٍ وَجْهًا لِوَجْهٍ. الآنَ أَعْرِفُ بَعْضَ الْمَعْرِفَةِ، لكِنْ حِينَئِذٍ سَأَعْرِفُ كَمَا عُرِفْتُ.
γὰρ βλέπομεν ἄρτι δι᾽ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, δὲ τότε πρόσωπον πρὸς ; πρόσωπον· ἄρτι γινώσκω ἐκ ; μέρους, δὲ τότε ἐπιγνώσομαι καθὼς ; καὶ ἐπεγνώσθην.¶
فَإِنَّنَا نَنْظُرُ الآنَ فِي مِرْآةٍ، فِي لُغْزٍ، لكِنْ حِينَئِذٍ وَجْهًا لِوَجْهٍ. الآنَ أَعْرِفُ بَعْضَ الْمَعْرِفَةِ، لكِنْ حِينَئِذٍ سَأَعْرِفُ كَمَا عُرِفْتُ.
γὰρ βλέπομεν ἄρτι δι᾽ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, δὲ τότε πρόσωπον πρὸς ; πρόσωπον· ἄρτι γινώσκω ἐκ ; μέρους, δὲ τότε ἐπιγνώσομαι καθὼς ; καὶ ἐπεγνώσθην.¶
وَهكَذَا تَصِيرُ خَفَايَا قَلْبِهِ ظَاهِرَةً. وَهكَذَا يَخِرُّ عَلَى وَجْهِهِ وَيَسْجُدُ ِللهِ، مُنَادِيًا: أَنَّ اللهَ بِالْحَقِيقَةِ فِيكُمْ.
καὶ ; οὕτως γίνεται, τὰ ; κρυπτὰ τῆς ; καρδίας ; αὐτοῦ φανερὰ καὶ ; οὕτως πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον προσκυνήσει τῷ ; θεῷ ἀπαγγέλλων ὅτι ὁ ; θεὸς ὄντως ἐν ; ὑμῖν ; ἐστιν.¶
وَأَنْتُمْ أَيْضًا مُسَاعِدُونَ بِالصَّلاَةِ لأَجْلِنَا، لِكَيْ يُؤَدَّى شُكْرٌ لأَجْلِنَا مِنْ أَشْخَاصٍ كَثِيرِينَ، عَلَى مَا وُهِبَ لَنَا بِوَاسِطَةِ كَثِيرِينَ.
ὑμῶν καὶ συνυπουργούντων τῇ ; δεήσει, ὑπὲρ ; ἡμῶν ἵνα εὐχαριστηθῇ ὑπὲρ ; ἡμῶν. ἐκ προσώπων πολλῶν τὸ χάρισμα εἰς ; ἡμᾶς διὰ πολλῶν
وَالَّذِي تُسَامِحُونَهُ بِشَيْءٍ فَأَنَا أَيْضًا. لأَنِّي أَنَا مَا سَامَحْتُ بِهِ إِنْ كُنْتُ قَدْ سَامَحْتُ بِشَيْءٍ فَمِنْ أَجْلِكُمْ بِحَضْرَةِ الْمَسِيحِ،
ᾧ ; δέ χαρίζεσθε, τι κἀγώ· καὶ ; γὰρ ἐγὼ ᾧ κεχάρισμαι, εἴ κεχάρισμαι, τι δι᾽ ; ὑμᾶς ἐν ; προσώπῳ Χριστοῦ,
ثُمَّ إِنْ كَانَتْ خِدْمَةُ الْمَوْتِ، الْمَنْقُوشَةُ بِأَحْرُفٍ فِي حِجَارَةٍ، قَدْ حَصَلَتْ فِي مَجْدٍ، حَتَّى لَمْ يَقْدِرْ بَنُو إِسْرَائِيلَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى وَجْهِ مُوسَى لِسَبَبِ مَجْدِ وَجْهِهِ الزَّائِلِ،
δὲ εἰ ἡ ; διακονία τοῦ ; θανάτου ἐντετυπωμένη ἐν ; γράμμασιν ἐν λίθοις ἐγενήθη ἐν δόξῃ, ὥστε μὴ δύνασθαι τοὺς ; υἱοὺς Ἰσραὴλ ἀτενίσαι εἰς τὸ ; πρόσωπον Μωϋσέως διὰ τὴν ; δόξαν τοῦ ; προσώπου ; αὐτοῦ τὴν ; καταργουμένην,
وَنَحْنُ جَمِيعًا نَاظِرِينَ مَجْدَ الرَّبِّ بِوَجْهٍ مَكْشُوفٍ، نَتَغَيَّرُ إِلَى تِلْكَ الصُّورَةِ عَيْنِهَا، مِنْ مَجْدٍ إِلَى مَجْدٍ، كَمَا مِنَ الرَّبِّ الرُّوحِ.
ἡμεῖς ; δὲ πάντες κατοπτριζόμενοι, τὴν ; δόξαν κυρίου προσώπῳ ἀνακεκαλυμμένῳ μεταμορφούμεθα τὴν ; εἰκόνα αὐτὴν ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν καθάπερ ἀπὸ κυρίου πνεύματος.¶
لأَنَّ اللهَ الَّذِي قَالَ: أَنْ يُشْرِقَ نُورٌ مِنْ ظُلْمَةٍ، هُوَ الَّذِي أَشْرَقَ فِي قُلُوبِنَا، لإِنَارَةِ مَعْرِفَةِ مَجْدِ اللهِ فِي وَجْهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
ὅτι ὁ ; θεὸς ὁ ; εἰπὼν λάμψαι φῶς ἐκ σκότους ὃς ἔλαμψεν ἐν ταῖς ; καρδίαις ; ἡμῶν πρὸς ; φωτισμὸν τῆς ; γνώσεως δόξης τοῦ ; θεοῦ ἐν προσώπῳ Ἰησοῦ Χριστοῦ.¶