ك
إصحاح
G1721
G1722. en
G1723
المعنى المختصر للكلمة
en: "in," at, (up-)on, by, etc.
اللفظ الأصلي ἐν
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق en (en)
تكرار الورود في الكتاب 1890 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

"in," at, (up-)on, by, etc.

الإنجليزية — KJV Translation Tags
about after against + almost X altogether among X as at before between (here-)by (+ all means) for (… sake of) + give self wholly to (here-)in(-to, -wardly) X mightily (because) of (up-)on (open-)ly X outwardly one X quickly X shortly (speedi-)ly X that X there(-in, -on) through(-out) (un-)to(-ward) under when where(-with) while with(-in)

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἐν (1744×) καὶ ; ἐν (59×) Ἐν (16×) Καὶ ; ἐγένετο ; ἐν (9×) ἔν (8×) Ἐγένετο ; δὲ ; ἐν (7×) καὶ ; ἐγένετο ; ἐν (6×) Καὶ ; ἐν (4×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1890 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فَقُلْتُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ تَمُوتُونَ فِي خَطَايَاكُمْ، لأَنَّكُمْ إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا أَنِّي أَنَا هُوَ تَمُوتُونَ فِي خَطَايَاكُمْ.
εἶπον ; οὖν ὑμῖν ὅτι ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ; ἁμαρτίαις ; ὑμῶν· γὰρ ἐὰν μὴ πιστεύσητε ὅτι ; ἐγώ εἰμι, ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ; ἁμαρτίαις ; ὑμῶν.
فَقَالَ يَسُوعُ لِلْيَهُودِ الَّذِينَ آمَنُوا بِهِ: إِنَّكُمْ إِنْ ثَبَتُّمْ فِي كَلاَمِي فَبِالْحَقِيقَةِ تَكُونُونَ تَلاَمِيذِي،
Ἔλεγεν ; οὖν ὁ ; Ἰησοῦς Ἰουδαίους· ; πρὸς τοὺς ; πεπιστευκότας αὐτῷ ὑμεῖς ἐὰν μείνητε ἐν τῷ ; λόγῳ ; τῷ ; ἐμῷ, ἀληθῶς ἐστε, μαθηταί ; μού
وَالْعَبْدُ لاَ يَبْقَى فِي الْبَيْتِ إِلَى الأَبَدِ، أَمَّا الابْنُ فَيَبْقَى إِلَى الأَبَدِ.
ὁ ; δὲ ; δοῦλος οὐ μένει ἐν τῇ ; οἰκίᾳ εἰς τὸν ; αἰῶνα· δὲ ὁ ; υἱὸς μένει εἰς τὸν ; αἰῶνα.
أَنْتُمْ مِنْ أَبٍ هُوَ إِبْلِيسُ، وَشَهَوَاتِ أَبِيكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَعْمَلُوا. ذَاكَ كَانَ قَتَّالاً لِلنَّاسِ مِنَ الْبَدْءِ، وَلَمْ يَثْبُتْ فِي الْحَقِّ لأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ حَقٌّ. مَتَى تَكَلَّمَ بِالْكَذِبِ فَإِنَّمَا يَتَكَلَّمُ مِمَّا لَهُ، لأَنَّهُ كَذَّابٌ وَأَبُو الْكَذَّابِ.
ὑμεῖς ; ἐστὲ ἐκ τοῦ ; πατρὸς τοῦ διαβόλου καὶ ; τὰς ; ἐπιθυμίας τοῦ ; πατρὸς ; ὑμῶν θέλετε ποιεῖν. ἐκεῖνος ἦν ἀνθρωποκτόνος ἀπ᾽ ἀρχῆς καὶ ; οὐκ ἔστηκεν, ἐν τῇ ; ἀληθείᾳ ὅτι οὐκ ; ἔστιν ἐν ; αὐτῷ. ἀλήθεια ὅταν λαλῇ τὸ ; ψεῦδος, λαλεῖ, ἐκ τῶν ; ἰδίων ὅτι ; ἐστὶν ψεύστης καὶ ; ὁ ; πατὴρ αὐτοῦ.
أَجَابَ الرَّجُلُ وَقَالَ لَهُمْ: إِنَّ فِي هذَا عَجَبًا. إِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ مِنْ أَيْنَ هُوَ، وَقَدْ فَتَحَ عَيْنَيَّ.
ἀπεκρίθη ὁ ; ἄνθρωπος καὶ ; εἶπεν αὐτοῖς· ἐν τούτῳ θαυμαστόν ; ἐστιν ὅτι ; ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν ἐστίν, καὶ ἀνέῳξεν μου ; τοὺς ; ὀφθαλμούς.
أجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: فِي الْخَطَايَا وُلِدْتَ أَنْتَ بِجُمْلَتِكَ، وَأَنْتَ تُعَلِّمُنَا. فَأَخْرَجُوهُ خَارِجًا.
ἀπεκρίθησαν καὶ ; εἶπαν αὐτῷ· ἐν ἁμαρτίαις ἐγεννήθης σὺ ὅλος καὶ ; σὺ διδάσκεις ; ἡμᾶς; καὶ ; ἐξέβαλον ; αὐτὸν ἔξω.
فَحَدَثَ أَيْضًا انْشِقَاقٌ بَيْنَ الْيَهُودِ بِسَبَبِ هذَا الْكَلاَمِ.
οὖν ; ἐγένετο πάλιν Σχίσμα ἐν τοῖς ; Ἰουδαίοις διὰ τούτους. τοὺς ; λόγους
وَكَانَ عِيدُ التَّجْدِيدِ فِي أُورُشَلِيمَ، وَكَانَ شِتَاءٌ.
Ἐγένετο ; δὲ τὰ ; ἐγκαίνια ἐν τοῖς ; Ἱεροσολύμοις· καὶ ; ἦν, χειμὼν
وَكَانَ يَسُوعُ يَتَمَشَّى فِي الْهَيْكَلِ فِي رِوَاقِ سُلَيْمَانَ،
καὶ ὁ ; Ἰησοῦς περιεπάτει ἐν τῷ ; ἱερῷ ἐν τῇ ; στοᾷ τοῦ ; Σολομῶνος.
وَكَانَ يَسُوعُ يَتَمَشَّى فِي الْهَيْكَلِ فِي رِوَاقِ سُلَيْمَانَ،
καὶ ὁ ; Ἰησοῦς περιεπάτει ἐν τῷ ; ἱερῷ ἐν τῇ ; στοᾷ τοῦ ; Σολομῶνος.
أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: أَلَيْسَ مَكْتُوبًا فِي نَامُوسِكُمْ: أَنَا قُلْتُ إِنَّكُمْ آلِهَةٌ.
Ἀπεκρίθη ; αὐτοῖς ὁ ; Ἰησοῦς· οὐκ ἔστιν ; γεγραμμένον ἐν τῷ ; νόμῳ ; ὑμῶν ἐγὼ εἶπα· ἐστε; θεοί
فَلَمَّا سَمِعَ أَنَّهُ مَرِيضٌ مَكَثَ حِينَئِذٍ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ فِيهِ يَوْمَيْنِ.
ὡς ; οὖν ἤκουσεν ὅτι ἀσθενεῖ, ἔμεινεν τότε ἐν τόπῳ ᾧ ἦν δύο ; ἡμέρας.
أَجَابَ يَسُوعُ: أَلَيْسَتْ سَاعَاتُ النَّهَارِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ. إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَمْشِي فِي النَّهَارِ لاَ يَعْثُرُ لأَنَّهُ يَنْظُرُ نُورَ هذَا الْعَالَمِ،
Ἀπεκρίθη ὁ ; Ἰησοῦς· οὐχὶ ; εἰσιν ὧραί τῆς ; ἡμέρας; δώδεκα ἐάν τις περιπατῇ ἐν τῇ ; ἡμέρᾳ, οὐ προσκόπτει, ὅτι βλέπει. τὸ ; φῶς τούτου τοῦ ; κόσμου
وَلكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَمْشِي فِي اللَّيْلِ يَعْثُرُ، لأَنَّ النُّورَ لَيْسَ فِيهِ.
δέ ἐὰν τις περιπατῇ ἐν τῇ ; νυκτί, προσκόπτει, ὅτι τὸ ; φῶς οὐκ ; ἔστιν ἐν ; αὐτῷ.
فَلَمَّا أَتَى يَسُوعُ وَجَدَ أَنَّهُ قَدْ صَارَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ فِي الْقَبْرِ.
οὖν ἐλθὼν ὁ ; Ἰησοῦς εὗρεν αὐτὸν ἤδη ἔχοντα τέσσαρας ἡμέρας ἐν τῷ ; μνημείῳ.
فَلَمَّا سَمِعَتْ مَرْثَا أَنَّ يَسُوعَ آتٍ لاَقَتْهُ، وَأَمَّا مَرْيَمُ فَاسْتَمَرَّتْ جَالِسَةً فِي الْبَيْتِ.
οὖν ; ὡς ἤκουσεν Ἡ ; Μάρθα, ὅτι ὁ ; Ἰησοῦς ἔρχεται, ὑπήντησεν ; αὐτῷ· δὲ Μαριὰμ ἐκαθέζετο. ἐν τῷ ; οἴκῳ
قَالَتْ لَهُ مَرْثَا: أَنَا أَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَقُومُ فِي الْقِيَامَةِ، فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ.
λέγει αὐτῷ ἡ ; Μάρθα· οἶδα ὅτι ἀναστήσεται ἐν τῇ ; ἀναστάσει ἐν τῇ ; ἡμέρᾳ.¶ ἐσχάτῃ
قَالَتْ لَهُ مَرْثَا: أَنَا أَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَقُومُ فِي الْقِيَامَةِ، فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ.
λέγει αὐτῷ ἡ ; Μάρθα· οἶδα ὅτι ἀναστήσεται ἐν τῇ ; ἀναστάσει ἐν τῇ ; ἡμέρᾳ.¶ ἐσχάτῃ
وَلَمْ يَكُنْ يَسُوعُ قَدْ جَاءَ إِلَى الْقَرْيَةِ، بَلْ كَانَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي لاَقَتْهُ فِيهِ مَرْثَا.
οὔπω ; δὲ ὁ ; Ἰησοῦς ἐληλύθει εἰς τὴν ; κώμην, ἀλλ᾽ ἦν ἐν τῷ ; τόπῳ ὅπου ὑπήντησεν ; αὐτῷ ἡ ; Μάρθα.¶
ثُمَّ إِنَّ الْيَهُودَ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهَا فِي الْبَيْتِ يُعَزُّونَهَا، لَمَّا رَأَوْا مَرْيَمَ قَامَتْ عَاجِلاً وَخَرَجَتْ، تَبِعُوهَا قَائِلِينَ: إِنَّهَا تَذْهَبُ إِلَى الْقَبْرِ لِتَبْكِيَ هُنَاكَ.
οὖν Οἱ ; Ἰουδαῖοι οἱ ὄντες μετ᾽ ; αὐτῆς ἐν τῇ ; οἰκίᾳ καὶ ; παραμυθούμενοι ; αὐτήν, ἰδόντες τὴν ; Μαριὰμ ὅτι ; ἀνέστη ταχέως καὶ ; ἐξῆλθεν, ἠκολούθησαν ; αὐτῇ, λέγοντες ὅτι ὑπάγει εἰς τὸ ; μνημεῖον ἵνα ; κλαύσῃ ἐκεῖ.
فَانْزَعَجَ يَسُوعُ أَيْضًا فِي نَفْسِهِ وَجَاءَ إِلَى الْقَبْرِ، وَكَانَ مَغَارَةً وَقَدْ وُضِعَ عَلَيْهِ حَجَرٌ.
οὖν ; ἐμβριμώμενος Ἰησοῦς πάλιν ἐν ἑαυτῷ ἔρχεται εἰς τὸ ; μνημεῖον· ἦν ; δὲ σπήλαιον, καὶ ἐπέκειτο ἐπ᾽ ; αὐτῷ. λίθος
فَلَمْ يَكُنْ يَسُوعُ أَيْضًا يَمْشِي بَيْنَ الْيَهُودِ عَلاَنِيَةً، بَلْ مَضَى مِنْ هُنَاكَ إِلَى الْكُورَةِ الْقَرِيبَةِ مِنَ الْبَرِّيَّةِ، إِلَى مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا أَفْرَايِمُ، وَمَكَثَ هُنَاكَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ.
οὖν Ἰησοῦς οὐκέτι περιεπάτει ἐν τοῖς ; Ἰουδαίοις, παρρησίᾳ ἀλλ᾽ ἀπῆλθεν ἐκεῖθεν εἰς τὴν ; χώραν ἐγγὺς τῆς ; ἐρήμου εἰς πόλιν, λεγομένην Ἐφραὶμ διέτριβεν κἀκεῖ μετὰ τῶν ; μαθητῶν ; αὐτοῦ.¶
فَكَانُوا يَطْلُبُونَ يَسُوعَ وَيَقُولُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ، وَهُمْ وَاقِفُونَ فِي الْهَيْكَلِ: مَاذَا تَظُنُّونَ. هَلْ هُوَ لاَ يَأْتِي إِلَى الْعِيدِ.
οὖν ἐζήτουν τὸν ; Ἰησοῦν καὶ ; ἔλεγον μετ᾽ ἀλλήλων ἑστηκότες· ἐν τῷ ; ἱερῷ τί δοκεῖ ; ὑμῖν, ὅτι οὐ ; μὴ ἔλθῃ εἰς τὴν ; ἑορτήν;
وَكَانَ أُنَاسٌ يُونَانِيُّونَ مِنَ الَّذِينَ صَعِدُوا لِيَسْجُدُوا فِي الْعِيدِ.
Ἦσαν ; δὲ τινες Ἕλληνές ἐκ ; τῶν ἀναβαινόντων ἵνα ; προσκυνήσωσιν ἐν τῇ ; ἑορτῇ.
مَنْ يُحِبُّ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُبْغِضُ نَفْسَهُ فِي هذَا الْعَالَمِ يَحْفَظُهَا إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ.
ὁ φιλῶν τὴν ; ψυχὴν ; αὐτοῦ ἀπολέσει; αὐτήν, καὶ ; ὁ μισῶν τὴν ; ψυχὴν ; αὐτοῦ ἐν τούτῳ τῷ ; κόσμῳ φυλάξει ; αὐτήν.¶ εἰς ζωὴν αἰώνιον
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: النُّورُ مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلاً بَعْدُ، فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ النُّورُ لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ. وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ.
Εἶπεν ; οὖν αὐτοῖς ὁ ; Ἰησοῦς· φῶς ; ἐστιν. ; τὸ μεθ᾽; ὑμῶν ἐν ; χρόνον μικρὸν ἔτι περιπατεῖτε ἕως ἔχετε, τὸ ; φῶς ἵνα ; μὴ ὑμᾶς ; καταλάβῃ· σκοτία καὶ ; ὁ περιπατῶν ἐν τῇ ; σκοτίᾳ οὐκ οἶδεν ποῦ ὑπάγει.
أَنَا قَدْ جِئْتُ نُورًا إِلَى الْعَالَمِ، حَتَّى كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِي لاَ يَمْكُثُ فِي الظُّلْمَةِ.
ἐγὼ ἐλήλυθα, φῶς εἰς τὸν ; κόσμον ἵνα πᾶς ; ὁ πιστεύων εἰς ; ἐμὲ μὴ μείνῃ. ἐν τῇ ; σκοτίᾳ
مَنْ رَذَلَنِي وَلَمْ يَقْبَلْ كَلاَمِي فَلَهُ مَنْ يَدِينُهُ. اَلْكَلاَمُ الَّذِي تَكَلَّمْتُ بِهِ هُوَ يَدِينُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ،
ὁ ἀθετῶν ; ἐμὲ καὶ ; μὴ λαμβάνων τὰ ; ῥήματά ; μου ἔχει τὸν κρίνοντα ; αὐτόν· ὁ ; λόγος ὃν ἐλάλησα, ἐκεῖνος κρινεῖ ; αὐτὸν ἐν τῇ ; ἡμέρᾳ. ἐσχάτῃ
أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ، وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ لِيَنْتَقِلَ مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى الآبِ، إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى.
δὲ ὁ ; Ἰησοῦς Πρὸ τῆς ; ἑορτῆς τοῦ ; πάσχα εἰδὼς ὅτι αὐτοῦ ; ἡ ; ὥρα ἐλήλυθεν ἵνα ; μεταβῇ ἐκ τούτου τοῦ ; κόσμου πρὸς τὸν ; πατέρα, ἀγαπήσας τοὺς ; ἰδίους τοὺς ἐν τῷ ; κόσμῳ ἠγάπησεν ; αὐτούς. εἰς τέλος
وَكَانَ مُتَّكِئًا فِي حِضْنِ يَسُوعَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ.
Ἦν ; δὲ ἀνακείμενος ἐν τῷ ; κόλπῳ τοῦ ; Ἰησοῦ εἷς ἐκ τῶν ; μαθητῶν ; αὐτοῦ ὃν ὁ ; Ἰησοῦς· ἠγάπα