ك
إصحاح
G1509
G1510. eimí
G1511
المعنى المختصر للكلمة
eimí: I exist (used only when emphatic)
اللفظ الأصلي εἰμί
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق eimí (i-mee)
تكرار الورود في الكتاب 2055 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

I exist (used only when emphatic)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
am have been X it is I was

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἐστιν (216×) ἦν (160×) ἔσται (89×) ἐστὶν (53×) ἦσαν (45×) καὶ ; ἦν (43×) οὐκ ; ἔστιν (37×) εἰσιν (35×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (2055 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
متى 26: 71 Mat.26.71
ثُمَّ إِذْ خَرَجَ إِلَى الدِّهْلِيزِ رَأَتْهُ أُخْرَى، فَقَالَتْ لِلَّذِينَ هُنَاكَ: وَهذَا كَانَ مَعَ يَسُوعَ النَّاصِرِيِّ.
δὲ ἐξελθόντα εἰς τὸν ; πυλῶνα εἶδεν ; αὐτὸν ἄλλη καὶ ; λέγει τοῖς ἐκεῖ· καὶ ; οὗτος ἦν μετὰ Ἰησοῦ Ναζωραίου. ; τοῦ
فَأَخَذَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ الْفِضَّةَ وَقَالُوا: لاَ يَحِلُّ أَنْ نُلْقِيَهَا فِي الْخِزَانَةِ لأَنَّهَا ثَمَنُ دَمٍ.
δὲ ; λαβόντες Οἱ ; ἀρχιερεῖς τὰ ; ἀργύρια εἶπαν· οὐκ ἔξεστιν βαλεῖν ; αὐτὰ εἰς τὸν ; κορβανᾶν ἐπεὶ ; ἐστιν.¶ τιμὴ αἵματός
متى 27: 24 Mat.27.24
فَلَمَّا رَأَى بِيلاَطُسُ أَنَّهُ لاَ يَنْفَعُ شَيْئًا، بَلْ بِالْحَرِيِّ يَحْدُثُ شَغَبٌ، أَخَذَ مَاءً وَغَسَلَ يَدَيْهِ قُدَّامَ الْجَمْعِ قَائِلاً: إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ دَمِ هذَا الْبَارِّ. أَبْصِرُوا أَنْتُمْ..
δὲ Ἰδὼν ὁ ; Πιλᾶτος ὅτι οὐδὲν ὠφελεῖ ἀλλὰ μᾶλλον γίνεται, θόρυβος λαβὼν ὕδωρ ἀπενίψατο τὰς ; χεῖρας ἀπέναντι τοῦ ; ὄχλου λέγων· εἰμι ἀθῷός ἀπὸ τοῦ ; αἵματος τούτου· τοῦ ; δικαίου ὄψεσθε.¶ ὑμεῖς
متى 27: 33 Mat.27.33
وَلَمَّا أَتَوْا إِلَى مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ جُلْجُثَةُ، وَهُوَ الْمُسَمَّى مَوْضِعَ الْجُمْجُمَةِ
Καὶ ἐλθόντες εἰς τόπον λεγόμενον Γολγοθᾶ, ὅς; ἐστιν λεγόμενος, τόπος κρανίου
متى 27: 37 Mat.27.37
وَجَعَلُوا فَوْقَ رَأْسِهِ عِلَّتَهُ مَكْتُوبَةً: هذَا هُوَ يَسُوعُ مَلِكُ الْيَهُودِ.
καὶ ; ἐπέθηκαν ἐπάνω τῆς ; κεφαλῆς ; αὐτοῦ τὴν ; αἰτίαν ; αὐτοῦ γεγραμμένην· οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ ; βασιλεὺς τῶν ; Ἰουδαίων.¶
متى 27: 40 Mat.27.40
قَائِلِينَ: يَا نَاقِضَ الْهَيْكَلِ وَبَانِيَهُ فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، خَلِّصْ نَفْسَكَ. إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَانْزِلْ عَنِ الصَّلِيبِ..
καὶ ; λέγοντες· ὁ καταλύων τὸν ; ναὸν οἰκοδομῶν, ἐν τρισὶν ἡμέραις σῶσον σεαυτόν· εἰ εἶ υἱὸς τοῦ ; θεοῦ, κατάβηθι ἀπὸ σταυροῦ. ; τοῦ
متى 27: 42 Mat.27.42
خَلَّصَ آخَرِينَ وَأَمَّا نَفْسُهُ فَمَا يَقْدِرُ أَنْ يُخَلِّصَهَا. إِنْ كَانَ هُوَ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ فَلْيَنْزِلِ الآنَ عَنِ الصَّلِيب فَنُؤْمِنَ بِهِ.
ἔσωσεν, ἄλλους ἑαυτὸν οὐ δύναται σῶσαι. εἰ ἐστιν, βασιλεὺς Ἰσραήλ καταβάτω νῦν ἀπὸ τοῦ ; σταυροῦ, καὶ ; πιστεύσομεν ἐπ᾽ ; αὐτῷ
متى 27: 43 Mat.27.43
قَدِ اتَّكَلَ عَلَى اللهِ، فَلْيُنْقِذْهُ الآنَ إِنْ أَرَادَهُ. لأَنَّهُ قَالَ: أَنَا ابْنُ اللهِ..
πέποιθεν ἐπὶ τὸν ; θεόν· ῥυσάσθω ; αὐτόν νῦν εἰ θέλει ; αὐτόν· γὰρ εἶπεν εἰμι υἱός.¶ ὅτι ; θεοῦ
متى 27: 46 Mat.27.46
وَنَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ صَرَخَ يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلاً: إِيلِي، إِيلِي، لِمَا شَبَقْتَنِي. أَيْ: إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي.
περὶ ; δὲ τὴν ; ὥραν ἐνάτην ἀνεβόησεν ὁ ; Ἰησοῦς φωνῇ μεγάλῃ λέγων· ηλι ηλι, λεμα σαβαχθανι; τοῦτ᾽ ; ἔστιν· θεέ ; μου θεέ ; μου, ἱνατί με ; ἐγκατέλιπες;¶
متى 27: 54 Mat.27.54
وَأَمَّا قَائِدُ الْمِئَةِ وَالَّذِينَ مَعَهُ يَحْرُسُونَ يَسُوعَ فَلَمَّا رَأَوْا الزَّلْزَلَةَ وَمَا كَانَ، خَافُوا جِدًّا وَقَالُوا: حَقًّا كَانَ هذَا ابْنَ اللهِ..
δὲ ἑκατόνταρχος ; Ὁ καὶ ; οἱ μετ᾽ ; αὐτοῦ τηροῦντες τὸν ; Ἰησοῦν ἰδόντες τὸν ; σεισμὸν καὶ ; τὰ γενόμενα ἐφοβήθησαν σφόδρα λέγοντες· ἀληθῶς ἦν οὗτος.¶ υἱὸς θεοῦ
متى 27: 56 Mat.27.56
وَبَيْنَهُنَّ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ، وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَيُوسِي، وَأُمُّ ابْنَيْ زَبْدِي.
ἐν ; αἷς ; ἦν Μαρία ἡ ; Μαγδαληνὴ καὶ ; Μαρία ἡ ; μήτηρ τοῦ ; Ἰακώβου καὶ ; Ἰωσῆ καὶ ; ἡ ; μήτηρ τῶν ; υἱῶν Ζεβεδαίου.¶
متى 27: 62 Mat.27.62
وَفِي الْغَدِ الَّذِي بَعْدَ الاسْتِعْدَادِ اجْتَمَعَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيُّونَ إِلَى بِيلاَطُسَ
δὲ ; Τῇ ἐπαύριον ἥτις ; ἐστὶν μετὰ τὴν ; παρασκευήν, συνήχθησαν οἱ ; ἀρχιερεῖς καὶ ; οἱ ; Φαρισαῖοι πρὸς Πιλᾶτον
متى 27: 64 Mat.27.64
فَمُرْ بِضَبْطِ الْقَبْرِ إِلَى الْيَوْمِ الثَّالِثِ، لِئَلاَّ يَأْتِيَ تَلاَمِيذُهُ لَيْلاً وَيَسْرِقُوهُ، وَيَقُولُوا لِلشَّعْبِ: إِنَّهُ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ، فَتَكُونَ الضَّلاَلَةُ الأَخِيرَةُ أَشَرَّ مِنَ الأُولَى.
κέλευσον ; οὖν ἀσφαλισθῆναι τὸν ; τάφον ἕως τῆς ; ἡμέρας, τρίτης μήποτε ἐλθόντες οἱ ; μαθηταὶ ; αὐτοῦ νυκτὸς κλέψωσιν ; αὐτὸν εἴπωσιν ; καὶ τῷ ; λαῷ· ἠγέρθη ἀπὸ τῶν ; νεκρῶν. καὶ ; ἔσται πλάνη ; ἡ ἐσχάτη χείρων τῆς πρώτης.¶
وَكَانَ مَنْظَرُهُ كَالْبَرْقِ، وَلِبَاسُهُ أَبْيَضَ كَالثَّلْجِ.
δὲ ; ἦν ἡ ; εἰδέα ; αὐτοῦ ὡς ; ἀστραπὴ καὶ ; τὸ ; αὐτοῦ ; ἔνδυμα λευκὸν ὡσεὶ; χιών.
لَيْسَ هُوَ ههُنَا، لأَنَّهُ قَامَ كَمَا قَالَ. هَلُمَّا انْظُرَا الْمَوْضِعَ الَّذِي كَانَ الرَّبُّ مُضْطَجِعًا فِيهِ.
οὐκ ἔστιν ὧδε· γὰρ ἠγέρθη καθὼς εἶπεν. δεῦτε ἴδετε τὸν ; τόπον ὅπου ὁ ; κύριος. ἔκειτο
متى 28: 20 Mat.28.20
وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ. وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْرِ. آمِينَ.
διδάσκοντες ; αὐτοὺς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην ; ὑμῖν· καὶ ; ἰδοὺ ἐγὼ ; εἰμι μεθ᾽ ; ὑμῶν πάσας τὰς ; ἡμέρας ἕως τῆς ; συντελείας τοῦ ; αἰῶνος. ἀμήν¶
وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاوَاتِ: أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ.
ἐγένετο ; καὶ φωνὴ ἐκ τῶν ; οὐρανῶν· σὺ ; εἶ ὁ ; υἱός ; μου ὁ ; ἀγαπητός, ᾧ ἐν εὐδόκησα.¶
وَكَانَ هُنَاكَ فِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يُجَرَّبُ مِنَ الشَّيْطَانِ. وَكَانَ مَعَ الْوُحُوشِ. وَصَارَتِ الْمَلاَئِكَةُ تَخْدِمُهُ.
καὶ ; ἦν ἐκεῖ ἐν τῇ ; ἐρήμῳ τεσσεράκοντα ἡμέρας πειραζόμενος ὑπὸ τοῦ ; σατανᾶ καὶ ; ἦν μετὰ τῶν ; θηρίων· καὶ οἱ ; ἄγγελοι διηκόνουν ; αὐτῷ.¶
وَكَانَ هُنَاكَ فِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يُجَرَّبُ مِنَ الشَّيْطَانِ. وَكَانَ مَعَ الْوُحُوشِ. وَصَارَتِ الْمَلاَئِكَةُ تَخْدِمُهُ.
καὶ ; ἦν ἐκεῖ ἐν τῇ ; ἐρήμῳ τεσσεράκοντα ἡμέρας πειραζόμενος ὑπὸ τοῦ ; σατανᾶ καὶ ; ἦν μετὰ τῶν ; θηρίων· καὶ οἱ ; ἄγγελοι διηκόνουν ; αὐτῷ.¶
فَبُهِتُوا مِنْ تَعْلِيمِهِ لأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَمَنْ لَهُ سُلْطَانٌ وَلَيْسَ كَالْكَتَبَةِ.
καὶ ; ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ ; διδαχῇ ; αὐτοῦ· γὰρ ἦν αὐτοὺς ; διδάσκων ὡς ἔχων ἐξουσίαν καὶ ; οὐχ ὡς ; οἱ ; γραμματεῖς.¶
وَكَانَ فِي مَجْمَعِهِمْ رَجُلٌ بِهِ رُوحٌ نَجِسٌ، فَصَرَخَ
Καὶ ; ἦν ἐν τῇ ; αὐτῶν ; συναγωγῇ ἄνθρωπος ἐν πνεύματι ἀκαθάρτῳ καὶ ; ἀνέκραξεν
قَائِلاً: آهِ. مَا لَنَا وَلَكَ يَا يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ. أَتَيْتَ لِتُهْلِكَنَا. أَنَا أَعْرِفُكَ مَنْ أَنْتَ: قُدُّوسُ اللهِ.
λέγων· ἔα τί ἡμῖν καὶ ; σοί, Ἰησοῦ Ναζαρηνέ; ἦλθες ἀπολέσαι ; ἡμᾶς; οἶδά ; σε τίς εἶ, ὁ ; ἅγιος τοῦ ; θεοῦ.
فَتَحَيَّرُوا كُلُّهُمْ، حَتَّى سَأَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَائِلِينَ: مَا هذَا. مَا هُوَ هذَا التَّعْلِيمُ الْجَدِيدُ. لأَنَّهُ بِسُلْطَانٍ يَأْمُرُ حَتَّى الأَرْوَاحَ النَّجِسَةَ فَتُطِيعُهُ.
καὶ ; ἐθαμβήθησαν πάντες ὥστε συζητεῖν πρὸς αὐτοὺς λέγοντας· τί τοῦτο; ; ἐστιν τίς αὕτη ἡ ; διδαχὴ ἡ ; καινὴ ὅτι κατ᾽ ; ἐξουσίαν· ἐπιτάσσει, καὶ τοῖς ; πνεύμασιν τοῖς ; ἀκαθάρτοις καὶ ; ὑπακούουσιν ; αὐτῷ.¶
وَكَانَتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا مُجْتَمِعَةً عَلَى الْبَابِ.
καὶ ; ἦν ἡ ; πόλις ὅλη ἐπισυνηγμένη πρὸς τὴν ; θύραν.
فَكَانَ يَكْرِزُ فِي مَجَامِعِهِمْ فِي كُلِّ الْجَلِيلِ وَيُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ.
Καὶ ; ἦν κηρύσσων ἐν ταῖς; συναγωγαῖς; αὐτῶν εἰς ὅλην τὴν ; Γαλιλαίαν καὶ ; ἐκβάλλων.¶ τὰ ; δαιμόνια
ثُمَّ دَخَلَ كَفْرَنَاحُومَ أَيْضًا بَعْدَ أَيَّامٍ، فَسُمِعَ أَنَّهُ فِي بَيْتٍ.
Καὶ εἰσῆλθεν εἰς ; Καφαρναοὺμ πάλιν δι᾽ ἡμερῶν καὶ ; ἠκούσθη ὅτι ; ἐστίν. εἰς οἶκόν
وَإِذْ لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَقْتَرِبُوا إِلَيْهِ مِنْ أَجْلِ الْجَمْعِ، كَشَفُوا السَّقْفَ حَيْثُ كَانَ. وَبَعْدَ مَا نَقَبُوهُ دَلَّوُا السَّرِيرَ الَّذِي كَانَ الْمَفْلُوجُ مُضْطَجِعًا عَلَيْهِ.
καὶ μὴ δυνάμενοι προσεγγίσαι αὐτῷ διὰ τὸν ; ὄχλον ἀπεστέγασαν τὴν ; στέγην ὅπου ἦν καὶ ἐξορύξαντες χαλῶσιν τὸν ; κράβαττον ἐφ᾽ ᾧ ὁ ; παραλυτικὸς κατέκειτο.
أَيُّمَا أَيْسَرُ، أَنْ يُقَالَ لِلْمَفْلُوجِ: مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ، أَمْ أَنْ يُقَالَ: قُمْ وَاحْمِلْ سَرِيرَكَ وَامْشِ.
τί ; ἐστιν εὐκοπώτερον, εἰπεῖν τῷ ; παραλυτικῷ· Ἀφέωνταί σοί αἱ ; ἁμαρτίαι, ἢ εἰπεῖν· Ἔγειραι καὶ ; ἆρον τὸν ; κράβαττόν ; σου καὶ ; περιπάτει;¶
وَفِيمَا هُوَ مُتَّكِئٌ فِي بَيْتِهِ كَانَ كَثِيرُونَ مِنَ الْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ يَتَّكِئُونَ مَعَ يَسُوعَ وَتَلاَمِيذِهِ، لأَنَّهُمْ كَانُوا كَثِيرِينَ وَتَبِعُوهُ.
Καὶ ; ἐγένετο κατακεῖσθαι ; αὐτὸν ἐν τῇ ; οἰκίᾳ ; αὐτοῦ, καὶ ; πολλοὶ τελῶναι καὶ ; ἁμαρτωλοὶ συνανέκειντο τῷ ; Ἰησοῦ καὶ ; τοῖς ; μαθηταῖς ; αὐτοῦ· γὰρ ἦσαν πολλοί, καὶ ; ἠκολούθησαν
وَكَانَ تَلاَمِيذُ يُوحَنَّا وَالْفَرِّيسِيِّينَ يَصُومُونَ، فَجَاءُوا وَقَالُوا لَهُ: لِمَاذَا يَصُومُ تَلاَمِيذُ يُوحَنَّا وَالْفَرِّيسِيِّينَ، وَأَمَّا تَلاَمِيذُكَ فَلاَ يَصُومُونَ.
Καὶ ; ἦσαν οἱ ; μαθηταὶ Ἰωάννου καὶ ; οἱ ; τῶν ; Φαρισαίων νηστεύοντες καὶ ; ἔρχονται καὶ ; λέγουσιν αὐτῷ· διὰ ; τί νηστεύουσιν, μαθηταὶ Ἰωάννου καὶ ; οἱ ; Φαρισαίων ; τῶν δὲ σοὶ ; μαθηταὶ οὐ νηστεύουσιν;¶