ك
إصحاح
G2452
G2453. ioudaios
G2454
المعنى المختصر للكلمة
ioudaios: Judæan, i.e. belonging to Jehudah
اللفظ الأصلي Ἰουδαῖος
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق ioudaios (ee-oo-dah-yos)
تكرار الورود في الكتاب 189 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل

Judæan, i.e. belonging to Jehudah

الإنجليزية — KJV Translation Tags
Jew(-ess) of Judæa

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

οἱ ; Ἰουδαῖοι (32×) τῶν ; Ἰουδαίων (21×) τῶν ; Ἰουδαίων, (10×) τοῖς ; Ἰουδαίοις (10×) Ἰουδαίων (9×) τῶν ; Ἰουδαίων. (9×) Ἰουδαῖοι (8×) Ἰουδαίους (7×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (189 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
متى 27: 11 Mat.27.11
فَوَقَفَ يَسُوعُ أَمَامَ الْوَالِي. فَسَأَلَهُ الْوَالِي قِائِلاً: أَأَنْتَ مَلِكُ الْيَهُودِ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: أَنْتَ تَقُولُ.
δὲ ; ἔστη Ἰησοῦς ; Ὁ ἔμπροσθεν τοῦ ; ἡγεμόνος· καὶ ; ἐπηρώτησεν ; αὐτὸν ὁ ; ἡγεμὼν λέγων· εἶ ; σὺ βασιλεὺς ; ὁ τῶν ; Ἰουδαίων;¶ δὲ ; ἔφη αὐτῷ· Ὁ ; Ἰησοῦς σὺ λέγεις.
متى 27: 29 Mat.27.29
وَضَفَرُوا إِكْلِيلاً مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَصَبَةً فِي يَمِينِهِ. وَكَانُوا يَجْثُونَ قُدَّامَهُ وَيَسْتَهْزِئُونَ بِهِ قَائِلِينَ: السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ.
πλέξαντες ; καὶ στέφανον ἐξ ἀκανθῶν ἐπέθηκαν ἐπὶ τὴν; κεφαλὴν; αὐτοῦ καὶ ; κάλαμον ἐπὶ τὴν; δεξιὰν; αὐτοῦ, καὶ γονυπετήσαντες ἔμπροσθεν ; αὐτοῦ ἐνέπαιζον αὐτῷ λέγοντες· χαῖρε ὁ ; βασιλεὺς τῶν ; Ἰουδαίων.
متى 27: 37 Mat.27.37
وَجَعَلُوا فَوْقَ رَأْسِهِ عِلَّتَهُ مَكْتُوبَةً: هذَا هُوَ يَسُوعُ مَلِكُ الْيَهُودِ.
καὶ ; ἐπέθηκαν ἐπάνω τῆς ; κεφαλῆς ; αὐτοῦ τὴν ; αἰτίαν ; αὐτοῦ γεγραμμένην· οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ ; βασιλεὺς τῶν ; Ἰουδαίων.¶
متى 28: 15 Mat.28.15
فَأَخَذُوا الْفِضَّةَ وَفَعَلُوا كَمَا عَلَّمُوهُمْ، فَشَاعَ هذَا الْقَوْلُ عِنْدَ الْيَهُودِ إِلَى هذَا الْيَوْمِ.
Οἱ ; δὲ ; λαβόντες τὰ ; ἀργύρια ἐποίησαν ὡς ἐδιδάχθησαν. καὶ ; διεφημίσθη οὗτος ὁ ; λόγος παρὰ Ἰουδαίοις μέχρι τῆς ; σήμερον ἡμέρας.¶
لأَنَّ الْفَرِّيسِيِّينَ وَكُلَّ الْيَهُودِ إِنْ لَمْ يَغْسِلُوا أَيْدِيَهُمْ بِاعْتِنَاءٍ، لاَ يَأْكُلُونَ، مُتَمَسِّكِينَ بِتَقْلِيدِ الشُّيُوخِ.
γὰρ οἱ ; Φαρισαῖοι καὶ ; πάντες οἱ ; Ἰουδαῖοι ἐὰν ; μὴ νίψωνται τὰς ; χεῖρας, πυγμῇ οὐκ ἐσθίουσιν κρατοῦντες τὴν ; παράδοσιν τῶν ; πρεσβυτέρων·
فَسَأَلَهُ بِيلاَطُسُ: أَنْتَ مَلِكُ الْيَهُودِ. فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُ: أَنْتَ تَقُولُ.
Καὶ ; ἐπηρώτησεν ; αὐτὸν ὁ ; Πιλᾶτος· σὺ ; εἶ ὁ ; βασιλεὺς τῶν ; Ἰουδαίων; ὁ ; δὲ ; ἀποκριθεὶς λέγεις. αὐτῷ σὺ εἶπεν
فَأَجَابَهُمْ بيلاطُسُ قائلًا: أَتُرِيدُونَ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ مَلِكَ الْيَهُودِ..
δὲ ; ἀπεκρίθη ; αὐτοῖς Ὁ ; Πιλᾶτος λέγων· θέλετε ἀπολύσω ὑμῖν τὸν ; βασιλέα τῶν ; Ἰουδαίων;
فَأجَابَ بِيلاَطُسُ أَيْضًا وَقَالَ لَهُمْ: فَمَاذَا تُرِيدُونَ أَنْ أَفْعَلَ بِالَّذِي تَدْعُونَهُ مَلِكَ الْيَهُودِ.
δὲ ; ἀποκριθεὶς Ὁ ; Πιλᾶτος πάλιν εἶπεν αὐτοῖς· τί ; οὖν θέλετε ποιήσω ὃν λέγετε βασιλέα τῶν ; Ἰουδαίων;
وَابْتَدَأُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ.
καὶ ; ἤρξαντο ἀσπάζεσθαι αὐτόν· χαῖρε ὁ ; βασιλεὺς τῶν ; Ἰουδαίων.
وَكَانَ عُنْوَانُ عِلَّتِهِ مَكْتُوبًا: مَلِكُ الْيَهُودِ.
καὶ ; ἦν ἡ ; ἐπιγραφὴ τῆς ; αἰτίας ; αὐτοῦ ἐπιγεγραμμένη· ὁ ; βασιλεὺς τῶν ; Ἰουδαίων.
فَلَمَّا سَمِعَ عَنْ يَسُوعَ، أَرْسَلَ إِلَيْهِ شُيُوخَ الْيَهُودِ يَسْأَلُهُ أَنْ يَأْتِيَ وَيَشْفِيَ عَبْدَهُ.
δὲ ἀκούσας περὶ τοῦ ; Ἰησοῦ ἀπέστειλεν πρὸς ; αὐτὸν πρεσβυτέρους τῶν ; Ἰουδαίων ἐρωτῶν ; αὐτὸν ὅπως ἐλθὼν διασώσῃ τὸν ; δοῦλον ; αὐτοῦ.
فَسَأَلَهُ بِيلاَطُسُ قِائِلاً: أَنْتَ مَلِكُ الْيَهُودِ. فَأَجَابَهُ وَقَالَ: أَنْتَ تَقُولُ.
δὲ ; ἐπηρώτησεν; αὐτὸν Ὁ ; Πιλᾶτος λέγων· σὺ ; εἶ ὁ ; βασιλεὺς τῶν ; Ἰουδαίων; ὁ ; δὲ ; ἀποκριθεὶς ; αὐτῷ ἔφη· σὺ λέγεις.
قَائِلِينَ: إِنْ كُنْتَ أَنْتَ مَلِكَ الْيَهُودِ فَخَلِّصْ نَفْسَكَ..
καὶ ; λέγοντες· εἰ εἶ σὺ ὁ ; βασιλεὺς τῶν ; Ἰουδαίων, σῶσον σεαυτόν.
وَكَانَ عُنْوَانٌ مَكْتُوبٌ فَوْقَهُ بِأَحْرُفٍ يُونَانِيَّةٍ وَرُومَانِيَّةٍ وَعِبْرَانِيَّةٍ: هذَا هُوَ مَلِكُ الْيَهُودِ.
ἦν ; δὲ ; καὶ ἐπιγραφὴ γεγραμμένη ἐπ᾽ ; αὐτῷ γράμμασιν Ἑλληνικοῖς καὶ ; Ῥωμαϊκοῖς καὶ ; Ἑβραϊκοῖς· οὗτος.¶ ἐστιν ὁ ; βασιλεὺς τῶν ; Ἰουδαίων
هذَا لَمْ يَكُنْ مُوافِقًا لِرَأْيِهِمْ وَعَمَلِهِمْ، وَهُوَ مِنَ الرَّامَةِ مَدِينَةٍ لِلْيَهُودِ. وَكَانَ هُوَ أَيْضًا يَنْتَظِرُ مَلَكُوتَ اللهِ.
οὗτος οὐκ ἦν συγκατατεθειμένος τῇ ; βουλῇ καὶ ; τῇ ; πράξει ; αὐτῶν· καὶ ; ἀπὸ Ἁριμαθαίας πόλεως τῶν ; Ἰουδαίων, ὃς καὶ προσεδέχετο τὴν ; βασιλείαν τοῦ ; θεοῦ,
وَهذِهِ هِيَ شَهَادَةُ يُوحَنَّا، حِينَ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ لِيَسْأَلُوهُ: مَنْ أَنْتَ.
καὶ ; αὕτη ἐστὶν ἡ ; μαρτυρία τοῦ ; Ἰωάννου ὅτε ἀπέστειλαν οἱ ; Ἰουδαῖοι ἐξ Ἱεροσολύμων ἱερεῖς καὶ ; Λευίτας ἵνα ; ἐρωτήσωσιν ; αὐτόν· τίς ; εἶ; σὺ
وَكَانَتْ سِتَّةُ أَجْرَانٍ مِنْ حِجَارَةٍ مَوْضُوعَةً هُنَاكَ، حَسَبَ تَطْهِيرِ الْيَهُودِ، يَسَعُ كُلُّ وَاحِدٍ مِطْرَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً.
ἦσαν ; δὲ ἓξ ὑδρίαι λίθιναι ἐκεῖ ; κείμεναι, κατὰ τὸν ; καθαρισμὸν τῶν ; Ἰουδαίων χωροῦσαι ἀνὰ ; μετρητὰς ; δύο ἢ τρεῖς.
وَكَانَ فِصْحُ الْيَهُودِ قَرِيبًا، فَصَعِدَ يَسُوعُ إِلَى أُورُشَلِيمَ،
Καὶ ; ἦν τὸ ; πάσχα τῶν ; Ἰουδαίων, ἐγγὺς καὶ ; ἀνέβη ὁ ; Ἰησοῦς. εἰς Ἱεροσόλυμα
فَأَجَابَ الْيَهُودُ وَقَالوُا لَهُ: أَيَّةَ آيَةٍ تُرِينَا حَتَّى تَفْعَلَ هذَا.
ἀπεκρίθησαν ; οὖν οἱ ; Ἰουδαῖοι καὶ ; εἶπαν αὐτῷ· τί σημεῖον δεικνύεις ; ἡμῖν ὅτι ποιεῖς;¶ ταῦτα
فَقَالَ الْيَهُودُ: فِي سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً بُنِيَ هذَا الْهَيْكَلُ، أَفَأَنْتَ فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ تُقِيمُهُ.
εἶπαν ; οὖν οἱ ; Ἰουδαῖοι· τεσσεράκοντα ; καὶ ; ἓξ ἔτεσιν οἰκοδομήθη οὗτος, ὁ ; ναὸς καὶ ; σὺ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερεῖς ; αὐτόν;
كَانَ إِنْسَانٌ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ اسْمُهُ نِيقُودِيمُوسُ، رَئِيسٌ لِلْيَهُودِ.
Ἦν ; δὲ ἄνθρωπος ἐκ τῶν ; Φαρισαίων, ὄνομα ; αὐτῷ, Νικόδημος ἄρχων τῶν ; Ἰουδαίων.
وَبَعْدَ هذَا جَاءَ يَسُوعُ وَتَلاَمِيذُهُ إِلَى أَرْضِ الْيَهُودِيَّةِ، وَمَكَثَ مَعَهُمْ هُنَاكَ، وَكَانَ يُعَمِّدُ.
Μετὰ ταῦτα ἦλθεν ὁ ; Ἰησοῦς καὶ ; οἱ ; μαθηταὶ ; αὐτοῦ εἰς τὴν ; γῆν, Ἰουδαίαν καὶ ; διέτριβεν μετ᾽ ; αὐτῶν ἐκεῖ καὶ ; ἐβάπτιζεν.
وَحَدَثَتْ مُبَاحَثَةٌ مِنْ تَلاَمِيذِ يُوحَنَّا مَعَ يَهُودٍ مِنْ جِهَةِ التَّطْهِيرِ.
ἐγένετο ; οὖν ζήτησις ἐκ τῶν ; μαθητῶν Ἰωάννου μετὰ Ἰουδαίων περὶ καθαρισμοῦ.
فَقَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ السَّامِرِيَّةُ: كَيْفَ تَطْلُبُ مِنِّي لِتَشْرَبَ، وَأَنْتَ يَهُودِيٌّ وَأَنَا امْرَأَةٌ سَامِرِيَّةٌ. لأَنَّ الْيَهُودَ لاَ يُعَامِلُونَ السَّامِرِيِّينَ.
λέγει ; οὖν αὐτῷ ἡ ; γυνὴ ἡ ; Σαμαρῖτις· πῶς αἰτεῖς παρ᾽ ; ἐμοῦ πεῖν σὺ Ἰουδαῖος ; ὢν οὔσης; γυναικὸς Σαμαρίτιδος γὰρ Ἰουδαῖοι οὐ συγχρῶνται Σαμαρίταις.¶
أَنْتُمْ تَسْجُدُونَ لِمَا لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ، أَمَّا نَحْنُ فَنَسْجُدُ لِمَا نَعْلَمُ. لأَنَّ الْخَلاَصَ هُوَ مِنَ الْيَهُودِ.
ὑμεῖς προσκυνεῖτε ὃ οὐκ οἴδατε, ἡμεῖς προσκυνοῦμεν ὃ οἴδαμεν, ὅτι ἡ ; σωτηρία ἐστίν. ἐκ τῶν ; Ἰουδαίων
وَبَعْدَ هذَا كَانَ عِيدٌ لِلْيَهُودِ، فَصَعِدَ يَسُوعُ إِلَى أُورُشَلِيمَ.
Μετὰ ταῦτα ἦν ἑορτὴ τῶν ; Ἰουδαίων, καὶ ; ἀνέβη ὁ ; Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα.
فَقَالَ الْيَهُودُ لِلَّذِي شُفِيَ: إِنَّهُ سَبْتٌ. لاَ يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَحْمِلَ سَرِيرَكَ.
ἔλεγον ; οὖν οἱ ; Ἰουδαῖοι τῷ τεθεραπευμένῳ· ἐστιν, σάββατόν οὐκ ἔξεστίν σοι ἆραι τὸν ; κράβαττόν ; σου.¶
فَمَضَى الإِنْسَانُ وَأَخْبَرَ الْيَهُودَ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الَّذِي أَبْرَأَهُ.
ἀπῆλθεν ὁ ; ἄνθρωπος καὶ ; ἀνήγγειλεν τοῖς ; Ἰουδαίοις ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ ποιήσας ; αὐτὸν ; ὑγιῆ.
وَلِهذَا كَانَ الْيَهُودُ يَطْرُدُونَ يَسُوعَ، وَيَطْلُبُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ، لأَنَّهُ عَمِلَ هذَا فِي سَبْتٍ.
καὶ ; διὰ ; τοῦτο οἱ ; Ἰουδαῖοι ἐδίωκον τὸν ; Ἰησοῦν καὶ ; ἐζήτουν αὐτὸν ; ἀποκτεῖναι, ὅτι ἐποίει ταῦτα ἐν σαββάτῳ.¶
فَمِنْ أَجْلِ هذَا كَانَ الْيَهُودُ يَطْلُبُونَ أَكْثَرَ أَنْ يَقْتُلُوهُ، لأَنَّهُ لَمْ يَنْقُضِ السَّبْتَ فَقَطْ، بَلْ قَالَ أَيْضًا إِنَّ اللهَ أَبُوهُ، مُعَادِلاً نَفْسَهُ بِاللهِ.
οὖν διὰ τοῦτο οἱ ; Ἰουδαῖοι ἐζήτουν μᾶλλον αὐτὸν ; ἀποκτεῖναι, ὅτι οὐ ἔλυεν τὸ ; σάββατον, μόνον ἀλλὰ ἔλεγεν καὶ τὸν ; θεὸν πατέρα ; ἴδιον ἴσον ; ποιῶν ἑαυτὸν τῷ ; θεῷ.