ك
إصحاح
G2249
G2250. hēméra
G2251
المعنى المختصر للكلمة
hēméra: day, i.e. (literally) the time space between dawn and dark, or the whole 24 hours (but several days were usually reckoned by the Jews as inclusive of the parts of both extremes)
اللفظ الأصلي ἡμέρα
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق hēméra (hay-mer-ah)
تكرار الورود في الكتاب 378 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1 day, i.e. (literally) the time space between dawn and dark, or the whole 24 hours (but several days were usually reckoned by the Jews as inclusive of the parts of both extremes)
2 figuratively, a period (always defined more or less clearly by the context)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
age + alway (mid-)day (by day, (-ly)) + for ever judgment (day) time while years

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἡμέρας (63×) τῇ ; ἡμέρᾳ (30×) ἡμέρᾳ (29×) ἡμέραν (29×) ταῖς ; ἡμέραις (28×) ἡμέραι (14×) τῶν ; ἡμερῶν (11×) ἡμέραις (10×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (378 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَقَالَ لِلتَّلاَمِيذِ: سَتَأْتِي أَيَّامٌ فِيهَا تَشْتَهُونَ أَنْ تَرَوْا يَوْمًا وَاحِدًا مِنْ أَيَّامِ ابْنِ الإِنْسَانِ وَلاَ تَرَوْنَ.
Εἶπεν ; δὲ πρὸς ; τοὺς ; μαθητάς· ἐλεύσονται ἡμέραι ὅτε ; ἐπιθυμήσετε ἰδεῖν μίαν τῶν ἡμερῶν τοῦ ; υἱοῦ τοῦ ; ἀνθρώπου καὶ ; οὐκ ὄψεσθε.
لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْبَرْقَ الَّذِي يَبْرُقُ مِنْ نَاحِيَةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ يُضِيءُ إِلَى نَاحِيَةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ، كَذلِكَ يَكُونُ أَيْضًا ابْنُ الإِنْسَانِ فِي يَوْمِهِ.
γὰρ ὥσπερ ἡ ; ἀστραπὴ ἡ ἀστράπτουσα ἐκ τῆς ὑπὸ οὐρανὸν λάμπει, εἰς τὴν ὑπ᾽ οὐρανὸν οὕτως ἔσται καὶ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου ἐν τῇ ; αὐτοῦ.¶ ; ἡμέρᾳ
وَكَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ نُوحٍ كَذلِكَ يَكُونُ أَيْضًا فِي أَيَّامِ ابْنِ الإِنْسَانِ:
Καὶ ; καθὼς ἐγένετο ἐν ταῖς ; ἡμέραις τοῦ ; Νῶε, οὕτως ἔσται καὶ ἐν ταῖς ; ἡμέραις τοῦ ; υἱοῦ τοῦ ; ἀνθρώπου·
وَكَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ نُوحٍ كَذلِكَ يَكُونُ أَيْضًا فِي أَيَّامِ ابْنِ الإِنْسَانِ:
Καὶ ; καθὼς ἐγένετο ἐν ταῖς ; ἡμέραις τοῦ ; Νῶε, οὕτως ἔσται καὶ ἐν ταῖς ; ἡμέραις τοῦ ; υἱοῦ τοῦ ; ἀνθρώπου·
كَانُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ، وَيُزَوِّجُونَ وَيَتَزَوَّجُونَ، إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ دَخَلَ نُوحٌ الْفُلْكَ، وَجَاءَ الطُّوفَانُ وَأَهْلَكَ الْجَمِيعَ.
ἤσθιον, ἔπινον, ἐγάμουν, ἐξεγαμίζοντο ἄχρι ἡμέρας ἧς εἰσῆλθεν Νῶε εἰς ; τὴν ; κιβωτόν, καὶ ; ἦλθεν ὁ ; κατακλυσμὸς καὶ ; ἀπώλεσεν ἅπαντας
كَذلِكَ أَيْضًا كَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ لُوطٍ: كَانُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ، وَيَشْتَرُونَ وَيَبِيعُونَ، وَيَغْرِسُونَ وَيَبْنُونَ.
ὁμοίως καὶ ὡς ἐγένετο ἐν ταῖς ; ἡμέραις Λώτ· ἤσθιον, ἔπινον, ἠγόραζον, ἐπώλουν, ἐφύτευον, ᾠκοδόμουν.
وَلكِنَّ الْيَوْمَ الَّذِي فِيهِ خَرَجَ لُوطٌ مِنْ سَدُومَ، أَمْطَرَ نَارًا وَكِبْرِيتًا مِنَ السَّمَاءِ فَأَهْلَكَ الْجَمِيعَ.
δὲ ᾗ ; ἡμέρᾳ ἐξῆλθεν Λὼτ ἀπὸ Σοδόμων, ἔβρεξεν πῦρ καὶ ; θεῖον ἀπ᾽ οὐρανοῦ καὶ ; ἀπώλεσεν ἅπαντας
هكَذَا يَكُونُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يُظْهَرُ ابْنُ الإِنْسَانِ.
κατὰ ; ταῦτα ἔσται ᾗ ἡμέρᾳ ἀποκαλύπτεται.¶ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου
فِي ذلِكَ الْيَوْمِ مَنْ كَانَ عَلَى السَّطْحِ وَأَمْتِعَتُهُ فِي الْبَيْتِ فَلاَ يَنْزِلْ لِيَأْخُذَهَا، وَالَّذِي فِي الْحَقْلِ كَذلِكَ لاَ يَرْجعْ إِلَى الْوَرَاءِ.
ἐν ἐκείνῃ τῇ ; ἡμέρᾳ ὃς ἔσται ἐπὶ τοῦ ; δώματος καὶ ; τὰ ; σκεύη ; αὐτοῦ ἐν τῇ ; οἰκίᾳ, μὴ καταβάτω ἆραι ; αὐτά· καὶ ; ὁ ἐν τῷ ; ἀγρῷ ὁμοίως μὴ ἐπιστρεψάτω εἰς τὰ ; ὀπίσω.
أَفَلاَ يُنْصِفُ اللهُ مُخْتَارِيهِ، الصَّارِخِينَ إِلَيْهِ نَهَارًا وَلَيْلاً، وَهُوَ مُتَمَهِّلٌ عَلَيْهِمْ.
δὲ ; οὐ ; μὴ ποιήσει; τὴν ; ἐκδίκησιν ὁ ; θεὸς τῶν ; ἐκλεκτῶν ; αὐτοῦ τῶν ; βοώντων πρὸς ; αὐτὸν ἡμέρας καὶ ; νυκτός, καὶ μακροθυμῶν ἐπ᾽ ; αὐτοῖς;
وَيَجْلِدُونَهُ، وَيَقْتُلُونَهُ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ.
καὶ ; μαστιγώσαντες ἀποκτενοῦσιν ; αὐτόν, καὶ ; τῇ ἡμέρᾳ τῇ ; τρίτῃ ἀναστήσεται.
فَإِنَّهُ سَتَأْتِي أَيَّامٌ وَيُحِيطُ بِكِ أَعْدَاؤُكِ بِمِتْرَسَةٍ، وَيُحْدِقُونَ بِكِ وَيُحَاصِرُونَكِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ،
ὅτι ἥξουσιν ἡμέραι καὶ ; περιβαλοῦσιν ἐπὶ ; σέ, οἱ ; ἐχθροί ; σου χάρακά ; σοι καὶ ; περικυκλώσουσίν σε καὶ ; συνέξουσίν ; σε πάντοθεν
وَكَانَ يُعَلِّمُ كُلَّ يَوْمٍ فِي الْهَيْكَلِ، وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ مَعَ وُجُوهِ الشَّعْبِ يَطْلُبُونَ أَنْ يُهْلِكُوهُ،
καὶ ; ἦν διδάσκων καθ᾽ τὸ ; ἡμέραν ἐν ἱερῷ· ; τῷ δὲ οἱ ; ἀρχιερεῖς καὶ ; οἱ ; γραμματεῖς καὶ οἱ ; πρῶτοι λαοῦ, ; τοῦ ἐζήτουν ἀπολέσαι ; αὐτὸν
وَفِي أَحَدِ تِلْكَ الأَيَّامِ إِذْ كَانَ يُعَلِّمُ الشَّعْبَ فِي الْهَيْكَلِ وَيُبَشِّرُ، وَقَفَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ مَعَ الشُّيُوخِ،
Καὶ ; ἐγένετο ; ἐν μιᾷ ἐκείνων τῶν ; ἡμερῶν διδάσκοντος ; αὐτοῦ τὸν ; λαὸν ἐν τῷ ; ἱερῷ καὶ ; εὐαγγελιζομένου ἐπέστησαν οἱ ; ἀρχιερεῖς καὶ ; οἱ ; γραμματεῖς σὺν τοῖς ; πρεσβυτέροις
هذِهِ الَّتِي تَرَوْنَهَا، سَتَأْتِي أَيَّامٌ لاَ يُتْرَكُ فِيهَا حَجَرٌ عَلَى حَجَرٍ لاَ يُنْقَضُ.
ταῦτα ἃ θεωρεῖτε, ἐλεύσονται ἡμέραι ἐν ; αἷς ; οὐκ ἀφεθήσεται λίθος ἐπὶ λίθῳ ὃς ; οὐ καταλυθήσεται.¶
لأَنَّ هذِهِ أَيَّامُ انْتِقَامٍ، لِيَتِمَّ كُلُّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ.
ὅτι αὗταί ; εἰσιν ἡμέραι ἐκδικήσεως πληρωθῆναι πάντα τοῦ ; τὰ γεγραμμένα.¶
وَوَيْلٌ لِلْحَبَالَى وَالْمُرْضِعَاتِ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ. لأَنَّهُ يَكُونُ ضِيقٌ عَظِيمٌ عَلَى الأَرْضِ وَسُخْطٌ عَلَى هذَا الشَّعْبِ.
Οὐαὶ ; δὲ ταῖς ; ἐν ; γαστρὶ ; ἐχούσαις καὶ ; ταῖς ; θηλαζούσαις ἐν ἐκείναις ταῖς ; ἡμέραις· γὰρ ἔσται ἀνάγκη μεγάλη ἐπὶ τῆς ; γῆς καὶ ; ὀργὴ ἐν τούτῳ, τῷ ; λαῷ
فَاحْتَرِزُوا لأَنْفُسِكُمْ لِئَلاَّ تَثْقُلَ قُلُوبُكُمْ فِي خُمَارٍ وَسُكْرٍ وَهُمُومِ الْحَيَاةِ، فَيُصَادِفَكُمْ ذلِكَ الْيَوْمُ بَغْتَةً.
Προσέχετε ; δὲ ἑαυτοῖς μήποτε βαρυνθῶσιν ὑμῶν ; αἱ ; καρδίαι ἐν κραιπάλῃ καὶ ; μέθῃ καὶ ; μερίμναις βιωτικαῖς, καὶ ; ἐπιστῇ ; ἐφ᾽ ; ὑμᾶς ἐκείνη ἡ ; ἡμέρα αἰφνίδιος
وَكَانَ فِي النَّهَارِ يُعَلِّمُ فِي الْهَيْكَلِ، وَفِي اللَّيْلِ يَخْرُجُ وَيَبِيتُ فِي الْجَبَلِ الَّذِي يُدْعَى جَبَلَ الزَّيْتُونِ.
Ἦν ; δὲ τὰς ; ἡμέρας διδάσκων. ἐν τῷ ; ἱερῷ δὲ τὰς ; νύκτας ἐξερχόμενος ηὐλίζετο εἰς τὸ ; ὄρος τὸ καλούμενον Ἐλαιῶν.
وَجَاءَ يَوْمُ الْفَطِيرِ الَّذِي كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُذْبَحَ فِيهِ الْفِصْحُ.
Ἦλθεν ; δὲ ἡ ; ἡμέρα τῶν ; ἀζύμων ἐν ; ᾗ ἔδει θύεσθαι τὸ ; πάσχα.
إِذْ كُنْتُ مَعَكُمْ كُلَّ يَوْمٍ فِي الْهَيْكَلِ لَمْ تَمُدُّوا عَلَيَّ الأَيَادِيَ. وَلكِنَّ هذِهِ سَاعَتُكُمْ وَسُلْطَانُ الظُّلْمَةِ.
ὄντος ; μου μεθ᾽ ; ὑμῶν καθ᾽ ἡμέραν ἐν τῷ ; ἱερῷ οὐκ ἐξετείνατε ἐπ᾽ ; ἐμέ. τὰς ; χεῖρας ἀλλ᾽ αὕτη ; ἐστὶν ὑμῶν ; ἡ ; ὥρα ἡ ; ἐξουσία τοῦ ; σκότους.¶
وَلَمَّا كَانَ النَّهَارُ اجْتَمَعَتْ مَشْيَخَةُ الشَّعْبِ: رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ، وَأَصْعَدُوهُ إِلَى مَجْمَعِهِمْ
Καὶ ; ὡς ἐγένετο ἡμέρα, συνήχθη τὸ ; πρεσβυτέριον τοῦ ; λαοῦ, ἀρχιερεῖς τε ; καὶ ; γραμματεῖς, καὶ ; ἀνήγαγον; αὐτὸν εἰς τὸ ; συνέδριον ; ἑαυτῶν
وَحِينَ عَلِمَ أَنَّهُ مِنْ سَلْطَنَةِ هِيرُودُسَ، أَرْسَلَهُ إِلَى هِيرُودُسَ، إِذْ كَانَ هُوَ أَيْضًا تِلْكَ الأَيَّامَ فِي أُورُشَلِيمَ.
καὶ ; ἐπιγνοὺς ὅτι ; ἐστίν, ἐκ τῆς ; ἐξουσίας Ἡρῴδου ἀνέπεμψεν ; αὐτὸν πρὸς Ἡρῴδην ὄντα αὐτὸν καὶ ἐν ; ταύταις ταῖς ; ἡμέραις.¶ ἐν Ἱεροσολύμοις
فَصَارَ بِيلاَطُسُ وَهِيرُودُسُ صَدِيقَيْنِ مَعَ بَعْضِهِمَا فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، لأَنَّهُمَا كَانَا مِنْ قَبْلُ فِي عَدَاوَةٍ بَيْنَهُمَا.
ἐγένοντο ; δὲ καὶ ; ὁ ; Πιλᾶτος τε ; Ἡρῴδης φίλοι μετ᾽ ἀλλήλων· ἐν αὐτῇ τῇ ; ἡμέρᾳ γὰρ προϋπῆρχον ἐν ἔχθρᾳ ; ὄντες πρὸς ; ἑαυτούς
لأَنَّهُ هُوَذَا أَيَّامٌ تَأْتِي يَقُولُونَ فِيهَا: طُوبَى لِلْعَوَاقِرِ وَالْبُطُونِ الَّتِي لَمْ تَلِدْ وَالثُّدِيِّ الَّتِي لَمْ تُرْضِعْ.
ὅτι ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται ἐροῦσιν· ἐν ; αἷς μακάριαι αἱ ; στεῖραι καὶ ; αἱ ; κοιλίαι αἳ οὐκ ἐγέννησαν καὶ ; μαστοὶ οἳ οὐκ ἐθήλασαν
وَكَانَ يَوْمُ الاسْتِعْدَادِ وَالسَّبْتُ يَلُوحُ.
Καὶ ; ἦν ἡμέρα παρασκευῆς, καὶ ; σάββατον ἐπέφωσκεν.
قَائِلاً: إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُسَلَّمَ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي أَيْدِي أُنَاسٍ خُطَاةٍ، وَيُصْلَبَ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ.
λέγων ὅτι δεῖ παραδοθῆναι τὸν ; υἱὸν τοῦ ; ἀνθρώπου εἰς χεῖρας ἀνθρώπων ἁμαρτωλῶν καὶ ; σταυρωθῆναι καὶ ; τῇ ἡμέρᾳ τρίτῃ ἀναστῆναι.
وَإِذَا اثْنَانِ مِنْهُمْ كَانَا مُنْطَلِقَيْنِ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ إِلَى قَرْيَةٍ بَعِيدَةٍ عَنْ أُورُشَلِيمَ سِتِّينَ غَلْوَةً، اسْمُهَا عِمْوَاسُ.
Καὶ ; ἰδοὺ δύο ἐξ ; αὐτῶν ἦσαν πορευόμενοι ἐν αὐτῇ τῇ ; ἡμέρᾳ εἰς κώμην ἀπέχουσαν ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ ἑξήκοντα σταδίους ᾗ ; ὄνομα Ἐμμαοῦς.
فَأَجَابَ أَحَدُهُمَا، الَّذِي اسْمُهُ كَِلْيُوبَاسُ وَقَالَ لَهُ: هَلْ أَنْتَ مُتَغَرِّبٌ وَحْدَكَ فِي أُورُشَلِيمَ وَلَمْ تَعْلَمِ الأُمُورَ الَّتِي حَدَثَتْ فِيهَا فِي هذِهِ الأَيَّامِ.
δὲ ; ἀποκριθεὶς ὁ ; εἷς ᾧ ὀνόματι Κλεοπᾶς εἶπεν πρὸς ; αὐτόν· σὺ παροικεῖς μόνος ἐν Ἰερουσαλὴμ καὶ ; οὐκ ἔγνως τὰ γενόμενα ἐν ; αὐτῇ ἐν ταύταις; ταῖς ; ἡμέραις
وَنَحْنُ كُنَّا نَرْجُو أَنَّهُ هُوَ الْمُزْمِعُ أَنْ يَفْدِيَ إِسْرَائِيلَ. وَلكِنْ، مَعَ هذَا كُلِّهِ، الْيَوْمَ لَهُ ثَلاَثَةُ مُنْذُ حَدَثَ ذلِكَ.
ἡμεῖς ; δὲ ἠλπίζομεν ὅτι ; ἐστιν αὐτός ὁ ; μέλλων λυτροῦσθαι τὸν ; Ἰσραήλ. ἀλλά σὺν τούτοις πᾶσιν ταύτην ; ἡμέραν ἄγει ; ἀφ᾽ τρίτην οὗ ἐγένετο. ταῦτα