المعنى المختصر للكلمة
diá:
through (in very
wide applications, local, causal, or occasional)
اللفظ الأصلي
διά
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
diá
(dee-ah)
تكرار الورود في الكتاب
252
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
a primary preposition denoting the channel of an act;
المعنى والشرح المفصل
through (in very wide applications, local, causal, or occasional)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
after
always
among
at
to avoid
because of (that)
briefly
by
for (cause) …
fore
from
in
by occasion of
of
by reason of
for sake
that
thereby
therefore
X though
through(-out)
to
wherefore
with
(-in)
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
διὰ (192×)
δι᾽ (32×)
καὶ ; διὰ (10×)
διά (5×)
Διὰ (5×)
ὡς ; διὰ (1×)
Ἰησοῦ ; τοῦ ; διὰ (1×)
στόματος ; διὰ (1×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (252 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
متى 2: 12
Mat.2.12
ثُمَّ إِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِمْ فِي حُلْمٍ أَنْ لاَ يَرْجِعُوا إِلَى هِيرُودُسَ، انْصَرَفُوا فِي طَرِيق أُخْرَى إِلَى كُورَتِهِمْ.
καὶ χρηματισθέντες κατ᾽ ὄναρ μὴ ἀνακάμψαι πρὸς Ἡρῴδην, ἀνεχώρησαν δι᾽ ὁδοῦ ἄλλης εἰς τὴν ; χώραν ; αὐτῶν.¶
متى 4: 4
Mat.4.4
فَأَجَابَ وَقَالَ: مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللهِ.
Ὁ ; δὲ ; ἀποκριθεὶς εἶπεν· γέγραπται· οὐκ ἐπ᾽ ; ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ἄνθρωπος, ἀλλ᾽ ἐπὶ ; παντὶ ῥήματι ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος θεοῦ.¶
متى 7: 13
Mat.7.13
اُدْخُلُوا مِنَ الْبَاب الضَّيِّقِ، لأَنَّهُ وَاسِعٌ الْبَابُ وَرَحْبٌ الطَّرِيقُ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْهَلاَكِ، وَكَثِيرُونَ هُمُ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ مِنْهُ.
Εἰσέλθατε διὰ τῆς ; πύλης, στενῆς ὅτι πλατεῖα ἡ ; πύλη καὶ ; εὐρύχωρος ἡ ; ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ; ἀπώλειαν, καὶ ; πολλοί εἰσιν οἱ εἰσερχόμενοι αὐτῆς. ; δι᾽
متى 7: 13
Mat.7.13
اُدْخُلُوا مِنَ الْبَاب الضَّيِّقِ، لأَنَّهُ وَاسِعٌ الْبَابُ وَرَحْبٌ الطَّرِيقُ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْهَلاَكِ، وَكَثِيرُونَ هُمُ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ مِنْهُ.
Εἰσέλθατε διὰ τῆς ; πύλης, στενῆς ὅτι πλατεῖα ἡ ; πύλη καὶ ; εὐρύχωρος ἡ ; ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ; ἀπώλειαν, καὶ ; πολλοί εἰσιν οἱ εἰσερχόμενοι αὐτῆς. ; δι᾽
متى 8: 28
Mat.8.28
وَلَمَّا جَاءَ إِلَى الْعَبْرِ إِلَى كُورَةِ الْجِرْجَسِيِّينَ، اسْتَقْبَلَهُ مَجْنُونَانِ خَارِجَانِ مِنَ الْقُبُورِ هَائِجَانِ جِدًّا، حَتَّى لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَجْتَازَ مِنْ تِلْكَ الطَّرِيقِ.
Καὶ ἐλθόντι; αὐτῷ εἰς τὸ ; πέραν εἰς τὴν ; χώραν τῶν ; Γεργεσηνῶν ὑπήντησαν ; αὐτῷ δύο ; δαιμονιζόμενοι ἐξερχόμενοι, ἐκ τῶν ; μνημείων χαλεποὶ λίαν, ὥστε μὴ τινὰ ἰσχύειν παρελθεῖν διὰ ἐκείνης. τῆς ; ὁδοῦ
متى 10: 22
Mat.10.22
وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ الْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي. وَلكِنِ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهذَا يَخْلُصُ.
καὶ ; ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ; ὄνομά ; μου· δὲ ὁ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται.¶
متى 12: 1
Mat.12.1
فِي ذلِكَ الْوَقْتِ ذَهَبَ يَسُوعُ فِي السَّبْتِ بَيْنَ الزُّرُوعِ، فَجَاعَ تَلاَمِيذُهُ وَابْتَدَأُوا يَقْطِفُونَ سَنَابِلَ وَيَأْكُلُونَ.
Ἐν ; ἐκείνῳ τῷ ; καιρῷ ἐπορεύθη ὁ ; Ἰησοῦς τοῖς ; σάββασιν διὰ τῶν ; σπορίμων· δὲ ; ἐπείνασαν οἱ ; μαθηταὶ καὶ ; ἤρξαντο τίλλειν στάχυας καὶ ; ἐσθίειν.
متى 12: 43
Mat.12.43
إِذَا خَرَجَ الرُّوحُ النَّجِسُ مِنَ الإِنْسَانِ يَجْتَازُ فِي أَمَاكِنَ لَيْسَ فِيهَا مَاءٌ، يَطْلُبُ رَاحَةً وَلاَ يَجِدُ.
Ὅταν ; δὲ ἐξέλθῃ τὸ ; πνεῦμα ἀκάθαρτον ἀπὸ τοῦ ; ἀνθρώπου, διέρχεται δι᾽ τόπων ἀνύδρων ζητοῦν ἀνάπαυσιν καὶ ; οὐχ εὑρίσκει.
متى 13: 5
Mat.13.5
وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ، حَيْثُ لَمْ تَكُنْ لَهُ تُرْبَةٌ كَثِيرَةٌ، فَنَبَتَ حَالاً إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُمْقُ أَرْضٍ.
δὲ ; ἔπεσεν ἄλλα ἐπὶ τὰ ; πετρώδη ὅπου οὐκ εἶχεν γῆν πολλήν, καὶ ; ἐξανέτειλεν εὐθέως διὰ μὴ τὸ ; ἔχειν βάθος γῆς.
متى 13: 6
Mat.13.6
وَلكِنْ لَمَّا أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ احْتَرَقَ، وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَصْلٌ جَفَّ.
δὲ ἡλίου ; ἀνατείλαντος ἐκαυματίσθη, καὶ ; διὰ τὸ ; μὴ ἔχειν ῥίζαν ἐξηράνθη.
متى 13: 13
Mat.13.13
مِنْ أَجْلِ هذَا أُكَلِّمُهُمْ بِأَمْثَال، لأَنَّهُمْ مُبْصِرِينَ لاَ يُبْصِرُونَ، وَسَامِعِينَ لاَ يَسْمَعُونَ وَلاَ يَفْهَمُونَ.
διὰ τοῦτο αὐτοῖς ; λαλῶ ἐν ; παραβολαῖς ὅτι βλέποντες οὐ βλέπουσιν καὶ ; ἀκούοντες οὐκ ἀκούουσιν οὐδὲ συνίουσιν.
متى 13: 21
Mat.13.21
وَلكِنْ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ فِي ذَاتِهِ، بَلْ هُوَ إِلَى حِينٍ. فَإِذَا حَدَثَ ضِيقٌ أَوِ اضْطِهَادٌ مِنْ أَجْلِ الْكَلِمَةِ فَحَالاً يَعْثُرُ.
δὲ οὐκ ἔχει ῥίζαν ἐν ἑαυτῷ ἀλλὰ ἐστιν. πρόσκαιρός γενομένης ; δὲ θλίψεως ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν ; λόγον εὐθὺς σκανδαλίζεται.
متى 13: 52
Mat.13.52
فَقَالَ لَهُمْ: مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كُلُّ كَاتِبٍ مُتَعَلِّمٍ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ يُشْبِهُ رَجُلاً رَبَّ بَيْتٍ يُخْرِجُ مِنْ كَنْزِهِ جُدُدًا وَعُتَقَاءَ.
Ὁ ; δὲ ; εἶπεν αὐτοῖς· διὰ τοῦτο πᾶς γραμματεὺς μαθητευθεὶς εἰς τὴν; βασιλείαν τῶν ; οὐρανῶν ὅμοιός ; ἐστιν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ ὅστις ; ἐκβάλλει ἐκ τοῦ ; θησαυροῦ ; αὐτοῦ καινὰ καὶ ; παλαιά.¶
متى 14: 2
Mat.14.2
فَقَالَ لِغِلْمَانِهِ: هذَا هُوَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ قَدْ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ. وَلِذلِكَ تُعْمَلُ بِهِ الْقُوَّاتُ.
καὶ ; εἶπεν τοῖς ; παισὶν ; αὐτοῦ· οὗτός ἐστιν Ἰωάννης ὁ ; βαπτιστής· αὐτὸς ; ἠγέρθη ἀπὸ τῶν ; νεκρῶν, καὶ ; διὰ ἐνεργοῦσιν ἐν ; αὐτῷ. δυνάμεις ; αἱ
متى 14: 3
Mat.14.3
فَإِنَّ هِيرُودُسَ كَانَ قَدْ أَمْسَكَ يُوحَنَّا وَأَوْثَقَهُ وَطَرَحَهُ فِي سِجْنٍ مِنْ أَجْلِ هِيرُودِيَّا امْرَأَةِ فِيلُبُّسَ أَخِيهِ،
γὰρ ὁ ; Ἡρῴδης κρατήσας τὸν ; Ἰωάννην ἔδησεν ; αὐτὸν ἔθετο ἐν φυλακῇ διὰ Ἡρῳδιάδα τὴν ; γυναῖκα Φιλίππου τοῦ ; ἀδελφοῦ ; αὐτοῦ.
متى 14: 9
Mat.14.9
فَاغْتَمَّ الْمَلِكُ. وَلكِنْ مِنْ أَجْلِ الأَقْسَامِ وَالْمُتَّكِئِينَ مَعَهُ أَمَرَ أَنْ يُعْطَى.
καὶ ; ἐλυπήθη ὁ ; βασιλεὺς δὲ διὰ τοὺς ; ὅρκους καὶ ; τοὺς ; συνανακειμένους ἐκέλευσεν δοθῆναι.
متى 15: 3
Mat.15.3
فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: وَأَنْتُمْ أَيْضًا، لِمَاذَا تَتَعَدَّوْنَ وَصِيَّةَ اللهِ بِسَبَب تَقْلِيدِكُمْ.
Ὁ ; δὲ ; ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς· ὑμεῖς καὶ διὰ ; τί παραβαίνετε ἐντολὴν ; τὴν τοῦ ; θεοῦ διὰ παράδοσιν ; ὑμῶν;
متى 15: 6
Mat.15.6
فَقَدْ أَبْطَلْتُمْ وَصِيَّةَ اللهِ بِسَبَب تَقْلِيدِكُمْ.
καὶ ἠκυρώσατε τὴν; ἐντολὴν τοῦ ; θεοῦ διὰ τὴν ; παράδοσιν ; ὑμῶν.¶
متى 19: 12
Mat.19.12
لأَنَّهُ يُوجَدُ خِصْيَانٌ وُلِدُوا هكَذَا مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ، وَيُوجَدُ خِصْيَانٌ خَصَاهُمُ النَّاسُ، وَيُوجَدُ خِصْيَانٌ خَصَوْا أَنْفُسَهُمْ لأَجْلِ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَقْبَلَ فَلْيَقْبَلْ.
γὰρ εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες ; ἐγεννήθησαν οὕτως, ἐκ κοιλίας μητρὸς καὶ ; εἰσὶν εὐνοῦχοι οἵτινες ; εὐνουχίσθησαν ὑπὸ ; τῶν ; ἀνθρώπων, καὶ ; εἰσὶν εὐνοῦχοι εὐνούχισαν ἑαυτοὺς διὰ τὴν ; βασιλείαν οὐρανῶν. ; τῶν ὁ δυνάμενος χωρεῖν χωρείτω.¶
متى 19: 24
Mat.19.24
وَأَقُولُ لَكُمْ أَيْضًا: إِنَّ مُرُورَ جَمَل مِنْ ثَقْب إِبْرَةٍ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ..
δὲ ; λέγω ὑμῖν· Πάλιν διελθεῖν κάμηλον διὰ τρυπήματος ῥαφίδος εὐκοπώτερόν ; ἐστιν ἢ εἰσελθεῖν πλούσιον εἰς τὴν ; βασιλείαν τοῦ ; θεοῦ.¶
متى 24: 9
Mat.24.9
حِينَئِذٍ يُسَلِّمُونَكُمْ إِلَى ضِيق وَيَقْتُلُونَكُمْ، وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنْ جَمِيعِ الأُمَمِ لأَجْلِ اسْمِي.
Τότε παραδώσουσιν ; ὑμᾶς εἰς θλῖψιν καὶ ; ἀποκτενοῦσιν ; ὑμᾶς· καὶ ; ἔσεσθε ; μισούμενοι ὑπὸ πάντων τῶν ; ἐθνῶν διὰ τὸ ; ὄνομά ; μου.
متى 24: 22
Mat.24.22
وَلَوْ لَمْ تُقَصَّرْ تِلْكَ الأَيَّامُ لَمْ يَخْلُصْ جَسَدٌ. وَلكِنْ لأَجْلِ الْمُخْتَارِينَ تُقَصَّرُ تِلْكَ الأَيَّامُ.
καὶ ; εἰ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ; ἐκεῖναι, ἡμέραι οὐκ ; ἂν ἐσώθη πᾶσα ; σάρξ· δὲ διὰ τοὺς ; ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται ἐκεῖναι.¶ αἱ ; ἡμέραι
متى 26: 24
Mat.26.24
إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ مَاضٍ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنْهُ، وَلكِنْ وَيْلٌ لِذلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي بِهِ يُسَلَّمُ ابْنُ الإِنْسَانِ. كَانَ خَيْرًا لِذلِكَ الرَّجُلِ لَوْ لَمْ يُولَدْ..
μὲν ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου ὑπάγει καθὼς γέγραπται περὶ ; αὐτοῦ, δὲ οὐαὶ τῷ ; ἐκείνῳ ἀνθρώπῳ οὗ δι᾽ παραδίδοται· ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου ἦν ; αὐτῷ καλὸν ἐκεῖνος. ὁ ; ἄνθρωπος εἰ οὐκ ἐγεννήθη
متى 26: 61
Mat.26.61
وَقَالاَ: هذَا قَالَ: إِنِّي أَقْدِرُ أَنْ أَنْقُضَ هَيْكَلَ اللهِ، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَبْنِيهِ.
εἶπαν· οὗτος ἔφη· δύναμαι καταλῦσαι τὸν ; ναὸν τοῦ ; θεοῦ καὶ ; διὰ τριῶν ἡμερῶν οἰκοδομῆσαι ; αὐτόν.
مرقس 2: 1
Mrk.2.1
ثُمَّ دَخَلَ كَفْرَنَاحُومَ أَيْضًا بَعْدَ أَيَّامٍ، فَسُمِعَ أَنَّهُ فِي بَيْتٍ.
Καὶ εἰσῆλθεν εἰς ; Καφαρναοὺμ πάλιν δι᾽ ἡμερῶν καὶ ; ἠκούσθη ὅτι ; ἐστίν. εἰς οἶκόν
مرقس 2: 4
Mrk.2.4
وَإِذْ لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَقْتَرِبُوا إِلَيْهِ مِنْ أَجْلِ الْجَمْعِ، كَشَفُوا السَّقْفَ حَيْثُ كَانَ. وَبَعْدَ مَا نَقَبُوهُ دَلَّوُا السَّرِيرَ الَّذِي كَانَ الْمَفْلُوجُ مُضْطَجِعًا عَلَيْهِ.
καὶ μὴ δυνάμενοι προσεγγίσαι αὐτῷ διὰ τὸν ; ὄχλον ἀπεστέγασαν τὴν ; στέγην ὅπου ἦν καὶ ἐξορύξαντες χαλῶσιν τὸν ; κράβαττον ἐφ᾽ ᾧ ὁ ; παραλυτικὸς κατέκειτο.
مرقس 2: 23
Mrk.2.23
وَاجْتَازَ فِي السَّبْتِ بَيْنَ الزُّرُوعِ، فَابْتَدَأَ تَلاَمِيذُهُ يَقْطِفُونَ السَّنَابِلَ وَهُمْ سَائِرُونَ.
Καὶ ; ἐγένετο ; αὐτὸν ; παραπορεύεσθαι ἐν τοῖς ; σάββασιν διὰ τῶν ; σπορίμων, καὶ ; ἤρξαντο οἱ ; μαθηταὶ ; αὐτοῦ τίλλοντες τοὺς ; στάχυας. ὁδὸν ; ποιεῖν
مرقس 2: 27
Mrk.2.27
ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· τὸ ; σάββατον ἐγένετο, διὰ τὸν ; ἄνθρωπον οὐχ ὁ ; ἄνθρωπος διὰ τὸ ; σάββατον.
مرقس 2: 27
Mrk.2.27
ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· τὸ ; σάββατον ἐγένετο, διὰ τὸν ; ἄνθρωπον οὐχ ὁ ; ἄνθρωπος διὰ τὸ ; σάββατον.
مرقس 3: 9
Mrk.3.9
فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ أَنْ تُلاَزِمَهُ سَفِينَةٌ صَغِيرَةٌ لِسَبَبِ الْجَمْعِ، كَيْ لاَ يَزْحَمُوهُ،
Καὶ ; εἶπεν τοῖς ; μαθηταῖς ; αὐτοῦ ἵνα προσκαρτερῇ ; αὐτῷ πλοιάριον διὰ τὸν ; ὄχλον ἵνα μὴ θλίβωσιν ; αὐτόν.