ك
إصحاح
G574
G575. apó
G576
المعنى المختصر للكلمة
apó: "off," i.e. away (from something near), in various senses (of place, time, or relation
اللفظ الأصلي ἀπό
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق apó (apo)
تكرار الورود في الكتاب 537 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

a primary particle;

المعنى والشرح المفصل
1 "off," i.e. away (from something near), in various senses (of place, time, or relation
2 literal or figurative)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
(X here-)after ago at because of before by (the space of) for(-th) from in (out) of off (up-)on(-ce) since with

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἀπὸ (421×) ἀπ᾽ (49×) ἀφ᾽ (21×) καὶ ; ἀπὸ (17×) ἀπό (7×) καὶ ; ἀπ᾽ (4×) ὡς ; ἀπὸ (2×) Ἀπὸ (2×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (537 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَقَائِلِينَ: أَيْنَ هُوَ مَوْعِدُ مَجِيئِهِ. لأَنَّهُ مِنْ حِينَ رَقَدَ الآبَاءُ كُلُّ شَيْءٍ بَاق هكَذَا مِنْ بَدْءِ الْخَلِيقَةِ.
καὶ ; λέγοντες· ποῦ ἐστιν ἡ ; ἐπαγγελία τῆς ; παρουσίας γὰρ ἀφ᾽ ἧς ἐκοιμήθησαν, οἱ ; πατέρες πάντα διαμένει οὕτως ἀπ᾽ ἀρχῆς κτίσεως.
وَقَائِلِينَ: أَيْنَ هُوَ مَوْعِدُ مَجِيئِهِ. لأَنَّهُ مِنْ حِينَ رَقَدَ الآبَاءُ كُلُّ شَيْءٍ بَاق هكَذَا مِنْ بَدْءِ الْخَلِيقَةِ.
καὶ ; λέγοντες· ποῦ ἐστιν ἡ ; ἐπαγγελία τῆς ; παρουσίας γὰρ ἀφ᾽ ἧς ἐκοιμήθησαν, οἱ ; πατέρες πάντα διαμένει οὕτως ἀπ᾽ ἀρχῆς κτίσεως.
اَلَّذِي كَانَ مِنَ الْبَدْءِ، الَّذِي سَمِعْنَاهُ، الَّذِي رَأَيْنَاهُ بِعُيُونِنَا، الَّذِي شَاهَدْنَاهُ، وَلَمَسَتْهُ أَيْدِينَا، مِنْ جِهَةِ كَلِمَةِ الْحَيَاةِ.
Ὃ ἦν ἀπ᾽ ἀρχῆς, ὃ ἀκηκόαμεν, ὃ ἑωράκαμεν τοῖς ; ὀφθαλμοῖς ; ἡμῶν, ὃ ἐθεασάμεθα ἐψηλάφησαν αἱ ; χεῖρες ; ἡμῶν περὶ λόγου ζωῆς·
وَلكِنْ إِنْ سَلَكْنَا فِي النُّورِ كَمَا هُوَ فِي النُّورِ، فَلَنَا شَرِكَةٌ بَعْضِنَا مَعَ بَعْضٍ، وَدَمُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِهِ يُطَهِّرُنَا مِنْ كُلِّ خَطِيَّةٍ.
δὲ ἐὰν περιπατῶμεν ἐν τῷ ; φωτὶ ὡς αὐτός ἐστιν ; ἐν τῷ ; φωτί, ἔχομεν κοινωνίαν ἀλλήλων ; μετ᾽ καὶ ; τὸ ; αἷμα Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ ; υἱοῦ ; αὐτοῦ καθαρίζει ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας.
إِنِ اعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ، حَتَّى يَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ.
ἐὰν ὁμολογῶμεν τὰς ; ἁμαρτίας ; ἡμῶν, ἐστιν πιστός δίκαιος ἵνα ἀφῇ ἡμῖν ἁμαρτίας καθαρίσῃ ; ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἀδικίας.
أَيُّهَا الإِخْوَةُ، لَسْتُ أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ وَصِيَّةً جَدِيدَةً، بَلْ وَصِيَّةً قَدِيمَةً كَانَتْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْبَدْءِ. الْوَصِيَّةُ الْقَدِيمَةُ هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي سَمِعْتُمُوهَا مِنَ الْبَدْءِ.
Ἀδελφοί οὐκ γράφω ὑμῖν ἐντολὴν καινὴν ἀλλ᾽ ἐντολὴν παλαιὰν εἴχετε ἀπ᾽ ἀρχῆς· ἡ ; ἐντολὴ ἡ ; παλαιά ἐστιν ὁ ; λόγος ἣν ἠκούσατε ἀπ᾽ ἀρχῆς.
أَيُّهَا الإِخْوَةُ، لَسْتُ أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ وَصِيَّةً جَدِيدَةً، بَلْ وَصِيَّةً قَدِيمَةً كَانَتْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْبَدْءِ. الْوَصِيَّةُ الْقَدِيمَةُ هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي سَمِعْتُمُوهَا مِنَ الْبَدْءِ.
Ἀδελφοί οὐκ γράφω ὑμῖν ἐντολὴν καινὴν ἀλλ᾽ ἐντολὴν παλαιὰν εἴχετε ἀπ᾽ ἀρχῆς· ἡ ; ἐντολὴ ἡ ; παλαιά ἐστιν ὁ ; λόγος ἣν ἠκούσατε ἀπ᾽ ἀρχῆς.
أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ، لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي مِنَ الْبَدْءِ. أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَحْدَاثُ، لأَنَّكُمْ قَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّيرَ. أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الآبَ.
γράφω ὑμῖν, πατέρες, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ἀπ᾽ ἀρχῆς. γράφω ὑμῖν, νεανίσκοι, ὅτι νενικήκατε πονηρόν.¶ Γράφω ὑμῖν, παιδία, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ; πατέρα.
كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ، لأَنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي مِنَ الْبَدْءِ. كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الأَحْدَاثُ، لأَنَّكُمْ أَقْوِيَاءُ، وَكَلِمَةُ اللهِ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ، وَقَدْ غَلَبْتُمُ الشِّرِّيرَ.
ἔγραψα ὑμῖν, πατέρες, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ἀπ᾽ ἀρχῆς. ἔγραψα ὑμῖν, νεανίσκοι, ὅτι ; ἐστε ἰσχυροί καὶ ; ὁ ; λόγος τοῦ ; θεοῦ μένει ἐν ; ὑμῖν καὶ νενικήκατε τὸν ; πονηρόν.¶
وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَكُمْ مَسْحَةٌ مِنَ الْقُدُّوسِ وَتَعْلَمُونَ كُلَّ شَيْءٍ.
καὶ ὑμεῖς ἔχετε χρῖσμα ἀπὸ τοῦ ; ἁγίου καὶ ; οἴδατε πάντα
أَمَّا أَنْتُمْ فَمَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ فَلْيَثْبُتْ فِيكُمْ. إِنْ ثَبَتَ فِيكُمْ مَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ، فَأَنْتُمْ أَيْضًا تَثْبُتُونَ فِي الابْنِ وَفِي الآبِ.
οὐν ὑμεῖς ὃ ἠκούσατε ἀπ᾽ ἀρχῆς μενέτω. ἐν ; ὑμῖν ἐὰν μείνῃ ἐν ; ὑμῖν ὃ ἠκούσατε, ἀπ᾽ ἀρχῆς ὑμεῖς καὶ μενεῖτε. ἐν τῷ ; υἱῷ καὶ ; ἐν τῷ ; πατρὶ
أَمَّا أَنْتُمْ فَمَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ فَلْيَثْبُتْ فِيكُمْ. إِنْ ثَبَتَ فِيكُمْ مَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ، فَأَنْتُمْ أَيْضًا تَثْبُتُونَ فِي الابْنِ وَفِي الآبِ.
οὐν ὑμεῖς ὃ ἠκούσατε ἀπ᾽ ἀρχῆς μενέτω. ἐν ; ὑμῖν ἐὰν μείνῃ ἐν ; ὑμῖν ὃ ἠκούσατε, ἀπ᾽ ἀρχῆς ὑμεῖς καὶ μενεῖτε. ἐν τῷ ; υἱῷ καὶ ; ἐν τῷ ; πατρὶ
مَنْ يَفْعَلُ الْخَطِيَّةَ فَهُوَ مِنْ إِبْلِيسَ، لأَنَّ إِبْلِيسَ مِنَ الْبَدْءِ يُخْطِئُ. لأَجْلِ هذَا أُظْهِرَ ابْنُ اللهِ لِكَيْ يَنْقُضَ أَعْمَالَ إِبْلِيسَ.
ὁ ; ποιῶν ἁμαρτίαν ἐστίν, ἐκ τοῦ ; διαβόλου ὅτι ὁ ; διάβολος ἀπ᾽ ἀρχῆς ἁμαρτάνει. εἰς τοῦτο ἐφανερώθη ὁ ; υἱὸς τοῦ ; θεοῦ ἵνα λύσῃ τὰ ; ἔργα τοῦ ; διαβόλου.
لأَنَّ هذَا هُوَ الْخَبَرُ الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ: أَنْ يُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا.
ὅτι αὕτη ἐστὶν ἡ ; ἀγγελία ἣν ἠκούσατε ἀπ᾽ ἀρχῆς ἵνα ἀγαπῶμεν ἀλλήλους·
أَيُّهَا الأَوْلاَدُ احْفَظُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ الأَصْنَامِ. آمِينَ.
τεκνία, φυλάξατε ἑαυτοὺς ἀπὸ τῶν ; εἰδώλων ἀμήν.¶
وَالآنَ أَطْلُبُ مِنْكِ يَا كِيرِيَّةُ، لاَ كَأَنِّي أَكْتُبُ إِلَيْكِ وَصِيَّةً جَدِيدَةً، بَلِ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَنَا مِنَ الْبَدْءِ: أَنْ يُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا.
καὶ ; νῦν ἐρωτῶ σε, κυρία, οὐχ ὡς γράφων σοι, ἐντολὴν καινὴν ἀλλ᾽ ἣν εἴχομεν ἀπ᾽ ἀρχῆς, ἵνα ἀγαπῶμεν ἀλλήλους.
وَهذِهِ هِيَ الْمَحَبَّةُ: أَنْ نَسْلُكَ بِحَسَبِ وَصَايَاهُ. هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ: كَمَا سَمِعْتُمْ مِنَ الْبَدْءِ أَنْ تَسْلُكُوا فِيهَا.
καὶ ; αὕτη ἐστὶν ἡ ; ἀγάπη ἵνα περιπατῶμεν κατὰ ἐντολὰς ; αὐτοῦ. αὕτη ἐστιν ἡ ; ἐντολή καθὼς ἠκούσατε ἀπ᾽ ἀρχῆς, ἵνα περιπατῆτε· ἐν ; αὐτῇ
لأَنَّهُمْ مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ خَرَجُوا، وَهُمْ لاَ يَأْخُذُونَ شَيْئًا مِنَ الأُمَمِ.
γὰρ ὑπὲρ ὀνόματος ἐξῆλθον μηδὲν ; λαμβάνοντες ἀπὸ ἐθνῶν
وَتَنَبَّأَ عَنْ هؤُلاَءِ أَيْضًا أَخْنُوخُ السَّابعُ مِنْ آدَمَ قَائِلاً: هُوَذَا قَدْ جَاءَ الرَّبُّ فِي رَبَوَاتِ قِدِّيسِيهِ،
προεφήτευσεν τούτοις καὶ Ἑνὼχ ἕβδομος ἀπὸ Ἀδὰμ λέγων· ἰδοὺ ἦλθεν κύριος ἐν μυριάσιν ἁγίαις ; αὐτοῦ
وَخَلِّصُوا الْبَعْضَ بِالْخَوْفِ، مُخْتَطِفِينَ مِنَ النَّارِ، مُبْغِضِينَ حَتَّى الثَّوْبَ الْمُدَنَّسَ مِنَ الْجَسَدِ.
σῴζετε οὓς ἐν ; φόβῳ, ἁρπάζοντες, ἐκ πυρὸς μισοῦντες καὶ χιτῶνα.¶ ἐσπιλωμένον ἀπὸ σαρκὸς
يُوحَنَّا، إِلَى السَّبْعِ الْكَنَائِسِ الَّتِي فِي أَسِيَّا: نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ الْكَائِنِ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، وَمِنَ السَّبْعَةِ الأَرْوَاحِ الَّتِي أَمَامَ عَرْشِهِ،
Ἰωάννης ταῖς ἑπτὰ ἐκκλησίαις ταῖς ἐν τῇ ; Ἀσίᾳ· χάρις ὑμῖν καὶ ; εἰρήνη ἀπὸ τοῦ ; ὁ ; ὢν καὶ ; ὁ ἦν καὶ ; ὁ ἐρχόμενος καὶ ; ἀπὸ τῶν ; ἑπτὰ πνευμάτων ἃ ; ἐστιν ἐνώπιον τοῦ ; θρόνου ; αὐτοῦ
يُوحَنَّا، إِلَى السَّبْعِ الْكَنَائِسِ الَّتِي فِي أَسِيَّا: نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ الْكَائِنِ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي، وَمِنَ السَّبْعَةِ الأَرْوَاحِ الَّتِي أَمَامَ عَرْشِهِ،
Ἰωάννης ταῖς ἑπτὰ ἐκκλησίαις ταῖς ἐν τῇ ; Ἀσίᾳ· χάρις ὑμῖν καὶ ; εἰρήνη ἀπὸ τοῦ ; ὁ ; ὢν καὶ ; ὁ ἦν καὶ ; ὁ ἐρχόμενος καὶ ; ἀπὸ τῶν ; ἑπτὰ πνευμάτων ἃ ; ἐστιν ἐνώπιον τοῦ ; θρόνου ; αὐτοῦ
وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ الشَّاهِدِ الأَمِينِ، الْبِكْرِ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَرَئِيسِ مُلُوكِ الأَرْضِ: الَّذِي أَحَبَّنَا، وَقَدْ غَسَّلَنَا مِنْ خَطَايَانَا بِدَمِهِ،
καὶ ; ἀπὸ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ ; μάρτυς ὁ ; πιστός, ὁ ; πρωτότοκος ἐκ τῶν ; νεκρῶν καὶ ; ὁ ; ἄρχων τῶν ; βασιλέων τῆς ; γῆς. τῷ ἀγαπήσαντι; ἡμᾶς καὶ λούσαντι; ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ; ἁμαρτιῶν ; ἡμῶν ἐν ; τῷ ; αἵματι ; αὐτοῦ
وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ الشَّاهِدِ الأَمِينِ، الْبِكْرِ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَرَئِيسِ مُلُوكِ الأَرْضِ: الَّذِي أَحَبَّنَا، وَقَدْ غَسَّلَنَا مِنْ خَطَايَانَا بِدَمِهِ،
καὶ ; ἀπὸ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ ; μάρτυς ὁ ; πιστός, ὁ ; πρωτότοκος ἐκ τῶν ; νεκρῶν καὶ ; ὁ ; ἄρχων τῶν ; βασιλέων τῆς ; γῆς. τῷ ἀγαπήσαντι; ἡμᾶς καὶ λούσαντι; ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ; ἁμαρτιῶν ; ἡμῶν ἐν ; τῷ ; αἵματι ; αὐτοῦ
مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ مَا يَقُولُهُ الرُّوحُ لِلْكَنَائِسِ. مَنْ يَغْلِبُ فَسَأُعْطِيهِ أَنْ يَأْكُلَ مِنَ الْمَنِّ الْمُخْفَى، وَأُعْطِيهِ حَصَاةً بَيْضَاءَ، وَعَلَى الْحَصَاةِ اسْمٌ جَدِيدٌ مَكْتُوبٌ لاَ يَعْرِفُهُ أَحَدٌ غَيْرُ الَّذِي يَأْخُذُ.
ὁ ἔχων οὖς ἀκουσάτω τί λέγει τὸ ; πνεῦμα ταῖς ; ἐκκλησίαις· τῷ νικῶντι δώσω ; αὐτῷ φαγεῖν ἀπὸ τοῦ ; μάννα τοῦ ; κεκρυμμένου καὶ ; δώσω ; αὐτῷ ψῆφον λευκήν, καὶ ; ἐπὶ τὴν ; ψῆφον ὄνομα καινὸν γεγραμμένον ὃ ; οὐδεὶς ; ἔγνω εἰ ; μὴ ὁ λαμβάνων.¶
مَنْ يَغْلِبُ فَسَأَجْعَلُهُ عَمُودًا فِي هَيْكَلِ إِلهِي، وَلاَ يَعُودُ يَخْرُجُ إِلَى خَارِجٍ، وَأَكْتُبُ عَلَيْهِ اسْمَ إِلهِي، وَاسْمَ مَدِينَةِ إِلهِي، أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةِ النَّازِلَةِ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ إِلهِي، وَاسْمِي الْجَدِيدَ.
ὁ νικῶν, ποιήσω ; αὐτὸν στῦλον ἐν τῷ ; ναῷ τοῦ ; θεοῦ ; μου, καὶ ; οὐ ; μὴ ἔτι, ἐξέλθῃ ἔξω καὶ ; γράψω ἐπ᾽ ; αὐτὸν τὸ ; ὄνομα τοῦ ; θεοῦ ; μου καὶ ; τὸ ; ὄνομα τῆς ; πόλεως τοῦ ; θεοῦ ; μου, τῆς ; Ἰερουσαλήμ, καινῆς ἡ ; καταβαίνουσα ἐκ τοῦ ; οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ ; θεοῦ ; μου, καὶ ; τὸ ; ὄνομά ; μου τὸ ; καινόν.
فَخَرَجَ فَرَسٌ آخَرُ أَحْمَرُ، وَلِلْجَالِسِ عَلَيْهِ أُعْطِيَ أَنْ يَنْزِعَ السَّلاَمَ مِنَ الأَرْضِ، وَأَنْ يَقْتُلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، وَأُعْطِيَ سَيْفًا عَظِيمًا.
καὶ ; ἐξῆλθεν ἵππος ἄλλος πυρρός. καὶ ; τῷ ; καθημένῳ ἐπ᾽ ; αὐτῷ ἐδόθη ; αὐτῷ λαβεῖν τὴν ; εἰρήνην ἀπὸ τῆς ; γῆς, καὶ ; ἵνα σφάξωσιν ἀλλήλους καὶ ; ἐδόθη ; αὐτῷ μάχαιρα μεγάλη.¶
وَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلِينَ: حَتَّى مَتَى أَيُّهَا السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، لاَ تَقْضِي وَتَنْتَقِمُ لِدِمَائِنَا مِنَ السَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ.
καὶ ; ἔκραζον φωνῇ μεγάλῃ λέγοντες· ἕως πότε, ὁ ; δεσπότης ὁ ; ἅγιος καὶ ; ὁ ; ἀληθινός, οὐ κρίνεις καὶ ; ἐκδικεῖς τὸ ; αἷμα ; ἡμῶν ἀπὸ τῶν ; κατοικούντων ἐπὶ τῆς ; γῆς;
وَهُمْ يَقُولُونَ لِلْجِبَالِ وَالصُّخُورِ: اسْقُطِي عَلَيْنَا وَأَخْفِينَا عَنْ وَجْهِ الْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ وَعَنْ غَضَبِ الْخَرُوفِ،
καὶ λέγουσιν τοῖς ; ὄρεσιν καὶ ; ταῖς ; πέτραις· πέσετε ἐφ᾽ ; ἡμᾶς καὶ ; κρύψατε ; ἡμᾶς ἀπὸ προσώπου τοῦ ; καθημένου ἐπὶ τοῦ ; θρόνου καὶ ; ἀπὸ τῆς ; ὀργῆς τοῦ ; ἀρνίου,
وَهُمْ يَقُولُونَ لِلْجِبَالِ وَالصُّخُورِ: اسْقُطِي عَلَيْنَا وَأَخْفِينَا عَنْ وَجْهِ الْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ وَعَنْ غَضَبِ الْخَرُوفِ،
καὶ λέγουσιν τοῖς ; ὄρεσιν καὶ ; ταῖς ; πέτραις· πέσετε ἐφ᾽ ; ἡμᾶς καὶ ; κρύψατε ; ἡμᾶς ἀπὸ προσώπου τοῦ ; καθημένου ἐπὶ τοῦ ; θρόνου καὶ ; ἀπὸ τῆς ; ὀργῆς τοῦ ; ἀρνίου,