ك
إصحاح
G1519
G1520. heis
G1521
المعنى المختصر للكلمة
heis: one
اللفظ الأصلي εἷς
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق heis (hice)
تكرار الورود في الكتاب 325 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

one

الإنجليزية — KJV Translation Tags
a(-n, -ny, certain) + abundantly man one (another) only other some

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

εἷς (68×) ἓν (36×) ἕνα (32×) μίαν (29×) ἑνὸς (24×) ἑνὶ (19×) μιᾷ (13×) μία (10×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (325 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
مُنْذُ مَعْمُودِيَّةِ يُوحَنَّا إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي ارْتَفَعَ فِيهِ عَنَّا، يَصِيرُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ شَاهِدًا مَعَنَا بِقِيَامَتِهِ.
ἀρξάμενος ; ἀπὸ τοῦ ; βαπτίσματος Ἰωάννου ἕως τῆς ; ἡμέρας ἧς ἀνελήμφθη ἀφ᾽ ; ἡμῶν, γενέσθαι ἕνα τούτων. μάρτυρα σὺν ; ἡμῖν τῆς ; ἀναστάσεως ; αὐτοῦ
وَظَهَرَتْ لَهُمْ أَلْسِنَةٌ مُنْقَسِمَةٌ كَأَنَّهَا مِنْ نَارٍ وَاسْتَقَرَّتْ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ.
καὶ ; ὤφθησαν αὐτοῖς γλῶσσαι διαμεριζόμεναι ὡσεὶ πυρὸς καὶ ; ἐκάθισεν ἐφ᾽ ἕκαστον ἕνα αὐτῶν
فَلَمَّا صَارَ هذَا الصَّوْتُ، اجْتَمَعَ الْجُمْهُورُ وَتَحَيَّرُوا، لأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ كَانَ يَسْمَعُهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَتِهِ.
γενομένης ; δὲ ταύτης τῆς ; φωνῆς συνῆλθεν τὸ ; πλῆθος καὶ ; συνεχύθη, ὅτι ἕκαστος εἷς ἤκουον ; αὐτῶν. λαλούντων τῇ ; ἰδίᾳ ; διαλέκτῳ
وَكَانَ لِجُمْهُورِ الَّذِينَ آمَنُوا قَلْبٌ وَنَفْسٌ وَاحِدَةٌ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَقُولُ إِنَّ شَيْئًا مِنْ أَمْوَالِهِ لَهُ، بَلْ كَانَ عِنْدَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مُشْتَرَكًا.
δὲ ; ἦν Τοῦ ; πλήθους τῶν πιστευσάντων ἡ ; καρδία καὶ ; ἡ ; ψυχὴ μία· καὶ ; οὐδὲ εἷς ἔλεγεν τι τῶν ; ὑπαρχόντων ; αὐτῶν ἴδιον ; εἶναι, ἀλλ᾽ ἦν αὐτοῖς ἅπαντα κοινά.
وَكَانَ لِجُمْهُورِ الَّذِينَ آمَنُوا قَلْبٌ وَنَفْسٌ وَاحِدَةٌ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَقُولُ إِنَّ شَيْئًا مِنْ أَمْوَالِهِ لَهُ، بَلْ كَانَ عِنْدَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مُشْتَرَكًا.
δὲ ; ἦν Τοῦ ; πλήθους τῶν πιστευσάντων ἡ ; καρδία καὶ ; ἡ ; ψυχὴ μία· καὶ ; οὐδὲ εἷς ἔλεγεν τι τῶν ; ὑπαρχόντων ; αὐτῶν ἴδιον ; εἶναι, ἀλλ᾽ ἦν αὐτοῖς ἅπαντα κοινά.
وَقَامَ وَاحِدٌ مِنْهُمُ اسْمُهُ أَغَابُوسُ، وَأَشَارَ بِالرُّوحِ أَنَّ جُوعًا عَظِيمًا كَانَ عَتِيدًا أَنْ يَصِيرَ عَلَى جَمِيعِ الْمَسْكُونَةِ، الَّذِي صَارَ أَيْضًا فِي أَيَّامِ كُلُودِيُوسَ قَيْصَرَ.
ἀναστὰς ; δὲ εἷς ἐξ ; αὐτῶν ὀνόματι Ἅγαβος ἐσήμανεν διὰ ; τοῦ ; πνεύματος λιμὸν μέγαν ἔσεσθαι ; μέλλειν ἐφ᾽ ὅλην τὴν ; οἰκουμένην, ὅστις ἐγένετο καὶ ἐπὶ Κλαυδίου Καίσαρος.
فَجَازَا الْمَحْرَسَ الأَوَّلَ وَالثَّانِيَ، وَأَتَيَا إِلَى بَابِ الْحَدِيدِ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْمَدِينَةِ، فَانْفَتَحَ لَهُمَا مِنْ ذَاتِهِ، فَخَرَجَا وَتَقَدَّمَا زُقَاقًا وَاحِدًا، وَلِلْوَقْتِ فَارَقَهُ الْمَلاَكُ.
διελθόντες ; δὲ φυλακὴν πρώτην καὶ ; δευτέραν ἦλθαν ἐπὶ τὴν ; πύλην τὴν ; σιδηρᾶν τὴν φέρουσαν εἰς τὴν ; πόλιν, ἠνοίχθη αὐτοῖς, αὐτομάτη καὶ ; ἐξελθόντες προῆλθον ῥύμην μίαν καὶ ; εὐθέως ἀπέστη ; ἀπ᾽ ; αὐτοῦ. ὁ ; ἄγγελος
وَصَنَعَ مِنْ دَمٍ وَاحِدٍ كُلَّ أُمَّةٍ مِنَ النَّاسِ يَسْكُنُونَ عَلَى كُلِّ وَجْهِ الأَرْضِ، وَحَتَمَ بِالأَوْقَاتِ الْمُعَيَّنَةِ وَبِحُدُودِ مَسْكَنِهِمْ،
ἐποίησέν ; τε ἐξ αἵματος ἑνὸς πᾶν ἔθνος ἀνθρώπων κατοικεῖν ἐπὶ πᾶν τὸ; τῆς πρόσωπον τῆς ; γῆς, ὁρίσας καιροὺς προτεταγμένους καὶ ; τὰς ; ὁροθεσίας τῆς ; κατοικίας ; αὐτῶν
لِكَيْ يَطْلُبُوا اللهَ لَعَلَّهُمْ يَتَلَمَّسُونَهُ فَيَجِدُوهُ، مَعَ أَنَّهُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا لَيْسَ بَعِيدًا.
ζητεῖν τὸν ; θεόν, εἰ ; ἄρα ; γε αὐτὸν ; ψηλαφήσειαν καὶ ; εὕροιεν, καί ὑπάρχοντα. ἀπὸ ἑκάστου ἑνὸς ἡμῶν οὐ μακρὰν
فَلَمَّا عَرَفُوا أَنَّهُ يَهُودِيٌّ، صَارَ صَوْتٌ وَاحِدٌ مِنَ الْجَمِيعِ صَارِخِينَ نَحْوَ مُدَّةِ سَاعَتَيْنِ: عَظِيمَةٌ هِيَ أَرْطَامِيسُ الأَفَسُسِيِّينَ..
δὲ ἐπιγνόντων ὅτι ; ἐστιν, Ἰουδαῖός ἐγένετο φωνὴ μία ἐκ πάντων κραζόντων· ὡς ἐπὶ δύο ; ὥρας μεγάλη ἡ ; Ἄρτεμις Ἐφεσίων.
وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ إِذْ كَانَ التَّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ لِيَكْسِرُوا خُبْزًا، خَاطَبَهُمْ بُولُسُ وَهُوَ مُزْمِعٌ أَنْ يَمْضِيَ فِي الْغَدِ، وَأَطَالَ الْكَلاَمَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ.
Ἐν ; δὲ τῇ ; μιᾷ τῶν ; σαββάτων τῶν; μαθητῶν συνηγμένων τοῦ ; κλάσαι ἄρτον διελέγετο ; αὐτοῖς ὁ ; Παῦλος μέλλων ἐξιέναι τῇ ἐπαύριον παρέτεινέν ; τε τὸν ; λόγον μέχρι μεσονυκτίου·
لِذلِكَ اسْهَرُوا، مُتَذَكِّرِينَ أَنِّي ثَلاَثَ سِنِينَ لَيْلاً وَنَهَارًا، لَمْ أَفْتُرْ عَنْ أَنْ أُنْذِرَ بِدُمُوعٍ كُلَّ وَاحِدٍ.
διὸ γρηγορεῖτε μνημονεύοντες ὅτι τριετίαν νύκτα καὶ ; ἡμέραν οὐκ ἐπαυσάμην νουθετῶν μετὰ ; δακρύων ἕκαστον. ἕνα
وَلَمَّا أَكْمَلْنَا السَّفَرَ مِنْ صُورَ، أَقْبَلْنَا إِلَى بُتُولِمَايِسَ، فَسَلَّمْنَا عَلَى الإِخْوَةِ وَمَكَثْنَا عِنْدَهُمْ يَوْمًا وَاحِدًا.
δὲ ἡμεῖς ; διανύσαντες τὸν ; πλοῦν ἀπὸ Τύρου κατηντήσαμεν εἰς Πτολεμαΐδα, καὶ ; ἀσπασάμενοι τοὺς ; ἀδελφοὺς ἐμείναμεν παρ᾽ ; αὐτοῖς.¶ ἡμέραν μίαν
حِينَئِذٍ أَخَذَ بُولُسُ الرِّجَالَ فِي الْغَدِ، وَتَطَهَّرَ مَعَهُمْ وَدَخَلَ الْهَيْكَلَ، مُخْبِرًا بِكَمَالِ أَيَّامِ التَّطْهِيرِ، إِلَى أَنْ يُقَرَّبَ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْقُرْبَانُ.
Τότε παραλαβὼν ὁ ; Παῦλος τοὺς ; ἄνδρας τῇ ; ἐχομένῃ ; ἡμέρᾳ ἁγνισθεὶς σὺν ; αὐτοῖς εἰσῄει εἰς ; τὸ ; ἱερὸν διαγγέλλων τὴν ; ἐκπλήρωσιν τῶν ; ἡμερῶν τοῦ ; ἁγνισμοῦ, ἕως οὗ προσηνέχθη ὑπὲρ ἑκάστου ἑνὸς αὐτῶν ἡ ; προσφορά.
فَاسْتَدْعَى بُولُسُ وَاحِدًا مِنْ قُوَّادِ الْمِئَاتِ وَقَالَ: اذْهَبْ بِهذَا الشَّابِّ إِلَى الأَمِيرِ، لأَنَّ عِنْدَهُ شَيْئًا يُخْبِرُهُ بِهِ.
προσκαλεσάμενος ; δὲ ὁ ; Παῦλος ἕνα τῶν ἑκατονταρχῶν ἔφη· ἀπάγαγε τοῦτον τὸν ; νεανίαν πρὸς τὸν ; χιλίαρχον· γὰρ ἔχει τι ἀπαγγεῖλαί ; αὐτῷ.
إِلاَّ مِنْ جِهَةِ هذَا الْقَوْلِ الْوَاحِدِ الَّذِي صَرَخْتُ بِهِ وَاقِفًا بَيْنَهُمْ: أَنِّي مِنْ أَجْلِ قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ أُحَاكَمُ مِنْكُمُ الْيَوْمَ.
ἢ περὶ ταύτης φωνῆς μιᾶς ἧς ἐκέκραξα ἑστὼς ἐν ; αὐτοῖς ὅτι ; ἐγὼ περὶ ἀναστάσεως νεκρῶν κρίνομαι ὑφ᾽; ὑμῶν.¶ σήμερον
ثُمَّ مِنْ هُنَاكَ دُرْنَا وَأَقْبَلْنَا إِلَى رِيغِيُونَ. وَبَعْدَ يَوْمٍ وَاحِدٍ حَدَثَتْ رِيحٌ جَنُوبٌ، فَجِئْنَا فِي الْيَوْمِ الثَّانِي إِلَى بُوطِيُولِي،
ὅθεν περιελθόντες κατηντήσαμεν εἰς Ῥήγιον καὶ ; μετὰ ἡμέραν μίαν ἐπιγενομένου νότου ἤλθομεν δευτεραῖοι εἰς Ποτιόλους·
فَانْصَرَفُوا وَهُمْ غَيْرُ مُتَّفِقِينَ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ، لَمَّا قَالَ بُولُسُ كَلِمَةً وَاحِدَةً: إِنَّهُ حَسَنًا كَلَّمَ الرُّوحُ الْقُدُسُ آبَاءَنَا بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ
δὲ ; ἀπελύοντο ἀσύμφωνοι ; ὄντες πρὸς ; ἀλλήλους εἰπόντος τοῦ ; Παύλου ῥῆμα ἕν, ὅτι ; καλῶς ἐλάλησεν πνεῦμα ; τὸ τὸ ; ἅγιον τοὺς ; πατέρας ; ἡμῶν διὰ ; Ἠσαΐου τοῦ ; προφήτου
كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: أَنَّهُ لَيْسَ بَارٌّ وَلاَ وَاحِدٌ.
καθὼς γέγραπται ὅτι οὐκ ; ἔστιν δίκαιος οὐδὲ εἷς·
الْجَمِيعُ زَاغُوا وَفَسَدُوا مَعًا. لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلاَحًا لَيْسَ وَلاَ وَاحِدٌ.
πάντες ἐξέκλιναν, ἠχρεώθησαν· ἅμα οὐκ ; ἔστιν ὁ ποιῶν χρηστότητα, οὐκ ; ἔστιν ἕως ἑνός.
لأَنَّ اللهَ وَاحِدٌ، هُوَ الَّذِي سَيُبَرِّرُ الْخِتَانَ بِالإِيمَانِ وَالْغُرْلَةَ بِالإِيمَانِ.
ἐπείπερ ὁ ; θεὸς εἷς ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ ; πίστεως καὶ ; ἀκροβυστίαν διὰ ; τῆς ; πίστεως.
مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَأَنَّمَا بِإِنْسَانٍ وَاحِدٍ دَخَلَتِ الْخَطِيَّةُ إِلَى الْعَالَمِ، وَبِالْخَطِيَّةِ الْمَوْتُ، وَهكَذَا اجْتَازَ الْمَوْتُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ، إِذْ أَخْطَأَ الْجَمِيعُ.
Διὰ τοῦτο ὥσπερ δι᾽ ; ἀνθρώπου ἑνὸς εἰσῆλθεν ἡ ; ἁμαρτία εἰς τὸν ; κόσμον καὶ ; διὰ ; τῆς ; ἁμαρτίας ὁ ; θάνατος, καὶ ; οὕτως διῆλθεν, ὁ ; θάνατος εἰς πάντας ἀνθρώπους ἐφ᾽ ἥμαρτον· ᾧ ; πάντες
وَلكِنْ لَيْسَ كَالْخَطِيَّةِ هكَذَا أَيْضًا الْهِبَةُ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِخَطِيَّةِ وَاحِدٍ مَاتَ الْكَثِيرُونَ، فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا نِعْمَةُ اللهِ، وَالْعَطِيَّةُ بِالنِّعْمَةِ الَّتِي بِالإِنْسَانِ الْوَاحِدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، قَدِ ازْدَادَتْ لِلْكَثِيرِينَ.
ἀλλ᾽ οὐχ ὡς ; τὸ ; παράπτωμα οὕτως καὶ τὸ ; χάρισμα. γὰρ εἰ τῷ ; τοῦ ; παραπτώματι ἑνὸς ἀπέθανον, οἱ ; πολλοὶ πολλῷ μᾶλλον ἡ ; χάρις τοῦ ; θεοῦ καὶ ; ἡ ; δωρεὰ ἐν ; χάριτι τῇ τοῦ ; ἀνθρώπου ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπερίσσευσεν. εἰς ; τοὺς ; πολλοὺς
وَلكِنْ لَيْسَ كَالْخَطِيَّةِ هكَذَا أَيْضًا الْهِبَةُ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِخَطِيَّةِ وَاحِدٍ مَاتَ الْكَثِيرُونَ، فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا نِعْمَةُ اللهِ، وَالْعَطِيَّةُ بِالنِّعْمَةِ الَّتِي بِالإِنْسَانِ الْوَاحِدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، قَدِ ازْدَادَتْ لِلْكَثِيرِينَ.
ἀλλ᾽ οὐχ ὡς ; τὸ ; παράπτωμα οὕτως καὶ τὸ ; χάρισμα. γὰρ εἰ τῷ ; τοῦ ; παραπτώματι ἑνὸς ἀπέθανον, οἱ ; πολλοὶ πολλῷ μᾶλλον ἡ ; χάρις τοῦ ; θεοῦ καὶ ; ἡ ; δωρεὰ ἐν ; χάριτι τῇ τοῦ ; ἀνθρώπου ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπερίσσευσεν. εἰς ; τοὺς ; πολλοὺς
وَلَيْسَ كَمَا بِوَاحِدٍ قَدْ أَخْطَأَ هكَذَا الْعَطِيَّةُ. لأَنَّ الْحُكْمَ مِنْ وَاحِدٍ لِلدَّيْنُونَةِ، وَأَمَّا الْهِبَةُ فَمِنْ جَرَّى خَطَايَا كَثِيرَةٍ لِلتَّبْرِيرِ.
καὶ ; οὐχ ὡς δι᾽ ; ἑνὸς ἁμαρτήσαντος τὸ ; δώρημα· γὰρ τὸ ; κρίμα ἐξ ἑνὸς εἰς ; κατάκριμα, δὲ τὸ ; χάρισμα ἐκ παραπτωμάτων πολλῶν εἰς ; δικαίωμα.¶
وَلَيْسَ كَمَا بِوَاحِدٍ قَدْ أَخْطَأَ هكَذَا الْعَطِيَّةُ. لأَنَّ الْحُكْمَ مِنْ وَاحِدٍ لِلدَّيْنُونَةِ، وَأَمَّا الْهِبَةُ فَمِنْ جَرَّى خَطَايَا كَثِيرَةٍ لِلتَّبْرِيرِ.
καὶ ; οὐχ ὡς δι᾽ ; ἑνὸς ἁμαρτήσαντος τὸ ; δώρημα· γὰρ τὸ ; κρίμα ἐξ ἑνὸς εἰς ; κατάκριμα, δὲ τὸ ; χάρισμα ἐκ παραπτωμάτων πολλῶν εἰς ; δικαίωμα.¶
لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِخَطِيَّةِ الْوَاحِدِ قَدْ مَلَكَ الْمَوْتُ بِالْوَاحِدِ، فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا الَّذِينَ يَنَالُونَ فَيْضَ النِّعْمَةِ وَعَطِيَّةَ الْبِرِّ، سَيَمْلِكُونَ فِي الْحَيَاةِ بِالْوَاحِدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
γὰρ Εἰ τῷ ; τοῦ ; παραπτώματι ἑνὸς ἐβασίλευσεν ὁ ; θάνατος διὰ ; τοῦ ; ἑνός, πολλῷ μᾶλλον οἱ λαμβάνοντες τὴν ; περισσείαν τῆς ; χάριτος καὶ ; τῆς ; δωρεᾶς τῆς ; δικαιοσύνης βασιλεύσουσιν ἐν ζωῇ διὰ ; τοῦ ; ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ.¶
لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِخَطِيَّةِ الْوَاحِدِ قَدْ مَلَكَ الْمَوْتُ بِالْوَاحِدِ، فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا الَّذِينَ يَنَالُونَ فَيْضَ النِّعْمَةِ وَعَطِيَّةَ الْبِرِّ، سَيَمْلِكُونَ فِي الْحَيَاةِ بِالْوَاحِدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
γὰρ Εἰ τῷ ; τοῦ ; παραπτώματι ἑνὸς ἐβασίλευσεν ὁ ; θάνατος διὰ ; τοῦ ; ἑνός, πολλῷ μᾶλλον οἱ λαμβάνοντες τὴν ; περισσείαν τῆς ; χάριτος καὶ ; τῆς ; δωρεᾶς τῆς ; δικαιοσύνης βασιλεύσουσιν ἐν ζωῇ διὰ ; τοῦ ; ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ.¶
لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِخَطِيَّةِ الْوَاحِدِ قَدْ مَلَكَ الْمَوْتُ بِالْوَاحِدِ، فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا الَّذِينَ يَنَالُونَ فَيْضَ النِّعْمَةِ وَعَطِيَّةَ الْبِرِّ، سَيَمْلِكُونَ فِي الْحَيَاةِ بِالْوَاحِدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
γὰρ Εἰ τῷ ; τοῦ ; παραπτώματι ἑνὸς ἐβασίλευσεν ὁ ; θάνατος διὰ ; τοῦ ; ἑνός, πολλῷ μᾶλλον οἱ λαμβάνοντες τὴν ; περισσείαν τῆς ; χάριτος καὶ ; τῆς ; δωρεᾶς τῆς ; δικαιοσύνης βασιλεύσουσιν ἐν ζωῇ διὰ ; τοῦ ; ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ.¶
فَإِذًا كَمَا بِخَطِيَّةٍ وَاحِدَةٍ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ لِلدَّيْنُونَةِ، هكَذَا بِبِرّ وَاحِدٍ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ، لِتَبْرِيرِ الْحَيَاةِ.
Ἄρα ; οὖν ὡς δι᾽ ; παραπτώματος ἑνὸς εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς ; κατάκριμα, οὕτως δι᾽ ; δικαιώματος ἑνὸς εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς ; δικαίωσιν ζωῆς.