ك
إصحاح
◄ G5099
G5100. tìs
G5101 ►
المعنى المختصر للكلمة
tìs: some or any person or object
اللفظ الأصلي τὶς
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق tìs (tis)
تكرار الورود في الكتاب 446 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

an enclitic indefinite pronoun;

المعنى والشرح المفصل

some or any person or object

الإنجليزية — KJV Translation Tags
a (kind of) any (man, thing, thing at all) certain (thing) divers he (every) man one (X thing) ought + partly some (man, -body, - thing, -what) (+ that no-)thing what(-soever) X wherewith whom(-soever) whose(-soever)

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أَحَدٌ 87× قَوْمٌ 37× شَيْئًا 24× كَانَ أَحَدٌ 21× وَاحِدٌ 15×

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

τις (162×) τι (56×) τινες (46×) τινὲς (11×) τινος (11×) τινα (11×) ἄνθρωπός ; τις (7×) τινας (6×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (446 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
بطرس الأولى 3: 1 1Pe.3.1
كَذلِكُنَّ أَيَّتُهَا النِّسَاءُ، كُنَّ خَاضِعَاتٍ لِرِجَالِكُنَّ، حَتَّى وَإِنْ كَانَ الْبَعْضُ لاَ يُطِيعُونَ الْكَلِمَةَ، يُرْبَحُونَ بِسِيرَةِ النِّسَاءِ بِدُونِ كَلِمَةٍ،
Ὁμοίως αἱ γυναῖκες ὑποτασσόμεναι τοῖς ; ἰδίοις ; ἀνδράσιν, ἵνα καὶ ; εἴ τινες ἀπειθοῦσιν τῷ ; λόγῳ, κερδηθήσωνται διὰ ; τῆς ; ἀναστροφῆς τῶν ; γυναικῶν ἄνευ λόγου
بطرس الأولى 4: 11 1Pe.4.11
إِنْ كَانَ يَتَكَلَّمُ أَحَدٌ فَكَأَقْوَالِ اللهِ. وَإِنْ كَانَ يَخْدِمُ أَحَدٌ فَكَأَنَّهُ مِنْ قُوَّةٍ يَمْنَحُهَا اللهُ، لِكَيْ يَتَمَجَّدَ اللهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمِينَ.
εἴ λαλεῖ τις ὡς ; λόγια θεοῦ· εἴ διακονεῖ τις ὡς ἐξ ; ἰσχύος ἧς ; χορηγεῖ ὁ ; θεός· ἵνα δοξάζηται ὁ ; θεὸς ἐν πᾶσιν διὰ ; Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ; ἐστιν ἡ ; δόξα καὶ ; τὸ ; κράτος εἰς τοὺς ; αἰῶνας τῶν ; αἰώνων, ἀμήν.¶
بطرس الأولى 4: 11 1Pe.4.11
إِنْ كَانَ يَتَكَلَّمُ أَحَدٌ فَكَأَقْوَالِ اللهِ. وَإِنْ كَانَ يَخْدِمُ أَحَدٌ فَكَأَنَّهُ مِنْ قُوَّةٍ يَمْنَحُهَا اللهُ، لِكَيْ يَتَمَجَّدَ اللهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمِينَ.
εἴ λαλεῖ τις ὡς ; λόγια θεοῦ· εἴ διακονεῖ τις ὡς ἐξ ; ἰσχύος ἧς ; χορηγεῖ ὁ ; θεός· ἵνα δοξάζηται ὁ ; θεὸς ἐν πᾶσιν διὰ ; Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ; ἐστιν ἡ ; δόξα καὶ ; τὸ ; κράτος εἰς τοὺς ; αἰῶνας τῶν ; αἰώνων, ἀμήν.¶
بطرس الثانية 2: 19 2Pe.2.19
وَاعِدِينَ إِيَّاهُمْ بِالْحُرِّيَّةِ، وَهُمْ أَنْفُسُهُمْ عَبِيدُ الْفَسَادِ. لأَنَّ مَا انْغَلَبَ مِنْهُ أَحَدٌ، فَهُوَ لَهُ مُسْتَعْبَدٌ أَيْضًا.
ἐπαγγελλόμενοι, αὐτοῖς ἐλευθερίαν αὐτοὶ δοῦλοι ; ὑπάρχοντες τῆς ; φθορᾶς· γάρ ᾧ ἥττηται, τούτῳ τις καὶ ; δεδούλωται.
بطرس الثانية 3: 9 2Pe.3.9
لاَ يَتَبَاطَأُ الرَّبُّ عَنْ وَعْدِهِ كَمَا يَحْسِبُ قَوْمٌ التَّبَاطُؤَ، لكِنَّهُ يَتَأَنَّى عَلَيْنَا، وَهُوَ لاَ يَشَاءُ أَنْ يَهْلِكَ أُنَاسٌ، بَلْ أَنْ يُقْبِلَ الْجَمِيعُ إِلَى التَّوْبَةِ.
οὐ βραδύνει ὁ ; κύριος τῆς ; ἐπαγγελίας, ὥς ἡγοῦνται· τινες βραδύτητα ἀλλὰ μακροθυμεῖ εἰς ; ἡμᾶς μὴ βουλόμενός ἀπολέσθαι τινας ἀλλὰ χωρῆσαι. πάντας εἰς μετάνοιαν
بطرس الثانية 3: 9 2Pe.3.9
لاَ يَتَبَاطَأُ الرَّبُّ عَنْ وَعْدِهِ كَمَا يَحْسِبُ قَوْمٌ التَّبَاطُؤَ، لكِنَّهُ يَتَأَنَّى عَلَيْنَا، وَهُوَ لاَ يَشَاءُ أَنْ يَهْلِكَ أُنَاسٌ، بَلْ أَنْ يُقْبِلَ الْجَمِيعُ إِلَى التَّوْبَةِ.
οὐ βραδύνει ὁ ; κύριος τῆς ; ἐπαγγελίας, ὥς ἡγοῦνται· τινες βραδύτητα ἀλλὰ μακροθυμεῖ εἰς ; ἡμᾶς μὴ βουλόμενός ἀπολέσθαι τινας ἀλλὰ χωρῆσαι. πάντας εἰς μετάνοιαν
بطرس الثانية 3: 16 2Pe.3.16
كَمَا فِي الرَّسَائِلِ كُلِّهَا أَيْضًا، مُتَكَلِّمًا فِيهَا عَنْ هذِهِ الأُمُورِ، الَّتِي فِيهَا أَشْيَاءُ عَسِرَةُ الْفَهْمِ، يُحَرِّفُهَا غَيْرُ الْعُلَمَاءِ وَغَيْرُ الثَّابِتِينَ، كَبَاقِي الْكُتُبِ أَيْضًا، لِهَلاَكِ أَنْفُسِهِمْ.
ὡς ἐν ταῖς ; ἐπιστολαῖς πάσαις καὶ λαλῶν ἐν ; αὐταῖς περὶ τούτων· οἷς ἐν τινα, δυσνόητά ἃ ; στρεβλοῦσιν οἱ ; ἀμαθεῖς καὶ ; ἀστήρικτοι ὡς ; τὰς ; λοιπὰς γραφὰς καὶ πρὸς ; ἀπώλειαν.¶ τὴν ; ἰδίαν ; αὐτῶν
يوحنا الأولى 2: 1 1Jn.2.1
يَا أَوْلاَدِي، أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هذَا لِكَيْ لاَ تُخْطِئُوا. وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ فَلَنَا شَفِيعٌ عِنْدَ الآبِ، يَسُوعُ الْمَسِيحُ الْبَارُّ.
Τεκνία γράφω ὑμῖν ταῦτα ἵνα μὴ ἁμάρτητε· καὶ ; ἐάν ἁμάρτῃ, τις ἔχομεν παράκλητον πρὸς τὸν ; πατέρα, Ἰησοῦν Χριστὸν δίκαιον,
يوحنا الأولى 2: 15 1Jn.2.15
لاَ تُحِبُّوا الْعَالَمَ وَلاَ الأَشْيَاءَ فِي الْعَالَمِ. إِنْ أَحَبَّ أَحَدٌ الْعَالَمَ فَلَيْسَتْ فِيهِ مَحَبَّةُ الآبِ.
Μὴ ἀγαπᾶτε τὸν ; κόσμον μηδὲ τὰ ἐν τῷ ; κόσμῳ. ἐάν ἀγαπᾷ τις τὸν ; κόσμον, οὐκ ἐν ; αὐτῷ· ἀγάπη τοῦ ; πατρὸς
يوحنا الأولى 2: 27 1Jn.2.27
وَأَمَّا أَنْتُمْ فَالْمَسْحَةُ الَّتِي أَخَذْتُمُوهَا مِنْهُ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ، وَلاَ حَاجَةَ بِكُمْ إِلَى أَنْ يُعَلِّمَكُمْ أَحَدٌ، بَلْ كَمَا تُعَلِّمُكُمْ هذِهِ الْمَسْحَةُ عَيْنُهَا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ حَقٌّ وَلَيْسَتْ كَذِبًا. كَمَا عَلَّمَتْكُمْ تَثْبُتُونَ فِيهِ.
καὶ ; ὑμεῖς, τὸ ; χρῖσμα ὃ ἐλάβετε ἀπ᾽ ; αὐτοῦ μένει ἐν ; ὑμῖν, καὶ ; οὐ χρείαν ἔχετε ἵνα διδάσκῃ τις ἀλλ᾽ ὡς διδάσκει χρῖσμα τὸ ; αὐτὸ περὶ πάντων καὶ ; ἐστιν ἀληθές καὶ ; οὐκ ψεῦδος καθὼς ἐδίδαξεν ; ὑμᾶς, μενεῖτε ἐν ; αὐτῷ.
يوحنا الأولى 4: 20 1Jn.4.20
إِنْ قَالَ أَحَدٌ: إِنِّي أُحِبُّ اللهَ وَأَبْغَضَ أَخَاهُ، فَهُوَ كَاذِبٌ. لأَنَّ مَنْ لاَ يُحِبُّ أَخَاهُ الَّذِي أَبْصَرَهُ، يَقْدِرُ أَنْ يُحِبَّ اللهَ الَّذِي لَمْ يُبْصِرْهُ.
ἐάν εἴπῃ τις ἀγαπῶ θεὸν μισῇ, ἀδελφὸν ; αὐτοῦ ἐστίν· ψεύστης γὰρ μὴ ἀγαπῶν ἀδελφὸν ὃν ἑώρακεν, δύναται ἀγαπᾶν· θεὸν ὃν οὐχ ἑώρακεν
يوحنا الأولى 5: 14 1Jn.5.14
وَهذِهِ هِيَ الثِّقَةُ الَّتِي لَنَا عِنْدَهُ: أَنَّهُ إِنْ طَلَبْنَا شَيْئًا حَسَبَ مَشِيئَتِهِ يَسْمَعُ لَنَا.
καὶ ; αὕτη ἐστὶν παρρησία ἣν ἔχομεν πρὸς ; αὐτόν, ὅτι ἐάν αἰτώμεθα τι κατὰ θέλημα ; αὐτοῦ ἀκούει ἡμῶν·
يوحنا الأولى 5: 16 1Jn.5.16
إِنْ رَأَى أَحَدٌ أَخَاهُ يُخْطِئُ خَطِيَّةً لَيْسَتْ لِلْمَوْتِ، يَطْلُبُ، فَيُعْطِيهِ حَيَاةً لِلَّذِينَ يُخْطِئُونَ لَيْسَ لِلْمَوْتِ. تُوجَدُ خَطِيَّةٌ لِلْمَوْتِ. لَيْسَ لأَجْلِ هذِهِ أَقُولُ أَنْ يُطْلَبَ.
Ἐάν ἴδῃ τις ἀδελφὸν ; αὐτοῦ ἁμαρτάνοντα ἁμαρτίαν μὴ θάνατον, αἰτήσει δώσει ; αὐτῷ ζωήν, τοῖς ἁμαρτάνουσιν μὴ θάνατον.¶ Ἔστιν ἁμαρτία θάνατον· οὐ περὶ ἐκείνης λέγω ἵνα ἐρωτήσῃ.
يوحنا الثانية 1: 10 2Jn.1.10
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِيكُمْ، وَلاَ يَجِيءُ بِهذَا التَّعْلِيمِ، فَلاَ تَقْبَلُوهُ فِي الْبَيْتِ، وَلاَ تَقُولُوا لَهُ سَلاَمٌ.
εἴ τις ἔρχεται ; πρὸς ; ὑμᾶς οὐ φέρει, ταύτην τὴν ; διδαχὴν μὴ λαμβάνετε ; αὐτὸν εἰς οἰκίαν, μὴ λέγετε· αὐτῷ χαίρειν
الرؤيا 3: 20 Rev.3.20
هأنَذَا وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ وَأَقْرَعُ. إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي وَفَتَحَ الْبَابَ، أَدْخُلُ إِلَيْهِ وَأَتَعَشَّى مَعَهُ وَهُوَ مَعِي.
ἰδοὺ ἕστηκα ἐπὶ τὴν ; θύραν καὶ ; κρούω. ἐάν ἀκούσῃ τις τῆς ; φωνῆς ; μου καὶ ; ἀνοίξῃ τὴν ; θύραν, εἰσελεύσομαι πρὸς ; αὐτὸν καὶ ; δειπνήσω μετ᾽ ; αὐτοῦ καὶ ; αὐτὸς μετ᾽ ; ἐμοῦ.
الرؤيا 11: 5 Rev.11.5
وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يُرِيدُ أَنْ يُؤْذِيَهُمَا، تَخْرُجُ نَارٌ مِنْ فَمِهِمَا وَتَأْكُلُ أَعْدَاءَهُمَا. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يُرِيدُ أَنْ يُؤْذِيَهُمَا، فَهكَذَا لاَ بُدَّ أَنَّهُ يُقْتَلُ.
καὶ ; εἴ τις θέλῃ αὐτοὺς ; ἀδικῆσαι, ἐκπορεύεται πῦρ ἐκ τοῦ ; στόματος ; αὐτῶν καὶ ; κατεσθίει τοὺς ; ἐχθροὺς ; αὐτῶν· καὶ ; εἴ τις θελήσῃ αὐτοὺς ; ἀδικῆσαι, οὕτως δεῖ αὐτὸν ἀποκτανθῆναι.
الرؤيا 11: 5 Rev.11.5
وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يُرِيدُ أَنْ يُؤْذِيَهُمَا، تَخْرُجُ نَارٌ مِنْ فَمِهِمَا وَتَأْكُلُ أَعْدَاءَهُمَا. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يُرِيدُ أَنْ يُؤْذِيَهُمَا، فَهكَذَا لاَ بُدَّ أَنَّهُ يُقْتَلُ.
καὶ ; εἴ τις θέλῃ αὐτοὺς ; ἀδικῆσαι, ἐκπορεύεται πῦρ ἐκ τοῦ ; στόματος ; αὐτῶν καὶ ; κατεσθίει τοὺς ; ἐχθροὺς ; αὐτῶν· καὶ ; εἴ τις θελήσῃ αὐτοὺς ; ἀδικῆσαι, οὕτως δεῖ αὐτὸν ἀποκτανθῆναι.
الرؤيا 13: 9 Rev.13.9
مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ.
Εἴ ; τις ἔχει οὖς, ἀκουσάτω.
الرؤيا 13: 10 Rev.13.10
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَجْمَعُ سَبْيًا، فَإِلَى السَّبْيِ يَذْهَبُ. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَقْتُلُ بِالسَّيْفِ، فَيَنْبَغِي أَنْ يُقْتَلَ بِالسَّيْفِ. هُنَا صَبْرُ الْقِدِّيسِينَ وَإِيمَانُهُمْ.
εἴ τις συνάγει αἰχμαλωσίαν εἰς αἰχμαλωσίαν ὑπάγει, εἴ τις ἀποκτενεῖ ἐν ; μαχαίρῃ δεῖ αὐτὸν ; ἀποκτανθῆναι· ἐν ; μαχαίρῃ ὧδέ ἡ ; ὑπομονὴ τῶν ; ἁγίων.¶ καὶ ; ἡ ; πίστις
الرؤيا 13: 10 Rev.13.10
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَجْمَعُ سَبْيًا، فَإِلَى السَّبْيِ يَذْهَبُ. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَقْتُلُ بِالسَّيْفِ، فَيَنْبَغِي أَنْ يُقْتَلَ بِالسَّيْفِ. هُنَا صَبْرُ الْقِدِّيسِينَ وَإِيمَانُهُمْ.
εἴ τις συνάγει αἰχμαλωσίαν εἰς αἰχμαλωσίαν ὑπάγει, εἴ τις ἀποκτενεῖ ἐν ; μαχαίρῃ δεῖ αὐτὸν ; ἀποκτανθῆναι· ἐν ; μαχαίρῃ ὧδέ ἡ ; ὑπομονὴ τῶν ; ἁγίων.¶ καὶ ; ἡ ; πίστις
الرؤيا 14: 9 Rev.14.9
ثُمَّ تَبِعَهُمَا مَلاَكٌ ثَالِثٌ قَائِلاً بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَسْجُدُ لِلْوَحْشِ وَلِصُورَتِهِ، وَيَقْبَلُ سِمَتَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ أَوْ عَلَى يَدِهِ،
Καὶ ἠκολούθησεν ; αὐτοῖς ἄγγελος τρίτος λέγων ἐν ; φωνῇ μεγάλῃ· εἴ τις προσκυνεῖ τὸ ; θηρίον καὶ ; τὴν ; εἰκόνα ; αὐτοῦ καὶ ; λαμβάνει χάραγμα ἐπὶ τοῦ ; μετώπου ; αὐτοῦ ἢ ἐπὶ ; τὴν ; χεῖρα ; αὐτοῦ,
الرؤيا 14: 11 Rev.14.11
وَيَصْعَدُ دُخَانُ عَذَابِهِمْ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. وَلاَ تَكُونُ رَاحَةٌ نَهَارًا وَلَيْلاً لِلَّذِينَ يَسْجُدُونَ لِلْوَحْشِ وَلِصُورَتِهِ وَلِكُلِّ مَنْ يَقْبَلُ سِمَةَ اسْمِهِ.
καὶ ; ἀναβαίνει, ὁ ; καπνὸς τοῦ ; βασανισμοῦ ; αὐτῶν εἰς αἰῶνας αἰώνων καὶ ; οὐκ ἔχουσιν ἀνάπαυσιν ἡμέρας καὶ ; νυκτὸς οἱ προσκυνοῦντες τὸ ; θηρίον καὶ ; τὴν ; εἰκόνα ; αὐτοῦ καὶ ; εἴ ; τις λαμβάνει τὸ ; χάραγμα τοῦ ; ὀνόματος ; αὐτοῦ.¶
الرؤيا 17: 8 Rev.17.8
الْوَحْشُ الَّذِي رَأَيْتَ، كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، وَهُوَ عَتِيدٌ أَنْ يَصْعَدَ مِنَ الْهَاوِيَةِ وَيَمْضِيَ إِلَى الْهَلاَكِ. وَسَيَتَعَجَّبُ السَّاكِنُونَ عَلَى الأَرْضِ، الَّذِينَ لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُمْ مَكْتُوبَةً فِي سِفْرِ الْحَيَاةِ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، حِينَمَا يَرَوْنَ الْوَحْشَ أَنَّهُ كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، مَعَ أَنَّهُ كَائِنٌ.
Τὸ ; θηρίον ὃ εἶδες, ἦν καὶ ; οὐκ ; ἔστιν καὶ ; μέλλει ἀναβαίνειν ἐκ τῆς ; ἀβύσσου καὶ ; ὑπάγειν εἰς ἀπώλειαν καὶ ; θαυμάσονται οἱ ; κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς ; γῆς, ὧν οὐ τὰ; ὀνόματα γέγραπται ἐπὶ τὸ ; βιβλίον τῆς ; ζωῆς ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, βλεπόντες τὸ ; θηρίον ὃ τι ἦν καὶ ; οὐκ ἔστιν καὶπερ ἔστιν
الرؤيا 20: 15 Rev.20.15
وَكُلُّ مَنْ لَمْ يُوجَدْ مَكْتُوبًا فِي سِفْرِ الْحَيَاةِ طُرِحَ فِي بُحَيْرَةِ النَّارِ.
καὶ ; εἴ ; τις οὐχ εὑρέθη γεγραμμένος, ἐν τῇ ; βίβλῳ ζωῆς ; τῆς ἐβλήθη εἰς τὴν ; λίμνην τοῦ ; πυρός.¶
الرؤيا 22: 18 Rev.22.18
لأَنِّي أَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالَ نُبُوَّةِ هذَا الْكِتَابِ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَزِيدُ يَزِيدُ اللهُ عَلَيْهِ الضَّرَبَاتِ الْمَكْتُوبَةَ فِي هذَا الْكِتَابِ.
γὰρ Συμμαρτυροῦμαι παντὶ τῷ ἀκούοντι τοὺς ; λόγους τῆς ; προφητείας τούτου· τοῦ ; βιβλίου ἐάν τις ἐπιτιθῇ ἐπιθήσει ὁ ; θεὸς ἐπ᾽ ; αὐτὸν τὰς ; πληγὰς τὰς ; γεγραμμένας ἐν τούτῳ. τῷ ; βιβλίῳ
الرؤيا 22: 19 Rev.22.19
وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْذِفُ مِنْ أَقْوَالِ كِتَابِ هذِهِ النُّبُوَّةِ، يَحْذِفُ اللهُ نَصِيبَهُ مِنْ سِفْرِ الْحَيَاةِ، وَمِنَ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَمِنَ الْمَكْتُوبِ فِي هذَا الْكِتَابِ.
καὶ ; ἐάν τις ἀφαιρῇ ἀπὸ τῶν ; λόγων τοῦ ; βιβλίῳ ταύτης, τῆς ; προφητείας ἀφελεῖ ὁ ; θεὸς τὸ ; μέρος ; αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ; βίβλου τῆς ; ζωῆς καὶ ; ἐκ τῆς ; πόλεως τῆς ; ἁγίας, καὶ ; τῶν γεγραμμένων ἐν τούτῳ.¶ τῷ ; βιβλίῳ