ك
إصحاح
G1509
G1510. eimí
G1511
المعنى المختصر للكلمة
eimí: I exist (used only when emphatic)
اللفظ الأصلي εἰμί
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق eimí (i-mee)
تكرار الورود في الكتاب 2055 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

I exist (used only when emphatic)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
am have been X it is I was

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἐστιν (216×) ἦν (160×) ἔσται (89×) ἐστὶν (53×) ἦσαν (45×) καὶ ; ἦν (43×) οὐκ ; ἔστιν (37×) εἰσιν (35×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (2055 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فَكُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ.
ἔσεσθε ; οὖν ὑμεῖς τέλειοι ὥσπερ ὁ ; πατὴρ ; ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἐστιν.¶ τέλειός
لِكَيْ تَكُونَ صَدَقَتُكَ فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ هُوَ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً.
ὅπως σου ; ἡ ; ἐλεημοσύνη ἐν τῷ ; κρυπτῷ. καὶ ; ὁ ; πατήρ ; σου ὁ ; βλέπων ἐν τῷ ; κρυπτῷ αὑτὸς ἀποδώσει ; σοι ἐν ; τῷ ; φανερῷ.¶
وَمَتَى صَلَّيْتَ فَلاَ تَكُنْ كَالْمُرَائِينَ، فَإِنَّهُمْ يُحِبُّونَ أَنْ يُصَلُّوا قَائِمِينَ فِي الْمَجَامِعِ وَفِي زَوَايَا الشَّوَارِعِ، لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ.
Καὶ ; ὅταν προσεύχῃ οὐκ ἔσῃ ὥσπερ; οἱ ; ὑποκριταί, ὅτι φιλοῦσιν προσεύχεσθαι ἑστῶτες ἐν ταῖς ; συναγωγαῖς καὶ ; ἐν ταῖς ; γωνίαις τῶν ; πλατειῶν ὅπως ἂν ; φανῶσιν τοῖς ; ἀνθρώποις. ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι· ; ἀπέχουσιν μισθὸν ; αὐτῶν. ; τὸν
لأَنَّهُ حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكَ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكَ أَيْضًا.
γάρ ὅπου ἐστιν ὁ ; θησαυρός ; ὑμῶν ἐκεῖ ἔσται ἡ ; καρδία ; ὑμῶν καὶ
لأَنَّهُ حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكَ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكَ أَيْضًا.
γάρ ὅπου ἐστιν ὁ ; θησαυρός ; ὑμῶν ἐκεῖ ἔσται ἡ ; καρδία ; ὑμῶν καὶ
سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ، فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،
Ὁ ; λύχνος τοῦ ; σώματός ἐστιν ὁ ; ὀφθαλμός. ἐὰν ; οὖν ᾖ ὁ ; ὀφθαλμός ; σου ἁπλοῦς, τὸ ; σῶμά ; σου ὅλον ἔσται· φωτεινὸν
سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ، فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،
Ὁ ; λύχνος τοῦ ; σώματός ἐστιν ὁ ; ὀφθαλμός. ἐὰν ; οὖν ὁ ; ὀφθαλμός ; σου ἁπλοῦς, τὸ ; σῶμά ; σου ὅλον ἔσται· φωτεινὸν
سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ، فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،
Ὁ ; λύχνος τοῦ ; σώματός ἐστιν ὁ ; ὀφθαλμός. ἐὰν ; οὖν ᾖ ὁ ; ὀφθαλμός ; σου ἁπλοῦς, τὸ ; σῶμά ; σου ὅλον ἔσται· φωτεινὸν
وَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ شِرِّيرَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ مُظْلِمًا، فَإِنْ كَانَ النُّورُ الَّذِي فِيكَ ظَلاَمًا فَالظَّلاَمُ كَمْ يَكُونُ.
ἐὰν ; δὲ ᾖ, ὁ ; ὀφθαλμός ; σου πονηρὸς τὸ ; σῶμά ; σου ὅλον ἔσται. σκοτεινὸν εἰ ; οὖν ἐστίν, τὸ ; φῶς τὸ ἐν ; σοὶ σκότος τὸ ; σκότος πόσον.¶
وَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ شِرِّيرَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ مُظْلِمًا، فَإِنْ كَانَ النُّورُ الَّذِي فِيكَ ظَلاَمًا فَالظَّلاَمُ كَمْ يَكُونُ.
ἐὰν ; δὲ ᾖ, ὁ ; ὀφθαλμός ; σου πονηρὸς τὸ ; σῶμά ; σου ὅλον ἔσται. σκοτεινὸν εἰ ; οὖν ἐστίν, τὸ ; φῶς τὸ ἐν ; σοὶ σκότος τὸ ; σκότος πόσον.¶
وَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ شِرِّيرَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ مُظْلِمًا، فَإِنْ كَانَ النُّورُ الَّذِي فِيكَ ظَلاَمًا فَالظَّلاَمُ كَمْ يَكُونُ.
ἐὰν ; δὲ ᾖ, ὁ ; ὀφθαλμός ; σου πονηρὸς τὸ ; σῶμά ; σου ὅλον ἔσται. σκοτεινὸν εἰ ; οὖν ἐστίν, τὸ ; φῶς τὸ ἐν ; σοὶ σκότος τὸ ; σκότος πόσον.¶
لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَبِمَا تَشْرَبُونَ، وَلاَ لأَجْسَادِكُمْ بِمَا تَلْبَسُونَ. أَلَيْسَتِ الْحَيَاةُ أَفْضَلَ مِنَ الطَّعَامِ، وَالْجَسَدُ أَفْضَلَ مِنَ اللِّبَاسِ.
Διὰ ; τοῦτο λέγω ὑμῖν· μὴ μεριμνᾶτε τῇ ; ψυχῇ ; ὑμῶν τί φάγητε καὶ; τί πίητε, μηδὲ τῷ ; σώματι ; ὑμῶν τί ἐνδύσησθε. οὐχὶ ἡ ; ψυχὴ πλεῖόν ; ἐστιν τῆς ; τροφῆς καὶ ; τὸ ; σῶμα τοῦ ; ἐνδύματος;
فَإِنْ كَانَ عُشْبُ الْحَقْلِ الَّذِي يُوجَدُ الْيَوْمَ وَيُطْرَحُ غَدًا فِي التَّنُّورِ، يُلْبِسُهُ اللهُ هكَذَا، أَفَلَيْسَ بِالْحَرِيِّ جِدًّا يُلْبِسُكُمْ أَنْتُمْ يَا قَلِيلِي الإِيمَانِ.
εἰ ; δὲ τὸν ; χόρτον τοῦ ; ἀγροῦ, ὄντα σήμερον καὶ ; βαλλόμενον, αὔριον εἰς κλίβανον ἀμφιέννυσιν, ὁ ; θεὸς οὕτως οὐ πολλῷ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι;
فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، يَهَبُ خَيْرَاتٍ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ.
εἰ ; οὖν ὑμεῖς ὄντες πονηροὶ οἴδατε διδόναι τοῖς ; τέκνοις ; ὑμῶν, δόματα ἀγαθὰ πόσῳ μᾶλλον ὁ ; πατὴρ ; ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς ; οὐρανοῖς δώσει ἀγαθὰ τοῖς αἰτοῦσιν ; αὐτόν;¶
فَكُلُّ مَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ، لأَنَّ هذَا هُوَ النَّامُوسُ وَالأَنْبِيَاءُ.
Πάντα ; οὖν ὅσα ; ἂν θέλητε ἵνα ποιῶσιν οἱ ; ἄνθρωποι, ὑμῖν ποιεῖτε οὕτως ὑμεῖς καὶ αὐτοῖς· γάρ οὗτος ἐστιν ὁ ; νόμος καὶ ; οἱ ; προφῆται.¶
اُدْخُلُوا مِنَ الْبَاب الضَّيِّقِ، لأَنَّهُ وَاسِعٌ الْبَابُ وَرَحْبٌ الطَّرِيقُ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْهَلاَكِ، وَكَثِيرُونَ هُمُ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ مِنْهُ.
Εἰσέλθατε διὰ τῆς ; πύλης, στενῆς ὅτι πλατεῖα ἡ ; πύλη καὶ ; εὐρύχωρος ἡ ; ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ; ἀπώλειαν, καὶ ; πολλοί εἰσιν οἱ εἰσερχόμενοι αὐτῆς. ; δι᾽
مَا أَضْيَقَ الْبَابَ وَأَكْرَبَ الطَّرِيقَ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْحَيَاةِ، وَقَلِيلُونَ هُمُ الَّذِينَ يَجِدُونَهُ.
ὅτι στενὴ ἡ ; πύλη καὶ ; τεθλιμμένη ὁδὸς ; ἡ ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ; ζωήν, καὶ ; ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσκοντες ; αὐτήν.¶
اِحْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَاب الْحُمْلاَنِ، وَلكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِل ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ.
Προσέχετε ; δὲ ἀπὸ ψευδοπροφητῶν ; τῶν οἵτινες ἔρχονται ; πρὸς ; ὑμᾶς ἐν ; ἐνδύμασιν προβάτων, δέ ; εἰσιν ἔσωθεν λύκοι ἅρπαγες.
فَنَزَلَ الْمَطَرُ، وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ، وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ، وَصَدَمَتْ ذلِكَ الْبَيْتَ فَسَقَطَ، وَكَانَ سُقُوطُهُ عَظِيمًا..
καὶ ; κατέβη ἡ ; βροχὴ καὶ ; ἦλθον οἱ ; ποταμοὶ καὶ ; ἔπνευσαν οἱ ; ἄνεμοι, καὶ ; προσέκοψαν τῇ οἰκίᾳ καὶ ; ἔπεσεν· καὶ ; ἦν ἡ ; πτῶσις ; αὐτῆς μεγάλη.¶
لأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَمَنْ لَهُ سُلْطَانٌ وَلَيْسَ كَالْكَتَبَةِ.
γὰρ ἦν διδάσκων ; αὐτοὺς ὡς ἔχων ἐξουσίαν καὶ ; οὐχ ὡς ; οἱ ; γραμματεῖς
فَأَجَابَ قَائِدُ الْمِئَةِ وَقَالَ: يَا سَيِّدُ، لَسْتُ مُسْتَحِقًّا أَنْ تَدْخُلَ تَحْتَ سَقْفِي، لكِنْ قُلْ كَلِمَةً فَقَطْ فَيَبْرَأَ غُلاَمِي.
καὶ ; ἀποκριθεὶς ὁ ; ἑκατόνταρχος ἔφη· κύριε, οὐκ ; εἰμὶ ἱκανὸς ἵνα εἰσέλθῃς, ὑπὸ μου ; τὴν ; στέγην ἀλλὰ εἰπὲ λόγον μόνον καὶ ; ἰαθήσεται ὁ ; παῖς ; μου.
لأَنِّي أَنَا أَيْضًا إِنْسَانٌ تَحْتَ سُلْطَانٍ. لِي جُنْدٌ تَحْتَ يَدِي. أَقُولُ لِهذَا: اذْهَبْ. فَيَذْهَبُ، وَلآخَرَ: ائْتِ. فَيَأْتِي، وَلِعَبْدِيَ: افْعَلْ هذَا. فَيَفْعَلُ.
γὰρ ἐγὼ καὶ ἄνθρωπός ; εἰμι ὑπὸ ἐξουσίαν ἔχων στρατιώτας ὑπ᾽ ; ἐμαυτὸν καὶ ; λέγω τούτῳ· πορεύθητι, καὶ ; πορεύεται, καὶ ; ἄλλῳ· ἔρχου, καὶ ; ἔρχεται, καὶ ; τῷ ; δούλῳ ; μου· ποίησον τοῦτο, καὶ ; ποιεῖ.¶
وَأَمَّا بَنُو الْمَلَكُوتِ فَيُطْرَحُونَ إِلَى الظُّلْمَةِ الْخَارِجِيَّةِ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ.
δὲ οἱ ; υἱοὶ τῆς ; βασιλείας ἐκβληθήσονται εἰς τὸ ; σκότος τὸ ; ἐξώτερον· ἐκεῖ ἔσται ὁ ; κλαυθμὸς καὶ ; ὁ ; βρυγμὸς τῶν ; ὀδόντων.
فَقَالَ لَهُمْ: مَا بَالُكُمْ خَائِفِينَ يَا قَلِيلِي الإِيمَانِ. ثُمَّ قَامَ وَانْتَهَرَ الرِّيَاحَ وَالْبَحْرَ، فَصَارَ هُدُوٌّ عَظِيمٌ.
καὶ ; λέγει αὐτοῖς· τί ; ἐστε, δειλοί ὀλιγόπιστοι; τότε ἐγερθεὶς ἐπετίμησεν τοῖς ; ἀνέμοις καὶ ; τῇ ; θαλάσσῃ, καὶ ; ἐγένετο γαλήνη μεγάλη.¶
أَيُّمَا أَيْسَرُ، أَنْ يُقَالَ: مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ، أَمْ أَنْ يُقَالَ: قُمْ وَامْشِ.
τί ; γάρ ; ἐστιν εὐκοπώτερον· εἰπεῖν· Ἀφέωνταί σοι αἱ ; ἁμαρτίαι, ἢ εἰπεῖν· Ἔγειραι καὶ ; περιπάτει;
فَاذْهَبُوا وَتَعَلَّمُوا مَا هُوَ: إِنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لاَ ذَبِيحَةً، لأَنِّي لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ.
πορευθέντες ; δὲ μάθετε τί ἐστιν· θέλω ἔλεος καὶ ; οὐ θυσίαν· γὰρ οὐ ἦλθον καλέσαι δικαίους ἀλλ᾽ ἁμαρτωλούς εἰς μετάνοιαν.¶
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: هَلْ يَسْتَطِيعُ بَنُو الْعُرْسِ أَنْ يَنُوحُوا مَا دَامَ الْعَرِيسُ مَعَهُمْ. وَلكِنْ سَتَأْتِي أَيَّامٌ حِينَ يُرْفَعُ الْعَرِيسُ عَنْهُمْ، فَحِينَئِذٍ يَصُومُونَ.
Καὶ ; εἶπεν αὐτοῖς ὁ ; Ἰησοῦς· μὴ δύνανται οἱ ; υἱοὶ τοῦ ; νυμφῶνος πενθεῖν ἐφ᾽ ; ὅσον ὁ ; νυμφίος; μετ᾽ ; αὐτῶν ; ἐστιν δὲ ἐλεύσονται ἡμέραι ὅταν ἀπαρθῇ ὁ ; νυμφίος, ἀπ᾽ ; αὐτῶν καὶ ; τότε νηστεύσουσιν.
وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ تَحَنَّنَ عَلَيْهِمْ، إِذْ كَانُوا مُنْزَعِجِينَ وَمُنْطَرِحِينَ كَغَنَمٍ لاَ رَاعِيَ لَهَا.
δὲ Ἰδὼν τοὺς ; ὄχλους ἐσπλαγχνίσθη αὐτῶν ; περὶ ὅτι ἦσαν ἐκλελυμένοι καὶ ; ἐρριμμένοι ὡσεὶ ; πρόβατα μὴ ποιμένα.¶ ἔχοντα
وَأَمَّا أَسْمَاءُ الاثْنَيْ عَشَرَ رَسُولاً فَهِيَ هذِهِ: اَلأَوَّلُ سِمْعَانُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ بُطْرُسُ، وَأَنْدَرَاوُسُ أَخُوهُ. يَعْقُوبُ بْنُ زَبْدِي، وَيُوحَنَّا أَخُوهُ.
δὲ τὰ ; ὀνόματά Τῶν ; δώδεκα ἀποστόλων ἐστιν ταῦτα·¶ Πρῶτος Σίμων ὁ λεγόμενος Πέτρος καὶ ; Ἀνδρέας ὁ ; ἀδελφὸς ; αὐτοῦ, Ἰάκωβος ὁ τοῦ ; Ζεβεδαίου καὶ ; Ἰωάννης ὁ ; ἀδελφὸς ; αὐτοῦ,
متى 10: 10 Mat.10.10
وَلاَ مِزْوَدًا لِلطَّرِيقِ وَلاَ ثَوْبَيْنِ وَلاَ أَحْذِيَةً وَلاَ عَصًا، لأَنَّ الْفَاعِلَ مُسْتَحِقٌّ طَعَامَهُ.
μὴ πήραν εἰς ; ὁδὸν μηδὲ δύο ; χιτῶνας μηδὲ ὑποδήματα μηδὲ ῥάβδον· γὰρ ὁ ; ἐργάτης ἄξιος ; ἐστιν. τῆς ; τροφῆς ; αὐτοῦ