ك
إصحاح
G2531
G2532. kaí
G2533
المعنى المختصر للكلمة
kaí: and, also, even, so then, too, etc.
اللفظ الأصلي καί
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق kaí (kahee)
تكرار الورود في الكتاب 1498 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force;

المعنى والشرح المفصل
1 and, also, even, so then, too, etc.
2 often used in connection (or composition) with other particles or small words
الإنجليزية — KJV Translation Tags
and also both but even for if or so that then therefore when yet

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

καὶ (1046×) Καὶ (126×) κἀγὼ (57×) εἰ ; καὶ (12×) καί (10×) δὲ ; καὶ (8×) ἀλλὰ ; καὶ (5×) οὕτως ; καὶ (5×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1498 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَقَالَ آخَرُ أَيْضًا: أَتْبَعُكَ يَا سَيِّدُ، وَلكِنِ ائْذَنْ لِي أَوَّلاً أَنْ أُوَدِّعَ الَّذِينَ فِي بَيْتِي.
δὲ ; Εἶπεν ἕτερος· καὶ ἀκολουθήσω ; σοι, κύριε· δὲ ἐπίτρεψόν μοι πρῶτον ἀποτάξασθαι τοῖς εἰς τὸν ; οἶκόν ; μου.
وَبَعْدَ ذلِكَ عَيَّنَ الرَّبُّ سَبْعِينَ آخَرِينَ أَيْضًا، وَأَرْسَلَهُمُ اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ أَمَامَ وَجْهِهِ إِلَى كُلِّ مَدِينَةٍ وَمَوْضِعٍ حَيْثُ كَانَ هُوَ مُزْمِعًا أَنْ يَأْتِيَ.
Μετὰ ; δὲ ταῦτα ἀνέδειξεν ὁ ; κύριος ἑβδομήκοντα ἑτέρους καὶ καὶ ; ἀπέστειλεν ; αὐτοὺς δύο δύο πρὸ αὐτοῦ ; προσώπου εἰς πᾶσαν πόλιν καὶ ; τόπον οὗ αὐτὸς ἤμελλεν ἔρχεσθαι.
حَتَّى الْغُبَارَ الَّذِي لَصِقَ بِنَا مِنْ مَدِينَتِكُمْ نَنْفُضُهُ لَكُمْ. وَلكِنِ اعْلَمُوا هذَا إنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مِنْكُمْ مَلَكُوتُ اللهِ.
καὶ τὸν ; κονιορτὸν τὸν κολληθέντα ἡμῖν ἐκ τῆς ; πόλεως ; ὑμῶν ἀπομασσόμεθα ὑμῖν· πλὴν γινώσκετε τοῦτο ὅτι ἤγγικεν ἐφ᾽ ; ὑμᾶς ἡ ; βασιλεία τοῦ ; θεοῦ.
فَرَجَعَ السَّبْعُونَ بِفَرَحٍ قَائِلِينَ: يَا رَبُّ، حَتَّى الشَّيَاطِينُ تَخْضَعُ لَنَا بِاسْمِكَ..
Ὑπέστρεψαν ; δὲ οἱ ; ἑβδομήκοντα μετὰ ; χαρᾶς λέγοντες· κύριε, καὶ τὰ ; δαιμόνια ὑποτάσσεται ἡμῖν ἐν ; τῷ ; ὀνόματί ; σου.
وَالْتَفَتَ إِلَى تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ: كُلُّ شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إِلَيَّ مِنْ أَبِي. وَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُ مَنْ هُوَ الابْنُ إِلاَّ وَلاَ مَنْ هُوَ الآبُ إِلاَّ الابْنُ، وَمَنْ أَرَادَ الابْنُ أَنْ يُعْلِنَ لَهُ.
καὶ ; στραφείς πρός τούς ; μαθητάς εἶπεν πάντα παρεδόθη μοι ὑπὸ τοῦ ; πατρός ; μου, καὶ ; οὐδεὶς γινώσκει τίς ἐστιν ὁ ; υἱὸς εἰ ; μὴ καὶ τίς ἐστιν ὁ ; πατὴρ εἰ ; μὴ ὁ ; υἱὸς καὶ ; ᾧ ; ἐὰν βούληται ὁ ; υἱὸς ἀποκαλύψαι.¶
لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ أَنْبِيَاءَ كَثِيرِينَ وَمُلُوكًا أَرَادُوا أَنْ يَنْظُرُوا مَا أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ وَلَمْ يَنْظُرُوا، وَأَنْ يَسْمَعُوا مَا أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ وَلَمْ يَسْمَعُوا.
γὰρ λέγω ὑμῖν ὅτι προφῆται πολλοὶ καὶ ; βασιλεῖς ἠθέλησαν ἰδεῖν ἃ ὑμεῖς βλέπετε καὶ ; οὐκ εἶδαν, καὶ ἀκοῦσαι ἃ ἀκούετε καὶ ; οὐκ ἤκουσαν.¶
وَكَذلِكَ لاَوِيٌّ أَيْضًا، إِذْ صَارَ عِنْدَ الْمَكَانِ جَاءَ وَنَظَرَ وَجَازَ مُقَابِلَهُ.
ὁμοίως ; δὲ Λευίτης καὶ γενόμενος ; κατὰ τὸν ; τόπον ἐλθὼν καὶ ; ἰδὼν ἀντιπαρῆλθεν.
فَقَالَ: الَّذِي صَنَعَ مَعَهُ الرَّحْمَةَ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا.
ὁ ; δὲ ; εἶπεν· ὁ ποιήσας μετ᾽ ; αὐτοῦ. τὸ ; ἔλεος εἶπεν ; οὖν αὐτῷ ὁ ; Ἰησοῦς· πορεύου, σὺ καὶ ποίει ὁμοίως.¶
وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ، لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ: يَا رَبُّ، عَلِّمْنَا أَنْ نُصَلِّيَ كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلاَمِيذَهُ.
Καὶ ; ἐγένετο εἶναι ; αὐτὸν προσευχόμενον, ἐν τόπῳ ; τινὶ ὡς ἐπαύσατο, εἶπέν τις τῶν μαθητῶν ; αὐτοῦ κύριε, δίδαξον ; ἡμᾶς προσεύχεσθαι καθὼς ἐδίδαξεν Ἰωάννης καὶ τοὺς ; μαθητὰς ; αὐτοῦ.
فَقَالَ لَهُمْ: مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
εἶπεν ; δὲ αὐτοῖς· ὅταν προσεύχησθε, λέγετε· πάτερ ; ἡμῶν ὁ ἐν οὐρανοις, ἁγιασθήτω τὸ ; ὄνομά ; σου· ἐλθέτω ἡ ; βασιλεία ; σου γενηθήτω τὸ ; θέλημά ; σου ὡς ἐν οὐρανῳ καὶ ἐπὶ τῆς ; γῆς·
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ.
καὶ ; ἄφες ἡμῖν τὰς ; ἁμαρτίας ; ἡμῶν· γὰρ αὐτοὶ καὶ ἀφίομεν παντὶ ὀφείλοντι ἡμῖν· καὶ ; μὴ εἰσενέγκῃς ; ἡμᾶς εἰς πειρασμόν ἀλλὰ ῥῦσαι ; ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ ; πονηροῦ.¶
ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: مَنْ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ صَدِيقٌ، وَيَمْضِي إِلَيْهِ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَيَقُولُ لَهُ يَا صَدِيقُ، أَقْرِضْنِي ثَلاَثَةَ أَرْغِفَةٍ،
Καὶ εἶπεν πρὸς ; αὐτούς· τίς ἐξ ; ὑμῶν ἕξει φίλον, καὶ ; πορεύσεται πρὸς ; αὐτὸν μεσονυκτίου καὶ ; εἴπῃ αὐτῷ· φίλε, χρῆσόν ; μοι τρεῖς ἄρτους,
أَقُولُ لَكُمْ: وَإِنْ كَانَ لاَ يَقُومُ وَيُعْطِيهِ لِكَوْنِهِ صَدِيقَهُ، فَإِنَّهُ مِنْ أَجْلِ لَجَاجَتِهِ يَقُومُ وَيُعْطِيهِ قَدْرَ مَا يَحْتَاجُ.
λέγω ὑμῖν· εἰ ; καὶ οὐ ἀναστὰς δώσει ; αὐτῷ διὰ ; τὸ ; εἶναι φίλον ; αὐτοῦ, γε διά τὴν ; ἀναίδειαν ; αὐτοῦ ἐγερθεὶς δώσει ; αὐτῷ ὅσων χρῄζει.
وَأَنَا أَقُولُ لَكُمُ: اسْأَلُوا تُعْطَوْا، اُطْلُبُوا تَجِدُوا، اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ.
κἀγὼ λέγω· ὑμῖν αἰτεῖτε, καὶ ; δοθήσεται ; ὑμῖν· ζητεῖτε, καὶ ; εὑρήσετε· κρούετε, καὶ ; ἀνοιγήσεται ὑμῖν.
فَإِنْ كَانَ الشَّيْطَانُ أَيْضًا يَنْقَسِمُ عَلَى ذَاتِهِ، فَكَيْفَ تَثْبُتُ مَمْلَكَتُهُ. لأَنَّكُمْ تَقُولُونَ: إِنِّي بِبَعْلَزَبُولَ أُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ.
εἰ ; δὲ ὁ ; σατανᾶς καὶ διεμερίσθη, ἐφ᾽ ἑαυτὸν πῶς σταθήσεται ἡ ; βασιλεία ; αὐτοῦ; ὅτι λέγετε με ἐν ; Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλειν τὰ ; δαιμόνια.
مَتَى خَرَجَ الرُّوحُ النَّجِسُ مِنَ الإِنْسَانِ، يَجْتَازُ فِي أَمَاكِنَ لَيْسَ فِيهَا مَاءٌ يَطْلُبُ رَاحَةً، وَإِذْ لاَ يَجِدُ يَقُولُ: أَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي الَّذِي خَرَجْتُ مِنْهُ.
Ὅταν ἐξέλθῃ τὸ ; πνεῦμα ἀκάθαρτον ἀπὸ τοῦ ; ἀνθρώπου, διέρχεται δι᾽ τόπων ἀνύδρων ζητοῦν ἀνάπαυσιν. καὶ μὴ εὑρίσκον λέγει· ὑποστρέψω εἰς τὸν ; οἶκόν ; μου ὅθεν ; ἐξῆλθον.
لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ آيَةً لأَهْلِ نِينَوَى، كَذلِكَ يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ أَيْضًا لِهذَا الْجِيلِ.
γὰρ καθὼς ἐγένετο Ἰωνᾶς σημεῖον, τοῖς ; Νινευίταις οὕτως ἔσται ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου καὶ τῇ ; ταύτῃ. γενεᾷ
يَا أَغْبِيَاءُ، أَلَيْسَ الَّذِي صَنَعَ الْخَارِجَ صَنَعَ الدَّاخِلَ أَيْضًا.
ἄφρονες, οὐχ ὁ ποιήσας τὸ ; ἔξωθεν ἐποίησεν; τὸ ; ἔσωθεν καὶ
فَأجَابَ وَاحِدٌ مِنَ النَّامُوسِيِّينَ وَقالَ لَهُ: يَا مُعَلِّمُ، حِينَ تَقُولُ هذَا تَشْتُمُنَا نَحْنُ أَيْضًا..
Ἀποκριθεὶς ; δέ τις τῶν νομικῶν λέγει αὐτῷ· διδάσκαλε, λέγων ταῦτα ὑβρίζεις.¶ ἡμᾶς καὶ
لِذلِكَ أَيْضًا قَالَتْ حِكْمَةُ اللهِ: إِنِّي أُرْسِلُ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَ وَرُسُلاً، فَيَقْتُلُونَ مِنْهُمْ وَيَطْرُدُونَ
διὰ ; τοῦτο καὶ εἶπεν· ἡ ; σοφία τοῦ ; θεοῦ ἀποστελῶ εἰς ; αὐτοὺς προφήτας καὶ ; ἀποστόλους. καὶ ; ἀποκτενοῦσιν ἐξ ; αὐτῶν καὶ ; ἐκδιώξουσιν
فَلَيْسَ مَكْتُومٌ لَنْ يُسْتَعْلَنَ، وَلاَ خَفِيٌّ لَنْ يُعْرَفَ.
Οὐδὲν ; δὲ συγκεκαλυμμένον ; ἐστὶν ὃ ; οὐκ ἀποκαλυφθήσεται, καὶ κρυπτὸν ὃ ; οὐ γνωσθήσεται.
بَلْ شُعُورُ رُؤُوسِكُمْ أَيْضًا جَمِيعُهَا مُحْصَاةٌ. فَلاَ تَخَافُوا. أَنْتُمْ أَفْضَلُ مِنْ عَصَافِيرَ كَثِيرَةٍ.
ἀλλὰ αἱ ; τρίχες τῆς ; κεφαλῆς ; ὑμῶν καὶ πᾶσαι ἠρίθμηνται. μὴ ; οὖν φοβεῖσθε· διαφέρετε.¶ στρουθίων πολλῶν
لأَنَّهُ حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكُمْ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكُمْ أَيْضًا.
γάρ ὅπου ἐστιν ὁ ; θησαυρὸς ; ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται.¶ ἡ ; καρδία ; ὑμῶν καὶ
وَإِنْ أَتَى فِي الْهَزِيعِ الثَّانِي أَوْ أَتَى فِي الْهَزِيعِ الثَّالِثِ وَوَجَدَهُمْ هكَذَا، فَطُوبَى لأُولَئِكَ الْعَبِيدِ.
κἂν ἔλθῃ ἐν τῇ ; φυλακῇ δευτέρᾳ καὶ ἐν τῇ ; φυλακῇ τρίτῃ καὶ ; εὕρῃ οὕτως, μακάριοί εἰσιν ; ἐκεῖνοι.¶ οἱ ; δοῦλοι
فَقَالَ لَهُ بُطْرُسُ: يَا رَبُّ، أَلَنَا تَقُولُ هذَا الْمَثَلَ أَمْ لِلْجَمِيعِ أَيْضًا.
Εἶπεν ; δὲ αὐτῷ ὁ ; Πέτρος· κύριε, πρὸς ; ἡμᾶς λέγεις ταύτην τὴν ; παραβολὴν ἢ πρὸς ; πάντας; καὶ
ثُمَّ قَالَ أَيْضًا لِلْجُمُوعِ: إِذَا رَأَيْتُمُ السَّحَابَ تَطْلُعُ مِنَ الْمَغَارِبِ فَلِلْوَقْتِ تَقُولُونَ: إِنَّهُ يَأْتِي مَطَرٌ، فَيَكُونُ هكَذَا.
δὲ Ἔλεγεν καὶ τοῖς ; ὄχλοις· ὅταν ἴδητε τὴν ; νεφέλην ἀνατέλλουσαν ἀπὸ δυσμῶν, εὐθέως λέγετε ὅτι ἔρχεται, ὄμβρος καὶ ; γίνεται οὕτως.
أَوْ أُولئِكَ الثَّمَانِيَةَ عَشَرَ الَّذِينَ سَقَطَ عَلَيْهِمُ الْبُرْجُ فِي سِلْوَامَ وَقَتَلَهُمْ، أَتَظُنُّونَ أَنَّ هؤُلاَءِ كَانُوا مُذْنِبِينَ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ السَّاكِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ.
Ἢ ἐκεῖνοι οἱ ; δέκα καὶ ὀκτὼ; καὶ οὓς ἔπεσεν ἐφ᾽ ὁ ; πύργος ἐν τῷ ; Σιλωὰμ καὶ ; ἀπέκτεινεν ; αὐτούς, δοκεῖτε ὅτι οὗτοι ἐγένοντο ὀφειλέται παρὰ πάντας τοὺς ; ἀνθρώπους τοὺς ; κατοικοῦντας ἐν Ἰερουσαλήμ;
فَقَالَ لِلْكَرَّامِ: هُوَذَا ثَلاَثُ سِنِينَ آتِي أَطْلُبُ ثَمَرًا فِي هذِهِ التِّينَةِ وَلَمْ أَجِدْ. اِقْطَعْهَا. لِمَاذَا تُبَطِّلُ الأَرْضَ أَيْضًا.
εἶπεν ; δὲ πρὸς ; τὸν ; ἀμπελουργόν· ἰδοὺ τρία ἔτη ἀφ᾽ ; οὗ ; ἔρχομαι ζητῶν καρπὸν ἐν ταύτῃ τῇ ; συκῇ καὶ ; οὐχ εὑρίσκω· ἔκκοψον ; αὐτήν· ἱνατί καταργεῖ;¶ τὴν ; γῆν καὶ
فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُ: يَا سَيِّدُ، اتْرُكْهَا هذِهِ السَّنَةَ أَيْضًا، حَتَّى أَنْقُبَ حَوْلَهَا وَأَضَعَ زِبْلاً.
Ὁ ; δὲ ; ἀποκριθεὶς λέγει αὐτῷ· κύριε, ἄφες ; αὐτὴν τοῦτο τὸ ; ἔτος, καὶ ἕως ; ὅτου σκάψω περὶ ; αὐτὴν καὶ ; βάλω κόπριαν
وَإِذَا امْرَأَةٌ كَانَ بِهَا رُوحُ ضَعْفٍ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَكَانَتْ مُنْحَنِيَةً وَلَمْ تَقْدِرْ أَنْ تَنْتَصِبَ الْبَتَّةَ.
καὶ ; ἰδοὺ γυνὴ ἦν ἔχουσα πνεῦμα ἀσθενείας δέκα καὶ ὀκτὼ; καὶ ἔτη καὶ ; ἦν συγκύπτουσα καὶ ; μὴ δυναμένη ἀνακύψαι εἰς ; τὸ ; παντελές.