المعنى المختصر للكلمة
tìs:
some or any person or object
اللفظ الأصلي
τὶς
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
tìs
(tis)
تكرار الورود في الكتاب
446
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
an enclitic indefinite pronoun;
المعنى والشرح المفصل
some or any person or object
الإنجليزية — KJV Translation Tags
a (kind
of)
any (man, thing, thing at all)
certain (thing)
divers
he
(every) man
one (X thing)
ought
+ partly
some (man, -body, -
thing, -what)
(+ that no-)thing
what(-soever)
X wherewith
whom(-soever)
whose(-soever)
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
τις (162×)
τι (56×)
τινες (46×)
τινὲς (11×)
τινος (11×)
τινα (11×)
ἄνθρωπός ; τις (7×)
τινας (6×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (446 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
كورنثوس الثانية 12: 6
2Co.12.6
فَإِنِّي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَفْتَخِرَ لاَ أَكُونُ غَبِيًّا، لأَنِّي أَقُولُ الْحَقَّ. وَلكِنِّي أَتَحَاشَى لِئَلاَّ يَظُنَّ أَحَدٌ مِنْ جِهَتِي فَوْقَ مَا يَرَانِي أَوْ يَسْمَعُ مِنِّي.
γὰρ ἐὰν θελήσω καυχήσασθαι, οὐκ ἔσομαι ἄφρων· γὰρ ἐρῶ· ἀλήθειαν δὲ φείδομαι μή λογίσηται τις εἰς ἐμὲ ὑπὲρ ὃ βλέπει ; με, ἢ ἀκούει τι ; ἐξ ; ἐμοῦ
كورنثوس الثانية 13: 8
2Co.13.8
لأَنَّنَا لاَ نَسْتَطِيعُ شَيْئًا ضِدَّ الْحَقِّ، بَلْ لأَجْلِ الْحَقِّ.
γὰρ οὐ δυνάμεθά τι κατὰ τῆς ; ἀληθείας ἀλλ᾽ ὑπὲρ τῆς ; ἀληθείας.
غلاطية 1: 7
Gal.1.7
لَيْسَ هُوَ آخَرَ، غَيْرَ أَنَّهُ يُوجَدُ قَوْمٌ يُزْعِجُونَكُمْ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُحَوِّلُوا إِنْجِيلَ الْمَسِيحِ.
ὃ ; οὐκ ἔστιν ἄλλο, εἰ ; μή εἰσιν τινές οἱ ; ταράσσοντες ; ὑμᾶς καὶ ; θέλοντες μεταστρέψαι τὸ ; εὐαγγέλιον τοῦ ; Χριστοῦ.
غلاطية 1: 9
Gal.1.9
كَمَا سَبَقْنَا فَقُلْنَا أَقُولُ الآنَ أَيْضًا: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُبَشِّرُكُمْ بِغَيْرِ مَا قَبِلْتُمْ، فَلْيَكُنْ أَنَاثِيمَا.
ὡς προειρήκαμεν, λέγω, καὶ ; ἄρτι πάλιν εἴ τις ὑμᾶς ; εὐαγγελίζεται παρ᾽ ὃ παρελάβετε, ἔστω. ἀνάθεμα
غلاطية 2: 6
Gal.2.6
وَأَمَّا الْمُعْتَبَرُونَ أَنَّهُمْ شَيْءٌ مَهْمَا كَانُوا، لاَ فَرْقَ عِنْدِي، اَللهُ لاَ يَأْخُذُ بِوَجْهِ إِنْسَانٍ فَإِنَّ هؤُلاَءِ الْمُعْتَبَرِينَ لَمْ يُشِيرُوا عَلَيَّ
ἀπὸ ; δὲ τῶν ; δοκούντων εἶναί τι, ὁποῖοί ποτε ; ἦσαν οὐδέν διαφέρει· μοι θεὸς οὐ λαμβάνει· πρόσωπον ἀνθρώπου γὰρ οἱ δοκοῦντες οὐδὲν προσανέθεντο, ἐμοὶ
غلاطية 2: 12
Gal.2.12
لأَنَّهُ قَبْلَمَا أَتَى قَوْمٌ مِنْ عِنْدِ يَعْقُوبَ كَانَ يَأْكُلُ مَعَ الأُمَمِ، وَلكِنْ لَمَّا أَتَوْا كَانَ يُؤَخِّرُ وَيُفْرِزُ نَفْسَهُ، خَائِفًا مِنَ الَّذِينَ هُمْ مِنَ الْخِتَانِ.
γὰρ πρὸ τοῦ ; ἐλθεῖν τινας ἀπὸ Ἰακώβου συνήσθιεν· μετὰ τῶν ; ἐθνῶν δὲ ὅτε ἦλθον, ὑπέστελλεν καὶ ; ἀφώριζεν ἑαυτὸν φοβούμενος τοὺς ἐκ περιτομῆς·
غلاطية 6: 1
Gal.6.1
أَيُّهَا الإِخْوَةُ، إِنِ انْسَبَقَ إِنْسَانٌ فَأُخِذَ فِي زَلَّةٍ مَا، فَأَصْلِحُوا أَنْتُمُ الرُّوحَانِيِّينَ مِثْلَ هذَا بِرُوحِ الْوَدَاعَةِ، نَاظِرًا إِلَى نَفْسِكَ لِئَلاَّ تُجَرَّبَ أَنْتَ أَيْضًا.
Ἀδελφοί, ἐὰν προλημφθῇ ἄνθρωπος ἔν παραπτώματι, τινι καταρτίζετε ὑμεῖς οἱ ; πνευματικοὶ τὸν ; τοιοῦτον ἐν ; πνεύματι πραΰτητος σκοπῶν σεαυτὸν μὴ πειρασθῇς. σὺ καὶ
غلاطية 6: 3
Gal.6.3
لأَنَّهُ إِنْ ظَنَّ أَحَدٌ أَنَّهُ شَيْءٌ وَهُوَ لَيْسَ شَيْئًا، فَإِنَّهُ يَغُشُّ نَفْسَهُ.
γὰρ εἰ δοκεῖ τις εἶναί τι ὤν, μηδὲν φρεναπατᾷ ἑαυτόν·
غلاطية 6: 3
Gal.6.3
لأَنَّهُ إِنْ ظَنَّ أَحَدٌ أَنَّهُ شَيْءٌ وَهُوَ لَيْسَ شَيْئًا، فَإِنَّهُ يَغُشُّ نَفْسَهُ.
γὰρ εἰ δοκεῖ τις εἶναί τι ὤν, μηδὲν φρεναπατᾷ ἑαυτόν·
أفسس 2: 9
Eph.2.9
لَيْسَ مِنْ أَعْمَال كَيْلاَ يَفْتَخِرَ أَحَدٌ.
οὐκ ἐξ ἔργων, ἵνα ; μή καυχήσηται. τις
أفسس 4: 29
Eph.4.29
لاَ تَخْرُجْ كَلِمَةٌ رَدِيَّةٌ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ، بَلْ كُلُّ مَا كَانَ صَالِحًا لِلْبُنْيَانِ، حَسَبَ الْحَاجَةِ، كَيْ يُعْطِيَ نِعْمَةً لِلسَّامِعِينَ.
μὴ ἐκπορευέσθω Πᾶς ; λόγος σαπρὸς ἐκ τοῦ ; στόματος ; ὑμῶν ἀλλ᾽ εἴ ; τις ἀγαθὸς πρὸς ; οἰκοδομὴν τῆς ; χρείας, ἵνα δῷ χάριν τοῖς ; ἀκούουσιν.
أفسس 5: 27
Eph.5.27
لِكَيْ يُحْضِرَهَا لِنَفْسِهِ كَنِيسَةً مَجِيدَةً، لاَ دَنَسَ فِيهَا وَلاَ غَضْنَ أَوْ شَيْءٌ مِنْ مِثْلِ ذلِكَ، بَلْ تَكُونُ مُقَدَّسَةً وَبِلاَ عَيْبٍ.
ἵνα παραστήσῃ ; αὐτὴν ἑαυτῷ τὴν ; ἐκκλησίαν ἔνδοξον μὴ σπίλον ἔχουσαν ἢ ῥυτίδα ἤ τι τῶν ; τοιούτων, ἀλλ᾽ ἵνα ; ᾖ ἁγία καὶ ; ἄμωμος.
فيلبي 1: 15
Php.1.15
أَمَّا قَوْمٌ فَعَنْ حَسَدٍ وَخِصَامٍ يَكْرِزُونَ بِالْمَسِيحِ، وَأَمَّا قَوْمٌ فَعَنْ مَسَرَّةٍ.
μὲν τινὲς καὶ ; διὰ ; φθόνον καὶ ; ἔριν, κηρύσσουσιν. τὸν ; Χριστὸν τινὲς ; δὲ καὶ ; δι᾽ ; εὐδοκίαν
فيلبي 2: 1
Php.2.1
فَإِنْ كَانَ وَعْظٌ مَا فِي الْمَسِيحِ. إِنْ كَانَتْ تَسْلِيَةٌ مَا لِلْمَحَبَّةِ. إِنْ كَانَتْ شَرِكَةٌ مَا فِي الرُّوحِ. إِنْ كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ،
Εἴ οὖν παράκλησις τις ἐν Χριστῷ, εἴ παραμύθιον τι ἀγάπης, εἴ κοινωνία τις πνεύματος, εἴ ; τινα σπλάγχνα καὶ ; οἰκτιρμοί,
فيلبي 2: 1
Php.2.1
فَإِنْ كَانَ وَعْظٌ مَا فِي الْمَسِيحِ. إِنْ كَانَتْ تَسْلِيَةٌ مَا لِلْمَحَبَّةِ. إِنْ كَانَتْ شَرِكَةٌ مَا فِي الرُّوحِ. إِنْ كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ،
Εἴ οὖν παράκλησις τις ἐν Χριστῷ, εἴ παραμύθιον τι ἀγάπης, εἴ κοινωνία τις πνεύματος, εἴ ; τινα σπλάγχνα καὶ ; οἰκτιρμοί,
فيلبي 2: 1
Php.2.1
فَإِنْ كَانَ وَعْظٌ مَا فِي الْمَسِيحِ. إِنْ كَانَتْ تَسْلِيَةٌ مَا لِلْمَحَبَّةِ. إِنْ كَانَتْ شَرِكَةٌ مَا فِي الرُّوحِ. إِنْ كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ،
Εἴ οὖν παράκλησις τις ἐν Χριστῷ, εἴ παραμύθιον τι ἀγάπης, εἴ κοινωνία τις πνεύματος, εἴ ; τινα σπλάγχνα καὶ ; οἰκτιρμοί,
فيلبي 2: 1
Php.2.1
فَإِنْ كَانَ وَعْظٌ مَا فِي الْمَسِيحِ. إِنْ كَانَتْ تَسْلِيَةٌ مَا لِلْمَحَبَّةِ. إِنْ كَانَتْ شَرِكَةٌ مَا فِي الرُّوحِ. إِنْ كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ،
Εἴ οὖν παράκλησις τις ἐν Χριστῷ, εἴ παραμύθιον τι ἀγάπης, εἴ κοινωνία τις πνεύματος, εἴ ; τινα σπλάγχνα καὶ ; οἰκτιρμοί,
فيلبي 3: 4
Php.3.4
مَعَ أَنَّ لِي أَنْ أَتَّكِلَ عَلَى الْجَسَدِ أَيْضًا. إِنْ ظَنَّ وَاحِدٌ آخَرُ أَنْ يَتَّكِلَ عَلَى الْجَسَدِ فَأَنَا بِالأَوْلَى.
καίπερ ἐγὼ ; ἔχων πεποίθησιν ἐν σαρκί. καὶ εἴ δοκεῖ τις ἄλλος πεποιθέναι ἐν σαρκί, ἐγὼ μᾶλλον·
فيلبي 3: 15
Php.3.15
فَلْيَفْتَكِرْ هذَا جَمِيعُ الْكَامِلِينَ مِنَّا، وَإِنِ افْتَكَرْتُمْ شَيْئًا بِخِلاَفِهِ فَاللهُ سَيُعْلِنُ لَكُمْ هذَا أَيْضًا.
φρονῶμεν· τοῦτο ὅσοι τέλειοι, καὶ ; εἴ φρονεῖτε, τι ἑτέρως ὁ ; θεὸς ἀποκαλύψει· ὑμῖν τοῦτο καὶ
فيلبي 4: 8
Php.4.8
أَخِيرًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ كُلُّ مَا هُوَ حَقٌّ، كُلُّ مَا هُوَ جَلِيلٌ، كُلُّ مَا هُوَ عَادِلٌ، كُلُّ مَا هُوَ طَاهِرٌ، كُلُّ مَا هُوَ مُسِرٌّ، كُلُّ مَا صِيتُهُ حَسَنٌ، إِنْ كَانَتْ فَضِيلَةٌ وَإِنْ كَانَ مَدْحٌ، فَفِي هذِهِ افْتَكِرُوا.
Τὸ ; λοιπόν, ἀδελφοί, ὅσα ἐστὶν ἀληθῆ, ὅσα σεμνά, ὅσα δίκαια, ὅσα ἁγνά, ὅσα προσφιλῆ, ὅσα εὔφημα, εἴ ; τις ἀρετὴ καὶ ; εἴ ; τις ἔπαινος, ταῦτα λογίζεσθε·
فيلبي 4: 8
Php.4.8
أَخِيرًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ كُلُّ مَا هُوَ حَقٌّ، كُلُّ مَا هُوَ جَلِيلٌ، كُلُّ مَا هُوَ عَادِلٌ، كُلُّ مَا هُوَ طَاهِرٌ، كُلُّ مَا هُوَ مُسِرٌّ، كُلُّ مَا صِيتُهُ حَسَنٌ، إِنْ كَانَتْ فَضِيلَةٌ وَإِنْ كَانَ مَدْحٌ، فَفِي هذِهِ افْتَكِرُوا.
Τὸ ; λοιπόν, ἀδελφοί, ὅσα ἐστὶν ἀληθῆ, ὅσα σεμνά, ὅσα δίκαια, ὅσα ἁγνά, ὅσα προσφιλῆ, ὅσα εὔφημα, εἴ ; τις ἀρετὴ καὶ ; εἴ ; τις ἔπαινος, ταῦτα λογίζεσθε·
كولوسي 2: 4
Col.2.4
وَإِنَّمَا أَقُولُ هذَا لِئَلاَّ يَخْدَعَكُمْ أَحَدٌ بِكَلاَمٍ مَلِق.
δὲ λέγω, τοῦτο ἵνα παραλογίζηται μή τις ἐν ; πιθανολογίᾳ·
كولوسي 2: 8
Col.2.8
اُنْظُرُوا أَنْ لاَ يَكُونَ أَحَدٌ يَسْبِيكُمْ بِالْفَلْسَفَةِ وَبِغُرُورٍ بَاطِل، حَسَبَ تَقْلِيدِ النَّاسِ، حَسَبَ أَرْكَانِ الْعَالَمِ، وَلَيْسَ حَسَبَ الْمَسِيحِ.
Βλέπετε μή ἔσται τις συλαγωγῶν διὰ ; τῆς ; φιλοσοφίας ἀπάτης κενῆς κατὰ τὴν ; παράδοσιν τῶν ; ἀνθρώπων, κατὰ στοιχεῖα τοῦ ; κόσμου καὶ ; οὐ κατὰ Χριστόν·
كولوسي 2: 16
Col.2.16
فَلاَ يَحْكُمْ عَلَيْكُمْ أَحَدٌ فِي أَكْل أَوْ شُرْبٍ، أَوْ مِنْ جِهَةِ عِيدٍ أَوْ هِلاَل أَوْ سَبْتٍ،
Μὴ ; οὖν κρινέτω ὑμᾶς τις ἐν βρώσει ἢ πόσει ἢ ἐν μέρει ἑορτῆς ἢ νεομηνίας ἢ σαββάτων,
كولوسي 2: 23
Col.2.23
الَّتِي لَهَا حِكَايَةُ حِكْمَةٍ، بِعِبَادَةٍ نَافِلَةٍ، وَتَوَاضُعٍ، وَقَهْرِ الْجَسَدِ، لَيْسَ بِقِيمَةٍ مَا مِنْ جِهَةِ إِشْبَاعِ الْبَشَرِيَّةِ.
ἅτινά ; ἐστιν ἔχοντα λόγον σοφίας ἐν ; ἐθελοθρησκίᾳ καὶ ; ταπεινοφροσύνῃ καὶ ; ἀφειδίᾳ σώματος, οὐκ ἐν ; τιμῇ τινι πρὸς πλησμονὴν τῆς ; σαρκός.¶
كولوسي 3: 13
Col.3.13
مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَمُسَامِحِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا إِنْ كَانَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ شَكْوَى. كَمَا غَفَرَ لَكُمُ الْمَسِيحُ هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا.
ἀνεχόμενοι ἀλλήλων καὶ ; χαριζόμενοι ἑαυτοῖς ἐάν ἔχῃ τις πρός τινα μομφήν· καθὼς ἐχαρίσατο ὑμῖν, ὁ ; Χριστὸς οὕτως ὑμεῖς· καὶ
كولوسي 3: 13
Col.3.13
مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَمُسَامِحِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا إِنْ كَانَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ شَكْوَى. كَمَا غَفَرَ لَكُمُ الْمَسِيحُ هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا.
ἀνεχόμενοι ἀλλήλων καὶ ; χαριζόμενοι ἑαυτοῖς ἐάν ἔχῃ τις πρός τινα μομφήν· καθὼς ἐχαρίσατο ὑμῖν, ὁ ; Χριστὸς οὕτως ὑμεῖς· καὶ
تسالونيكي الأولى 1: 8
1Th.1.8
لأَنَّهُ مِنْ قِبَلِكُمْ قَدْ أُذِيعَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ، لَيْسَ فِي مَكِدُونِيَّةَ وَأَخَائِيَةَ فَقَطْ، بَلْ فِي كُلِّ مَكَانٍ أَيْضًا قَدْ ذَاعَ إِيمَانُكُمْ بِاللهِ، حَتَّى لَيْسَ لَنَا حَاجَةٌ أَنْ نَتَكَلَّمَ شَيْئًا.
γὰρ ἀφ᾽ ; ὑμῶν ἐξήχηται ὁ ; λόγος τοῦ ; κυρίου οὐ ἐν τῇ ; Μακεδονίᾳ καὶ ; ἐν ; τῇ ; Ἀχαΐᾳ, μόνον ἀλλ᾽ ἐν παντὶ τόπῳ καὶ ἐξελήλυθεν, ἡ ; πίστις ; ὑμῶν ἡ ; πρὸς ; τὸν ; θεὸν ὥστε μὴ ἔχειν ; ἡμᾶς χρείαν λαλεῖν τι.
تسالونيكي الأولى 2: 9
1Th.2.9
فَإِنَّكُمْ تَذْكُرُونَ أَيُّهَا الإِخْوَةُ تَعَبَنَا وَكَدَّنَا، إِذْ كُنَّا نَكْرِزُ لَكُمْ بِإِنْجِيلِ اللهِ، وَنَحْنُ عَامِلُونَ لَيْلاً وَنَهَارًا كَيْ لاَ نُثَقِّلَ عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ.
γάρ, Μνημονεύετε ἀδελφοί, τὸν ; κόπον ; ἡμῶν καὶ ; τὸν ; μόχθον· ἐκηρύξαμεν εἰς ; ὑμᾶς τὸ ; εὐαγγέλιον τοῦ ; θεοῦ. ἐργαζόμενοι νυκτὸς καὶ ; ἡμέρας πρὸς ; μὴ ἐπιβαρῆσαί τινα ὑμῶν
تسالونيكي الأولى 5: 15
1Th.5.15
انْظُرُوا أَنْ لاَ يُجَازِيَ أَحَدٌ أَحَدًا عَنْ شَرّ بِشَرّ، بَلْ كُلَّ حِينٍ اتَّبِعُوا الْخَيْرَ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ وَلِلْجَمِيعِ.
ὁρᾶτε μή ἀποδῷ, τις τινι κακὸν ἀντὶ ; κακοῦ ἀλλὰ πάντοτε διώκετε τὸ ; ἀγαθὸν εἰς ; ἀλλήλους καὶ ; εἰς ; πάντας.