ك
إصحاح
G5099
G5100. tìs
G5101
المعنى المختصر للكلمة
tìs: some or any person or object
اللفظ الأصلي τὶς
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق tìs (tis)
تكرار الورود في الكتاب 446 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

an enclitic indefinite pronoun;

المعنى والشرح المفصل

some or any person or object

الإنجليزية — KJV Translation Tags
a (kind of) any (man, thing, thing at all) certain (thing) divers he (every) man one (X thing) ought + partly some (man, -body, - thing, -what) (+ that no-)thing what(-soever) X wherewith whom(-soever) whose(-soever)

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

τις (162×) τι (56×) τινες (46×) τινὲς (11×) τινος (11×) τινα (11×) ἄνθρωπός ; τις (7×) τινας (6×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (446 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
انْظُرُوا أَنْ لاَ يُجَازِيَ أَحَدٌ أَحَدًا عَنْ شَرّ بِشَرّ، بَلْ كُلَّ حِينٍ اتَّبِعُوا الْخَيْرَ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ وَلِلْجَمِيعِ.
ὁρᾶτε μή ἀποδῷ, τις τινι κακὸν ἀντὶ ; κακοῦ ἀλλὰ πάντοτε διώκετε τὸ ; ἀγαθὸν εἰς ; ἀλλήλους καὶ ; εἰς ; πάντας.
لاَ يَخْدَعَنَّكُمْ أَحَدٌ عَلَى طَرِيقَةٍ مَا، لأَنَّهُ إِنْ لَمْ يَأْتِ الارْتِدَادُ أَوَّلاً، وَيُسْتَعْلَنْ إِنْسَانُ الْخَطِيَّةِ، ابْنُ الْهَلاَكِ،
μή ὑμᾶς ; ἐξαπατήσῃ τις κατὰ μηδένα ; τρόπον· ὅτι ἐὰν ; μὴ ἔλθῃ ἡ ; ἀποστασία πρῶτον καὶ ; ἀποκαλυφθῇ ὁ ; ἄνθρωπος τῆς ; ἁμαρτίας ὁ ; υἱὸς τῆς ; ἀπωλείας,
وَلاَ أَكَلْنَا خُبْزًا مَجَّانًا مِنْ أَحَدٍ، بَلْ نَشْتَغِلُ بِتَعَبٍ وَكَدٍّ لَيْلاً وَنَهَارًا، لِكَيْ لاَ نُثَقِّلَ عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ.
οὐδὲ ἐφάγομεν ἄρτον δωρεὰν παρά τινος, ἀλλ᾽ ἐργαζόμενοι ἐν ; κόπῳ καὶ ; μόχθῳ νύκτα καὶ ; ἡμέραν πρὸς μὴ ἐπιβαρῆσαί τινα ὑμῶν·
وَلاَ أَكَلْنَا خُبْزًا مَجَّانًا مِنْ أَحَدٍ، بَلْ نَشْتَغِلُ بِتَعَبٍ وَكَدٍّ لَيْلاً وَنَهَارًا، لِكَيْ لاَ نُثَقِّلَ عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ.
οὐδὲ ἐφάγομεν ἄρτον δωρεὰν παρά τινος, ἀλλ᾽ ἐργαζόμενοι ἐν ; κόπῳ καὶ ; μόχθῳ νύκτα καὶ ; ἡμέραν πρὸς μὴ ἐπιβαρῆσαί τινα ὑμῶν·
فَإِنَّنَا أَيْضًا حِينَ كُنَّا عِنْدَكُمْ، أَوْصَيْنَاكُمْ بِهذَا: أَنَّهُ إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُرِيدُ أَنْ يَشْتَغِلَ فَلاَ يَأْكُلْ أَيْضًا.
γὰρ καὶ ὅτε ἦμεν πρὸς ; ὑμᾶς, παρηγγέλλομεν ; ὑμῖν τοῦτο ὅτι εἴ τις οὐ θέλει ἐργάζεσθαι μηδὲ ἐσθιέτω.
لأَنَّنَا نَسْمَعُ أَنَّ قَوْمًا يَسْلُكُونَ بَيْنَكُمْ بِلاَ تَرْتِيبٍ، لاَ يَشْتَغِلُونَ شَيْئًا بَلْ هُمْ فُضُولِيُّونَ.
γάρ Ἀκούομεν τινας περιπατοῦντας ἐν ; ὑμῖν ἀτάκτως, μηδὲν ; ἐργαζομένους ἀλλὰ περιεργαζομένους.¶
وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُطِيعُ كَلاَمَنَا بِالرِّسَالَةِ، فَسِمُوا هذَا وَلاَ تُخَالِطُوهُ لِكَيْ يَخْجَلَ،
Εἰ δέ τις οὐχ ὑπακούει τῷ ; λόγῳ ; ἡμῶν διὰ ; τῆς ; ἐπιστολῆς, σημειοῦσθε τοῦτον μὴ συναναμίγνυσθε; αὐτῷ ἵνα ἐντραπῇ·
كَمَا طَلَبْتُ إِلَيْكَ أَنْ تَمْكُثَ فِي أَفَسُسَ، إِذْ كُنْتُ أَنَا ذَاهِبًا إِلَى مَكِدُونِيَّةَ، لِكَيْ تُوصِيَ قَوْمًا أَنْ لاَ يُعَلِّمُوا تَعْلِيمًا آخَرَ،
Καθὼς παρεκάλεσά σε προσμεῖναι ἐν Ἐφέσῳ πορευόμενος εἰς Μακεδονίαν ἵνα παραγγείλῃς τισὶν μὴ ἑτεροδιδασκαλεῖν
الأُمُورُ الَّتِي إِذْ زَاغَ قَوْمٌ عَنْهَا، انْحَرَفُوا إِلَى كَلاَمٍ بَاطِل.
ὧν ἀστοχήσαντες ; τινες ἐξετράπησαν εἰς ματαιολογίαν
وَلكِنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّ النَّامُوسَ صَالِحٌ، إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَسْتَعْمِلُهُ نَامُوسِيًّا.
δὲ Οἴδαμεν ὅτι ὁ ; νόμος καλὸς ἐάν τις χρῆται, νομίμως
لِلزُّنَاةِ، لِمُضَاجِعِي الذُّكُورِ، لِسَارِقِي النَّاسِ، لِلْكَذَّابِينَ، لِلْحَانِثِينَ، وَإِنْ كَانَ شَيْءٌ آخَرُ يُقَاوِمُ التَّعْلِيمَ الصَّحِيحَ،
πόρνοις, ἀρσενοκοίταις, ἀνδραποδισταῖς, ψεύσταις, ἐπιόρκοις, καὶ εἴ τι ἕτερον ἀντίκειται διδασκαλίᾳ ὑγιαινούσῃ
وَلَكَ إِيمَانٌ وَضَمِيرٌ صَالِحٌ، الَّذِي إِذْ رَفَضَهُ قَوْمٌ، انْكَسَرَتْ بِهِمِ السَّفِينَةُ مِنْ جِهَةِ الإِيمَانِ
ἔχων πίστιν καὶ ; συνείδησιν, ἀγαθὴν ἥν ἀπωσάμενοι τινες ἐναυάγησαν, περὶ τὴν ; πίστιν
صَادِقَةٌ هِيَ الْكَلِمَةُ: إِنِ ابْتَغَى أَحَدٌ الأُسْقُفِيَّةَ، فَيَشْتَهِي عَمَلاً صَالِحًا.
Πιστὸς ὁ ; λόγος· εἴ ὀρέγεται, τις ἐπισκοπῆς ἐπιθυμεῖ. ἔργου καλοῦ
وَإِنَّمَا إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يَعْرِفُ أَنْ يُدَبِّرَ بَيْتَهُ، فَكَيْفَ يَعْتَنِي بِكَنِيسَةِ اللهِ.
δέ Εἰ τις οὐκ οἶδεν, προστῆναι τοῦ ; ἰδίου ; οἴκου πῶς ἐπιμελήσεται; ἐκκλησίας θεοῦ
وَلكِنَّ الرُّوحَ يَقُولُ صَرِيحًا: إِنَّهُ فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ يَرْتَدُّ قَوْمٌ عَنِ الإِيمَانِ، تَابِعِينَ أَرْوَاحًا مُضِلَّةً وَتَعَالِيمَ شَيَاطِينَ،
δὲ Τὸ ; πνεῦμα λέγει ῥητῶς ὅτι ἐν καιροῖς ὑστέροις ἀποστήσονταί τινες τῆς πίστεως προσέχοντες πνεύμασιν πλάνοις καὶ ; διδασκαλίαις δαιμονίων
وَلكِنْ إِنْ كَانَتْ أَرْمَلَةٌ لَهَا أَوْلاَدٌ أَوْ حَفَدَةٌ، فَلْيَتَعَلَّمُوا أَوَّلاً أَنْ يُوَقِّرُوا أَهْلَ بَيْتِهِمْ وَيُوفُوا وَالِدِيهِمِ الْمُكَافَأَةَ، لأَنَّ هذَا صَالِحٌ وَمَقْبُولٌ أَمَامَ اللهِ.
δέ εἰ τις χήρα ἔχει, τέκνα ἢ ἔκγονα μανθανέτωσαν πρῶτον εὐσεβεῖν τὸν ; ἴδιον ; οἶκον ἀποδιδόναι τοῖς ; προγόνοις· ἀμοιβὰς γάρ τοῦτο καλὸν καὶ ; ἀπόδεκτον ἐνώπιον τοῦ ; θεοῦ.¶
وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يَعْتَنِي بِخَاصَّتِهِ، وَلاَ سِيَّمَا أَهْلُ بَيْتِهِ، فَقَدْ أَنْكَرَ الإِيمَانَ، وَهُوَ شَرٌّ مِنْ غَيْرِ الْمُؤْمِنِ.
Εἰ ; δέ τις οὐ προνοεῖται τῶν ; ἰδίων καὶ ; μάλιστα τῶν ; οἰκείων ἤρνηται τὴν ; πίστιν καὶ ; ἔστιν χείρων. ἀπίστου
فَإِنَّ بَعْضَهُنَّ قَدِ انْحَرَفْنَ وَرَاءَ الشَّيْطَانِ.
γάρ τινες ἐξετράπησαν ὀπίσω τοῦ ; σατανᾶ.
إِنْ كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَوْ مُؤْمِنَةٍ أَرَامِلُ، فَلْيُسَاعِدْهُنَّ وَلاَ يُثَقَّلْ عَلَى الْكَنِيسَةِ، لِكَيْ تُسَاعِدَ هِيَ اللَّوَاتِي هُنَّ بِالْحَقِيقَةِ أَرَامِلُ.
εἴ τις πιστὸς ἢ πιστὴ χήρας, ἐπαρκείτω ; αὐταῖς καὶ ; μὴ βαρείσθω ἡ ; ἐκκλησία, ἵνα ἐπαρκέσῃ.¶ ταῖς ὄντως χήραις
خَطَايَا بَعْضِ النَّاسِ وَاضِحَةٌ تَتَقَدَّمُ إِلَى الْقَضَاءِ، وَأَمَّا الْبَعْضُ فَتَتْبَعُهُمْ.
αἱ ; ἁμαρτίαι τινῶν ἀνθρώπων πρόδηλοί προάγουσαι εἰς κρίσιν· δὲ τισὶν καὶ ; ἐπακολουθοῦσιν.
خَطَايَا بَعْضِ النَّاسِ وَاضِحَةٌ تَتَقَدَّمُ إِلَى الْقَضَاءِ، وَأَمَّا الْبَعْضُ فَتَتْبَعُهُمْ.
αἱ ; ἁμαρτίαι τινῶν ἀνθρώπων πρόδηλοί προάγουσαι εἰς κρίσιν· δὲ τισὶν καὶ ; ἐπακολουθοῦσιν.
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُعَلِّمُ تَعْلِيمًا آخَرَ، وَلاَ يُوافِقُ كَلِمَاتِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ الصَّحِيحَةَ، وَالتَّعْلِيمَ الَّذِي هُوَ حَسَبَ التَّقْوَى،
εἴ τις ἑτεροδιδασκαλεῖ καὶ ; μὴ προσέρχεται λόγοις τοῦ ; κυρίου ; ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὑγιαίνουσιν καὶ ; τῇ ; διδασκαλίᾳ, κατ᾽ εὐσέβειαν
لأَنَّنَا لَمْ نَدْخُلِ الْعَالَمَ بِشَيْءٍ، وَوَاضِحٌ لاَ نَقْدِرُ أَنْ نَخْرُجَ مِنْهُ بِشَيْءٍ.
γὰρ εἰσηνέγκαμεν εἰς ; τὸν ; κόσμον, οὐδὲν δῆλον οὐδὲ δυνάμεθα· ἐξενεγκεῖν τι
لأَنَّ مَحَبَّةَ الْمَالِ أَصْلٌ لِكُلِّ الشُّرُورِ، الَّذِي إِذِ ابْتَغَاهُ قَوْمٌ ضَلُّوا عَنِ الإِيمَانِ، وَطَعَنُوا أَنْفُسَهُمْ بِأَوْجَاعٍ كَثِيرَةٍ.
γὰρ φιλαργυρία, ῥίζα πάντων τῶν ; κακῶν ἧς ὀρεγόμενοι τινες ἀπεπλανήθησαν ἀπὸ τῆς ; πίστεως περιέπειραν ἑαυτοὺς ὀδύναις πολλαῖς.¶
الَّذِي إِذْ تَظَاهَرَ بِهِ قَوْمٌ زَاغُوا مِنْ جِهَةِ الإِيمَانِ.
ἥν ἐπαγγελλόμενοι τινες ἠστόχησαν.¶ περὶ τὴν ; πίστιν
وَأَيْضًا إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُجَاهِدُ، لاَ يُكَلَّلُ إِنْ لَمْ يُجَاهِدْ قَانُونِيًّا.
καὶ ἐὰν δὲ τις, ἀθλῇ οὐ στεφανοῦται ἐὰν μὴ ἀθλήσῃ. νομίμως
اللَّذَانِ زَاغَا عَنِ الْحَقِّ، قَائِلَيْنِ: إِنَّ الْقِيَامَةَ قَدْ صَارَتْ فَيَقْلِبَانِ إِيمَانَ قَوْمٍ.
οἵτινες ἠστόχησαν περὶ τὴν ; ἀλήθειαν λέγοντες τὴν ; ἀνάστασιν ἤδη γεγονέναι, καὶ ; ἀνατρέπουσιν τήν ; πίστιν. τινων
فَإِنْ طَهَّرَ أَحَدٌ نَفْسَهُ مِنْ هذِهِ، يَكُونُ إِنَاءً لِلْكَرَامَةِ، مُقَدَّسًا، نَافِعًا لِلسَّيِّدِ، مُسْتَعَدًّا لِكُلِّ عَمَل صَالِحٍ.
ἐὰν ; οὖν ἐκκαθάρῃ τις ἑαυτὸν ἀπὸ τούτων, ἔσται σκεῦος εἰς ; τιμὴν ἡγιασμένον καὶ ; εὔχρηστον τῷ ; δεσπότῃ, ἡτοιμασμένον.¶ εἰς ; πᾶν ἔργον ἀγαθὸν
قَالَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ، وَهُوَ نَبِيٌّ لَهُمْ خَاصٌّ: الْكِرِيتِيُّونَ دَائِمًا كَذَّابُونَ. وُحُوشٌ رَدِيَّةٌ. بُطُونٌ بَطَّالَةٌ.
εἶπέν τις ἐξ ; αὐτῶν προφήτης· αὐτῶν ἴδιος Κρῆτες ἀεὶ ψεῦσται, θηρία, κακὰ γαστέρες ἀργαί.
ثُمَّ إِنْ كَانَ قَدْ ظَلَمَكَ أَوْ لَكَ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَاحْسِبْ ذلِكَ عَلَيَّ.
δέ εἰ τι ἠδίκησέν ; σε ἢ ὀφείλει, ἐλλόγα.¶ τοῦτο ἐμοὶ