ك
إصحاح
G2595
G2596. katá
G2597
المعنى المختصر للكلمة
katá: (prepositionally) down (in place or time), in varied relations (according to the case (genitive, dative or accusative) with which it is joined)
اللفظ الأصلي κατά
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق katá (kat-ah)
تكرار الورود في الكتاب 357 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

a primary particle;

المعنى والشرح المفصل

(prepositionally) down (in place or time), in varied relations (according to the case (genitive, dative or accusative) with which it is joined)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
about according as (to) after against (when they were) X alone among and X apart (even, like) as (concerning, pertaining to touching) X aside at before beyond by to the charge of (charita-)bly concerning + covered (dai-)ly down every (+ far more) exceeding X more excellent for from … to godly in(-asmuch, divers, every, -to, respect of) … by after the manner of + by any means beyond (out of) measure X mightily more X natural of (up-)on (X part) out (of every) over against (+ your) X own + particularly so through(-oughout, -oughout every) thus (un-)to(-gether, -ward) X uttermost where(-by) with

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

κατὰ (269×) κατ᾽ (41×) καθ᾽ (25×) καὶ ; κατὰ (5×) τὰ ; κατὰ (2×) καὶ ; κατ᾽ (2×) Κατὰ (2×) ὁ ; κατὰ (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (357 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَلكِنْ فِيمَا هُوَ مُتَفَكِّرٌ فِي هذِهِ الأُمُورِ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لَهُ فِي حُلْمٍ قَائِلاً: يَا يُوسُفُ ابْنَ دَاوُدَ، لاَ تَخَفْ أَنْ تَأْخُذَ مَرْيَمَ امْرَأَتَكَ. لأَنَّ الَّذِي حُبِلَ بِهِ فِيهَا هُوَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ.
δὲ αὐτοῦ ἐνθυμηθέντος Ταῦτα ἰδοὺ ἄγγελος κυρίου ἐφάνη αὐτῷ κατ᾽ ὄναρ λέγων· Ἰωσὴφ υἱὸς Δαυίδ, μὴ φοβηθῇς παραλαβεῖν Μαρίαν τὴν ; γυναῖκά ; σου· γὰρ γεννηθὲν ἐν ; αὐτῇ ἐκ πνεύματός ἐστιν ; ἁγίου.
ثُمَّ إِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِمْ فِي حُلْمٍ أَنْ لاَ يَرْجِعُوا إِلَى هِيرُودُسَ، انْصَرَفُوا فِي طَرِيق أُخْرَى إِلَى كُورَتِهِمْ.
καὶ χρηματισθέντες κατ᾽ ὄναρ μὴ ἀνακάμψαι πρὸς Ἡρῴδην, ἀνεχώρησαν δι᾽ ὁδοῦ ἄλλης εἰς τὴν ; χώραν ; αὐτῶν.¶
وَبَعْدَمَا انْصَرَفُوا، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لِيُوسُفَ فِي حُلْمٍ قَائِلاً: قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاهْرُبْ إِلَى مِصْرَ، وَكُنْ هُنَاكَ حَتَّى أَقُولَ لَكَ. لأَنَّ هِيرُودُسَ مُزْمِعٌ أَنْ يَطْلُبَ الصَّبِيَّ لِيُهْلِكَهُ.
δὲ Ἀναχωρησάντων ; αὐτῶν ἰδοὺ ἄγγελος κυρίου φαίνεται τῷ ; Ἰωσὴφ κατ᾽ ὄναρ λέγων· ἐγερθεὶς παράλαβε τὸ ; παιδίον καὶ ; τὴν ; μητέρα ; αὐτοῦ καὶ ; φεῦγε εἰς Αἴγυπτον ἴσθι ἐκεῖ ἕως εἴπω σοι· γὰρ Ἡρῴδης μέλλει ζητεῖν τὸ ; παιδίον ἀπολέσαι ; αὐτό.
حِينَئِذٍ لَمَّا رَأَى هِيرُودُسُ أَنَّ الْمَجُوسَ سَخِرُوا بِهِ غَضِبَ جِدًّا. فَأَرْسَلَ وَقَتَلَ جَمِيعَ الصِّبْيَانِ الَّذِينَ فِي بَيْتِ لَحْمٍ وَفِي كُلِّ تُخُومِهَا، مِنِ ابْنِ سَنَتَيْنِ فَمَا دُونُ، بِحَسَب الزَّمَانِ الَّذِي تَحَقَّقَهُ مِنَ الْمَجُوسِ.
Τότε ἰδὼν Ἡρῴδης ὅτι ὑπὸ ; τῶν ; μάγων ἐνεπαίχθη ἐθυμώθη λίαν, καὶ ; ἀποστείλας ἀνεῖλεν πάντας τοὺς ; παῖδας τοὺς ἐν Βηθλέεμ καὶ ; ἐν πᾶσιν τοῖς ; ὁρίοις ; αὐτῆς ἀπὸ διετοῦς καὶ ; κατωτέρω κατὰ τὸν ; χρόνον ὃν ἠκρίβωσεν παρὰ τῶν ; μάγων.¶
فَلَمَّا مَاتَ هِيرُودُسُ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي حُلْمٍ لِيُوسُفَ فِي مِصْرَ
δὲ Τελευτήσαντος τοῦ ; Ἡρῴδου ἰδοὺ ἄγγελος κυρίου φαίνεται κατ᾽ ὄναρ τῷ ; Ἰωσὴφ ἐν Αἰγύπτῳ
وَلكِنْ لَمَّا سَمِعَ أَنَّ أَرْخِيلاَوُسَ يَمْلِكُ عَلَى الْيَهُودِيَّةِ عِوَضًا عَنْ هِيرُودُسَ أَبِيهِ، خَافَ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى هُنَاكَ. وَإِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ فِي حُلْمٍ، انْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي الْجَلِيلِ.
δὲ Ἀκούσας ὅτι Ἀρχέλαος βασιλεύει ἐπὶ τῆς ; Ἰουδαίας ἀντὶ Ἡρῴδου τοῦ ; πατρὸς ; αὐτοῦ ἐφοβήθη ἀπελθεῖν. ἐκεῖ δὲ χρηματισθεὶς κατ᾽ ὄναρ ἀνεχώρησεν εἰς τὰ ; μέρη τῆς ; Γαλιλαίας,
فَقَالَ لَهُمُ: امْضُوا. فَخَرَجُوا وَمَضَوْا إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ، وَإِذَا قَطِيعُ الْخَنَازِيرِ كُلُّهُ قَدِ انْدَفَعَ مِنْ عَلَى الْجُرُفِ إِلَى الْبَحْرِ، وَمَاتَ فِي الْمِيَاهِ.
καὶ ; εἶπεν αὐτοῖς· ὑπάγετε. οἱ ; δὲ ; ἐξελθόντες ἀπῆλθον εἰς τὴν ; ἀγέλην τῶν; χοίρων καὶ ; ἰδοὺ ἡ ; ἀγέλη τῶν ; χοίρων πᾶσα ὥρμησεν κατὰ τοῦ ; κρημνοῦ εἰς τὴν ; θάλασσαν, ἀπέθανον ; καὶ ἐν τοῖς ; ὕδασιν.
حِينَئِذٍ لَمَسَ أَعْيُنَهُمَا قَائِلاً: بِحَسَب إِيمَانِكُمَا لِيَكُنْ لَكُمَا.
τότε ἥψατο τῶν ; ὀφθαλμῶν ; αὐτῶν λέγων· κατὰ τὴν ; πίστιν ; ὑμῶν γενηθήτω ὑμῖν.
متى 10: 35 Mat.10.35
فَإِنِّي جِئْتُ لأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ، وَالابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا.
ἦλθον ; γὰρ διχάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ ; πατρὸς ; αὐτοῦ καὶ ; θυγατέρα κατὰ τῆς ; μητρὸς ; αὐτῆς καὶ ; νύμφην κατὰ τῆς ; πενθερᾶς ; αὐτῆς·
متى 10: 35 Mat.10.35
فَإِنِّي جِئْتُ لأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ، وَالابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا.
ἦλθον ; γὰρ διχάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ ; πατρὸς ; αὐτοῦ καὶ ; θυγατέρα κατὰ τῆς ; μητρὸς ; αὐτῆς καὶ ; νύμφην κατὰ τῆς ; πενθερᾶς ; αὐτῆς·
متى 10: 35 Mat.10.35
فَإِنِّي جِئْتُ لأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ، وَالابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا.
ἦλθον ; γὰρ διχάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ ; πατρὸς ; αὐτοῦ καὶ ; θυγατέρα κατὰ τῆς ; μητρὸς ; αὐτῆς καὶ ; νύμφην κατὰ τῆς ; πενθερᾶς ; αὐτῆς·
متى 12: 25 Mat.12.25
فَعَلِمَ يَسُوعُ أَفْكَارَهُمْ، وَقَالَ لَهُمْ: كُلُّ مَمْلَكَةٍ مُنْقَسِمَةٍ عَلَى ذَاتِهَا تُخْرَبُ، وَكُلُّ مَدِينَةٍ أَوْ بَيْتٍ مُنْقَسِمٍ عَلَى ذَاتِهِ لاَ يَثْبُتُ.
Εἰδὼς ; δὲ ὁ ; Ἰησοῦς τὰς ; ἐνθυμήσεις ; αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖς· πᾶσα βασιλεία μερισθεῖσα καθ᾽ ἑαυτῆς ἐρημοῦται, καὶ ; πᾶσα πόλις ἢ οἰκία μερισθεῖσα καθ᾽ ἑαυτῆς οὐ σταθήσεται.
متى 12: 25 Mat.12.25
فَعَلِمَ يَسُوعُ أَفْكَارَهُمْ، وَقَالَ لَهُمْ: كُلُّ مَمْلَكَةٍ مُنْقَسِمَةٍ عَلَى ذَاتِهَا تُخْرَبُ، وَكُلُّ مَدِينَةٍ أَوْ بَيْتٍ مُنْقَسِمٍ عَلَى ذَاتِهِ لاَ يَثْبُتُ.
Εἰδὼς ; δὲ ὁ ; Ἰησοῦς τὰς ; ἐνθυμήσεις ; αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖς· πᾶσα βασιλεία μερισθεῖσα καθ᾽ ἑαυτῆς ἐρημοῦται, καὶ ; πᾶσα πόλις ἢ οἰκία μερισθεῖσα καθ᾽ ἑαυτῆς οὐ σταθήσεται.
متى 12: 32 Mat.12.32
وَمَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ، لاَ فِي هذَا الْعَالَمِ وَلاَ فِي الآتِي.
καὶ ; ὃς ; ἂν εἴπῃ λόγον κατὰ υἱοῦ τοῦ ; ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ· δ᾽ ὃς ; ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ ; πνεύματος τοῦ ; ἁγίου, οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὔτε ἐν τούτῳ τῷ ; αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ ; μέλλοντι.¶
متى 12: 32 Mat.12.32
وَمَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ، لاَ فِي هذَا الْعَالَمِ وَلاَ فِي الآتِي.
καὶ ; ὃς ; ἂν εἴπῃ λόγον κατὰ υἱοῦ τοῦ ; ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ· δ᾽ ὃς ; ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ ; πνεύματος τοῦ ; ἁγίου, οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὔτε ἐν τούτῳ τῷ ; αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ ; μέλλοντι.¶
متى 16: 27 Mat.16.27
فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ سَوْفَ يَأْتِي فِي مَجْدِ أَبِيهِ مَعَ مَلاَئِكَتِهِ، وَحِينَئِذٍ يُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ عَمَلِهِ.
γὰρ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου μέλλει ἔρχεσθαι ἐν τῇ ; δόξῃ τοῦ ; πατρὸς ; αὐτοῦ μετὰ τῶν ; ἀγγέλων ; αὐτοῦ καὶ ; τότε ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὴν ; πρᾶξιν ; αὐτοῦ.¶
متى 17: 19 Mat.17.19
ثُمَّ تَقَدَّمَ التَّلاَمِيذُ إِلَى يَسُوعَ عَلَى انْفِرَادٍ وَقَالُوا: لِمَاذَا لَمْ نَقْدِرْ نَحْنُ أَنْ نُخْرِجَهُ.
Τότε προσελθόντες οἱ ; μαθηταὶ τῷ ; Ἰησοῦ κατ᾽ ἰδίαν εἶπον· διὰ ; τί οὐκ ἠδυνήθημεν ἡμεῖς ἐκβαλεῖν ; αὐτό;¶
متى 20: 11 Mat.20.11
وَفِيمَا هُمْ يَأْخُذُونَ تَذَمَّرُوا عَلَى رَبِّ الْبَيْتِ
λαβόντες ; δὲ ἐγόγγυζον κατὰ οἰκοδεσπότου ; τοῦ
فَكُلُّ مَا قَالُوا لَكُمْ أَنْ تَحْفَظُوهُ فَاحْفَظُوهُ وَافْعَلُوهُ، وَلكِنْ حَسَبَ أَعْمَالِهِمْ لاَ تَعْمَلُوا، لأَنَّهُمْ يَقُولُونَ وَلاَ يَفْعَلُونَ.
πάντα ; οὖν ὅσα εἴπωσιν ὑμῖν τηρεῖν τηρεῖτε. ποιεῖτε δὲ κατὰ τὰ ; ἔργα ; αὐτῶν μὴ ποιεῖτε· γὰρ λέγουσιν καὶ ; οὐ ποιοῦσιν.
وَفِيمَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ، تَقَدَّمَ إِلَيْهِ التَّلاَمِيذُ عَلَى انْفِرَادٍ قَائِلِينَ: قُلْ لَنَا مَتَى يَكُونُ هذَا. وَمَا هِيَ عَلاَمَةُ مَجِيئِكَ وَانْقِضَاءِ الدَّهْرِ.
Καθημένου ; δὲ ; αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ ; ὄρους τῶν ; ἐλαιῶν προσῆλθον αὐτῷ οἱ ; μαθηταὶ κατ᾽ ἰδίαν λέγοντες· εἰπὲ ἡμῖν πότε ἔσται ταῦτα καὶ ; τί τὸ ; σημεῖον τῆς ; σῆς ; παρουσίας καὶ ; τῆς ; συντελείας αἰῶνος;¶ ; τοῦ
لأَنَّهُ تَقُومُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ وَمَمْلَكَةٌ عَلَى مَمْلَكَةٍ، وَتَكُونُ مَجَاعَاتٌ وَأَوْبِئَةٌ وَزَلاَزِلُ فِي أَمَاكِنَ.
γὰρ Ἐγερθήσεται ἔθνος ἐπὶ ἔθνος καὶ ; βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν, καὶ ; ἔσονται λιμοὶ καὶ ; λοιμοὶ καὶ ; σεισμοὶ κατὰ τόπους.
متى 25: 15 Mat.25.15
فَأَعْطَى وَاحِدًا خَمْسَ وَزَنَاتٍ، وَآخَرَ وَزْنَتَيْنِ، وَآخَرَ وَزْنَةً. كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى قَدْرِ طَاقَتِهِ. وَسَافَرَ لِلْوَقْتِ.
καὶ ; μὲν ; ἔδωκεν ᾧ πέντε τάλαντα, ᾧ ; δὲ δύο, ᾧ ; δὲ ἕν, ἑκάστῳ κατὰ τὴν ; ἰδίαν ; δύναμιν· καὶ ; ἀπεδήμησεν. εὐθέως
متى 26: 55 Mat.26.55
فِي تِلْكَ السَّاعَةِ قَالَ يَسُوعُ لِلْجُمُوعِ: كَأَنَّهُ عَلَى لِصٍّ خَرَجْتُمْ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ لِتَأْخُذُونِي. كُلَّ يَوْمٍ كُنْتُ أَجْلِسُ مَعَكُمْ أُعَلِّمُ فِي الْهَيْكَلِ وَلَمْ تُمْسِكُونِي.
Ἐν ἐκείνῃ τῇ ; ὥρᾳ εἶπεν ὁ ; Ἰησοῦς τοῖς ; ὄχλοις· ὡς ἐπὶ λῃστὴν ἐξήλθατε μετὰ ; μαχαιρῶν καὶ ; ξύλων συλλαβεῖν ; με; καθ᾽ ἡμέραν ἐκαθεζόμην πρὸς ; ὑμᾶς διδάσκων, ἐν τῷ ; ἱερῷ καὶ ; οὐκ ἐκρατήσατέ ; με.
متى 26: 59 Mat.26.59
وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ وَالْمَجْمَعُ كُلُّهُ يَطْلُبُونَ شَهَادَةَ زُورٍ عَلَى يَسُوعَ لِكَيْ يَقْتُلُوهُ،
δὲ Οἱ ; ἀρχιερεῖς καὶ ; οἱ ; πρεσβύτεροι καὶ ; τὸ ; συνέδριον ὅλον ἐζήτουν ψευδομαρτυρίαν κατὰ τοῦ ; Ἰησοῦ ὅπως αὐτὸν ; θανατώσωσιν,
وَلَمَّا كَانَ الصَّبَاحُ تَشَاوَرَ جَمِيعُ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَشُيُوخُ الشَّعْب عَلَى يَسُوعَ حَتَّى يَقْتُلُوهُ،
δὲ γενομένης Πρωΐας συμβούλιον ; ἔλαβον πάντες οἱ ; ἀρχιερεῖς καὶ ; οἱ ; πρεσβύτεροι τοῦ ; λαοῦ κατὰ τοῦ ; Ἰησοῦ ὥστε θανατῶσαι ; αὐτόν,
متى 27: 15 Mat.27.15
وَكَانَ الْوَالِي مُعْتَادًا فِي الْعِيدِ أَنْ يُطْلِقَ لِلْجَمْعِ أَسِيرًا وَاحِدًا، مَنْ أَرَادُوهُ.
δὲ ὁ ; ἡγεμὼν εἰώθει Κατὰ ἑορτὴν ἀπολύειν τῷ ; ὄχλῳ δέσμιον ἕνα ὃν ἤθελον.
متى 27: 19 Mat.27.19
وَإِذْ كَانَ جَالِسًا عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ امْرَأَتُهُ قَائِلَةً: إِيَّاكَ وَذلِكَ الْبَارَّ، لأَنِّي تَأَلَّمْتُ الْيَوْمَ كَثِيرًا فِي حُلْمٍ مِنْ أَجْلِهِ.
δὲ Καθημένου ; αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ ; βήματος ἀπέστειλεν πρὸς ; αὐτὸν ἡ ; γυνὴ ; αὐτοῦ λέγουσα· μηδὲν ; σοὶ καὶ ; ἐκείνῳ· τῷ ; δικαίῳ γὰρ ἔπαθον σήμερον πολλὰ κατ᾽ ὄναρ δι᾽ ; αὐτόν.¶
وَبِدُونِ مَثَل لَمْ يَكُنْ يُكَلِّمُهُمْ. وَأَمَّا عَلَى انْفِرَادٍ فَكَانَ يُفَسِّرُ لِتَلاَمِيذِهِ كُلَّ شَيْءٍ.
χωρὶς ; δὲ παραβολῆς οὐκ ἐλάλει ; αὐτοῖς· δὲ κατ᾽ ἰδίαν ἐπέλυεν τοῖς ; αὐτοῦ; μαθηταῖς πάντα.¶
فَأَذِنَ لَهُمْ يَسُوعُ لِلْوَقْتِ. فَخَرَجَتِ الأَرْوَاحُ النَّجِسَةُ وَدَخَلَتْ فِي الْخَنَازِيرِ، فَانْدَفَعَ الْقَطِيعُ مِنْ عَلَى الْجُرْفِ إِلَى الْبَحْرِ. وَكَانَ نَحْوَ أَلْفَيْنِ، فَاخْتَنَقَ فِي الْبَحْرِ.
καὶ ; ἐπέτρεψεν αὐτοῖς ὁ ; Ἰησοῦς. εὐθέως ἐξελθόντα ; καὶ τὰ ; πνεύματα τὰ ; ἀκάθαρτα εἰσῆλθον εἰς τοὺς ; χοίρους, καὶ ; ὥρμησεν ἡ ; ἀγέλη κατὰ κρημνοῦ ; τοῦ εἰς τὴν ; θάλασσαν ἦσαν ; δὲ ὡς δισχίλιοι καὶ ; ἐπνίγοντο ἐν τῇ ; θαλάσσῃ.
ثُمَّ سَأَلَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ وَالْكَتَبَةُ: لِمَاذَا لاَ يَسْلُكُ تَلاَمِيذُكَ حَسَبَ تَقْلِيدِ الشُّيُوخِ، بَلْ يَأْكُلُونَ خُبْزًا بِأَيْدٍ غَيْرِ مَغْسُولَةٍ.
Ἔπειτα ἐπερωτῶσιν ; αὐτὸν οἱ ; Φαρισαῖοι καὶ ; οἱ ; γραμματεῖς· διὰ ; τί οὐ περιπατοῦσιν οἱ ; μαθηταί ; σου κατὰ τὴν ; παράδοσιν τῶν ; πρεσβυτέρων, ἀλλὰ ἐσθίουσιν τὸν ; ἄρτον;¶ χερσὶν ἀνίπτοις