المعنى المختصر للكلمة
katá:
(prepositionally) down (in place or time), in
varied relations (according to the case (genitive, dative or
accusative) with which it is joined)
اللفظ الأصلي
κατά
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
katá
(kat-ah)
تكرار الورود في الكتاب
357
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
a primary particle;
المعنى والشرح المفصل
(prepositionally) down (in place or time), in varied relations (according to the case (genitive, dative or accusative) with which it is joined)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
about
according as (to)
after
against
(when they were) X alone
among
and
X apart
(even,
like) as (concerning, pertaining to touching)
X aside
at
before
beyond
by
to the charge of
(charita-)bly
concerning
+ covered
(dai-)ly
down
every
(+ far more) exceeding
X more excellent
for
from … to
godly
in(-asmuch, divers, every, -to, respect of)
…
by
after the manner of
+ by any means
beyond (out of) measure
X
mightily
more
X natural
of (up-)on (X part)
out (of every)
over
against
(+ your) X own
+ particularly
so
through(-oughout,
-oughout every)
thus
(un-)to(-gether, -ward)
X uttermost
where(-by)
with
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
κατὰ (269×)
κατ᾽ (41×)
καθ᾽ (25×)
καὶ ; κατὰ (5×)
τὰ ; κατὰ (2×)
καὶ ; κατ᾽ (2×)
Κατὰ (2×)
ὁ ; κατὰ (1×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (357 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
رومية 5: 6
Rom.5.6
لأَنَّ الْمَسِيحَ، إِذْ كُنَّا بَعْدُ ضُعَفَاءَ، مَاتَ فِي الْوَقْتِ الْمُعَيَّنِ لأَجْلِ الْفُجَّارِ.
γὰρ Χριστὸς ἔτι ὄντων ; ἡμῶν ἔτι ἀσθενῶν ἀπέθανεν· κατὰ καιρὸν ὑπὲρ ἀσεβῶν
رومية 7: 22
Rom.7.22
فَإِنِّي أُسَرُّ بِنَامُوسِ اللهِ بِحَسَبِ الإِنْسَانِ الْبَاطِنِ.
γὰρ συνήδομαι τῷ ; νόμῳ τοῦ ; θεοῦ κατὰ ἄνθρωπον, τὸν ; ἔσω
رومية 8: 1
Rom.8.1
إِذًا لاَ شَيْءَ مِنَ الدَّيْنُونَةِ الآنَ عَلَى الَّذِينَ هُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، السَّالِكِينَ لَيْسَ حَسَبَ الْجَسَدِ بَلْ حَسَبَ الرُّوحِ.
ἄρα Οὐδὲν κατάκριμα νῦν τοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ περιπατοῦσιν μὴ κατὰ σάρκα ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα.
رومية 8: 1
Rom.8.1
إِذًا لاَ شَيْءَ مِنَ الدَّيْنُونَةِ الآنَ عَلَى الَّذِينَ هُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، السَّالِكِينَ لَيْسَ حَسَبَ الْجَسَدِ بَلْ حَسَبَ الرُّوحِ.
ἄρα Οὐδὲν κατάκριμα νῦν τοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ περιπατοῦσιν μὴ κατὰ σάρκα ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα.
رومية 8: 4
Rom.8.4
لِكَيْ يَتِمَّ حُكْمُ النَّامُوسِ فِينَا، نَحْنُ السَّالِكِينَ لَيْسَ حَسَبَ الْجَسَدِ بَلْ حَسَبَ الرُّوحِ.
ἵνα πληρωθῇ τὸ ; δικαίωμα τοῦ ; νόμου ἐν ; ἡμῖν τοῖς ; περιπατοῦσιν μὴ κατὰ σάρκα ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα.
رومية 8: 4
Rom.8.4
لِكَيْ يَتِمَّ حُكْمُ النَّامُوسِ فِينَا، نَحْنُ السَّالِكِينَ لَيْسَ حَسَبَ الْجَسَدِ بَلْ حَسَبَ الرُّوحِ.
ἵνα πληρωθῇ τὸ ; δικαίωμα τοῦ ; νόμου ἐν ; ἡμῖν τοῖς ; περιπατοῦσιν μὴ κατὰ σάρκα ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα.
رومية 8: 5
Rom.8.5
فَإِنَّ الَّذِينَ هُمْ حَسَبَ الْجَسَدِ فَبِمَا لِلْجَسَدِ يَهْتَمُّونَ، وَلكِنَّ الَّذِينَ حَسَبَ الرُّوحِ فَبِمَا لِلرُّوحِ.
γὰρ οἱ ὄντες κατὰ σάρκα τὰ τῆς ; σαρκὸς φρονοῦσιν δὲ οἱ κατὰ πνεῦμα τὰ τοῦ ; πνεύματος.
رومية 8: 5
Rom.8.5
فَإِنَّ الَّذِينَ هُمْ حَسَبَ الْجَسَدِ فَبِمَا لِلْجَسَدِ يَهْتَمُّونَ، وَلكِنَّ الَّذِينَ حَسَبَ الرُّوحِ فَبِمَا لِلرُّوحِ.
γὰρ οἱ ὄντες κατὰ σάρκα τὰ τῆς ; σαρκὸς φρονοῦσιν δὲ οἱ κατὰ πνεῦμα τὰ τοῦ ; πνεύματος.
رومية 8: 12
Rom.8.12
فَإِذًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ نَحْنُ مَدْيُونُونَ لَيْسَ لِلْجَسَدِ لِنَعِيشَ حَسَبَ الْجَسَدِ.
Ἄρα ; οὖν, ἀδελφοί, ἐσμὲν ὀφειλέται οὐ τῇ ; σαρκὶ ζῆν· κατὰ τοῦ ; σάρκα
رومية 8: 13
Rom.8.13
لأَنَّهُ إِنْ عِشْتُمْ حَسَبَ الْجَسَدِ فَسَتَمُوتُونَ، وَلكِنْ إِنْ كُنْتُمْ بِالرُّوحِ تُمِيتُونَ أَعْمَالَ الْجَسَدِ فَسَتَحْيَوْنَ.
γὰρ εἰ ζῆτε, κατὰ σάρκα μέλλετε ; ἀποθνῄσκειν· δὲ εἰ πνεύματι θανατοῦτε, τὰς ; πράξεις τοῦ ; σώματος ζήσεσθε.
رومية 8: 27
Rom.8.27
وَلكِنَّ الَّذِي يَفْحَصُ الْقُلُوبَ يَعْلَمُ مَا هُوَ اهْتِمَامُ الرُّوحِ، لأَنَّهُ بِحَسَبِ اللهِ يَشْفَعُ فِي الْقِدِّيسِينَ.
δὲ ὁ ἐραυνῶν τὰς ; καρδίας οἶδεν τί τὸ ; φρόνημα τοῦ ; πνεύματος, ὅτι κατὰ θεὸν ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἁγίων.¶
رومية 8: 28
Rom.8.28
وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ، الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ.
Οἴδαμεν ; δὲ ὅτι πάντα συνεργεῖ εἰς ; ἀγαθόν, τοῖς ἀγαπῶσιν τὸν ; θεὸν τοῖς οὖσιν. κλητοῖς κατὰ πρόθεσιν
رومية 8: 33
Rom.8.33
مَنْ سَيَشْتَكِي عَلَى مُخْتَارِي اللهِ. اَللهُ هُوَ الَّذِي يُبَرِّرُ.
Τίς ἐγκαλέσει κατὰ ἐκλεκτῶν θεοῦ; θεὸς ὁ δικαιῶν·
رومية 9: 3
Rom.9.3
فَإِنِّي كُنْتُ أَوَدُّ لَوْ أَكُونُ أَنَا نَفْسِي مَحْرُومًا مِنَ الْمَسِيحِ لأَجْلِ إِخْوَتِي أَنْسِبَائِي حَسَبَ الْجَسَدِ،
ηὐχόμην ; γὰρ εἶναι ἐγὼ αὐτὸς ἀνάθεμα ἀπὸ τοῦ ; Χριστοῦ ὑπὲρ τῶν ; ἀδελφῶν ; μου τῶν ; συγγενῶν ; μου κατὰ σάρκα·
رومية 9: 5
Rom.9.5
وَلَهُمُ الآبَاءُ، وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ، الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ.
ὧν οἱ ; πατέρες καὶ ; ἐξ ; ὧν ὁ ; Χριστὸς κατὰ σάρκα, ὁ ; ὢν ἐπὶ πάντων θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς ; αἰῶνας, ἀμήν.¶
رومية 9: 9
Rom.9.9
لأَنَّ كَلِمَةَ الْمَوْعِدِ هِيَ هذِهِ: أَنَا آتِي نَحْوَ هذَا الْوَقْتِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ ابْنٌ.
γὰρ ὁ ; λόγος ἐπαγγελίας οὗτος· ἐλεύσομαι κατὰ τοῦτον τὸν ; καιρὸν καὶ ; ἔσται τῇ ; Σάρρᾳ υἱός.¶
رومية 9: 11
Rom.9.11
لأَنَّهُ لَمْ يُولَدَا وَلاَ فَعَلاَ خَيْرًا أَوْ شَرًّا، لِكَيْ يَثْبُتَ قَصْدُ اللهِ حَسَبَ الاخْتِيَارِ، لَيْسَ مِنَ الأَعْمَالِ بَلْ مِنَ الَّذِي يَدْعُو،
γὰρ μήπω γεννηθέντων μηδὲ πραξάντων τι ; ἀγαθὸν ἢ κακόν ἵνα μένῃ, ἡ ; πρόθεσις τοῦ ; θεοῦ κατ᾽ ἐκλογὴν οὐκ ἐξ ἔργων ἀλλ᾽ ἐκ ; τοῦ καλοῦντος,
رومية 10: 2
Rom.10.2
لأَنِّي أَشْهَدُ لَهُمْ أَنَّ لَهُمْ غَيْرَةً ِللهِ، وَلكِنْ لَيْسَ حَسَبَ الْمَعْرِفَةِ.
γὰρ μαρτυρῶ αὐτοῖς ὅτι ἔχουσιν ζῆλον θεοῦ ἀλλ᾽ οὐ κατ᾽ ἐπίγνωσιν.
رومية 11: 2
Rom.11.2
لَمْ يَرْفُضِ اللهُ شَعْبَهُ الَّذِي سَبَقَ فَعَرَفَهُ. أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ مَاذَا يَقُولُ الْكِتَابُ فِي إِيلِيَّا. كَيْفَ يَتَوَسَّلُ إِلَى اللهِ ضِدَّ إِسْرَائِيلَ قَائِلاً:
οὐκ ἀπώσατο ὁ ; θεὸς τὸν ; λαὸν ; αὐτοῦ ὃν προέγνω.¶ Ἢ οὐκ οἴδατε τί λέγει ἡ ; γραφή, ἐν Ἠλίᾳ ὡς ἐντυγχάνει τῷ ; θεῷ κατὰ τοῦ ; Ἰσραήλ λέγων;
رومية 11: 5
Rom.11.5
فَكَذلِكَ فِي الزَّمَانِ الْحَاضِرِ أَيْضًا قَدْ حَصَلَتْ بَقِيَّةٌ حَسَبَ اخْتِيَارِ النِّعْمَةِ.
οὕτως ; οὖν ἐν τῷ ; καιρῷ νῦν καὶ γέγονεν. λεῖμμα κατ᾽ ἐκλογὴν χάριτος
رومية 11: 24
Rom.11.24
لأَنَّهُ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ قُطِعْتَ مِنَ الزَّيْتُونَةِ الْبَرِّيَّةِ حَسَبَ الطَّبِيعَةِ، وَطُعِّمْتَ بِخِلاَفِ الطَّبِيعَةِ فِي زَيْتُونَةٍ جَيِّدَةٍ، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ يُطَعَّمُ هؤُلاَءِ الَّذِينَ هُمْ حَسَبَ الطَّبِيعَةِ، زَيْتُونَتِهِمِ الْخَاصَّةِ.
γὰρ εἰ σὺ ἐξεκόπης ἐκ τῆς ; ἀγριελαίου κατὰ φύσιν καὶ ; ἐνεκεντρίσθης παρὰ φύσιν εἰς καλλιέλαιον, πόσῳ μᾶλλον ἐγκεντρισθήσονται οὗτοι οἱ κατὰ φύσιν ἐλαίᾳ;¶ τῇ ; ἰδίᾳ
رومية 11: 24
Rom.11.24
لأَنَّهُ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ قُطِعْتَ مِنَ الزَّيْتُونَةِ الْبَرِّيَّةِ حَسَبَ الطَّبِيعَةِ، وَطُعِّمْتَ بِخِلاَفِ الطَّبِيعَةِ فِي زَيْتُونَةٍ جَيِّدَةٍ، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ يُطَعَّمُ هؤُلاَءِ الَّذِينَ هُمْ حَسَبَ الطَّبِيعَةِ، زَيْتُونَتِهِمِ الْخَاصَّةِ.
γὰρ εἰ σὺ ἐξεκόπης ἐκ τῆς ; ἀγριελαίου κατὰ φύσιν καὶ ; ἐνεκεντρίσθης παρὰ φύσιν εἰς καλλιέλαιον, πόσῳ μᾶλλον ἐγκεντρισθήσονται οὗτοι οἱ κατὰ φύσιν ἐλαίᾳ;¶ τῇ ; ἰδίᾳ
رومية 11: 28
Rom.11.28
مِنْ جِهَةِ الإِنْجِيلِ هُمْ أَعْدَاءٌ مِنْ أَجْلِكُمْ، وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الاخْتِيَارِ فَهُمْ أَحِبَّاءُ مِنْ أَجْلِ الآبَاءِ،
κατὰ ; μὲν τὸ ; εὐαγγέλιον ἐχθροὶ δι᾽ ; ὑμᾶς δὲ κατὰ τὴν ; ἐκλογὴν ἀγαπητοὶ διὰ τοὺς ; πατέρας·
رومية 12: 5
Rom.12.5
هكَذَا نَحْنُ الْكَثِيرِينَ: جَسَدٌ وَاحِدٌ فِي الْمَسِيحِ، وَأَعْضَاءٌ بَعْضًا لِبَعْضٍ، كُلُّ وَاحِدٍ لِلآخَرِ.
οὕτως οἱ ; πολλοὶ ; ἐσμεν σῶμά ἓν ἐν Χριστῷ, δὲ ; μέλη.¶ καθ᾽ εἷς ἀλλήλων
رومية 12: 6
Rom.12.6
وَلكِنْ لَنَا مَوَاهِبُ مُخْتَلِفَةٌ بِحَسَبِ النِّعْمَةِ الْمُعْطَاةِ لَنَا: أَنُبُوَّةٌ فَبِالنِّسْبَةِ إِلَى الإِيمَانِ،
δὲ Ἔχοντες χαρίσματα διάφορα, κατὰ τὴν ; χάριν τὴν ; δοθεῖσαν ἡμῖν εἴτε ; προφητείαν κατὰ ; τὴν ; ἀναλογίαν τῆς ; πίστεως,
رومية 14: 15
Rom.14.15
فَإِنْ كَانَ أَخُوكَ بِسَبَبِ طَعَامِكَ يُحْزَنُ، فَلَسْتَ تَسْلُكُ حَسَبَ الْمَحَبَّةِ. لاَ تُهْلِكْ بِطَعَامِكَ ذلِكَ الَّذِي مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِهِ.
εἰ ; δὲ ὁ ; ἀδελφός ; σου διὰ βρῶμα λυπεῖται, οὐκέτι περιπατεῖς. κατὰ ἀγάπην μὴ ἀπόλλυε τῷ ; βρώματί ; σου ἐκεῖνον ἀπέθανεν. Χριστὸς ὑπὲρ ; οὗ
رومية 15: 5
Rom.15.5
وَلْيُعْطِكُمْ إِلهُ الصَّبْرِ وَالتَّعْزِيَةِ أَنْ تَهْتَمُّوا اهْتِمَامًا وَاحِدًا فِيمَا بَيْنَكُمْ، بِحَسَبِ الْمَسِيحِ يَسُوعَ،
δὲ ; δῴη ; ὑμῖν Ὁ ; θεὸς τῆς ; ὑπομονῆς καὶ ; τῆς ; παρακλήσεως φρονεῖν τὸ ; αὐτὸ ἐν ἀλλήλοις κατὰ Χριστὸν Ἰησοῦν
رومية 16: 5
Rom.16.5
وَعَلَى الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي بَيْتِهِمَا. سَلِّمُوا عَلَى أَبَيْنِتُوسَ حَبِيبِي، الَّذِي هُوَ بَاكُورَةُ أَخَائِيَةَ لِلْمَسِيحِ.
καὶ τὴν ; ἐκκλησίαν.¶ κατ᾽ οἶκον ; αὐτῶν ἀσπάσασθε Ἐπαίνετον τὸν ; ἀγαπητόν ; μου, ὅς ἐστιν ἀπαρχὴ τῆς ; Ἀχαΐας εἰς ; Χριστόν.¶
رومية 16: 25
Rom.16.25
وَلِلْقَادِرِ أَنْ يُثَبِّتَكُمْ، حَسَبَ إِنْجِيلِي وَالْكِرَازَةِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، حَسَبَ إِعْلاَنِ السِّرِّ الَّذِي كَانَ مَكْتُومًا فِي الأَزْمِنَةِ الأَزَلِيَّةِ،
Τῷ ; δὲ ; δυναμένῳ ὑμᾶς ; στηρίξαι κατὰ τὸ ; εὐαγγέλιόν ; μου καὶ ; τὸ ; κήρυγμα Ἰησοῦ Χριστοῦ κατὰ ἀποκάλυψιν μυστηρίου σεσιγημένου, χρόνοις αἰωνίοις
رومية 16: 25
Rom.16.25
وَلِلْقَادِرِ أَنْ يُثَبِّتَكُمْ، حَسَبَ إِنْجِيلِي وَالْكِرَازَةِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، حَسَبَ إِعْلاَنِ السِّرِّ الَّذِي كَانَ مَكْتُومًا فِي الأَزْمِنَةِ الأَزَلِيَّةِ،
Τῷ ; δὲ ; δυναμένῳ ὑμᾶς ; στηρίξαι κατὰ τὸ ; εὐαγγέλιόν ; μου καὶ ; τὸ ; κήρυγμα Ἰησοῦ Χριστοῦ κατὰ ἀποκάλυψιν μυστηρίου σεσιγημένου, χρόνοις αἰωνίοις