ك
إصحاح
G4159
G4160. poiéō
G4161
المعنى المختصر للكلمة
poiéō: to make or do (in a very wide application, more or less direct)
اللفظ الأصلي ποιέω
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق poiéō (poy-eh-o)
تكرار الورود في الكتاب 541 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

to make or do (in a very wide application, more or less direct)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
abide + agree appoint X avenge + band together be bear + bewray bring (forth) cast out cause commit + content continue deal + without any delay (would) do(-ing) execute exercise fulfil gain give have hold X journeying keep + lay wait + lighten the ship make X mean + none of these things move me observe ordain perform provide + have purged purpose put + raising up X secure shew X shoot out spend take tarry + transgress the law work yield

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἐποίησεν (48×) ποιῆσαι (26×) ποιεῖτε (21×) ποιῶν (16×) ποιεῖν (13×) ποιήσει (11×) ποιήσας (11×) ἐποίει (10×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (541 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
أَنَا الْكَرْمَةُ وَأَنْتُمُ الأَغْصَانُ. الَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ هذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ، لأَنَّكُمْ بِدُونِي لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا شَيْئًا.
ἐγώ ; εἰμι ἡ ; ἄμπελος, ὑμεῖς τὰ ; κλήματα. ὁ μένων ἐν ; ἐμοὶ κἀγὼ ἐν ; αὐτῷ, οὗτος φέρει καρπὸν πολύν· ὅτι χωρὶς ; ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν.
أَنْتُمْ أَحِبَّائِي إِنْ فَعَلْتُمْ مَا أُوصِيكُمْ بِهِ.
ὑμεῖς φίλοι ; μού ; ἐστε ἐὰν ποιῆτε ὅσα ἐγὼ ; ἐντέλλομαι ; ὑμῖν.
لاَ أَعُودُ أُسَمِّيكُمْ عَبِيدًا، لأَنَّ الْعَبْدَ لاَ يَعْلَمُ مَا يَعْمَلُ سَيِّدُهُ، لكِنِّي قَدْ سَمَّيْتُكُمْ أَحِبَّاءَ لأَنِّي أَعْلَمْتُكُمْ بِكُلِّ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي.
οὐκέτι λέγω ; ὑμᾶς δούλους, ὅτι ὁ ; δοῦλος οὐκ οἶδεν τί ποιεῖ αὐτοῦ ; ὁ ; κύριος· δὲ ὑμᾶς ; εἴρηκα φίλους, ὅτι ἐγνώρισα ; ὑμῖν.¶ πάντα ἃ ἤκουσα παρὰ τοῦ ; μου ; πατρός
لكِنَّهُمْ إِنَّمَا يَفْعَلُونَ بِكُمْ هذَا كُلَّهُ مِنْ أَجْلِ اسْمِي، لأَنَّهُمْ لاَ يَعْرِفُونَ الَّذِي أَرْسَلَنِي.
ἀλλὰ ποιήσουσιν εἰς ; ὑμῖν ταῦτα πάντα διὰ τὸ ; ὄνομά ; μου, ὅτι οὐκ οἴδασιν τὸν πέμψαντά ; με.¶
لَوْ لَمْ أَكُنْ قَدْ عَمِلْتُ بَيْنَهُمْ أَعْمَالاً لَمْ يَعْمَلْهَا أَحَدٌ غَيْرِي، لَمْ تَكُنْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ، وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ رَأَوْا وَأَبْغَضُونِي أَنَا وَأَبِي.
εἰ μὴ ἐποίησα ἐν ; αὐτοῖς τὰ ; ἔργα ἃ ; οὐδεὶς ; πεποίηκεν ἄλλος οὐκ εἴχοσαν· ἁμαρτίαν δὲ νῦν καὶ ; ἑωράκασιν καὶ ; μεμισήκασιν καὶ ; ἐμὲ καὶ ; τὸν ; πατέρα ; μου·
لَوْ لَمْ أَكُنْ قَدْ عَمِلْتُ بَيْنَهُمْ أَعْمَالاً لَمْ يَعْمَلْهَا أَحَدٌ غَيْرِي، لَمْ تَكُنْ لَهُمْ خَطِيَّةٌ، وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ رَأَوْا وَأَبْغَضُونِي أَنَا وَأَبِي.
εἰ μὴ ἐποίησα ἐν ; αὐτοῖς τὰ ; ἔργα ἃ ; οὐδεὶς ; πεποίηκεν ἄλλος οὐκ εἴχοσαν· ἁμαρτίαν δὲ νῦν καὶ ; ἑωράκασιν καὶ ; μεμισήκασιν καὶ ; ἐμὲ καὶ ; τὸν ; πατέρα ; μου·
وَسَيَفْعَلُونَ هذَا بِكُمْ لأَنَّهُمْ لَمْ يَعْرِفُوا الآبَ وَلاَ عَرَفُونِي.
καὶ ; ποιήσουσιν ταῦτα ὑμῖν, ὅτι οὐκ ἔγνωσαν τὸν ; πατέρα οὐδὲ ἐμέ.
أَنَا مَجَّدْتُكَ عَلَى الأَرْضِ. الْعَمَلَ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي لأَعْمَلَ قَدْ أَكْمَلْتُهُ.
ἐγώ σε ; ἐδόξασα ἐπὶ τῆς ; γῆς τὸ ; ἔργον ὃ δέδωκάς ; μοι ἵνα ; ποιήσω. ἐτελείωσα
وَكَانَ الْعَبِيدُ وَالْخُدَّامُ وَاقِفِينَ، وَهُمْ قَدْ أَضْرَمُوا جَمْرًا لأَنَّهُ كَانَ بَرْدٌ، وَكَانُوا يَصْطَلُونَ، وَكَانَ بُطْرُسُ وَاقِفًا مَعَهُمْ يَصْطَلِي.
δὲ οἱ ; δοῦλοι καὶ ; οἱ ; ὑπηρέται εἱστήκεισαν πεποιηκότες, ἀνθρακιὰν ὅτι ἦν, ψῦχος καὶ ; ἐθερμαίνοντο· ἦν ; δὲ ὁ ; Πέτρος ἑστὼς μετ᾽ ; αὐτῶν καὶ ; θερμαινόμενος.¶
أَجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: لَوْ لَمْ يَكُنْ فَاعِلَ شَرّ لَمَا كُنَّا قَدْ سَلَّمْنَاهُ إِلَيْكَ.
ἀπεκρίθησαν καὶ ; εἶπαν αὐτῷ· εἰ μὴ ἦν ; οὗτος ποιῶν, κακὸν οὐκ ; ἄν παρεδώκαμεν ; αὐτόν. σοι
أَجَابَهُ بِيلاَطُسُ: أَلَعَلِّي أَنَا يَهُودِيٌّ. أُمَّتُكَ وَرُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ أَسْلَمُوكَ إِلَيَّ. مَاذَا فَعَلْتَ.
ἀπεκρίθη ὁ ; Πιλᾶτος· μήτι ἐγὼ ; εἰμι; Ἰουδαῖός τὸ ; ἔθνος ; τὸ ; σὸν καὶ ; οἱ ; ἀρχιερεῖς παρέδωκάν ; σε ἐμοί· τί ἐποίησας;¶
أَجَابَهُ الْيَهُودُ: لَنَا نَامُوسٌ، وَحَسَبَ نَامُوسِنَا يَجِبُ أَنْ يَمُوتَ، لأَنَّهُ جَعَلَ نَفْسَهُ ابْنَ اللهِ.
ἀπεκρίθησαν ; αὐτῷ οἱ ; Ἰουδαῖοι· ἡμεῖς ; ἔχομεν, νόμον καὶ ; κατὰ τὸν ; νόμον ; ἡμῶν ὀφείλει ἀποθανεῖν, ὅτι ἐποίησεν.¶ ἑαυτὸν υἱὸν θεοῦ
مِنْ هذَا كَانَ بِيلاَطُسُ يَطْلُبُ أَنْ يُطْلِقَهُ، وَلكِنَّ الْيَهُودَ كَانُوا يَصْرُخُونَ قَائِلِينَ: إِنْ أَطْلَقْتَ هذَا فَلَسْتَ مُحِبًّا لِقَيْصَرَ. كُلُّ مَنْ يَجْعَلُ نَفْسَهُ مَلِكًا يُقَاوِمُ قَيْصَرَ..
ἐκ τούτου ὁ ; Πιλᾶτος ἐζήτει ἀπολῦσαι ; αὐτόν.¶ δὲ Οἱ ; Ἰουδαῖοι ἔκραζον λέγοντες· ἐὰν ἀπολύσῃς, τοῦτον οὐκ ; εἶ φίλος τοῦ ; Καίσαρος. πᾶς ποιῶν αὐτόν βασιλέα ἀντιλέγει τῷ ; Καίσαρι.¶
ثُمَّ إِنَّ الْعَسْكَرَ لَمَّا كَانُوا قَدْ صَلَبُوا يَسُوعَ، أَخَذُوا ثِيَابَهُ وَجَعَلُوهَا أَرْبَعَةَ أَقْسَامٍ، لِكُلِّ عَسْكَرِيٍّ قِسْمًا. وَأَخَذُوا الْقَمِيصَ وَكَانَ الْقَمِيصُ بِغَيْرِ خِيَاطَةٍ، مَنْسُوجًا كُلُّهُ مِنْ فَوْقُ.
οὖν Οἱ ; στρατιῶται, ὅτε ἐσταύρωσαν τὸν ; Ἰησοῦν, ἔλαβον τὰ ; ἱμάτια ; αὐτοῦ καὶ ; ἐποίησαν τέσσαρα μέρη, ἑκάστῳ στρατιώτῃ μέρος, καὶ τὸν ; χιτῶνα. δὲ ; ἦν ὁ ; χιτὼν ἄραφος, ὑφαντὸς δι᾽ ; ὅλου. ἐκ τῶν ; ἄνωθεν
فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: لاَ نَشُقُّهُ، بَلْ نَقْتَرِعُ عَلَيْهِ لِمَنْ يَكُونُ. لِيَتِمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: اقْتَسَمُوا ثِيَابِي بَيْنَهُمْ، وَعَلَى لِبَاسِي أَلْقَوْا قُرْعَةً. هذَا فَعَلَهُ الْعَسْكَرُ.
εἶπαν ; οὖν πρὸς ἀλλήλους· μὴ σχίσωμεν ; αὐτόν, ἀλλὰ λάχωμεν περὶ ; αὐτοῦ τίνος ἔσται· ἵνα ; πληρωθῇ ἡ ; γραφὴ ἡ ; λέγουσα· διεμερίσαντο τὰ ; ἱμάτιά ; μου ἑαυτοῖς καὶ ; ἐπὶ τὸν ; ἱματισμόν ; μου ἔβαλον κλῆρον.¶ ταῦτα ἐποίησαν, Οἱ ; στρατιῶται
وَآيَاتٍ أُخَرَ كَثِيرَةً صَنَعَ يَسُوعُ قُدَّامَ تَلاَمِيذِهِ لَمْ تُكْتَبْ فِي هذَا الْكِتَابِ.
καὶ ; σημεῖα ἄλλα Πολλὰ ἐποίησεν ὁ ; Ἰησοῦς ἐνώπιον τῶν ; μαθητῶν ; αὐτοῦ ἃ ; οὐκ ; ἔστιν γεγραμμένα ἐν τούτῳ. τῷ ; βιβλίῳ
وَأَشْيَاءُ أُخَرُ كَثِيرَةٌ صَنَعَهَا يَسُوعُ، إِنْ كُتِبَتْ وَاحِدَةً وَاحِدَةً، فَلَسْتُ أَظُنُّ أَنَّ الْعَالَمَ نَفْسَهُ يَسَعُ الْكُتُبَ الْمَكْتُوبَةَ. آمِينَ.
Ἔστιν ; δὲ ; καὶ ἄλλα πολλὰ ἐποίησεν ὁ ; Ἰησοῦς ἅτινα ; ἐὰν γράφηται καθ᾽ ; ἕν, οὐδ᾽ οἶμαι τὸν ; κόσμον αὐτὸν χωρῆσαι τὰ ; βιβλία. γραφόμενα ἀμήν¶
اَلْكَلاَمُ الأَوَّلُ أَنْشَأْتُهُ يَا ثَاوُفِيلُسُ، عَنْ جَمِيعِ مَا ابْتَدَأَ يَسُوعُ يَفْعَلُهُ وَيُعَلِّمُ بِهِ،
Τὸν ; μὲν ; λόγον πρῶτον ἐποιησάμην ὦ ; Θεόφιλε, περὶ πάντων, ὧν ἤρξατο ὁ ; Ἰησοῦς ποιεῖν καὶ ; διδάσκειν
اَلْكَلاَمُ الأَوَّلُ أَنْشَأْتُهُ يَا ثَاوُفِيلُسُ، عَنْ جَمِيعِ مَا ابْتَدَأَ يَسُوعُ يَفْعَلُهُ وَيُعَلِّمُ بِهِ،
Τὸν ; μὲν ; λόγον πρῶτον ἐποιησάμην ὦ ; Θεόφιλε, περὶ πάντων, ὧν ἤρξατο ὁ ; Ἰησοῦς ποιεῖν καὶ ; διδάσκειν
أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ اسْمَعُوا هذِهِ الأَقْوَالَ: يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ رَجُلٌ قَدْ تَبَرْهَنَ لَكُمْ مِنْ قِبَلِ اللهِ بِقُوَّاتٍ وَعَجَائِبَ وَآيَاتٍ صَنَعَهَا اللهُ بِيَدِهِ فِي وَسْطِكُمْ، كَمَا أَنْتُمْ أَيْضًا تَعْلَمُونَ.
Ἄνδρες Ἰσραηλῖται, ἀκούσατε τούτους· τοὺς ; λόγους Ἰησοῦν τὸν ; Ναζωραῖον, ἄνδρα ἀποδεδειγμένον εἰς ; ὑμᾶς ἀπὸ τοῦ ; θεοῦ δυνάμεσιν καὶ ; τέρασιν καὶ ; σημείοις οἷς ; ἐποίησεν ὁ ; θεὸς δι᾽ ; αὐτοῦ ἐν μέσῳ ; ὑμῶν, καθὼς αὐτοὶ καὶ οἴδατε,
فَلْيَعْلَمْ يَقِينًا جَمِيعُ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ أَنَّ اللهَ جَعَلَ يَسُوعَ هذَا، الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُمْ، رَبًّا وَمَسِيحًا.
οὖν ; γινωσκέτω ἀσφαλῶς πᾶς οἶκος Ἰσραὴλ ὅτι ὁ ; θεός, ἐποίησεν τὸν ; Ἰησοῦν τοῦτον ὃν ἐσταυρώσατε.¶ ὑμεῖς καὶ ; κύριον καὶ ; χριστὸν
فَلَمَّا سَمِعُوا نُخِسُوا فِي قُلُوبِهِمْ، وَقَالُوا لِبُطْرُسَ وَلِسَائِرَ الرُّسُلِ: مَاذَا نَصْنَعُ أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ.
δὲ Ἀκούσαντες κατενύγησαν τῇ; καρδίᾳ εἶπόν ; τε πρὸς ; τὸν ; Πέτρον καὶ ; τοὺς ; λοιποὺς ἀποστόλους· τί ποιήσομεν ἄνδρες ἀδελφοί;
فَلَمَّا رَأَى بُطْرُسُ أَجَابَ الشَّعْبَ: أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ، مَا بَالُكُمْ تَتَعَجَّبُونَ مِنْ هذَا. وَلِمَاذَا تَشْخَصُونَ إِلَيْنَا، كَأَنَّنَا بِقُوَّتِنَا أَوْ تَقْوَانَا قَدْ جَعَلْنَا هذَا يَمْشِي.
ἰδὼν ; δὲ Πέτρος ἀπεκρίνατο πρὸς ; τὸν ; λαόν· ἄνδρες Ἰσραηλῖται, τί θαυμάζετε ἐπὶ τούτῳ, ἢ ; τί ἀτενίζετε ἡμῖν ὡς ἰδίᾳ ; δυνάμει ἢ εὐσεβείᾳ πεποιηκόσιν τοῦ ; αὐτόν; περιπατεῖν
وَلَمَّا أَقَامُوهُمَا فِي الْوَسْطِ، جَعَلُوا يَسْأَلُونَهُمَا: بِأَيَّةِ قُوَّةٍ وَبِأَيِّ اسْمٍ صَنَعْتُمَا أَنْتُمَا هذَا.
καὶ στήσαντες ; αὐτοὺς ἐν τῷ ; μέσῳ ἐπυνθάνοντο· ἐν ; ποίᾳ δυνάμει ἢ ; ἐν ; ποίῳ ὀνόματι ἐποιήσατε ὑμεῖς;¶ τοῦτο
قَائِلِينَ: مَاذَا نَفْعَلُ بِهذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ. لأَنَّهُ ظَاهِرٌ لِجَمِيعِ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ أَنَّ آيَةً مَعْلُومَةً قَدْ جَرَتْ بِأَيْدِيهِمَا، وَلاَ نَقْدِرُ أَنْ نُنْكِرَ.
λέγοντες· τί ποιήσομεν τοῖς ; τούτοις; ἀνθρώποις ὅτι φανερόν, πᾶσιν τοῖς ; κατοικοῦσιν Ἰερουσαλὴμ μὲν ; γὰρ σημεῖον γνωστὸν γέγονεν δι᾽ ; αὐτῶν καὶ ; οὐ δυνάμεθα ἀρνήσασθαι
فَلَمَّا سَمِعُوا، رَفَعُوا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ صَوْتًا إِلَى اللهِ وَقَالُوا: أَيُّهَا السَّيِّدُ، أَنْتَ هُوَ الإِلهُ الصَّانِعُ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا،
δὲ οἱ ; ἀκούσαντες ἦραν ὁμοθυμαδὸν φωνὴν πρὸς τὸν ; θεὸν καὶ ; εἶπαν· δέσποτα, σὺ ὁ ; θεὸς ὁ ; ποιήσας τὸν ; οὐρανὸν καὶ ; τὴν ; γῆν καὶ ; τὴν ; θάλασσαν καὶ ; πάντα ; τὰ ἐν ; αὐτοῖς,
لِيَفْعَلُوا كُلَّ مَا سَبَقَتْ فَعَيَّنَتْ يَدُكَ وَمَشُورَتُكَ أَنْ يَكُونَ.
ποιῆσαι ὅσα προώρισεν ἡ ; χείρ ; σου καὶ ; ἡ ; βουλή ; σου γενέσθαι.
وَأَمَّا اسْتِفَانُوسُ فَإِذْ كَانَ مَمْلُوًّا إِيمَانًا وَقُوَّةً، كَانَ يَصْنَعُ عَجَائِبَ وَآيَاتٍ عَظِيمَةً فِي الشَّعْبِ.
δὲ Στέφανος πλήρης πίστεως καὶ ; δυνάμεως ἐποίει τέρατα καὶ ; σημεῖα μεγάλα ἐν τῷ ; λαῷ.¶
فَاحْتَالَ هذَا عَلَى جِنْسِنَا وَأَسَاءَ إِلَى آبَائِنَا، حَتَّى جَعَلُوا أَطْفَالَهُمْ مَنْبُوذِينَ لِكَيْ لاَ يَعِيشُوا.
κατασοφισάμενος οὗτος τὸ ; γένος ; ἡμῶν ἐκάκωσεν τοὺς ; πατέρας ; ἡμῶν τοῦ ; ποιεῖν τὰ ; βρέφη ἔκθετα ; αὐτῶν εἰς μὴ ζῳογονεῖσθαι. ; τὸ
هذَا أَخْرَجَهُمْ صَانِعًا عَجَائِبَ وَآيَاتٍ فِي أَرْضِ مِصْرَ، وَفِي الْبَحْرِ الأَحْمَرِ، وَفِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً.
οὗτος ἐξήγαγεν ; αὐτοὺς ποιήσας τέρατα καὶ ; σημεῖα ἐν γῇ Αἰγύπτοῦ καὶ ; ἐν θαλάσσῃ ἐρυθρᾷ καὶ ; ἐν τῇ ; ἐρήμῳ τεσσεράκοντα. ἔτη