ك
إصحاح
G3778
G3779. hoútō
G3780
المعنى المختصر للكلمة
hoútō: in this way (referring to what precedes or follows)
اللفظ الأصلي οὕτω
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق hoútō (hoo-to)
تكرار الورود في الكتاب 203 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

in this way (referring to what precedes or follows)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
after that after (in) this manner as even (so) for all that like(-wise) no more on this fashion(-wise) so (in like manner) thus what

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

οὕτως (154×) καὶ ; οὕτως (17×) οὕτως, (6×) οὕτως. (5×) οὕτω (4×) Οὕτως (4×) οὕτως.¶ (3×) ὅτι ; οὕτως (2×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (203 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَهكَذَا خَرَجَ بُولُسُ مِنْ وَسْطِهِمْ.
καὶ ; οὕτως ἐξῆλθεν ὁ ; Παῦλος ἐκ μέσου ; αὐτῶν.¶
هكَذَا كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وَتَقْوَى بِشِدَّةٍ.
οὕτως ὁ ; λόγος τοῦ ; κυρίου ηὔξανεν κατὰ ; κράτος καὶ ; ἴσχυεν.¶
ثُمَّ صَعِدَ وَكَسَّرَ خُبْزًا وَأَكَلَ وَتَكَلَّمَ كَثِيرًا إِلَى الْفَجْرِ. وَهكَذَا خَرَجَ.
δὲ ἀναβὰς καὶ ; κλάσας ἄρτον καὶ ; γευσάμενος, τε ; ὁμιλήσας ἐφ᾽ ; ἱκανόν ἄχρι αὐγῆς, οὕτως ἐξῆλθεν.
وَأَمَّا نَحْنُ فَسَبَقْنَا إِلَى السَّفِينَةِ وَأَقْلَعْنَا إِلَى أَسُّوسَ، مُزْمِعِينَ أَنْ نَأْخُذَ بُولُسَ لأَنَّهُ كَانَ قَدْ رَتَّبَ هكَذَا مُزْمِعًا أَنْ يَمْشِيَ.
δὲ ἡμεῖς προελθόντες ἐπὶ τὸ ; πλοῖον ἀνήχθημεν εἲς τὴν ; Ἆσσον, μέλλοντες ἀναλαμβάνειν τὸν ; Παῦλον· γὰρ διατεταγμένος οὕτως ἦν, ; μέλλων ; αὐτὸς πεζεύειν.
فِي كُلِّ شَيْءٍ أَرَيْتُكُمْ أَنَّهُ هكَذَا يَنْبَغِي أَنَّكُمْ تَتْعَبُونَ وَتَعْضُدُونَ الضُّعَفَاءَ، مُتَذَكِّرِينَ كَلِمَاتِ الرَّبِّ يَسُوعَ أَنَّهُ قَالَ: مَغْبُوطٌ هُوَ الْعَطَاءُ أَكْثَرُ مِنَ الأَخْذِ.
πάντα ὑπέδειξα ; ὑμῖν ὅτι οὕτως δεῖ κοπιῶντας ἀντιλαμβάνεσθαι τῶν ; ἀσθενούντων, μνημονεύειν τῶν ; λόγων τοῦ ; κυρίου Ἰησοῦ, ὅτι ; αὐτὸς εἶπεν· μακάριόν ἐστιν διδόναι μᾶλλον ἢ λαμβάνειν.
فَجَاءَ إِلَيْنَا، وَأَخَذَ مِنْطَقَةَ بُولُسَ، وَرَبَطَ يَدَيْ نَفْسِهِ وَرِجْلَيْهِ وَقَالَ: هذَا يَقُولُهُ الرُّوحُ الْقُدُسُ: الرَّجُلُ الَّذِي لَهُ هذِهِ الْمِنْطَقَةُ، هكَذَا سَيَرْبُطُهُ الْيَهُودُ فِي أُورُشَلِيمَ وَيُسَلِّمُونَهُ إِلَى أَيْدِي الأُمَمِ.
καὶ ; ἐλθὼν πρὸς ; ἡμᾶς καὶ ; ἄρας τὴν ; ζώνην τοῦ ; Παύλου, δήσας τὰς ; χεῖρας αὐτοῦ τοὺς ; πόδας εἶπεν· τάδε λέγει πνεῦμα ; τὸ τὸ ; ἅγιον· τὸν ; ἄνδρα οὗ ; ἐστιν αὕτη, ἡ ; ζώνη οὕτως δήσουσιν οἱ ; Ἰουδαῖοι ἐν Ἰερουσαλὴμ καὶ ; παραδώσουσιν εἰς χεῖρας ἐθνῶν.
أَمَرَ الأَمِيرُ أَنْ يُذْهَبَ بِهِ إِلَى الْمُعَسْكَرِ، قَائِلاً أَنْ يُفْحَصَ بِضَرَبَاتٍ، لِيَعْلَمَ لأَيِّ سَبَبٍ كَانُوا يَصْرُخُونَ عَلَيْهِ هكَذَا.
ἐκέλευσεν ὁ ; χιλίαρχος ἄγεσθαι αὐτὸν εἰς τὴν ; παρεμβολὴν εἴπας ἵνα ἀνετάζεσθαι μάστιξιν ἐπιγνῷ δι᾽ ; ἣν αἰτίαν ἐπεφώνουν αὐτῷ.¶ οὕτως
وَفِي اللَّيْلَةِ التَّالِيَةِ وَقَفَ بِهِ الرَّبُّ وَقَالَ: ثِقْ يَا بُولُسُ. لأَنَّكَ كَمَا شَهِدْتَ بِمَا لِي فِي أُورُشَلِيمَ، هكَذَا يَنْبَغِي أَنْ تَشْهَدَ فِي رُومِيَةَ أَيْضًا.
δὲ Τῇ ; νυκτὶ ἐπιούσῃ ἐπιστὰς αὐτῷ ὁ ; κύριος εἶπεν· θάρσει Παῦλε· γὰρ ὡς διεμαρτύρω τὰ περὶ ; ἐμοῦ εἰς Ἰερουσαλήμ, οὕτω σε ; δεῖ μαρτυρῆσαι.¶ εἰς Ῥώμην καὶ
وَلكِنَّنِي أُقِرُّ لَكَ بِهذَا: أَنَّنِي حَسَبَ الطَّرِيقِ الَّذِي يَقُولُونَ لَهُ شِيعَةٌ، هكَذَا أَعْبُدُ إِلهَ آبَائِي، مُؤْمِنًا بِكُلِّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءِ.
δὲ ὁμολογῶ σοι τοῦτό ὅτι κατὰ τὴν ; ὁδὸν ἣν λέγουσιν αἵρεσιν οὕτως λατρεύω τῷ ; θεῷ πατρῴῳ πιστεύων πᾶσιν τοῖς ; κατὰ γεγραμμένοις, τὸν ; νόμον καὶ ; τοῖς ; προφήταις
وَلَمَّا رَفَعُوهُ طَفِقُوا يَسْتَعْمِلُونَ مَعُونَاتٍ، حَازِمِينَ السَّفِينَةَ، وَإِذْ كَانُوا خَائِفِينَ أَنْ يَقَعُوا فِي السِّيرْتِسِ، أَنْزَلُوا الْقُلُوعَ، وَهكَذَا كَانُوا يُحْمَلُونَ.
ἣν ; ἄραντες ἐχρῶντο βοηθείαις ὑποζωννύντες τὸ ; πλοῖον· τε ; φοβούμενοί μὴ ἐκπέσωσιν εἰς τὴν ; Σύρτιν χαλάσαντες τὸ ; σκεῦος, οὕτως ἐφέροντο.
لِذلِكَ سُرُّوا أَيُّهَا الرِّجَالُ، لأَنِّي أُومِنُ بِاللهِ أَنَّهُ يَكُونُ هكَذَا كَمَا قِيلَ لِي.
διὸ εὐθυμεῖτε ἄνδρες· γὰρ πιστεύω τῷ ; θεῷ ὅτι ἔσται οὕτως καθ᾽ ; ὃν ; τρόπον λελάληταί μοι.
وَالْبَاقِينَ بَعْضُهُمْ عَلَى أَلْوَاحٍ وَبَعْضُهُمْ عَلَى قِطَعٍ مِنَ السَّفِينَةِ. فَهكَذَا حَدَثَ أَنَّ الْجَمِيعَ نَجَوْا إِلَى الْبَرِّ.
καὶ ; τοὺς ; λοιποὺς οὓς ; μὲν ἐπὶ σανίσιν, οὓς ; δὲ ἐπί τινων ἀπὸ τοῦ ; πλοίου. καὶ ; οὕτως ἐγένετο πάντας διασωθῆναι ἐπὶ τὴν ; γῆν.
حَيْثُ وَجَدْنَا إِخْوَةً فَطَلَبُوا إِلَيْنَا أَنْ نَمْكُثَ عِنْدَهُمْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَهكَذَا أَتَيْنَا إِلَى رُومِيَةَ.
οὗ εὑρόντες ἀδελφοὺς παρεκλήθημεν ἐπιμεῖναι ἐπ᾽; αὐτοῖς ἑπτά· ἡμέρας καὶ ; οὕτως ἤλθαμεν. εἰς τὴν ; Ῥώμην
فَهكَذَا مَا هُوَ لِي مُسْتَعَدٌّ لِتَبْشِيرِكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ فِي رُومِيَةَ أَيْضًا،
οὕτως κατ᾽ ἐμὲ τὸ ; πρόθυμον εὐαγγελίσασθαι. ὑμῖν τοῖς ἐν Ῥώμῃ καὶ
فَهُوَ عَلَى خِلاَفِ الرَّجَاءِ، آمَنَ عَلَى الرَّجَاءِ، لِكَيْ يَصِيرَ أَبًا لأُمَمٍ كَثِيرَةٍ، كَمَا قِيلَ: هكَذَا يَكُونُ نَسْلُكَ.
ὃς παρ᾽ ἐλπίδα ἐπίστευσεν ἐπ᾽ ἐλπίδι εἰς τὸ ; γενέσθαι ; αὐτὸν πατέρα ἐθνῶν πολλῶν κατὰ ; τὸ εἰρημένον· οὕτως ἔσται τὸ ; σπέρμα ; σου·
مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَأَنَّمَا بِإِنْسَانٍ وَاحِدٍ دَخَلَتِ الْخَطِيَّةُ إِلَى الْعَالَمِ، وَبِالْخَطِيَّةِ الْمَوْتُ، وَهكَذَا اجْتَازَ الْمَوْتُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ، إِذْ أَخْطَأَ الْجَمِيعُ.
Διὰ τοῦτο ὥσπερ δι᾽ ; ἀνθρώπου ἑνὸς εἰσῆλθεν ἡ ; ἁμαρτία εἰς τὸν ; κόσμον καὶ ; διὰ ; τῆς ; ἁμαρτίας ὁ ; θάνατος, καὶ ; οὕτως διῆλθεν, ὁ ; θάνατος εἰς πάντας ἀνθρώπους ἐφ᾽ ἥμαρτον· ᾧ ; πάντες
وَلكِنْ لَيْسَ كَالْخَطِيَّةِ هكَذَا أَيْضًا الْهِبَةُ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِخَطِيَّةِ وَاحِدٍ مَاتَ الْكَثِيرُونَ، فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا نِعْمَةُ اللهِ، وَالْعَطِيَّةُ بِالنِّعْمَةِ الَّتِي بِالإِنْسَانِ الْوَاحِدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، قَدِ ازْدَادَتْ لِلْكَثِيرِينَ.
ἀλλ᾽ οὐχ ὡς ; τὸ ; παράπτωμα οὕτως καὶ τὸ ; χάρισμα. γὰρ εἰ τῷ ; τοῦ ; παραπτώματι ἑνὸς ἀπέθανον, οἱ ; πολλοὶ πολλῷ μᾶλλον ἡ ; χάρις τοῦ ; θεοῦ καὶ ; ἡ ; δωρεὰ ἐν ; χάριτι τῇ τοῦ ; ἀνθρώπου ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπερίσσευσεν. εἰς ; τοὺς ; πολλοὺς
فَإِذًا كَمَا بِخَطِيَّةٍ وَاحِدَةٍ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ لِلدَّيْنُونَةِ، هكَذَا بِبِرّ وَاحِدٍ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ، لِتَبْرِيرِ الْحَيَاةِ.
Ἄρα ; οὖν ὡς δι᾽ ; παραπτώματος ἑνὸς εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς ; κατάκριμα, οὕτως δι᾽ ; δικαιώματος ἑνὸς εἰς πάντας ἀνθρώπους εἰς ; δικαίωσιν ζωῆς.
لأَنَّهُ كَمَا بِمَعْصِيَةِ الإِنْسَانِ الْوَاحِدِ جُعِلَ الْكَثِيرُونَ خُطَاةً، هكَذَا أَيْضًا بِإِطَاعَةِ الْوَاحِدِ سَيُجْعَلُ الْكَثِيرُونَ أَبْرَارًا.
γὰρ ὥσπερ διὰ ; τῆς ; παρακοῆς τοῦ ; ἀνθρώπου ἑνὸς κατεστάθησαν οἱ ; πολλοί, ἁμαρτωλοὶ οὕτως καὶ τῆς ; ὑπακοῆς τοῦ ; ἑνὸς κατασταθήσονται οἱ ; πολλοί.¶ δίκαιοι
فَدُفِنَّا مَعَهُ بِالْمَعْمُودِيَّةِ لِلْمَوْتِ، حَتَّى كَمَا أُقِيمَ الْمَسِيحُ مِنَ الأَمْوَاتِ، بِمَجْدِ الآبِ، هكَذَا نَسْلُكُ نَحْنُ أَيْضًا فِي جِدَّةِ الْحَيَاةِ.
συνετάφημεν ; οὖν αὐτῷ διὰ ; τοῦ ; βαπτίσματος εἰς ; τὸν ; θάνατον, ἵνα ὥσπερ ἠγέρθη Χριστὸς ἐκ νεκρῶν διὰ ; τῆς ; δόξης τοῦ ; πατρός, οὕτως περιπατήσωμεν. ἡμεῖς καὶ ἐν καινότητι ζωῆς
كَذلِكَ أَنْتُمْ أَيْضًا احْسِبُوا أَنْفُسَكُمْ أَمْوَاتًا عَنِ الْخَطِيَّةِ، وَلكِنْ أَحْيَاءً ِللهِ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا.
οὕτως ὑμεῖς καὶ λογίζεσθε ἑαυτοὺς εἶναι ; νεκροὺς τῇ ; ἁμαρτίᾳ δὲ ζῶντας τῷ ; θεῷ ἐν ; Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ ; κυρίῳ ; ἡμῶν.¶
أَتَكَلَّمُ إِنْسَانِيًّا مِنْ أَجْلِ ضَعْفِ جَسَدِكُمْ. لأَنَّهُ كَمَا قَدَّمْتُمْ أَعْضَاءَكُمْ عَبِيدًا لِلنَّجَاسَةِ وَالإِثْمِ لِلإِثْمِ، هكَذَا الآنَ قَدِّمُوا أَعْضَاءَكُمْ عَبِيدًا لِلْبِرِّ لِلْقَدَاسَةِ.
λέγω Ἀνθρώπινον διὰ τὴν ; ἀσθένειαν τῆς ; σαρκὸς ; ὑμῶν. γὰρ ὥσπερ παρεστήσατε τὰ ; μέλη ; ὑμῶν δοῦλα τῇ ; ἀκαθαρσίᾳ καὶ ; τῇ ; ἀνομίᾳ εἰς ; τὴν ; ἀνομίαν, οὕτως νῦν παραστήσατε τὰ ; μέλη ; ὑμῶν δοῦλα δικαιοσύνῃ εἰς ; ἁγιασμόν.
بَلْ مَنْ أَنْتَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ الَّذِي تُجَاوِبُ اللهَ. أَلَعَلَّ الْجِبْلَةَ تَقُولُ لِجَابِلِهَا: لِمَاذَا صَنَعْتَنِي هكَذَا.
μενοῦνγε, τίς εἶ ; σὺ ὦ ἄνθρωπε, ὁ ἀνταποκρινόμενος τῷ ; θεῷ; μὴ τὸ ; πλάσμα ἐρεῖ τῷ ; πλάσαντι· τί με ; ἐποίησας οὕτως;
وَأَمَّا الْبِرُّ الَّذِي بِالإِيمَانِ فَيَقُولُ هكَذَا: لاَ تَقُلْ فِي قَلْبِكَ: مَنْ يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ. أَيْ لِيُحْدِرَ الْمَسِيحَ،
δὲ Ἡ ; δικαιοσύνη ἐκ πίστεως λέγει· οὕτως μὴ εἴπῃς ἐν τῇ ; καρδίᾳ ; σου· τίς ἀναβήσεται εἰς τὸν ; οὐρανόν; τοῦτ᾽ ; ἔστιν καταγαγεῖν· Χριστὸν
وَهكَذَا سَيَخْلُصُ جَمِيعُ إِسْرَائِيلَ. كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: سَيَخْرُجُ مِنْ صِهْيَوْنَ الْمُنْقِذُ وَيَرُدُّ الْفُجُورَ عَنْ يَعْقُوبَ.
καὶ ; οὕτως σωθήσεται πᾶς Ἰσραὴλ καθὼς γέγραπται· ἥξει ἐκ Σιὼν ὁ ; ῥυόμενος, καὶ ; ἀποστρέψει ἀσεβείας ἀπὸ Ἰακώβ·
هكَذَا هؤُلاَءِ أَيْضًا الآنَ، لَمْ يُطِيعُوا لِكَيْ يُرْحَمُوا هُمْ أَيْضًا بِرَحْمَتِكُمْ.
οὕτως οὗτοι καὶ νῦν ἠπείθησαν ἵνα ἐλεηθῶσιν. αὐτοὶ καὶ τῷ ; ὑμετέρῳ ; ἐλέει
هكَذَا نَحْنُ الْكَثِيرِينَ: جَسَدٌ وَاحِدٌ فِي الْمَسِيحِ، وَأَعْضَاءٌ بَعْضًا لِبَعْضٍ، كُلُّ وَاحِدٍ لِلآخَرِ.
οὕτως οἱ ; πολλοὶ ; ἐσμεν σῶμά ἓν ἐν Χριστῷ, δὲ ; μέλη.¶ καθ᾽ εἷς ἀλλήλων
وَلكِنْ كُنْتُ مُحْتَرِصًا أَنْ أُبَشِّرَ هكَذَا: لَيْسَ حَيْثُ سُمِّيَ الْمَسِيحُ، لِئَلاَّ أَبْنِيَ عَلَى أَسَاسٍ لآخَرَ.
δὲ φιλοτιμούμενον εὐαγγελίζεσθαι οὕτως οὐχ ὅπου ὠνομάσθη Χριστός, ἵνα ; μὴ οἰκοδομῶ ἐπ᾽ θεμέλιον ἀλλότριον
لأَنْ مَنْ مِنَ النَّاسِ يَعْرِفُ أُمُورَ الإِنْسَانِ إِلاَّ رُوحُ الإِنْسَانِ الَّذِي فِيهِ. هكَذَا أَيْضًا أُمُورُ اللهِ لاَ يَعْرِفُهَا أَحَدٌ إِلاَّ رُوحُ اللهِ.
γὰρ τίς ἀνθρώπων οἶδεν τὰ τοῦ ; ἀνθρώπου εἰ ; μὴ τὸ ; πνεῦμα τοῦ ; ἀνθρώπου τὸ ἐν ; αὐτῷ; οὕτως καὶ τὰ τοῦ ; θεοῦ οὐδεὶς ; οἶδεν εἰ ; μὴ τὸ ; πνεῦμα τοῦ ; θεοῦ.
هكَذَا فَلْيَحْسِبْنَا الإِنْسَانُ كَخُدَّامِ الْمَسِيحِ، وَوُكَلاَءِ سَرَائِرِ اللهِ،
Οὕτως ἡμᾶς ; λογιζέσθω ἄνθρωπος ὡς ; ὑπηρέτας Χριστοῦ καὶ ; οἰκονόμους μυστηρίων θεοῦ.¶