ك
إصحاح
G574
G575. apó
G576
المعنى المختصر للكلمة
apó: "off," i.e. away (from something near), in various senses (of place, time, or relation
اللفظ الأصلي ἀπό
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق apó (apo)
تكرار الورود في الكتاب 537 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

a primary particle;

المعنى والشرح المفصل
1 "off," i.e. away (from something near), in various senses (of place, time, or relation
2 literal or figurative)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
(X here-)after ago at because of before by (the space of) for(-th) from in (out) of off (up-)on(-ce) since with

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἀπὸ (421×) ἀπ᾽ (49×) ἀφ᾽ (21×) καὶ ; ἀπὸ (17×) ἀπό (7×) καὶ ; ἀπ᾽ (4×) ὡς ; ἀπὸ (2×) Ἀπὸ (2×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (537 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
لكِنْ قَدْ مَلَكَ الْمَوْتُ مِنْ آدَمَ إِلَى مُوسَى، وَذلِكَ عَلَى الَّذِينَ لَمْ يُخْطِئُوا عَلَى شِبْهِ تَعَدِّي آدَمَ، الَّذِي هُوَ مِثَالُ الآتِي.
ἀλλ᾽ ἐβασίλευσεν ὁ ; θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωϋσέως καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἁμαρτήσαντας ἐπὶ ὁμοιώματι τῆς ; παραβάσεως Ἀδὰμ ὅς ἐστιν τύπος τοῦ ; μέλλοντος.
لأَنَّ الَّذِي مَاتَ قَدْ تَبَرَّأَ مِنَ الْخَطِيَّةِ.
γὰρ ὁ ἀποθανὼν δεδικαίωται ἀπὸ τῆς ; ἁμαρτίας.
وَإِذْ أُعْتِقْتُمْ مِنَ الْخَطِيَّةِ صِرْتُمْ عَبِيدًا لِلْبِرِّ.
δὲ Ἐλευθερωθέντες ἀπὸ τῆς ; ἁμαρτίας ἐδουλώθητε τῇ ; δικαιοσύνῃ.¶
وَأَمَّا الآنَ إِذْ أُعْتِقْتُمْ مِنَ الْخَطِيَّةِ، وَصِرْتُمْ عَبِيدًا ِللهِ، فَلَكُمْ ثَمَرُكُمْ لِلْقَدَاسَةِ، وَالنِّهَايَةُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ.
δὲ νυνὶ ἐλευθερωθέντες ἀπὸ τῆς ; ἁμαρτίας δουλωθέντες τῷ ; θεῷ ἔχετε τὸν ; καρπὸν ; ὑμῶν εἰς ; ἁγιασμόν, τὸ ; δὲ ; τέλος ζωὴν αἰώνιον.
فَإِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي تَحْتَ رَجُل هِيَ مُرْتَبِطَةٌ بِالنَّامُوسِ بِالرَّجُلِ الْحَيِّ. وَلكِنْ إِنْ مَاتَ الرَّجُلُ فَقَدْ تَحَرَّرَتْ مِنْ نَامُوسِ الرَّجُلِ.
γὰρ ἡ ; γυνὴ ὕπανδρος δέδεται νόμῳ· τῷ ; ἀνδρὶ ζῶντι δὲ ἐὰν ἀποθάνῃ ὁ ; ἀνήρ, κατήργηται ἀπὸ τοῦ ; νόμου τοῦ ; ἀνδρός.
فَإِذًا مَا دَامَ الرَّجُلُ حَيًّا تُدْعَى زَانِيَةً إِنْ صَارَتْ لِرَجُل آخَرَ. وَلكِنْ إِنْ مَاتَ الرَّجُلُ فَهِيَ حُرَّةٌ مِنَ النَّامُوسِ، حَتَّى إِنَّهَا لَيْسَتْ زَانِيَةً إِنْ صَارَتْ لِرَجُل آخَرَ.
ἄρα ; οὖν ζῶντος ; τοῦ ; ἀνδρὸς χρηματίσει, μοιχαλὶς ἐὰν γένηται ἀνδρὶ ἑτέρῳ· δὲ ἀποθάνῃ ὁ ; ἀνήρ, ἐστὶν ἐλευθέρα ἀπὸ τοῦ ; νόμου τοῦ εἶναι ; αὐτὴν μὴ μοιχαλίδα γενομένην ἀνδρὶ ἑτέρῳ.¶
وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ تَحَرَّرْنَا مِنَ النَّامُوسِ، إِذْ مَاتَ الَّذِي كُنَّا مُمْسَكِينَ فِيهِ، حَتَّى نَعْبُدَ بِجِدَّةِ الرُّوحِ لاَ بِعِتْقِ الْحَرْفِ.
δὲ νυνὶ κατηργήθημεν ἀπὸ τοῦ ; νόμου ἀποθανόντες ᾧ ἐν ; κατειχόμεθα, ὥστε δουλεύειν ; ἡμᾶς ἐν ; καινότητι πνεύματος οὐ παλαιότητι γράμματος.¶
لأَنَّ نَامُوسَ رُوحِ الْحَيَاةِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ قَدْ أَعْتَقَنِي مِنْ نَامُوسِ الْخَطِيَّةِ وَالْمَوْتِ.
γὰρ ὁ ; νόμος τοῦ ; πνεύματος τῆς ; ζωῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἠλευθέρωσέν ; με ἀπὸ τοῦ ; νόμου τῆς ; ἁμαρτίας καὶ ; τοῦ ; θανάτου.
لأَنَّ الْخَلِيقَةَ نَفْسَهَا أَيْضًا سَتُعْتَقُ مِنْ عُبُودِيَّةِ الْفَسَادِ إِلَى حُرِّيَّةِ مَجْدِ أَوْلاَدِ اللهِ.
ὅτι ἡ ; κτίσις αὐτὴ καὶ ἐλευθερωθήσεται ἀπὸ τῆς ; δουλείας τῆς ; φθορᾶς εἰς τὴν ; ἐλευθερίαν τῆς ; δόξης τῶν ; τέκνων τοῦ ; θεοῦ.
مَنْ سَيَفْصِلُنَا عَنْ مَحَبَّةِ الْمَسِيحِ. أَشِدَّةٌ أَمْ ضَيْقٌ أَمِ اضْطِهَادٌ أَمْ جُوعٌ أَمْ عُرْيٌ أَمْ خَطَرٌ أَمْ سَيْفٌ.
Τίς ἡμᾶς ; χωρίσει ἀπὸ τῆς ; ἀγάπης τοῦ ; Χριστοῦ; θλῖψις ἢ στενοχωρία ἢ διωγμὸς ἢ λιμὸς ἢ γυμνότης ἢ κίνδυνος ἢ μάχαιρα;
وَلاَ عُلْوَ وَلاَ عُمْقَ، وَلاَ خَلِيقَةَ أُخْرَى، تَقْدِرُ أَنْ تَفْصِلَنَا عَنْ مَحَبَّةِ اللهِ الَّتِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا.
οὔτε ὕψωμα οὔτε βάθος οὔτε τις ; κτίσις ἑτέρα δυνήσεται ἡμᾶς ; χωρίσαι ἀπὸ τῆς ; ἀγάπης τοῦ ; θεοῦ τῆς ; ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ ; κυρίῳ ; ἡμῶν.¶
فَإِنِّي كُنْتُ أَوَدُّ لَوْ أَكُونُ أَنَا نَفْسِي مَحْرُومًا مِنَ الْمَسِيحِ لأَجْلِ إِخْوَتِي أَنْسِبَائِي حَسَبَ الْجَسَدِ،
ηὐχόμην ; γὰρ εἶναι ἐγὼ αὐτὸς ἀνάθεμα ἀπὸ τοῦ ; Χριστοῦ ὑπὲρ τῶν ; ἀδελφῶν ; μου τῶν ; συγγενῶν ; μου κατὰ σάρκα·
وَهكَذَا سَيَخْلُصُ جَمِيعُ إِسْرَائِيلَ. كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: سَيَخْرُجُ مِنْ صِهْيَوْنَ الْمُنْقِذُ وَيَرُدُّ الْفُجُورَ عَنْ يَعْقُوبَ.
καὶ ; οὕτως σωθήσεται πᾶς Ἰσραὴλ καθὼς γέγραπται· ἥξει ἐκ Σιὼν ὁ ; ῥυόμενος, καὶ ; ἀποστρέψει ἀσεβείας ἀπὸ Ἰακώβ·
بِقُوَّةِ آيَاتٍ وَعَجَائِبَ، بِقُوَّةِ رُوحِ اللهِ. حَتَّى إِنِّي مِنْ أُورُشَلِيمَ وَمَا حَوْلَهَا إِلَى إِللِّيرِيكُونَ، قَدْ أَكْمَلْتُ التَّبْشِيرَ بِإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ.
ἐν ; δυνάμει σημείων καὶ ; τεράτων, ἐν ; δυνάμει πνεύματος θεοῦ, ὥστε με ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ καὶ κύκλῳ μέχρι Ἰλλυρικοῦ πεπληρωκέναι τὸ ; εὐαγγέλιον τοῦ ; Χριστοῦ.
وَأَمَّا الآنَ فَإِذْ لَيْسَ لِي مَكَانٌ فِي هذِهِ الأَقَالِيمِ، وَلِي اشْتِيَاقٌ إِلَى الْمَجِيءِ إِلَيْكُمْ مُنْذُ سِنِينَ كَثِيرَةٍ،
δὲ νυνὶ μηκέτι ἔχων τόπον ἐν τούτοις τοῖς ; κλίμασιν δὲ ; ἔχων ἐπιποθίαν τοῦ ; ἐλθεῖν πρὸς ; ὑμᾶς ἀπὸ ἐτῶν, πολλῶν
لِكَيْ أُنْقَذَ مِنَ الَّذِينَ هُمْ غَيْرُ مُؤْمِنِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ، وَلِكَيْ تَكُونَ خِدْمَتِي لأَجْلِ أُورُشَلِيمَ مَقْبُولَةً الْقِدِّيسِينَ،
ἵνα ῥυσθῶ ἀπὸ τῶν ἀπειθούντων ἐν τῇ ; Ἰουδαίᾳ καὶ ; ἵνα γένηται, ἡ ; διακονία ; μου ἡ ; εἰς Ἰερουσαλὴμ εὐπρόσδεκτος τοῖς ; ἁγίοις
للهِ الْحَكِيمِ وَحْدَهُ، بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، لَهُ الْمَجْدُ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ. -كُتِبَتْ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ مِنْ كُورِنْثُوسَ عَلَى يَدِ فِيبِي خَادِمَةِ كَنِيسَةِ كَنْخَرِيَا-
θεῷ σοφῷ μόνῳ διὰ ; Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἡ ; δόξα εἰς τοὺς ; αἰῶνας, ἀμήν ἐγράφη πρός Ῥωμαίους ἀπό Κορίνθου διὰ φοίβης τῆς ; διακόνου ἐκκλησίας.¶ Κεγχρεαῖς
نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
χάρις ὑμῖν καὶ ; εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ; ἡμῶν καὶ ; κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.¶
وَمِنْهُ أَنْتُمْ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ، الَّذِي صَارَ لَنَا حِكْمَةً مِنَ اللهِ وَبِرًّا وَقَدَاسَةً وَفِدَاءً.
ἐξ ; αὐτοῦ ; δὲ ὑμεῖς ; ἐστε ἐν ; Χριστῷ Ἰησοῦ, ὃς ἐγενήθη ἡμῖν σοφία ἀπὸ θεοῦ, δικαιοσύνη τε ; καὶ ; ἁγιασμὸς καὶ ; ἀπολύτρωσις,
إِذًا لاَ تَحْكُمُوا فِي شَيْءٍ قَبْلَ الْوَقْتِ، حَتَّى يَأْتِيَ الرَّبُّ الَّذِي سَيُنِيرُ خَفَايَا الظَّلاَمِ وَيُظْهِرُ آرَاءَ الْقُلُوبِ. وَحِينَئِذٍ يَكُونُ الْمَدْحُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ اللهِ.
ὥστε μὴ κρίνετε τι πρὸ καιροῦ ἂν ; ἕως ἔλθῃ ὁ ; κύριος, ὃς φωτίσει τὰ ; κρυπτὰ τοῦ ; σκότους καὶ ; φανερώσει τὰς ; βουλὰς τῶν ; καρδιῶν· καὶ ; τότε γενήσεται ὁ ; ἔπαινος ἑκάστῳ ἀπὸ τοῦ ; θεοῦ.¶
أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ جَسَدَكُمْ هُوَ هَيْكَلٌ لِلرُّوحِ الْقُدُسِ الَّذِي فِيكُمُ، الَّذِي لَكُمْ مِنَ اللهِ، وَأَنَّكُمْ لَسْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ.
ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι τὸ ; σῶμα ; ὑμῶν ἐστιν ναὸς τοῦ ; πνεύματός ἁγίου ἐν ; ὑμῖν οὗ ἔχετε ἀπὸ θεοῦ, καὶ ; ἐστὲ οὐκ ἑαυτῶν;
أَنْتَ مُرْتَبِطٌ بِامْرَأَةٍ، فَلاَ تَطْلُبِ الانْفِصَالَ. أَنْتَ مُنْفَصِلٌ عَنِ امْرَأَةٍ، فَلاَ تَطْلُبِ امْرَأَةً.
δέδεσαι γυναικί; μὴ ζήτει λύσιν· λέλυσαι ἀπὸ γυναικός; μὴ ζήτει γυναῖκα.
لِذلِكَ يَا أَحِبَّائِي اهْرُبُوا مِنْ عِبَادَةِ الأَوْثَانِ.
Διόπερ, ἀγαπητοί ; μου, φεύγετε ἀπὸ τῆς ; εἰδωλολατρίας.
لأَنَّنِي تَسَلَّمْتُ مِنَ الرَّبِّ مَا سَلَّمْتُكُمْ أَيْضًا: إِنَّ الرَّبَّ يَسُوعَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي أُسْلِمَ فِيهَا، أَخَذَ خُبْزًا
ἐγὼ ; γὰρ παρέλαβον ἀπὸ τοῦ ; κυρίου ὃ παρέδωκα καὶ ὅτι ὁ ; κύριος Ἰησοῦς ἐν τῇ ; νυκτὶ ᾗ ; παρεδίδετο ἔλαβεν ἄρτον,
نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
χάρις ὑμῖν καὶ ; εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ; ἡμῶν καὶ ; κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.¶
وَأَنْ أَمُرَّ بِكُمْ إِلَى مَكِدُونِيَّةَ، وَآتِيَ أَيْضًا مِنْ مَكِدُونِيَّةَ إِلَيْكُمْ، وَأُشَيَّعَ مِنْكُمْ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ.
καὶ διελθεῖν δι᾽ ; ὑμῶν εἰς Μακεδονίαν καὶ ; ἐλθεῖν πάλιν ἀπὸ Μακεδονίας πρὸς ; ὑμᾶς καὶ ; προπεμφθῆναι ὑφ᾽ ; ὑμῶν εἰς τὴν ; Ἰουδαίαν.
وَكَتَبْتُ لَكُمْ هذَا عَيْنَهُ حَتَّى إِذَا جِئْتُ لاَ يَكُونُ لِي حُزْنٌ مِنَ الَّذِينَ كَانَ يَجِبُ أَنْ أَفْرَحَ بِهِمْ، وَاثِقًا بِجَمِيعِكُمْ أَنَّ فَرَحِي هُوَ فَرَحُ جَمِيعِكُمْ.
καὶ ; ἔγραψα ὑμῖν τοῦτο αὐτό, ἵνα ἐλθὼν μὴ ἔχω λύπην ἀφ᾽ ὧν ἔδει με ; χαίρειν πεποιθὼς ἐπὶ ; πάντας ; ὑμᾶς ὅτι ἡ ; ἐμὴ ; χαρὰ ἐστιν. πάντων ; ὑμῶν
لَيْسَ أَنَّنَا كُفَاةٌ مِنْ أَنْفُسِنَا أَنْ نَفْتَكِرَ شَيْئًا كَأَنَّهُ مِنْ أَنْفُسِنَا، بَلْ كِفَايَتُنَا مِنَ اللهِ،
οὐχ ὅτι ; ἐσμεν ἱκανοί ἀφ᾽ ἑαυτῶν λογίσασθαί τι ὡς ἐξ ἑαυτῶν, ἀλλ᾽ ἡ ; ἱκανότης ; ἡμῶν ἐκ τοῦ ; θεοῦ,
وَنَحْنُ جَمِيعًا نَاظِرِينَ مَجْدَ الرَّبِّ بِوَجْهٍ مَكْشُوفٍ، نَتَغَيَّرُ إِلَى تِلْكَ الصُّورَةِ عَيْنِهَا، مِنْ مَجْدٍ إِلَى مَجْدٍ، كَمَا مِنَ الرَّبِّ الرُّوحِ.
ἡμεῖς ; δὲ πάντες κατοπτριζόμενοι, τὴν ; δόξαν κυρίου προσώπῳ ἀνακεκαλυμμένῳ μεταμορφούμεθα τὴν ; εἰκόνα αὐτὴν ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν καθάπερ ἀπὸ κυρίου πνεύματος.¶
وَنَحْنُ جَمِيعًا نَاظِرِينَ مَجْدَ الرَّبِّ بِوَجْهٍ مَكْشُوفٍ، نَتَغَيَّرُ إِلَى تِلْكَ الصُّورَةِ عَيْنِهَا، مِنْ مَجْدٍ إِلَى مَجْدٍ، كَمَا مِنَ الرَّبِّ الرُّوحِ.
ἡμεῖς ; δὲ πάντες κατοπτριζόμενοι, τὴν ; δόξαν κυρίου προσώπῳ ἀνακεκαλυμμένῳ μεταμορφούμεθα τὴν ; εἰκόνα αὐτὴν ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν καθάπερ ἀπὸ κυρίου πνεύματος.¶