ك
إصحاح
G1908
G1909. epí
G1910
المعنى المختصر للكلمة
epí: properly, meaning superimposition (of time, place, order, etc.), as a relation of distribution (with the genitive case), i.e. over, upon, etc.
اللفظ الأصلي ἐπί
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق epí (ep-ee)
تكرار الورود في الكتاب 635 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

a primary preposition;

المعنى والشرح المفصل
1 properly, meaning superimposition (of time, place, order, etc.), as a relation of distribution (with the genitive case), i.e. over, upon, etc.
2 of rest (with the dative case) at, on, etc.
3 of direction (with the accusative case) towards, upon, etc.
الإنجليزية — KJV Translation Tags
about (the times) above after against among as long as (touching) at beside X have charge of (be-, (where-))fore in (a place, as much as, the time of, -to) (because) of (up-)on (behalf of) over (by, for) the space of through(-out) (un-)to(-ward) with

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἐπὶ (540×) καὶ ; ἐπὶ (34×) ἐφ᾽ (24×) ἐπ᾽ (20×) ἐπί (4×) αὐτόν, ; ἐπ᾽ (2×) ὃς ; ὤφθη ; ἐπὶ (1×) ἢ ; ἐπὶ (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (635 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَقَالَ لَهُ: الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مِنَ الآنَ تَرَوْنَ السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَمَلاَئِكَةَ اللهِ يَصْعَدُونَ وَيَنْزِلُونَ عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ.
καὶ ; λέγει αὐτῷ· ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ἀπ᾽ ἄρτι, ὄψεσθε τὸν ; οὐρανὸν ἀνεῳγότα καὶ ; τοὺς ; ἀγγέλους τοῦ ; θεοῦ ἀναβαίνοντας καὶ ; καταβαίνοντας ἐπὶ τὸν ; υἱὸν τοῦ ; ἀνθρώπου.¶
وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ. فَإِذْ يَسُوعُ قَدْ تَعِبَ مِنَ السَّفَرِ، جَلَسَ هكَذَا عَلَى الْبِئْرِ، وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ.
ἦν ; δὲ ἐκεῖ πηγὴ τοῦ ; Ἰακώβ.¶ οὖν Ὁ ; Ἰησοῦς κεκοπιακὼς ἐκ τῆς ; ὁδοιπορίας ἐκαθέζετο οὕτως ἐπὶ τῇ ; πηγῇ· ἦν ὡσεὶ ὥρα ἕκτη.¶
وَعِنْدَ ذلِكَ جَاءَ تَلاَمِيذُهُ، وَكَانُوا يَتَعَجَّبُونَ أَنَّهُ يَتَكَلَّمُ مَعَ امْرَأَةٍ. وَلكِنْ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ: مَاذَا تَطْلُبُ. أَوْ لِمَاذَا تَتَكَلَّمُ مَعَهَا.
καὶ ; ἐπὶ τούτῳ ἦλθαν οἱ ; μαθηταὶ ; αὐτοῦ καὶ ἐθαύμασαν ὅτι ἐλάλει· μετὰ γυναικὸς μέντοι οὐδεὶς ; εἶπεν· τί ζητεῖς, ἢ τί λαλεῖς μετ᾽ ; αὐτῆς;¶
وَفِي أُورُشَلِيمَ عِنْدَ بَابِ الضَّأْنِ بِرْكَةٌ يُقَالُ لَهَا بِالْعِبْرَانِيَّةِ بَيْتُ حِسْدَا لَهَا خَمْسَةُ أَرْوِقَةٍ.
δὲ ; ἐν τοῖς ; Ἱεροσολύμοις ἐπὶ τῇ ; προβατικῇ ἔστιν ; κολυμβήθρα, ἡ ; ἐπιλεγομένη Ἑβραϊστὶ Βηθεσδά ἔχουσα. πέντε στοὰς
وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ لأَنَّهُمْ أَبْصَرُوا آيَاتِهِ الَّتِي كَانَ يَصْنَعُهَا فِي الْمَرْضَى.
καὶ ; ἠκολούθει ; αὐτῷ ὄχλος πολύς, ὅτι ἑώρων αὐτοῦ ; τὰ ; σημεῖα ἃ ἐποίει ἐπὶ τῶν ; ἀσθενούντων.
وَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ نَزَلَ تَلاَمِيذُهُ إِلَى الْبَحْرِ،
Ὡς ; δὲ ἐγένετο, ὀψία κατέβησαν οἱ ; μαθηταὶ ; αὐτοῦ ἐπὶ τὴν ; θάλασσαν,
فَلَمَّا كَانُوا قَدْ جَذَّفُوا نَحْوَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ أَوْ ثَلاَثِينَ غَلْوَةً، نَظَرُوا يَسُوعَ مَاشِيًا عَلَى الْبَحْرِ مُقْتَرِبًا مِنَ السَّفِينَةِ، فَخَافُوا.
οὖν ἐληλακότες ὡς πέντε εἴκοσι ἢ τριάκοντα, σταδίους θεωροῦσιν Ἰησοῦν περιπατοῦντα ἐπὶ τῆς ; θαλάσσης καὶ ; ἐγγὺς ; γινόμενον, τοῦ ; πλοίου καὶ ; ἐφοβήθησαν.
فَرَضُوا أَنْ يَقْبَلُوهُ فِي السَّفِينَةِ. وَلِلْوَقْتِ صَارَتِ السَّفِينَةُ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي كَانُوا ذَاهِبِينَ إِلَيْهَا.
οὖν ; ἤθελον λαβεῖν ; αὐτὸν εἰς τὸ ; πλοῖον, καὶ ; εὐθέως ἐγένετο τὸ ; πλοῖον ἐπὶ τῆς ; γῆς εἰς ; ἣν ὑπῆγον.¶
قَالُوا لَهُ: يَا مُعَلِّمُ، هذِهِ الْمَرْأَةُ أُمْسِكَتْ وَهِيَ تَزْنِي فِي ذَاتِ الْفِعْلِ،
λέγουσιν αὐτῷ, διδάσκαλε, αὕτη ἡ ; γυνὴ κατείληφθη μοιχευομένη· ἐπ᾽ αὐτοφώρῳ
فَسَأَلَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ أَيْضًا كَيْفَ أَبْصَرَ، فَقَالَ لَهُمْ: وَضَعَ طِينًا عَلَى عَيْنَيَّ وَاغْتَسَلْتُ، فَأَنَا أُبْصِرُ.
πάλιν ; ἠρώτων ; αὐτὸν ; οὖν οἱ ; Φαρισαῖοι καὶ πῶς ἀνέβλεψεν. ὁ ; δὲ ; εἶπεν αὐτοῖς· ἐπέθηκέν πηλὸν ἐπὶ μου ; τοὺς ; ὀφθαλμοὺς καὶ ; ἐνιψάμην καὶ ; βλέπω.
لاَ تَخَافِي يَا ابْنَةَ صَِهْيَوْنَ. هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِي جَالِسًا عَلَى جَحْشٍ أَتَانٍ.
μὴ φοβοῦ θυγάτηρ Σιών· ἰδοὺ ὁ ; βασιλεύς ; σου ἔρχεται καθήμενος ἐπὶ πῶλον ὄνου.
فَاتَّكَأَ ذَاكَ عَلَى صَدْرِ يَسُوعَ وَقَالَ لَهُ: يَا سَيِّدُ، مَنْ هُوَ.
ἐπιπεσὼν; δὲ ἐκεῖνος ἐπὶ τὸ ; στῆθος τοῦ ; Ἰησοῦ λέγει αὐτῷ· κύριε, τίς ἐστιν;
أَنَا مَجَّدْتُكَ عَلَى الأَرْضِ. الْعَمَلَ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي لأَعْمَلَ قَدْ أَكْمَلْتُهُ.
ἐγώ σε ; ἐδόξασα ἐπὶ τῆς ; γῆς τὸ ; ἔργον ὃ δέδωκάς ; μοι ἵνα ; ποιήσω. ἐτελείωσα
فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ هذَا الْقَوْلَ أَخْرَجَ يَسُوعَ، وَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ فِي مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ الْبَلاَطُ وَبِالْعِبْرَانِيَّةِ جَبَّاثَا.
οὖν ἀκούσας Ὁ ; Πιλᾶτος τοῦτον τὸν; λόγον ἤγαγεν ; ἔξω τὸν ; Ἰησοῦν καὶ ; ἐκάθισεν ἐπὶ τοῦ ; βήματος εἰς τόπον λεγόμενον Λιθόστρωτον, Ἑβραϊστὶ ; δὲ Γαββαθα.
وَكَتَبَ بِيلاَطُسُ عُنْوَانًا وَوَضَعَهُ عَلَى الصَّلِيبِ. وَكَانَ مَكْتُوبًا: يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ مَلِكُ الْيَهُودِ.
Ἔγραψεν ; καὶ ὁ ; Πιλᾶτος τίτλον καὶ ; ἔθηκεν ἐπὶ τοῦ ; σταυροῦ. ἦν ; δὲ γεγραμμένον· Ἰησοῦς ὁ ; Ναζωραῖος ὁ ; βασιλεὺς τῶν ; Ἰουδαίων.
فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: لاَ نَشُقُّهُ، بَلْ نَقْتَرِعُ عَلَيْهِ لِمَنْ يَكُونُ. لِيَتِمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: اقْتَسَمُوا ثِيَابِي بَيْنَهُمْ، وَعَلَى لِبَاسِي أَلْقَوْا قُرْعَةً. هذَا فَعَلَهُ الْعَسْكَرُ.
εἶπαν ; οὖν πρὸς ἀλλήλους· μὴ σχίσωμεν ; αὐτόν, ἀλλὰ λάχωμεν περὶ ; αὐτοῦ τίνος ἔσται· ἵνα ; πληρωθῇ ἡ ; γραφὴ ἡ ; λέγουσα· διεμερίσαντο τὰ ; ἱμάτιά ; μου ἑαυτοῖς καὶ ; ἐπὶ τὸν ; ἱματισμόν ; μου ἔβαλον κλῆρον.¶ ταῦτα ἐποίησαν, Οἱ ; στρατιῶται
ثُمَّ إِذْ كَانَ اسْتِعْدَادٌ، فَلِكَيْ لاَ تَبْقَى الأَجْسَادُ عَلَى الصَّلِيبِ فِي السَّبْتِ، لأَنَّ يَوْمَ ذلِكَ السَّبْتِ كَانَ عَظِيمًا، سَأَلَ الْيَهُودُ بِيلاَطُسَ أَنْ تُكْسَرَ سِيقَانُهُمْ وَيُرْفَعُوا.
οὖν ἐπεὶ ἦν, παρασκευὴ ἵνα μὴ μείνῃ τὰ ; σώματα ἐπὶ τοῦ ; σταυροῦ ἐν τῷ ; σαββάτῳ, γὰρ ἡ ; ἡμέρα ἐκείνου τοῦ ; σαββάτου, ἦν μεγάλη ἠρώτησαν Οἱ ; Ἰουδαῖοι, τὸν ; Πιλᾶτον ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν ; τὰ ; σκέλη καὶ ; ἀρθῶσιν.
وَأَمَّا يَسُوعُ فَلَمَّا جَاءُوا إِلَيْهِ لَمْ يَكْسِرُوا سَاقَيْهِ، لأَنَّهُمْ رَأَوْهُ قَدْ مَاتَ.
δὲ τὸν ; Ἰησοῦν ἐλθόντες, ἐπὶ οὐ κατέαξαν αὐτοῦ ; τὰ ; σκέλη, ὡς εἶδον ; αὐτὸν ἤδη τεθνηκότα,
وَالْمِنْدِيلَ الَّذِي كَانَ عَلَى رَأْسِهِ لَيْسَ مَوْضُوعًا مَعَ الأَكْفَانِ، بَلْ مَلْفُوفًا فِي مَوْضِعٍ وَحْدَهُ.
καὶ ; τὸ ; σουδάριον ὃ ἦν ἐπὶ τῆς ; κεφαλῆς ; αὐτοῦ οὐ κείμενον μετὰ τῶν ; ὀθονίων ἀλλὰ ἐντετυλιγμένον εἰς ἕνα ; τόπον.¶ χωρὶς
بَعْدَ هذَا أَظْهَرَ أَيْضًا يَسُوعُ نَفْسَهُ لِلتَّلاَمِيذِ عَلَى بَحْرِ طَبَرِيَّةَ. ظَهَرَ هكَذَا:
Μετὰ ταῦτα ἐφανέρωσεν πάλιν ὁ ; Ἰησοῦς ἑαυτὸν τοῖς ; μαθηταῖς ἐπὶ τῆς ; θαλάσσης τῆς ; Τιβεριάδος· ἐφανέρωσεν ; δὲ οὕτως.
فَصَعِدَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ وَجَذَبَ الشَّبَكَةَ إِلَى الأَرْضِ، مُمْتَلِئَةً سَمَكًا كَبِيرًا، مِئَةً وَثَلاَثًا وَخَمْسِينَ. وَمَعْ هذِهِ الْكَثْرَةِ لَمْ تَتَخَرَّقِ الشَّبَكَةُ.
ἀνέβη Σίμων Πέτρος καὶ ; εἵλκυσεν τὸ ; δίκτυον ἐπὶ τῆς; γῆς μεστὸν ἰχθύων μεγάλων ἑκατὸν τριῶν· πεντήκοντα καὶ τοσούτων ; ὄντων οὐκ ἐσχίσθη τὸ ; δίκτυον.¶
فَالْتَفَتَ بُطْرُسُ وَنَظَرَ التِّلْمِيذَ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ يَتْبَعُهُ، وَهُوَ أَيْضًا الَّذِي اتَّكَأَ عَلَى صَدْرِهِ وَقْتَ الْعَشَاءِ، وَقَالَ: يَا سَيِّدُ، مَنْ هُوَ الَّذِي يُسَلِّمُكَ.
Ἐπιστραφεὶς ὁ ; Πέτρος δὲ ; βλέπει τὸν ; μαθητὴν ὃν ὁ ; Ἰησοῦς ἠγάπα ἀκολουθοῦντα ὃς καὶ ἀνέπεσεν ἐπὶ τὸ ; στῆθος ; αὐτοῦ ἐν ; τῷ ; δείπνῳ καὶ ; εἶπεν· κύριε, τίς ἐστιν ὁ σε; ; παραδιδούς
وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ قَامَ بُطْرُسُ فِي وَسْطِ التَّلاَمِيذِ، وَكَانَ عِدَّةُ أَسْمَاءٍ مَعًا نَحْوَ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ. فَقَالَ:
Καὶ ; ἐν ταύταις ταῖς ; ἡμέραις ἀναστὰς Πέτρος ἐν μέσῳ τῶν ; μαθητῶν ἦν ; τε ὄχλος ὀνομάτων ἐπὶ ὡς ἑκατὸν εἴκοσι· εἶπεν·
ثُمَّ أَلْقَوْا قُرْعَتَهُمْ، فَوَقَعَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى مَتِّيَاسَ، فَحُسِبَ مَعَ الأَحَدَ عَشَرَ رَسُولاً.
καὶ ἔδωκαν κλήρους ; αὐτῶν καὶ ; ἔπεσεν ὁ ; κλῆρος ἐπὶ Μαθθίαν καὶ ; συγκατεψηφίσθη μετὰ τῶν ; ἕνδεκα ἀποστόλων.¶
وَظَهَرَتْ لَهُمْ أَلْسِنَةٌ مُنْقَسِمَةٌ كَأَنَّهَا مِنْ نَارٍ وَاسْتَقَرَّتْ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ.
καὶ ; ὤφθησαν αὐτοῖς γλῶσσαι διαμεριζόμεναι ὡσεὶ πυρὸς καὶ ; ἐκάθισεν ἐφ᾽ ἕκαστον ἕνα αὐτῶν
يَقُولُ اللهُ: وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ أَنِّي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا.
λέγει ὁ ; θεός, καὶ ; ἔσται ἐν ταῖς ; ἡμέραις, ἐσχάταις ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ ; πνεύματός ; μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα καὶ ; προφητεύσουσιν οἱ ; υἱοὶ ; ὑμῶν καὶ ; αἱ ; θυγατέρες ; ὑμῶν, καὶ ; ὄψονται οἱ ; νεανίσκοι ; ὑμῶν ὁράσεις καὶ ; ἐνυπνιασθήσονται. οἱ ; πρεσβύτεροι ; ὑμῶν ἐνύπνια
وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ.
γε ; ἐπὶ τοὺς ; δούλους ; μου καί καὶ ; ἐπὶ ; τὰς ; δούλας ; μου ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ ; πνεύματός ; μου ἐν ἐκείναις ταῖς ; ἡμέραις καὶ ; προφητεύσουσιν.
وَأُعْطِي عَجَائِبَ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ وَآيَاتٍ عَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ: دَمًا وَنَارًا وَبُخَارَ دُخَانٍ.
καὶ ; δώσω τέρατα ἐν τῷ ; οὐρανῷ ἄνω καὶ ; σημεῖα ἐπὶ τῆς ; γῆς κάτω, αἷμα καὶ ; πῦρ καὶ ; ἀτμίδα καπνοῦ.
لِذلِكَ سُرَّ قَلْبِي وَتَهَلَّلَ لِسَانِي. حَتَّى جَسَدِي أَيْضًا سَيَسْكُنُ عَلَى رَجَاءٍ.
διὰ ; τοῦτο ηὐφράνθη ἡ ; καρδία ; μου καὶ ; ἠγαλλιάσατο ἡ ; γλῶσσά ; μου, ἔτι ; δὲ ἡ ; σάρξ ; μου καὶ κατασκηνώσει ἐπ᾽ ἐλπίδι.
فَإِذْ كَانَ نَبِيًّا، وَعَلِمَ أَنَّ اللهَ حَلَفَ لَهُ بِقَسَمٍ أَنَّهُ مِنْ ثَمَرَةِ صُلْبِهِ يُقِيمُ الْمَسِيحَ حَسَبَ الْجَسَدِ لِيَجْلِسَ عَلَى كُرْسِيِّهِ،
οὖν ὑπάρχων προφήτης καὶ ; εἰδὼς ὅτι ὁ ; θεὸς ὤμοσεν αὐτῷ ὅρκῳ ἐκ καρποῦ τῆς ; ὀσφύος ; αὐτοῦ ἀναστήσειν τὸν ; χριστόν κατὰ τὸ ; σάρκα καθίσαι ἐπὶ τοῦ; θρόνου; αὐτοῦ,