ك
إصحاح
G3325
G3326. metá
G3327
المعنى المختصر للكلمة
metá: properly, denoting accompaniment
اللفظ الأصلي μετά
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق metá (met-ah)
تكرار الورود في الكتاب 215 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1 properly, denoting accompaniment
2 "amid" (local or causal)
3 modified variously according to the case (genitive association, or accusative succession) with which it is joined
4 occupying an intermediate position between or and or
5 less intimate than and less close than )
الإنجليزية — KJV Translation Tags
after(-ward) X that he again against among X and + follow hence hereafter in of (up-)on + our X and setting since (un-)to + together when with (+ -out)

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

μετὰ (169×) καὶ ; μετὰ (12×) Μετὰ (10×) μετ᾽ (5×) Καὶ ; μετὰ (5×) Ἐγένετο ; δὲ ; μετὰ (2×) μεθ᾽ (2×) Καὶ ; μεθ᾽ (2×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (215 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَكَانَ هُنَاكَ فِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يُجَرَّبُ مِنَ الشَّيْطَانِ. وَكَانَ مَعَ الْوُحُوشِ. وَصَارَتِ الْمَلاَئِكَةُ تَخْدِمُهُ.
καὶ ; ἦν ἐκεῖ ἐν τῇ ; ἐρήμῳ τεσσεράκοντα ἡμέρας πειραζόμενος ὑπὸ τοῦ ; σατανᾶ καὶ ; ἦν μετὰ τῶν ; θηρίων· καὶ οἱ ; ἄγγελοι διηκόνουν ; αὐτῷ.¶
فَدَعَاهُمَا لِلْوَقْتِ. فَتَرَكَا أَبَاهُمَا زَبْدِي فِي السَّفِينَةِ مَعَ الأَجْرَى وَذَهَبَا وَرَاءَهُ.
καὶ ; ἐκάλεσεν ; αὐτούς. εὐθὺς καὶ ; ἀφέντες τὸν ; πατέρα ; αὐτῶν Ζεβεδαῖον ἐν τῷ ; πλοίῳ μετὰ τῶν ; μισθωτῶν ἀπῆλθον ὀπίσω ; αὐτοῦ.¶
وَلَمَّا خَرَجُوا مِنَ الْمَجْمَعِ جَاءُوا لِلْوَقْتِ إِلَى بَيْتِ سِمْعَانَ وَأَنْدَرَاوُسَ مَعَ يَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا،
Καὶ ἐξελθόντες ἐκ τῆς ; συναγωγῆς ἦλθον εὐθὺς εἰς τὴν ; οἰκίαν Σίμωνος καὶ ; Ἀνδρέου μετὰ Ἰακώβου καὶ ; Ἰωάννου.
وَأَمَّا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ فَلَمَّا رَأَوْهُ يَأْكُلُ مَعَ الْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ، قَالُوا لِتَلاَمِيذِهِ: مَا بَالُهُ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ مَعَ الْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ.
καὶ οἱ ; γραμματεῖς καὶ ; οἱ; Φαρισαῖοι ἰδόντες ; αὐτὸν ἐσθίοντα μετὰ τελωνῶν τῶν ; ἁμαρτωλῶν ἔλεγον τοῖς ; μαθηταῖς ; αὐτοῦ· τί ; ὅτι ἐσθίει καὶ ; πίνει;¶ μετὰ τῶν ; τελωνῶν καὶ ; ἁμαρτωλῶν
وَأَمَّا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ فَلَمَّا رَأَوْهُ يَأْكُلُ مَعَ الْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ، قَالُوا لِتَلاَمِيذِهِ: مَا بَالُهُ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ مَعَ الْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ.
καὶ οἱ ; γραμματεῖς καὶ ; οἱ; Φαρισαῖοι ἰδόντες ; αὐτὸν ἐσθίοντα μετὰ τελωνῶν τῶν ; ἁμαρτωλῶν ἔλεγον τοῖς ; μαθηταῖς ; αὐτοῦ· τί ; ὅτι ἐσθίει καὶ ; πίνει;¶ μετὰ τῶν ; τελωνῶν καὶ ; ἁμαρτωλῶν
فَخَرَجَ الْفَرِّيسِيُّونَ لِلْوَقْتِ مَعَ الْهِيرُودُسِيِّينَ وَتَشَاوَرُوا عَلَيْهِ لِكَيْ يُهْلِكُوهُ.
Καὶ ; ἐξελθόντες οἱ ; Φαρισαῖοι εὐθὺς μετὰ τῶν ; Ἡρῳδιανῶν συμβούλιον ; ἐποίουν κατ᾽ ; αὐτοῦ ὅπως ἀπολέσωσιν.¶ ; αὐτὸν
فَانْصَرَفَ يَسُوعُ مَعَ تَلاَمِيذِهِ إِلَى الْبَحْرِ، وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَمِنَ الْيَهُودِيَّةِ
Καὶ ; ἀνεχώρησεν ὁ ; Ἰησοῦς μετὰ τῶν ; μαθητῶν ; αὐτοῦ πρὸς τὴν ; θάλασσαν, καὶ ; ἠκολούθησαν; αὐτῷ πλῆθος πολὺ ἀπὸ τῆς ; Γαλιλαίας καὶ ; ἀπὸ τῆς ; Ἰουδαίας
وَلِلْوَقْتِ دَخَلَ السَّفِينَةَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ وَجَاءَ إِلَى نَوَاحِي دَلْمَانُوثَةَ.
Καὶ ; εὐθὺς ἐμβὰς εἰς ; τὸ ; πλοῖον μετὰ τῶν ; αὐτοῦ ; μαθητῶν ἦλθεν εἰς τὰ ; μέρη Δαλμανουθά.
وَابْتَدَأَ يُعَلِّمُهُمْ أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ يَنْبَغِي أَنْ يَتَأَلَّمَ كَثِيرًا، وَيُرْفَضَ مِنَ الشُّيُوخِ وَرُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ، وَيُقْتَلَ، وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ يَقُومُ.
καὶ ; ἤρξατο διδάσκειν ; αὐτοὺς ὅτι τὸν ; υἱὸν τοῦ ; ἀνθρώπου δεῖ παθεῖν πολλὰ καὶ ; ἀποδοκιμασθῆναι ἀπὸ τῶν ; πρεσβυτέρων καὶ ; τῶν ; ἀρχιερέων καὶ ; τῶν ; γραμματέων καὶ ; ἀποκτανθῆναι καὶ ; μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἀναστῆναι·
لأَنَّ مَنِ اسْتَحَى بِي وَبِكَلاَمِي فِي هذَا الْجِيلِ الْفَاسِقِ الْخَاطِئِ، فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ يَسْتَحِي بِهِ مَتَى جَاءَ بِمَجْدِ أَبِيهِ مَعَ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ.
γὰρ ὃς ; ἂν ἐπαισχυνθῇ με καὶ ; τοὺς ; ἐμοὺς ; λόγους ἐν ταύτῃ τῇ ; γενεᾷ τῇ ; μοιχαλίδι καὶ ; ἁμαρτωλῷ, καὶ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου ἐπαισχυνθήσεται αὐτὸν ὅταν ἔλθῃ ἐν ; τῇ ; δόξῃ τοῦ ; πατρὸς ; αὐτοῦ μετὰ τῶν ; ἀγγέλων τῶν ; ἁγίων.¶
وَبَعْدَ سِتَّةِ أَيَّامٍ أَخَذَ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، وَصَعِدَ بِهِمْ إِلَى جَبَل عَال مُنْفَرِدِينَ وَحْدَهُمْ. وَتَغَيَّرَتْ هَيْئَتُهُ قُدَّامَهُمْ،
Καὶ ; μετὰ ἓξ ἡμέρας παραλαμβάνει ὁ ; Ἰησοῦς τὸν ; Πέτρον καὶ ; τὸν ; Ἰάκωβον καὶ ; τὸν ; Ἰωάννην ἀναφέρει ; καὶ αὐτοὺς εἰς ὄρος ὑψηλὸν ἰδίαν ; κατ᾽ μόνους. μετεμορφώθη ἔμπροσθεν ; αὐτῶν,
إِلاَّ وَيَأْخُذُ مِئَةَ ضِعْفٍ الآنَ فِي هذَا الزَّمَانِ، بُيُوتًا وَإِخْوَةً وَأَخَوَاتٍ وَأُمَّهَاتٍ وَأَوْلاَدًا وَحُقُولاً، مَعَ اضْطِهَادَاتٍ، وَفِي الدَّهْرِ الآتِي الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ.
ἐὰν ; μὴ λάβῃ ἑκατονταπλασίονα νῦν ἐν τούτῳ τῷ ; καιρῷ οἰκίας καὶ ; ἀδελφοὺς καὶ ; ἀδελφὰς καὶ ; μητέρας καὶ ; τέκνα καὶ ; ἀγροὺς μετὰ διωγμῶν καὶ ; ἐν τῷ ; αἰῶνι τῷ ; ἐρχομένῳ ζωὴν αἰώνιον.
فَدَخَلَ يَسُوعُ أُورُشَلِيمَ وَالْهَيْكَلَ، وَلَمَّا نَظَرَ حَوْلَهُ إِلَى كُلِّ شَيْءٍ إِذْ كَانَ الْوَقْتُ قَدْ أَمْسَى، خَرَجَ إِلَى بَيْتِ عَنْيَا مَعَ الاثْنَيْ عَشَرَ.
Καὶ ; εἰσῆλθεν ὁ ; Ἰησοῦς εἰς ; Ἱεροσόλυμα καὶ ; εἰς ; τὸ ; ἱερόν, καὶ περιβλεψάμενος πάντα, ἤδη οὔσης τῆς ; ὥρας, ὀψίας ἐξῆλθεν εἰς Βηθανίαν μετὰ τῶν ; δώδεκα.¶
وَأَمَّا فِي تِلْكَ الأَيَّامِ بَعْدَ ذلِكَ الضِّيقِ، فَالشَّمْسُ تُظْلِمُ، وَالْقَمَرُ لاَ يُعْطِي ضَوْءَهُ،
Ἀλλ᾽ ἐν ἐκείναις ταῖς ; ἡμέραις μετὰ ἐκείνην τὴν ; θλῖψιν ὁ ; ἥλιος σκοτισθήσεται, καὶ ; ἡ ; σελήνη οὐ δώσει τὸ ; φέγγος ; αὐτῆς,
وَكَانَ الْفِصْحُ وَأَيَّامُ الْفَطِيرِ بَعْدَ يَوْمَيْنِ. وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ يَطْلُبُونَ كَيْفَ يُمْسِكُونَهُ بِمَكْرٍ وَيَقْتُلُونَهُ،
Ἦν ; δὲ τὸ ; πάσχα τὰ ; ἄζυμα ; καὶ μετὰ δύο ; ἡμέρας, καὶ οἱ ; ἀρχιερεῖς καὶ ; οἱ ; γραμματεῖς ἐζήτουν πῶς αὐτὸν ; κρατήσαντες ἐν ; δόλῳ ἀποκτείνωσιν·
وَحَيْثُمَا يَدْخُلْ فَقُولاَ لِرَبِّ الْبَيْتِ: إِنَّ الْمُعَلِّمَ يَقُولُ: أَيْنَ الْمَنْزِلُ حَيْثُ آكُلُ الْفِصْحَ مَعَ تَلاَمِيذِي.
καὶ ; ὅπου ; ἐὰν εἰσέλθῃ, εἴπατε οἰκοδεσπότῃ ; τῷ ὅτι ; ὁ ; διδάσκαλος λέγει· ποῦ ; ἐστιν κατάλυμά ; τὸ ὅπου φάγω; τὸ ; πάσχα μετὰ τῶν ; μαθητῶν ; μου
وَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ جَاءَ مَعَ الاثْنَيْ عَشَرَ.
Καὶ γενομένης ὀψίας ἔρχεται μετὰ τῶν ; δώδεκα.
وَلكِنْ بَعْدَ قِيَامِي أَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ.
ἀλλὰ μετὰ τὸ ; ἐγερθῆναί ; με προάξω ; ὑμᾶς εἰς τὴν ; Γαλιλαίαν.
وَكَانَ بُطْرُسُ قَدْ تَبِعَهُ مِنْ بَعِيدٍ إِلَى دَاخِلِ دَارِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَكَانَ جَالِسًا بَيْنَ الْخُدَّامِ يَسْتَدْفِئُ عِنْدَ النَّارِ.
καὶ ὁ ; Πέτρος ἠκολούθησεν ; αὐτῷ ἀπὸ μακρόθεν ἕως ἔσω εἰς ; τὴν ; αὐλὴν τοῦ ; ἀρχιερέως καὶ ; ἦν συγκαθήμενος μετὰ τῶν ; ὑπηρετῶν καὶ ; θερμαινόμενος πρὸς τὸ ; φῶς.¶
فَقَالَ يَسُوعُ: أَنَا هُوَ. وَسَوْفَ تُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ جَالِسًا عَنْ يَمِينِ الْقُوَّةِ، وَآتِيًا فِي سَحَابِ السَّمَاءِ.
δὲ ; εἶπεν· ὁ ; Ἰησοῦς ἐγώ εἰμι, καὶ ; ὄψεσθε τὸν ; υἱὸν τοῦ ; ἀνθρώπου καθήμενον ἐκ δεξιῶν τῆς ; δυνάμεως καὶ ; ἐρχόμενον μετὰ τῶν ; νεφελῶν τοῦ ; οὐρανοῦ.
فَلَمَّا رَأَتْ بُطْرُسَ يَسْتَدْفِئُ، نَظَرَتْ إِلَيْهِ وَقَالَتْ: وَأَنْتَ كُنْتَ مَعَ يَسُوعَ النَّاصِرِيِّ.
καὶ ἰδοῦσα τὸν ; Πέτρον θερμαινόμενον, ἐμβλέψασα αὐτῷ λέγει· σὺ ἦσθα μετὰ Ἰησοῦ. τοῦ ; Ναζαρηνοῦ
فَأَنْكَرَ أَيْضًا. وَبَعْدَ قَلِيل أَيْضًا قَالَ الْحَاضِرُونَ لِبُطْرُسَ: حَقًّا أَنْتَ مِنْهُمْ، لأَنَّكَ جَلِيلِيٌّ أَيْضًا وَلُغَتُكَ تُشْبِهُ لُغَتَهُمْ..
δὲ ; ἠρνεῖτο. πάλιν καὶ ; μετὰ μικρὸν πάλιν ἔλεγον παρεστῶτες ; οἱ τῷ ; Πέτρῳ· ἀληθῶς εἶ· ἐξ ; αὐτῶν γὰρ ; εἶ Γαλιλαῖος καὶ καὶ ; ἡ ; λαλιά ; σου ὁμοιάζει.
وَكَانَ الْمُسَمَّى بَارَابَاسَ مُوثَقًا مَعَ رُفَقَائِهِ فِي الْفِتْنَةِ، الَّذِينَ فِي الْفِتْنَةِ فَعَلُوا قَتْلاً.
ἦν ; δὲ λεγόμενος ὁ ; Βαραββᾶς δεδεμένος μετὰ τῶν ; στασιαστῶν οἵτινες ἐν τῇ ; στάσει πεποιήκεισαν. φόνον
فَتَمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ.
καὶ ; ἐπληρώθη ἡ ; γραφὴ ἡ ; λέγουσα, καὶ ; ἐλογίσθη. μετὰ ἀνόμων
وَكَذلِكَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَهُمْ مُسْتَهْزِئُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ مَعَ الْكَتَبَةِ، قَالُوا: خَلَّصَ آخَرِينَ وَأَمَّا نَفْسُهُ فَمَا يَقْدِرُ أَنْ يُخَلِّصَهَا.
ὁμοίως ; καὶ οἱ ; ἀρχιερεῖς ἐμπαίζοντες πρὸς ἀλλήλους μετὰ γραμματέων ; τῶν ἔλεγον· ἔσωσεν, ἄλλους ἑαυτὸν οὐ δύναται σῶσαι·
وَبَعْدَ ذلِكَ ظَهَرَ بِهَيْئَةٍ أُخْرَى لاثْنَيْنِ مِنْهُمْ، وَهُمَا يَمْشِيَانِ مُنْطَلِقَيْنِ إِلَى الْبَرِّيَّةِ.
δὲ ; μετὰ ταῦτα ἐφανερώθη ἐν ; μορφῇ ἑτέρᾳ δυσὶν ἐξ ; αὐτῶν περιπατοῦσιν πορευομένοις εἰς ἀγρόν.
ثُمَّ إِنَّ الرَّبَّ بَعْدَمَا كَلَّمَهُمُ ارْتَفَعَ إِلَى السَّمَاءِ، وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ اللهِ.
μὲν οὖν Ὁ ; κύριος μετὰ τὸ ; λαλῆσαι ; αὐτοῖς ἀνελήφθη εἰς τὸν ; οὐρανὸν καὶ ; ἐκάθισεν ἐκ δεξιῶν τοῦ ; θεοῦ.
لِيَصْنَعَ رَحْمَةً مَعَ آبَائِنَا وَيَذْكُرَ عَهْدَهُ الْمُقَدَّسَ،
ποιῆσαι ἔλεος μετὰ τῶν ; πατέρων ; ἡμῶν, καὶ ; μνησθῆναι διαθήκης ; αὐτοῦ, ἁγίας
وَكَانَتْ نَبِيَّةٌ، حَنَّةُ بِنْتُ فَنُوئِيلَ مِنْ سِبْطِ أَشِيرَ، وَهِيَ مُتَقدِّمَةٌ فِي أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ، قَدْ عَاشَتْ مَعَ زَوْجٍ سَبْعَ سِنِينَ بَعْدَ بُكُورِيَّتِهَا.
Καὶ ; ἦν προφῆτις, Ἅννα θυγάτηρ Φανουήλ, ἐκ φυλῆς Ἀσήρ· αὕτη προβεβηκυῖα ἐν ἡμέραις πολλαῖς, ζήσασα μετὰ ἀνδρὸς ἑπτὰ ἔτη ἀπὸ τῆς ; αὐτῆς· ; παρθενίας
وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَجَدَاهُ فِي الْهَيْكَلِ، جَالِسًا فِي وَسْطِ الْمُعَلِّمِينَ، يَسْمَعُهُمْ وَيَسْأَلُهُمْ.
καὶ ; ἐγένετο ; μετὰ τρεῖς ἡμέρας εὗρον ; αὐτὸν ἐν τῷ ; ἱερῷ καθεζόμενον ἐν μέσῳ τῶν ; διδασκάλων καὶ ; ἀκούοντα ; αὐτῶν καὶ ; ἐπερωτῶντα ; αὐτούς.