ك
إصحاح
G3747
G3748. hóstis
G3749
المعنى المختصر للكلمة
hóstis: which some, i.e. any that
اللفظ الأصلي ὅστις
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق hóstis (hos-tis)
تكرار الورود في الكتاب 101 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1 which some, i.e. any that
2 also (definite) which same
الإنجليزية — KJV Translation Tags
X and (they) (such) as (they) that in that they what(-soever) whereas ye (they) which who(-soever)

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

οἵτινες (35×) ἥτις (30×) ὅστις (10×) αἵτινες (7×) ἕως ; ὅτου (4×) ἅτινά (3×) οἵτινές (3×) καὶ ; ὅστις (3×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (101 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فَلَمْ يُصَدِّقِ الْيَهُودُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ أَعْمَى فَأَبْصَرَ حَتَّى دَعَوْا أَبَوَيِ الَّذِي أَبْصَرَ.
οὐκ ἐπίστευσαν οἱ ; Ἰουδαῖοι περὶ ; αὐτοῦ ὅτι ἦν τυφλὸς καὶ ; ἀνέβλεψεν ἕως ; ὅτου ἐφώνησαν τοὺς ; γονεῖς ; αὐτοῦ τοῦ ἀναβλέψαντος,
الَّذِينَ أَخَذْتُمُ النَّامُوسَ بِتَرْتِيبِ مَلاَئِكَةٍ وَلَمْ تَحْفَظُوهُ.
οἵτινες ἐλάβετε τὸν ; νόμον διαταγὰς ; εἰς ἀγγέλων καὶ ; οὐκ ἐφυλάξατε.¶
اللَّذَيْنِ لَمَّا نَزَلاَ صَلَّيَا لأَجْلِهِمْ لِكَيْ يَقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ،
οἵτινες καταβάντες προσηύξαντο περὶ ; αὐτῶν ὅπως λάβωσιν πνεῦμα ἅγιον.
وَرَآهُ جَمِيعُ السَّاكِنِينَ فِي لُدَّةَ وَسَارُونَ، الَّذِينَ رَجَعُوا إِلَى الرَّبِّ.
καὶ ; εἶδαν ; αὐτὸν πάντες οἱ ; κατοικοῦντες Λύδδα καὶ ; τὸν ; Σαρῶνα, οἵτινες ἐπέστρεψαν ἐπὶ τὸν ; κύριον.¶
لَيْسَ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ، بَلْ لِشُهُودٍ اللهُ فَانْتَخَبَهُمْ. لَنَا نَحْنُ الَّذِينَ أَكَلْنَا وَشَرِبْنَا مَعَهُ بَعْدَ قِيَامَتِهِ مِنَ الأَمْوَاتِ.
οὐ παντὶ τῷ ; λαῷ, ἀλλὰ μάρτυσιν τοῦ ; θεοῦ τοῖς ; προκεχειροτονημένοις ἡμῖν, οἵτινες συνεφάγομεν καὶ ; συνεπίομεν αὐτῷ μετὰ τὸ ; ἀναστῆναι ; αὐτὸν ἐκ νεκρῶν·
أَتُرَى يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَمْنَعَ الْمَاءَ حَتَّى لاَ يَعْتَمِدَ هؤُلاَءِ الَّذِينَ قَبِلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ كَمَا نَحْنُ أَيْضًا.
μήτι δύναται τις κωλῦσαί τὸ ; ὕδωρ τοῦ μὴ βαπτισθῆναι τούτους, οἵτινες ἔλαβον τὸ ; πνεῦμα τὸ ; ἅγιον καθὼς ἡμεῖς; καὶ
وَلكِنْ كَانَ مِنْهُمْ قَوْمٌ، وَهُمْ رِجَالٌ قُبْرُسِيُّونَ وَقَيْرَوَانِيُّونَ، الَّذِينَ لَمَّا دَخَلُوا أَنْطَاكِيَةَ كَانُوا يُخَاطِبُونَ الْيُونَانِيِّينَ مُبَشِّرِينَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ.
δέ Ἦσαν ἐξ ; αὐτῶν τινες ἄνδρες Κύπριοι καὶ ; Κυρηναῖοι, οἵτινες εἰσελθόντες εἰς ; Ἀντιόχειαν ἐλάλουν πρὸς ; τοὺς ; Ἑλληνιστὰς εὐαγγελιζόμενοι τὸν ; κύριον Ἰησοῦν.
وَقَامَ وَاحِدٌ مِنْهُمُ اسْمُهُ أَغَابُوسُ، وَأَشَارَ بِالرُّوحِ أَنَّ جُوعًا عَظِيمًا كَانَ عَتِيدًا أَنْ يَصِيرَ عَلَى جَمِيعِ الْمَسْكُونَةِ، الَّذِي صَارَ أَيْضًا فِي أَيَّامِ كُلُودِيُوسَ قَيْصَرَ.
ἀναστὰς ; δὲ εἷς ἐξ ; αὐτῶν ὀνόματι Ἅγαβος ἐσήμανεν διὰ ; τοῦ ; πνεύματος λιμὸν μέγαν ἔσεσθαι ; μέλλειν ἐφ᾽ ὅλην τὴν ; οἰκουμένην, ὅστις ἐγένετο καὶ ἐπὶ Κλαυδίου Καίσαρος.
وَظَهَرَ أَيَّامًا كَثِيرَةً لِلَّذِينَ صَعِدُوا مَعَهُ مِنَ الْجَلِيلِ إِلَى أُورُشَلِيمَ، الَّذِينَ هُمْ شُهُودُهُ عِنْدَ الشَّعْبِ.
ὃς ; ὤφθη ; ἐπὶ ἡμέρας πλείους τοῖς συναναβᾶσιν αὐτῷ ἀπὸ τῆς ; Γαλιλαίας εἰς Ἰερουσαλήμ, οἵτινες εἰσιν μάρτυρες ; αὐτοῦ πρὸς τὸν ; λαόν.
وَلَمَّا انْفَضَّتِ الْجَمَاعَةُ، تَبعَ كَثِيرُونَ مِنَ الْيَهُودِ وَالدُّخَلاَءِ الْمُتَعَبِّدِينَ بُولُسَ وَبَرْنَابَا، اللَّذَيْنِ كَانَا يُكَلِّمَانِهِمْ وَيُقْنِعَانِهِمْ أَنْ يَثْبُتُوا فِي نِعْمَةِ اللهِ.
δὲ λυθείσης τῆς ; συναγωγῆς ἠκολούθησαν πολλοὶ τῶν Ἰουδαίων καὶ ; προσηλύτων σεβομένων ; τῶν τῷ ; Παύλῳ καὶ ; τῷ ; Βαρναβᾷ, οἵτινες προσλαλοῦντες ; αὐτοῖς ἔπειθον ; αὐτοὺς ἐπιμένειν τῇ χάριτι τοῦ ; θεοῦ.
وَمِنْ هُنَاكَ إِلَى فِيلِبِّي، الَّتِي هِيَ أَوَّلُ مَدِينَةٍ مِنْ مُقَاطَعَةِ مَكِدُونِيَّةَ، وَهِيَ كُولُونِيَّةُ. فَأَقَمْنَا فِي هذِهِ الْمَدِينَةِ أَيَّامًا.
ἐκεῖθέν τε εἰς Φιλίππους, ἥτις ἐστὶν πρώτη τῆς ; πόλις, τῆς ; μερίδος τῆς ; Μακεδονίας κολωνία. ἦμεν ; δὲ ; διατρίβοντες ἐν ταύτῃ τῇ ; πόλει ἡμέρας ; τινάς.
وَحَدَثَ بَيْنَمَا كُنَّا ذَاهِبِينَ إِلَى الصَّلاَةِ، أَنَّ جَارِيَةً بِهَا رُوحُ عِرَافَةٍ اسْتَقْبَلَتْنَا. وَكَانَتْ تُكْسِبُ مَوَالِيَهَا مَكْسَبًا كَثِيرًا بِعِرَافَتِهَا.
Ἐγένετο ; δὲ πορευομένων ; ἡμῶν εἰς τὴν ; προσευχήν, παιδίσκην ; τινὰ ἔχουσαν πνεῦμα Πύθωνος ἀπαντῆσαι; ἡμῖν, ἥτις παρεῖχεν τοῖς ; κυρίοις ; αὐτῆς ἐργασίαν πολλὴν μαντευομένη.
هذِهِ اتَّبَعَتْ بُولُسَ وَإِيَّانَا وَصَرَخَتْ قَائِلَةً: هؤُلاَءِ النَّاسُ هُمْ عَبِيدُ اللهِ الْعَلِيِّ، الَّذِينَ يُنَادُونَ لَكُمْ بِطَرِيقِ الْخَلاَصِ.
αὕτη κατακολουθήσασα τῷ ; Παύλῳ καὶ ; ἡμῖν ἔκραζεν λέγουσα· οὗτοι οἱ ; ἄνθρωποι δοῦλοι τοῦ ; θεοῦ τοῦ ; ὑψίστου οἵτινες εἰσίν, ; καταγγέλλουσιν ὑμῖν ὁδὸν σωτηρίας.
وَأَمَّا الإِخْوَةُ فَلِلْوَقْتِ أَرْسَلُوا بُولُسَ وَسِيلاَ لَيْلاً إِلَى بِيرِيَّةَ. وَهُمَا لَمَّا وَصَلاَ مَضَيَا إِلَى مَجْمَعِ الْيَهُودِ.
δὲ Οἱ ; ἀδελφοὶ εὐθέως ἐξέπεμψαν τόν ; Παῦλον καὶ ; τὸν ; Σιλᾶν διὰ ; τῆς ; νυκτὸς εἰς Βέροιαν, οἵτινες παραγενόμενοι ἀπῄεσαν. εἰς τὴν ; συναγωγὴν τῶν ; Ἰουδαίων
وَإِذْ وَجَدْنَا التَّلاَمِيذَ مَكَثْنَا هُنَاكَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكَانُوا يَقُولُونَ لِبُولُسَ بِالرُّوحِ أَنْ لاَ يَصْعَدَ إِلَى أُورُشَلِيمَ.
καὶ ; Ἀνευρόντες τοὺς ; μαθητὰς ἐπεμείναμεν αὐτοῦ ἑπτά, ἡμέρας οἵτινες ἔλεγον τῷ ; Παύλῳ διὰ ; τοῦ ; πνεύματος μὴ ἀναβαίνειν εἰς Ἱεροσόλυμα.
وَأُولئِكَ لَمَّا دَخَلُوا قَيْصَرِيَّةَ وَدَفَعُوا الرِّسَالَةَ إِلَى الْوَالِي، أَحْضَرُوا بُولُسَ أَيْضًا إِلَيْهِ.
οἵτινες εἰσελθόντες εἰς ; τὴν ; Καισάρειαν καὶ ; ἀναδόντες τὴν ; ἐπιστολὴν τῷ ἡγεμόνι παρέστησαν τὸν ; Παῦλον καὶ αὐτῷ.
الَّذِينَ لَمَّا فَحَصُوا كَانُوا يُرِيدُونَ أَنْ يُطْلِقُونِي، لأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِيَّ عِلَّةٌ لِلْمَوْتِ.
οἵτινες ἀνακρίναντές ; με ἐβούλοντο ἀπολῦσαι διὰ μηδεμίαν ἐν ; ἐμοί· αἰτίαν θανάτου
الَّذِينَ اسْتَبْدَلُوا حَقَّ اللهِ بِالْكَذِبِ، وَاتَّقَوْا وَعَبَدُوا الْمَخْلُوقَ دُونَ الْخَالِقِ، الَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ.
οἵτινες μετήλλαξαν τὴν ; ἀλήθειαν τοῦ ; θεοῦ ἐν ; τῷ ; ψεύδει, καὶ ; ἐσεβάσθησαν καὶ ; ἐλάτρευσαν τῇ ; κτίσει παρὰ τὸν ; κτίσαντα, ὅς ἐστιν εὐλογητὸς εἰς τοὺς ; αἰῶνας, ἀμήν.¶
الَّذِينَ إِذْ عَرَفُوا حُكْمَ اللهِ أَنَّ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ مِثْلَ هذِهِ يَسْتَوْجِبُونَ الْمَوْتَ، لاَ يَفْعَلُونَهَا فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا يُسَرُّونَ بِالَّذِينَ يَعْمَلُونَ.
οἵτινες ἐπιγνόντες τὸ ; δικαίωμα θεοῦ ὅτι οἱ πράσσοντες τὰ τοιαῦτα ἄξιοι θανάτου οὐ αὐτὰ ; ποιοῦσιν μόνον ἀλλὰ καὶ συνευδοκοῦσιν τοῦ πράσσουσιν.¶
الَّذِينَ يُظْهِرُونَ عَمَلَ النَّامُوسِ مَكْتُوبًا فِي قُلُوبِهِمْ، شَاهِدًا ضَمِيرُهُمْ وَأَفْكَارُهُمْ فِيمَا بَيْنَهَا مُشْتَكِيَةً أَوْ مُحْتَجَّةً،
οἵτινες ἐνδείκνυνται τὸ ; ἔργον τοῦ ; νόμου γραπτὸν ἐν ταῖς ; καρδίαις συμμαρτυρούσης αὐτῶν ; τῆς ; συνειδήσεως καὶ ; τῶν ; λογισμῶν μεταξὺ ; ἀλλήλων κατηγορούντων ἢ ἀπολογουμένων,
الَّذِينَ هُمْ إِسْرَائِيلِيُّونَ، وَلَهُمُ التَّبَنِّي وَالْمَجْدُ وَالْعُهُودُ وَالاشْتِرَاعُ وَالْعِبَادَةُ وَالْمَوَاعِيدُ،
οἵτινές εἰσιν Ἰσραηλῖται, ὧν ἡ ; υἱοθεσία καὶ ; ἡ ; δόξα καὶ ; αἱ ; διαθῆκαι καὶ ; ἡ ; νομοθεσία καὶ ; ἡ ; λατρεία καὶ ; αἱ ; ἐπαγγελίαι,
اللَّذَيْنِ وَضَعَا عُنُقَيْهِمَا مِنْ أَجْلِ حَيَاتِي، اللَّذَيْنِ لَسْتُ أَنَا وَحْدِي أَشْكُرُهُمَا بَلْ أَيْضًا جَمِيعُ كَنَائِسِ الأُمَمِ،
οἵτινες ὑπέθηκαν, ἑαυτῶν ; τράχηλον ὑπὲρ τῆς ; ψυχῆς ; μου οἷς οὐκ ἐγὼ μόνος εὐχαριστῶ ἀλλὰ καὶ πᾶσαι αἱ ; ἐκκλησίαι τῶν ; ἐθνῶν
سَلِّمُوا عَلَى مَرْيَمَ الَّتِي تَعِبَتْ لأَجْلِنَا كَثِيرًا.
ἀσπάσασθε Μαρίαν, ἥτις ἐκοπίασεν εἰς ; ἡμᾶς πολλὰ
سَلِّمُوا عَلَى أَنْدَرُونِكُوسَ وَيُونِيَاسَ نَسِيبَيَّ، الْمَأْسُورَيْنِ مَعِي، اللَّذَيْنِ هُمَا مَشْهُورَانِ بَيْنَ الرُّسُلِ، وَقَدْ كَانَا فِي الْمَسِيحِ قَبْلِي.
ἀσπάσασθε Ἀνδρόνικον καὶ ; Ἰουνίαν τοὺς ; συγγενεῖς ; μου καὶ ; συναιχμαλώτους μου, οἵτινές εἰσιν ἐπίσημοι ἐν τοῖς ; ἀποστόλοις, οἳ ; καὶ γέγοναν ἐν Χριστῷ.¶ πρὸ ; ἐμοῦ
سَلِّمُوا عَلَى تَرِيفَيْنَا وَتَرِيفُوسَا التَّاعِبَتَيْنِ فِي الرَّبِّ. سَلِّمُوا عَلَى بَرْسِيسَ الْمَحْبُوبَةِ الَّتِي تَعِبَتْ كَثِيرًا فِي الرَّبِّ.
ἀσπάσασθε Τρύφαιναν καὶ ; Τρυφῶσαν τὰς ; κοπιώσας ἐν κυρίῳ. ἀσπάσασθε Περσίδα τὴν ; ἀγαπητήν, ἥτις ἐκοπίασεν πολλὰ ἐν κυρίῳ.¶
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُفْسِدُ هَيْكَلَ اللهِ فَسَيُفْسِدُهُ اللهُ، لأَنَّ هَيْكَلَ اللهِ مُقَدَّسٌ الَّذِي أَنْتُمْ هُوَ.
εἴ τις φθείρει, τὸν ; ναὸν τοῦ ; θεοῦ φθερεῖ ; τοῦτον ὁ ; θεός· γὰρ ὁ ; ναὸς τοῦ ; θεοῦ ἅγιός ; ἐστιν, οἵτινές ὑμεῖς.¶ ἐστε
لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ. فَمَجِّدُوا اللهَ فِي أَجْسَادِكُمْ وَفِي أَرْوَاحِكُمُ الَّتِي هِيَ لِلهِ.
γὰρ ἠγοράσθητε τιμῆς· δοξάσατε ; δὴ τὸν ; θεὸν ἐν τῷ ; σώματι ; ὑμῶν καὶ ; ἐν τῷ ; πνεύματι ; ὑμῶν ἅτινά ἐστιν τοῦ ; θεοῦ.¶
أُعْطِي رَأْيًا فِي هذَا أَيْضًا، لأَنَّ هذَا يَنْفَعُكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ سَبَقْتُمْ فَابْتَدَأْتُمْ مُنْذُ الْعَامِ الْمَاضِي، لَيْسَ أَنْ تَفْعَلُوا فَقَطْ بَلْ أَنْ تُرِيدُوا أَيْضًا.
δίδωμι· γνώμην ἐν τούτῳ καὶ γὰρ συμφέρει, ὑμῖν οἵτινες προενήρξασθε ἀπὸ πέρυσι. οὐ τὸ ; ποιῆσαι μόνον ἀλλὰ τὸ ; θέλειν καὶ
وَلكِنْ بِسَبَبِ الإِخْوَةِ الْكَذَبَةِ الْمُدْخَلِينَ خُفْيَةً، الَّذِينَ دَخَلُوا اخْتِلاَسًا لِيَتَجَسَّسُوا حُرِّيَّتَنَا الَّتِي لَنَا فِي الْمَسِيحِ كَيْ يَسْتَعْبِدُونَا،
δὲ διὰ τοὺς ; ψευδαδέλφους, παρεισάκτους οἵτινες παρεισῆλθον κατασκοπῆσαι τὴν ; ἐλευθερίαν ; ἡμῶν ἣν ἔχομεν ἐν Χριστῷ ἵνα ἡμᾶς ; καταδουλώσωνται
وَكُلُّ ذلِكَ رَمْزٌ، لأَنَّ هَاتَيْنِ هُمَا الْعَهْدَانِ، أَحَدُهُمَا مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ، الْوَالِدُ لِلْعُبُودِيَّةِ، الَّذِي هُوَ هَاجَرُ.
ἅτινά ἐστιν ἀλληγορούμενα· γάρ αὗται εἰσιν αἱ ; δύο ; διαθῆκαι, μία ; μὲν ἀπὸ ὄρους Σινᾶ γεννῶσα εἰς ; δουλείαν ἥτις ἐστὶν Ἁγάρ.