ك
إصحاح
G1509
G1510. eimí
G1511
المعنى المختصر للكلمة
eimí: I exist (used only when emphatic)
اللفظ الأصلي εἰμί
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق eimí (i-mee)
تكرار الورود في الكتاب 2055 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

I exist (used only when emphatic)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
am have been X it is I was

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἐστιν (216×) ἦν (160×) ἔσται (89×) ἐστὶν (53×) ἦσαν (45×) καὶ ; ἦν (43×) οὐκ ; ἔστιν (37×) εἰσιν (35×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (2055 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
هُنَا الذِّهْنُ الَّذِي لَهُ حِكْمَةٌ. اَلسَّبْعَةُ الرُّؤُوسِ هِيَ سَبْعَةُ جِبَال عَلَيْهَا الْمَرْأَةُ جَالِسَةً.
ὧδε ὁ ; νοῦς ὁ ἔχων σοφίαν. αἱ ; ἑπτὰ κεφαλαὶ εἰσίν, ἑπτὰ ὄρη ἐπ᾽ ; αὐτῶν. ὅπου ; ἡ ; γυνὴ κάθηται
وَسَبْعَةُ مُلُوكٍ: خَمْسَةٌ سَقَطُوا، وَوَاحِدٌ مَوْجُودٌ، وَالآخَرُ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ. وَمَتَى أَتَى يَنْبَغِي أَنْ يَبْقَى قَلِيلاً.
καὶ ; ἑπτά βασιλεῖς ; εἰσιν· οἱ ; πέντε ἔπεσαν, καὶ ; ὁ ; εἷς ἔστιν, ὁ ; ἄλλος οὔπω ; ἦλθεν· καὶ ; ὅταν ἔλθῃ, αὐτὸν ; δεῖ μεῖναι.¶ ὀλίγον
وَسَبْعَةُ مُلُوكٍ: خَمْسَةٌ سَقَطُوا، وَوَاحِدٌ مَوْجُودٌ، وَالآخَرُ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ. وَمَتَى أَتَى يَنْبَغِي أَنْ يَبْقَى قَلِيلاً.
καὶ ; ἑπτά βασιλεῖς ; εἰσιν· οἱ ; πέντε ἔπεσαν, καὶ ; ὁ ; εἷς ἔστιν, ὁ ; ἄλλος οὔπω ; ἦλθεν· καὶ ; ὅταν ἔλθῃ, αὐτὸν ; δεῖ μεῖναι.¶ ὀλίγον
وَالْوَحْشُ الَّذِي كَانَ وَلَيْسَ الآنَ فَهُوَ ثَامِنٌ، وَهُوَ مِنَ السَّبْعَةِ، وَيَمْضِي إِلَى الْهَلاَكِ.
Καὶ ; τὸ ; θηρίον ὃ ἦν καὶ ; οὐκ ἔστιν, καὶ ; αὐτὸς ; ἐστιν ὄγδοός καὶ ; ἐστιν ἐκ τῶν ; ἑπτά καὶ ; ὑπάγει. εἰς ἀπώλειαν
وَالْوَحْشُ الَّذِي كَانَ وَلَيْسَ الآنَ فَهُوَ ثَامِنٌ، وَهُوَ مِنَ السَّبْعَةِ، وَيَمْضِي إِلَى الْهَلاَكِ.
Καὶ ; τὸ ; θηρίον ὃ ἦν καὶ ; οὐκ ἔστιν, καὶ ; αὐτὸς ; ἐστιν ὄγδοός καὶ ; ἐστιν ἐκ τῶν ; ἑπτά καὶ ; ὑπάγει. εἰς ἀπώλειαν
وَالْوَحْشُ الَّذِي كَانَ وَلَيْسَ الآنَ فَهُوَ ثَامِنٌ، وَهُوَ مِنَ السَّبْعَةِ، وَيَمْضِي إِلَى الْهَلاَكِ.
Καὶ ; τὸ ; θηρίον ὃ ἦν καὶ ; οὐκ ἔστιν, καὶ ; αὐτὸς ; ἐστιν ὄγδοός καὶ ; ἐστιν ἐκ τῶν ; ἑπτά καὶ ; ὑπάγει. εἰς ἀπώλειαν
وَالْوَحْشُ الَّذِي كَانَ وَلَيْسَ الآنَ فَهُوَ ثَامِنٌ، وَهُوَ مِنَ السَّبْعَةِ، وَيَمْضِي إِلَى الْهَلاَكِ.
Καὶ ; τὸ ; θηρίον ὃ ἦν καὶ ; οὐκ ἔστιν, καὶ ; αὐτὸς ; ἐστιν ὄγδοός καὶ ; ἐστιν ἐκ τῶν ; ἑπτά καὶ ; ὑπάγει. εἰς ἀπώλειαν
وَالْعَشَرَةُ الْقُرُونِ الَّتِي رَأَيْتَ هِيَ عَشَرَةُ مُلُوكٍ لَمْ يَأْخُذُوا مُلْكًا لكِنَّهُمْ يَأْخُذُونَ سُلْطَانَهُمْ كَمُلُوكٍ سَاعَةً وَاحِدَةً مَعَ الْوَحْشِ.
καὶ ; τὰ ; δέκα κέρατα ἃ εἶδες, εἰσιν, δέκα βασιλεῖς οἵτινες ; οὔπω ἔλαβον βασιλείαν ἀλλ᾽ λαμβάνουσιν ἐξουσίαν ὡς ; βασιλεῖς ὥραν μίαν μετὰ τοῦ ; θηρίου.
هؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ.
οὗτοι πολεμήσουσιν, μετὰ ; τοῦ ; ἀρνίου καὶ ; τὸ ; ἀρνίον νικήσει ; αὐτούς, ὅτι ; ἐστὶν κύριος κυρίων καὶ ; βασιλεὺς βασιλέων, καὶ ; οἱ μετ᾽ ; αὐτοῦ κλητοὶ καὶ ; ἐκλεκτοὶ καὶ ; πιστοί.¶
ثُمَّ قَالَ لِيَ: الْمِيَاهُ الَّتِي رَأَيْتَ حَيْثُ الزَّانِيَةُ جَالِسَةٌ، هِيَ شُعُوبٌ وَجُمُوعٌ وَأُمَمٌ وَأَلْسِنَةٌ.
Καὶ λέγει μοι· τὰ ; ὕδατα ἃ εἶδες, οὗ ἡ ; πόρνη κάθηται, εἰσὶν λαοὶ καὶ ; ὄχλοι καὶ ; ἔθνη καὶ ; γλῶσσαι.
وَالْمَرْأَةُ الَّتِي رَأَيْتَ هِيَ الْمَدِينَةُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي لَهَا مُلْكٌ عَلَى مُلُوكِ الأَرْضِ.
καὶ ; ἡ ; γυνὴ ἣν εἶδες, ἔστιν ἡ ; πόλις ἡ ; μεγάλη ἡ ἔχουσα βασιλείαν ἐπὶ τῶν ; βασιλέων τῆς ; γῆς.¶
وَنُورُ سِرَاجٍ لَنْ يُضِيءَ فِيكِ فِي مَا بَعْدُ. وَصَوْتُ عَرِيسٍ وَعَرُوسٍ لَنْ يُسْمَعَ فِيكِ فِي مَا بَعْدُ. لأَنَّ تُجَّارَكِ كَانُوا عُظَمَاءَ الأَرْضِ. إِذْ بِسِحْرِكِ ضَلَّتْ جَمِيعُ الأُمَمِ.
καὶ ; φῶς λύχνου οὐ ; μὴ φάνῃ ἐν ; σοὶ ἔτι, καὶ ; φωνὴ νυμφίου καὶ ; νύμφης οὐ ; μὴ ἀκουσθῇ ἐν ; σοὶ ἔτι, ὅτι οἱ ; σου ; ἔμποροί ἦσαν οἱ ; μεγιστᾶνες τῆς ; γῆς, ὅτι ἐν ; τῇ ; φαρμακείᾳ ; σου ἐπλανήθησαν πάντα τὰ ; ἔθνη.
وَأُعْطِيَتْ أَنْ تَلْبَسَ بَزًّا نَقِيًّا بَهِيًّا، لأَنَّ الْبَزَّ هُوَ تَبَرُّرَاتُ الْقِدِّيسِينَ.
καὶ ; ἐδόθη ; αὐτῇ ἵνα περιβάληται βύσσινον καθαρόν· λαμπρὸν γὰρ τὸ ; βύσσινον ἐστίν. δικαιώματα ; τὰ τῶν ; ἁγίων
وَقَالَ لِيَ: اكْتُبْ: طُوبَى لِلْمَدْعُوِّينَ إِلَى عَشَاءِ عُرْسِ الْخَرُوفِ.. وَقَالَ: هذِهِ هِيَ أَقْوَالُ اللهِ الصَّادِقَةُ.
καὶ ; λέγει μοι· γράψον· μακάριοι οἱ ; κεκλημένοι. εἰς τὸ ; δεῖπνον τοῦ ; γάμου τοῦ ; ἀρνίου καὶ ; λέγει οὗτοι εἰσιν. οἱ ; λόγοι τοῦ ; θεοῦ ἀληθινοὶ
فَخَرَرْتُ أَمَامَ رِجْلَيْهِ لأَسْجُدَ لَهُ، فَقَالَ لِيَ: انْظُرْ. لاَ تَفْعَلْ. أَنَا عَبْدٌ مَعَكَ وَمَعَ إِخْوَتِكَ الَّذِينَ عِنْدَهُمْ شَهَادَةُ يَسُوعَ. اسْجُدْ ِللهِ. فَإِنَّ شَهَادَةَ يَسُوعَ هِيَ رُوحُ النُّبُوَّةِ.
καὶ ; ἔπεσα ἔμπροσθεν τῶν ; ποδῶν ; αὐτοῦ προσκυνῆσαι αὐτῷ, λέγει μοι· ὅρα μή, εἰμι σύνδουλός σού καὶ τῶν ; ἀδελφῶν ; σου τῶν ἐχόντων ; ἐχόντων τὴν ; μαρτυρίαν Ἰησοῦ· ; τοῦ προσκύνησον. τῷ ; θεῷ γὰρ ἡ ; μαρτυρία τοῦ ; Ἰησοῦ ἐστιν ; τὸ ; πνεῦμα τῆς ; προφητείας.¶
فَقَبَضَ عَلَى التِّنِّينِ، الْحَيَّةِ الْقَدِيمَةِ، الَّذِي هُوَ إِبْلِيسُ وَالشَّيْطَانُ، وَقَيَّدَهُ أَلْفَ سَنَةٍ،
καὶ ; ἐκράτησεν τὸν ; δράκοντα, τὸν; ὄφιν τὸν; ἀρχαῖον ὅς ἐστιν διάβολος καὶ ; Σατανᾶς. καὶ ; ἔδησεν ; αὐτὸν χίλια ἔτη
مُبَارَكٌ وَمُقَدَّسٌ مَنْ لَهُ نَصِيبٌ فِي الْقِيَامَةِ الأُولَى. هؤُلاَءِ لَيْسَ لِلْمَوْتِ الثَّانِي سُلْطَانٌ عَلَيْهِمْ، بَلْ سَيَكُونُونَ كَهَنَةً ِللهِ وَالْمَسِيحِ، وَسَيَمْلِكُونَ مَعَهُ أَلْفَ سَنَةٍ.
μακάριος καὶ ; ἅγιος ὁ ; ἔχων μέρος ἐν τῇ ; ἀναστάσει τῇ ; πρώτῃ· τούτων οὐκ ὁ ; θάνατος δεύτερος ἐξουσίαν, ἐπὶ ἀλλ᾽ ἔσονται ἱερεῖς τοῦ ; θεοῦ καὶ ; τοῦ ; Χριστοῦ καὶ ; βασιλεύσουσιν μετ᾽ ; αὐτοῦ χίλια ἔτη.¶
وَرَأَيْتُ الأَمْوَاتَ صِغَارًا وَكِبَارًا وَاقِفِينَ أَمَامَ اللهِ، وَانْفَتَحَتْ أَسْفَارٌ، وَانْفَتَحَ سِفْرٌ آخَرُ هُوَ سِفْرُ الْحَيَاةِ، وَدِينَ الأَمْوَاتُ مِمَّا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي الأَسْفَارِ بِحَسَبِ أَعْمَالِهِمْ.
καὶ ; εἶδον τοὺς ; νεκρούς, μικρούς, ; τοὺς τοὺς ; μεγάλους ἑστῶτας ἐνώπιον τοῦ ; θεοῦ καὶ ; ἠνεῳχθησαν βιβλία καὶ ; ἠνεῳχθη βιβλίον ἄλλο ὅ ; ἐστιν τῆς ; ζωῆς. ἐκρίθησαν ; καὶ νεκροὶ ; οἱ ἐκ γεγραμμένων ἐν τοῖς ; βιβλίοις κατὰ τὰ ; ἔργα ; αὐτῶν.
وَطُرِحَ الْمَوْتُ وَالْهَاوِيَةُ فِي بُحَيْرَةِ النَّارِ. هذَا هُوَ الْمَوْتُ الثَّانِي.
καὶ ; ἐβλήθησαν ὁ ; θάνατος καὶ ; ὁ ; ᾅδης εἰς τὴν ; λίμνην τοῦ ; πυρός· οὗτος ἐστιν ὁ ; θάνατος δεύτερός ; ὁ
ثُمَّ رَأَيْتُ سَمَاءً جَدِيدَةً وَأَرْضًا جَدِيدَةً، لأَنَّ السَّمَاءَ الأُولَى وَالأَرْضَ الأُولَى مَضَتَا، وَالْبَحْرُ لاَ يُوجَدُ فِي مَا بَعْدُ.
Καὶ εἶδον οὐρανὸν καινὸν καὶ ; γῆν καινήν. γὰρ ὁ ; οὐρανὸς πρῶτος καὶ ; ἡ ; γῆ πρώτη παρῆλθεν καὶ ; ἡ ; θάλασσα οὐκ ἔστιν ἔτι.
وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً: هُوَذَا مَسْكَنُ اللهِ مَعَ النَّاسِ، وَهُوَ سَيَسْكُنُ مَعَهُمْ، وَهُمْ يَكُونُونَ لَهُ شَعْبًا، وَاللهُ نَفْسُهُ يَكُونُ مَعَهُمْ إِلهًا لَهُمْ.
καὶ ; ἤκουσα φωνῆς μεγάλης ἐκ τοῦ ; οὐρανοῦ λεγούσης· ἰδοὺ ἡ ; σκηνὴ τοῦ ; θεοῦ μετὰ τῶν ; ἀνθρώπων, καὶ ; σκηνώσει μετ᾽ ; αὐτῶν. καὶ ; αὐτοὶ ἔσονται, αὐτοῦ λαοὶ καὶ ; ὁ ; θεὸς αὐτὸς ἔσται μετ᾽ ; αὐτῶν θεός. αὐτῶν
وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً: هُوَذَا مَسْكَنُ اللهِ مَعَ النَّاسِ، وَهُوَ سَيَسْكُنُ مَعَهُمْ، وَهُمْ يَكُونُونَ لَهُ شَعْبًا، وَاللهُ نَفْسُهُ يَكُونُ مَعَهُمْ إِلهًا لَهُمْ.
καὶ ; ἤκουσα φωνῆς μεγάλης ἐκ τοῦ ; οὐρανοῦ λεγούσης· ἰδοὺ ἡ ; σκηνὴ τοῦ ; θεοῦ μετὰ τῶν ; ἀνθρώπων, καὶ ; σκηνώσει μετ᾽ ; αὐτῶν. καὶ ; αὐτοὶ ἔσονται, αὐτοῦ λαοὶ καὶ ; ὁ ; θεὸς αὐτὸς ἔσται μετ᾽ ; αὐτῶν θεός. αὐτῶν
وَسَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، وَالْمَوْتُ لاَ يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ، وَلاَ يَكُونُ حُزْنٌ وَلاَ صُرَاخٌ وَلاَ وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ، لأَنَّ الأُمُورَ الأُولَى قَدْ مَضَتْ.
καὶ ; ἐξαλείψει ὁ ; θεὸς πᾶν δάκρυον ἀπὸ τῶν ; ὀφθαλμῶν ; αὐτῶν, καὶ ; ὁ ; θάνατος οὐκ ἔσται ἔτι οὔτε ἔσται πένθος οὔτε κραυγή, οὔτε πόνος ἔτι· ὅτι τὰ ; πρῶτα ἀπῆλθαν.¶
وَسَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، وَالْمَوْتُ لاَ يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ، وَلاَ يَكُونُ حُزْنٌ وَلاَ صُرَاخٌ وَلاَ وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ، لأَنَّ الأُمُورَ الأُولَى قَدْ مَضَتْ.
καὶ ; ἐξαλείψει ὁ ; θεὸς πᾶν δάκρυον ἀπὸ τῶν ; ὀφθαλμῶν ; αὐτῶν, καὶ ; ὁ ; θάνατος οὐκ ἔσται ἔτι οὔτε ἔσται πένθος οὔτε κραυγή, οὔτε πόνος ἔτι· ὅτι τὰ ; πρῶτα ἀπῆλθαν.¶
وَقَالَ الْجَالِسُ عَلَى الْعَرْشِ: هَا أَنَا أَصْنَعُ كُلَّ شَيْءٍ جَدِيدًا.. وَقَالَ لِيَ: اكْتُبْ: فَإِنَّ هذِهِ الأَقْوَالَ صَادِقَةٌ وَأَمِينَةٌ.
Καὶ ; εἶπεν ὁ ; καθήμενος ἐπὶ τοῦ; θρόνου ἰδοὺ ποιῶ πάντα. καινὰ καὶ ; λέγει μοι· γράψον ὅτι οὗτοι οἱ ; λόγοι ; εἰσιν. ἀληθινοί πιστοὶ
ثُمَّ قَالَ لِي: قَدْ تَمَّ. أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ. أَنَا أُعْطِي الْعَطْشَانَ مِنْ يَنْبُوعِ مَاءِ الْحَيَاةِ مَجَّانًا.
καὶ εἶπέν μοι· γέγονεν ἐγώ εἰμι τὸ ; ἄλφα καὶ ; τὸ ; ὦ, ἡ ; ἀρχὴ καὶ ; τὸ ; τέλος. ἐγὼ δώσω τῷ ; διψῶντι ἐκ τῆς ; πηγῆς τοῦ ; ὕδατος ζωῆς δωρεάν.
مَنْ يَغْلِبْ يَرِثْ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَكُونُ لَهُ إِلهًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا.
ὁ ; νικῶν κληρονομήσει πάντα καὶ ; ἔσομαι αὐτῷ θεός, καὶ ; αὐτὸς ἔσται μοι ; ὁ ; υἱός.
مَنْ يَغْلِبْ يَرِثْ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَكُونُ لَهُ إِلهًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا.
ὁ ; νικῶν κληρονομήσει πάντα καὶ ; ἔσομαι αὐτῷ θεός, καὶ ; αὐτὸς ἔσται μοι ; ὁ ; υἱός.
وَأَمَّا الْخَائِفُونَ وَغَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ وَالرَّجِسُونَ وَالْقَاتِلُونَ وَالزُّنَاةُ وَالسَّحَرَةُ وَعَبَدَةُ الأَوْثَانِ وَجَمِيعُ الْكَذَبَةِ، فَنَصِيبُهُمْ فِي الْبُحَيْرَةِ الْمُتَّقِدَةِ بِنَارٍ وَكِبْرِيتٍ، الَّذِي هُوَ الْمَوْتُ الثَّانِي.
δὲ δειλοῖς καὶ ; ἀπίστοις ἐβδελυγμένοις ; καὶ καὶ ; φονεῦσιν καὶ ; πόρνοις καὶ ; φαρμακεῦσιν καὶ ; εἰδωλολάτραις καὶ ; πᾶσιν τοῖς ; ψευδέσιν, τὸ ; μέρος ; αὐτῶν ἐν τῇ ; λίμνῃ τῇ ; καιομένῃ πυρὶ θείῳ, ; καὶ ὅ ; ἐστιν ὁ ; θάνατος ὁ ; δεύτερος.¶
وَكَانَ لَهَا سُورٌ عَظِيمٌ وَعَال، وَكَانَ لَهَا اثْنَا عَشَرَ بَابًا، وَعَلَى الأَبْوَابِ اثْنَا عَشَرَ مَلاَكًا، وَأَسْمَاءٌ مَكْتُوبَةٌ هِيَ أَسْمَاءُ أَسْبَاطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ.
ἔχουσα ; τε τεῖχος μέγα καὶ ; ὑψηλόν, ἔχουσαν δώδεκα πυλῶνας καὶ ; ἐπὶ πυλῶσιν δώδεκα, ἀγγέλους καὶ ; ὀνόματα ἐπιγεγραμμένα, ἅ ; ἐστιν τὰ ; ὀνόματα τῶν ; φυλῶν τῶν ; υἱῶν Ἰσραήλ· δώδεκα