ك
إصحاح
◄ G3755
G3756. ou
G3757 ►
المعنى المختصر للكلمة
ou: the absolute negative (compare ) adverb
اللفظ الأصلي οὐ
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق ou (oo)
تكرار الورود في الكتاب 1412 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
مشتق من: G3361 μή • may • «لاَ»
المعنى والشرح المفصل
1 the absolute negative (compare ) adverb
2 no or not
الإنجليزية — KJV Translation Tags
+ long nay neither never no (X man) none (can-)not + nothing + special un(-worthy) when + without + yet but

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

لاَ 385× لَمْ 243× لَيْسَ 189× وَلَمْ 77× لَسْتُ 64×

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

οὐκ (564×) οὐ (485×) καὶ ; οὐκ (123×) οὐχ (80×) καὶ ; οὐ (55×) καὶ ; οὐχ (16×) Οὐ (14×) Οὐκ (7×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1412 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
مرقس 2: 27 Mrk.2.27
ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· τὸ ; σάββατον ἐγένετο, διὰ τὸν ; ἄνθρωπον οὐχ ὁ ; ἄνθρωπος διὰ τὸ ; σάββατον.
مرقس 3: 24 Mrk.3.24
وَإِنِ انْقَسَمَتْ مَمْلَكَةٌ عَلَى ذَاتِهَا لاَ تَقْدِرُ تِلْكَ الْمَمْلَكَةُ أَنْ تَثْبُتَ.
καὶ ; ἐὰν μερισθῇ, βασιλεία ἐφ᾽ ἑαυτὴν οὐ δύναται ἐκείνη· ἡ ; βασιλεία σταθῆναι
مرقس 3: 25 Mrk.3.25
وَإِنِ انْقَسَمَ بَيْتٌ عَلَى ذَاتِهِ لاَ يَقْدِرُ ذلِكَ الْبَيْتُ أَنْ يَثْبُتَ.
καὶ ; ἐὰν μερισθῇ, οἰκία ἐφ᾽ ἑαυτὴν οὐ δύναται ἐκείνη ἡ ; οἰκία σταθῆναι·
مرقس 3: 26 Mrk.3.26
وَإِنْ قَامَ الشَّيْطَانُ عَلَى ذَاتِهِ وَانْقَسَمَ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَثْبُتَ، بَلْ يَكُونُ لَهُ انْقِضَاءٌ.
καὶ ; εἰ ἀνέστη ὁ ; σατανᾶς ἐφ᾽ ἑαυτὸν καὶ ; μεμέρισται οὐ δύναται σταθῆναι ἀλλὰ ἔχει. τέλος
مرقس 3: 27 Mrk.3.27
لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَ قَوِيٍّ وَيَنْهَبَ أَمْتِعَتَهُ، إِنْ لَمْ يَرْبِطِ الْقَوِيَّ أَوَّلاً، وَحِينَئِذٍ يَنْهَبُ بَيْتَهُ.
οὐ δύναται οὐδεὶς εἰσελθὼν εἰς ; τὴν ; οἰκίαν τοῦ ; ἰσχυροῦ διαρπάσαι, τὰ ; σκεύη ; αὐτοῦ ἐὰν μὴ δήσῃ, τὸν ; ἰσχυρὸν πρῶτον καὶ ; τότε διαρπάσει.¶ τὴν ; οἰκίαν ; αὐτοῦ
مرقس 3: 29 Mrk.3.29
وَلكِنْ مَنْ جَدَّفَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَيْسَ لَهُ مَغْفِرَةٌ إِلَى الأَبَدِ، بَلْ هُوَ مُسْتَوْجِبٌ دَيْنُونَةً أَبَدِيَّةً.
δ᾽ ὃς ; ἂν βλασφημήσῃ εἰς τὸ ; πνεῦμα τὸ ; ἅγιον, οὐκ ἔχει ἄφεσιν εἰς τὸν ; αἰῶνα, ἀλλ᾽ ἐστιν ἔνοχός κρίσεως αἰωνίου
مرقس 4: 5 Mrk.4.5
وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى مَكَانٍ مُحْجِرٍ، حَيْثُ لَمْ تَكُنْ لَهُ تُرْبَةٌ كَثِيرَةٌ، فَنَبَتَ حَالاً إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُمْقُ أَرْضٍ.
δὲ ; ἔπεσεν ἄλλο ἐπὶ τὸ ; πετρῶδες ὅπου οὐκ εἶχεν γῆν πολλήν, καὶ ; ἐξανέτειλεν εὐθὺς διὰ μὴ ἔχειν βάθος γῆς.
مرقس 4: 7 Mrk.4.7
وَسَقَطَ آخَرُ فِي الشَّوْكِ، فَطَلَعَ الشَّوْكُ وَخَنَقَهُ فَلَمْ يُعْطِ ثَمَرًا.
καὶ ; ἔπεσεν ἄλλο εἰς τὰς ; ἀκάνθας, καὶ ; ἀνέβησαν αἱ ; ἄκανθαι καὶ ; συνέπνιξαν ; αὐτό, καὶ ; οὐκ ἔδωκεν. καρπὸν
مرقس 4: 13 Mrk.4.13
ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: أَمَا تَعْلَمُونَ هذَا الْمَثَلَ. فَكَيْفَ تَعْرِفُونَ جَمِيعَ الأَمْثَالِ.
Καὶ λέγει αὐτοῖς· οὐκ οἴδατε ταύτην; τὴν ; παραβολὴν καὶ ; πῶς γνώσεσθε; πάσας τὰς ; παραβολὰς
مرقس 4: 17 Mrk.4.17
وَلكِنْ لَيْسَ لَهُمْ أَصْلٌ فِي ذَوَاتِهِمْ، بَلْ هُمْ إِلَى حِينٍ. فَبَعْدَ ذلِكَ إِذَا حَدَثَ ضِيقٌ أَوِ اضْطِهَادٌ مِنْ أَجْلِ الْكَلِمَةِ، فَلِلْوَقْتِ يَعْثُرُونَ.
καὶ οὐκ ἔχουσιν ῥίζαν ἐν ἑαυτοῖς ἀλλὰ εἰσιν. πρόσκαιροί εἶτα γενομένης θλίψεως ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν ; λόγον, εὐθὺς σκανδαλίζονται.
مرقس 4: 21 Mrk.4.21
ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: هَلْ يُؤْتَى بِسِرَاجٍ لِيُوضَعَ تَحْتَ الْمِكْيَالِ أَوْ تَحْتَ السَّرِيرِ. أَلَيْسَ لِيُوضَعَ عَلَى الْمَنَارَةِ.
Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς μήτι ἔρχεται ὁ ; λύχνος ἵνα ; τεθῇ ὑπὸ τὸν ; μόδιον ἢ ὑπὸ τὴν ; κλίνην; οὐχ τεθῇ; ἐπὶ τὴν ; λυχνίαν
مرقس 4: 25 Mrk.4.25
لأَنَّ مَنْ لَهُ سَيُعْطَى، وَأَمَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ سَيُؤْخَذُ مِنْهُ.
γὰρ ὃς ; ἂν ἔχῃ δοθήσεται ; αὐτῷ· καὶ ὃς οὐκ ἔχει, καὶ ; ὃς ἔχει ἀρθήσεται ἀπ᾽ ; αὐτοῦ.¶
مرقس 4: 27 Mrk.4.27
وَيَنَامُ وَيَقُومُ لَيْلاً وَنَهَارًا، وَالْبِذَارُ يَطْلُعُ وَيَنْمُو، وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ كَيْفَ،
καὶ ; καθεύδῃ καὶ ; ἐγείρηται νύκτα καὶ ; ἡμέραν, καὶ ; ὁ ; σπόρος βλαστᾷ καὶ ; μηκύνηται αὐτός. οὐκ οἶδεν ὡς
مرقس 4: 34 Mrk.4.34
وَبِدُونِ مَثَل لَمْ يَكُنْ يُكَلِّمُهُمْ. وَأَمَّا عَلَى انْفِرَادٍ فَكَانَ يُفَسِّرُ لِتَلاَمِيذِهِ كُلَّ شَيْءٍ.
χωρὶς ; δὲ παραβολῆς οὐκ ἐλάλει ; αὐτοῖς· δὲ κατ᾽ ἰδίαν ἐπέλυεν τοῖς ; αὐτοῦ; μαθηταῖς πάντα.¶
مرقس 4: 38 Mrk.4.38
وَكَانَ هُوَ فِي الْمُؤَخَّرِ عَلَى وِسَادَةٍ نَائِمًا. فَأَيْقَظُوهُ وَقَالُوا لَهُ: يَا مُعَلِّمُ، أَمَا يَهُمُّكَ أَنَّنَا نَهْلِكُ.
καὶ ; ἦν αὐτὸς ἐπὶ τῇ ; πρύμνῃ ἐπὶ τὸ ; προσκεφάλαιον καθεύδων. καὶ ; διεγείρουσιν; αὐτὸν καὶ ; λέγουσιν αὐτῷ· διδάσκαλε, οὐ μέλει ; σοι ὅτι ἀπολλύμεθα;
مرقس 4: 40 Mrk.4.40
وَقَالَ لَهُمْ: مَا بَالُكُمْ خَائِفِينَ هكَذَا. كَيْفَ لاَ إِيمَانَ لَكُمْ.
Καὶ ; εἶπεν αὐτοῖς· τί δειλοί ; ἐστε; οὕτως πῶς οὐκ πίστιν; ἔχετε
مرقس 5: 19 Mrk.5.19
فَلَمْ يَدَعْهُ يَسُوعُ، بَلْ قَالَ لَهُ: اذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ وَإِلَى أَهْلِكَ، وَأَخْبِرْهُمْ كَمْ صَنَعَ الرَّبُّ بِكَ وَرَحِمَكَ.
δὲ ; οὐκ ἀφῆκεν ; αὐτόν, ὁ ; Ἰησοῦς ἀλλὰ λέγει αὐτῷ· ὕπαγε εἰς τὸν ; οἶκόν ; σου πρὸς τοὺς ; σοὺς καὶ ; ἀνάγγειλον ὅσα ἐποίησεν ὁ ; κύριός σοι καὶ ; ἠλέησέν ; σε.¶
مرقس 5: 37 Mrk.5.37
وَلَمْ يَدَعْ أَحَدًا يَتْبَعُهُ إِلاَّ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ، وَيُوحَنَّا أَخَا يَعْقُوبَ.
καὶ ; οὐκ ἀφῆκεν οὐδένα αὐτῷ; συνακολουθῆσαι εἰ ; μὴ Πέτρον καὶ ; Ἰάκωβον καὶ ; Ἰωάννην τὸν ; ἀδελφὸν Ἰακώβου.¶
مرقس 5: 39 Mrk.5.39
فَدَخَلَ وَقَالَ لَهُمْ: لِمَاذَا تَضِجُّونَ وَتَبْكُونَ. لَمْ تَمُتِ الصَّبِيَّةُ لكِنَّهَا نَائِمَةٌ.
καὶ ; εἰσελθὼν λέγει αὐτοῖς· τί θορυβεῖσθε καὶ ; κλαίετε; οὐκ ἀπέθανεν τὸ ; παιδίον ἀλλὰ καθεύδει.
مرقس 6: 3 Mrk.6.3
أَلَيْسَ هذَا هُوَ النَّجَّارَ ابْنَ مَرْيَمَ، وَأَخُو يَعْقُوبَ وَيُوسِي وَيَهُوذَا وَسِمْعَانَ. أَوَلَيْسَتْ أَخَوَاتُهُ ههُنَا عِنْدَنَا. فَكَانُوا يَعْثُرُونَ بِهِ.
οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ ; τέκτων, ὁ ; υἱὸς Μαρίας ἀδελφὸς ; δὲ Ἰακώβου καὶ ; Ἰωσῆτος καὶ ; Ἰούδα καὶ ; Σίμωνος; καὶ ; οὐκ ; εἰσὶν αἱ ; ἀδελφαὶ ; αὐτοῦ ὧδε πρὸς ; ἡμᾶς; ἐσκανδαλίζοντο ; καὶ ἐν ; αὐτῷ.¶
مرقس 6: 5 Mrk.6.5
وَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَصْنَعَ هُنَاكَ وَلاَ قُوَّةً غَيْرَ أَنَّهُ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى مَرْضَى قَلِيلِينَ فَشَفَاهُمْ.
καὶ ; οὐκ ἐδύνατο ποιῆσαι ἐκεῖ οὐδεμίαν δύναμιν, εἰ ; μὴ ἐπιθεὶς τὰς ; χεῖρας ἀρρώστοις ὀλίγοις ἐθεράπευσεν.
مرقس 6: 18 Mrk.6.18
لأَنَّ يُوحَنَّا كَانَ يَقُولُ لِهِيرُودُسَ: لاَ يَحِلُّ أَنْ تَكُونَ لَكَ امْرَأَةُ أَخِيكَ
γὰρ ὁ ; Ἰωάννης ἔλεγεν τῷ ; Ἡρῴδῃ οὐκ ἔξεστίν ὅτι ἔχειν σοι τὴν ; γυναῖκα τοῦ ; ἀδελφοῦ ; σου.
مرقس 6: 19 Mrk.6.19
فَحَنِقَتْ هِيرُودِيَّا عَلَيْهِ، وَأَرَادَتْ أَنْ تَقْتُلَهُ وَلَمْ تَقْدِرْ،
δὲ ; ἐνεῖχεν ἡ ; Ἡρῳδιὰς αὐτῷ καὶ ; ἤθελεν αὐτὸν ; ἀποκτεῖναι καὶ ; οὐκ ἠδύνατο·
مرقس 6: 26 Mrk.6.26
فَحَزِنَ الْمَلِكُ وَلأَجْلِ الأَقْسَامِ وَالْمُتَّكِئِينَ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَرُدَّهَا.
καὶ ; περίλυπος ; γενόμενος ὁ ; βασιλεὺς διὰ τοὺς ; ὅρκους καὶ ; τοὺς ; συνανακειμένους οὐκ ἠθέλησεν ἀθετῆσαι ; αὐτήν.
مرقس 6: 36 Mrk.6.36
اِصْرِفْهُمْ لِكَيْ يَمْضُوا إِلَى الضِّيَاعِ وَالْقُرَى حَوَالَيْنَا وَيَبْتَاعُوا لَهُمْ خُبْزًا، لأَنْ لَيْسَ عِنْدَهُمْ مَا يَأْكُلُونَ.
ἀπόλυσον ; αὐτοὺς ἵνα ἀπελθόντες εἰς τοὺς ; ἀγροὺς καὶ ; κώμας κύκλῳ ἀγοράσωσιν ἑαυτοῖς ἄρτους γὰρ οὐκ ἔχουσιν. τί φάγωσιν
مرقس 6: 52 Mrk.6.52
لأَنَّهُمْ لَمْ يَفْهَمُوا بِالأَرْغِفَةِ إِذْ كَانَتْ قُلُوبُهُمْ غَلِيظَةً.
γὰρ οὐ συνῆκαν ἐπὶ ; τοῖς ; ἄρτοις, γὰρ ἦν αὐτῶν ; ἡ ; καρδία πεπωρωμένη.¶
مرقس 7: 3 Mrk.7.3
لأَنَّ الْفَرِّيسِيِّينَ وَكُلَّ الْيَهُودِ إِنْ لَمْ يَغْسِلُوا أَيْدِيَهُمْ بِاعْتِنَاءٍ، لاَ يَأْكُلُونَ، مُتَمَسِّكِينَ بِتَقْلِيدِ الشُّيُوخِ.
γὰρ οἱ ; Φαρισαῖοι καὶ ; πάντες οἱ ; Ἰουδαῖοι ἐὰν ; μὴ νίψωνται τὰς ; χεῖρας, πυγμῇ οὐκ ἐσθίουσιν κρατοῦντες τὴν ; παράδοσιν τῶν ; πρεσβυτέρων·
مرقس 7: 4 Mrk.7.4
وَمِنَ السُّوقِ إِنْ لَمْ يَغْتَسِلُوا لاَ يَأْكُلُونَ. وَأَشْيَاءُ أُخْرَى كَثِيرَةٌ تَسَلَّمُوهَا لِلتَّمَسُّكِ بِهَا، مِنْ غَسْلِ كُؤُوسٍ وَأَبَارِيقَ وَآنِيَةِ نُحَاسٍ وَأَسِرَّةٍ.
καὶ ; ἀπ᾽ ἀγορᾶς ἐὰν μὴ βαπτίσωνται, οὐκ ἐσθίουσιν· καὶ ; ἄλλα πολλά ; ἐστιν ἃ ; παρέλαβον κρατεῖν, βαπτισμοὺς ποτηρίων καὶ ; ξεστῶν καὶ ; χαλκίων καὶ ; κλινῶν.¶
مرقس 7: 5 Mrk.7.5
ثُمَّ سَأَلَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ وَالْكَتَبَةُ: لِمَاذَا لاَ يَسْلُكُ تَلاَمِيذُكَ حَسَبَ تَقْلِيدِ الشُّيُوخِ، بَلْ يَأْكُلُونَ خُبْزًا بِأَيْدٍ غَيْرِ مَغْسُولَةٍ.
Ἔπειτα ἐπερωτῶσιν ; αὐτὸν οἱ ; Φαρισαῖοι καὶ ; οἱ ; γραμματεῖς· διὰ ; τί οὐ περιπατοῦσιν οἱ ; μαθηταί ; σου κατὰ τὴν ; παράδοσιν τῶν ; πρεσβυτέρων, ἀλλὰ ἐσθίουσιν τὸν ; ἄρτον;¶ χερσὶν ἀνίπτοις
مرقس 7: 18 Mrk.7.18
فَقَالَ لَهُمْ: أَفَأَنْتُمْ أَيْضًا هكَذَا غَيْرُ فَاهِمِينَ. أَمَا تَفْهَمُونَ أَنَّ كُلَّ مَا يَدْخُلُ الإِنْسَانَ مِنْ خَارِجٍ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يُنَجِّسَهُ،
καὶ ; λέγει αὐτοῖς· ὑμεῖς ; ἐστε; καὶ οὕτως ἀσύνετοί οὐ νοεῖτε ὅτι πᾶν εἰσπορευόμενον εἰς ; ἄνθρωπον ; τὸν τὸ ; ἔξωθεν οὐ δύναται αὐτὸν ; κοινῶσαι;