ك
إصحاح
G3003
G3004. légō
G3005
المعنى المختصر للكلمة
légō: properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse
اللفظ الأصلي λέγω
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق légō (leg-o)
تكرار الورود في الكتاب 1279 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1 properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse
2 whereas and generally refer to an individual expression or speech respectively
3 while is properly to break silence merely, and means an extended or random harangue))
4 by implication, to mean
الإنجليزية — KJV Translation Tags
ask bid boast call describe give out name put forth say(-ing, on) shew speak tell utter

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

λέγει (166×) λέγω (156×) λέγων· (123×) λέγοντες· (103×) καὶ ; λέγει (62×) λέγων (45×) λέγοντες (38×) λέγει· (38×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1279 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَفِيمَا هُوَ مُجْتَازٌ رَأَى لاَوِيَ بْنَ حَلْفَى جَالِسًا عِنْدَ مَكَانِ الْجِبَايَةِ، فَقَالَ لَهُ: اتْبَعْنِي. فَقَامَ وَتَبِعَهُ.
Καὶ ; παράγων εἶδεν Λευὶν τὸν τοῦ ; Ἁλφαίου καθήμενον ἐπὶ τὸ ; τελώνιον καὶ ; λέγει αὐτῷ· ἀκολούθει ; μοι. καὶ ; ἀναστὰς ἠκολούθησεν ; αὐτῷ.¶
وَأَمَّا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ فَلَمَّا رَأَوْهُ يَأْكُلُ مَعَ الْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ، قَالُوا لِتَلاَمِيذِهِ: مَا بَالُهُ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ مَعَ الْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ.
καὶ οἱ ; γραμματεῖς καὶ ; οἱ; Φαρισαῖοι ἰδόντες ; αὐτὸν ἐσθίοντα μετὰ τελωνῶν τῶν ; ἁμαρτωλῶν ἔλεγον τοῖς ; μαθηταῖς ; αὐτοῦ· τί ; ὅτι ἐσθίει καὶ ; πίνει;¶ μετὰ τῶν ; τελωνῶν καὶ ; ἁμαρτωλῶν
فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ قَالَ لَهُمْ: لاَ يَحْتَاجُ الأَصِحَّاءُ إِلَى طَبِيبٍ بَلِ الْمَرْضَى. لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ.
Καὶ ἀκούσας ὁ ; Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς· οὐ χρείαν ; ἔχουσιν οἱ ; ἰσχύοντες ἰατροῦ ἀλλ᾽ οἱ ; κακῶς ; ἔχοντες· οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους ἀλλ᾽ ἁμαρτωλούς εἰς μετάνοιαν.¶
وَكَانَ تَلاَمِيذُ يُوحَنَّا وَالْفَرِّيسِيِّينَ يَصُومُونَ، فَجَاءُوا وَقَالُوا لَهُ: لِمَاذَا يَصُومُ تَلاَمِيذُ يُوحَنَّا وَالْفَرِّيسِيِّينَ، وَأَمَّا تَلاَمِيذُكَ فَلاَ يَصُومُونَ.
Καὶ ; ἦσαν οἱ ; μαθηταὶ Ἰωάννου καὶ ; οἱ ; τῶν ; Φαρισαίων νηστεύοντες καὶ ; ἔρχονται καὶ ; λέγουσιν αὐτῷ· διὰ ; τί νηστεύουσιν, μαθηταὶ Ἰωάννου καὶ ; οἱ ; Φαρισαίων ; τῶν δὲ σοὶ ; μαθηταὶ οὐ νηστεύουσιν;¶
فَقَالَ لَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ: انْظُرْ. لِمَاذَا يَفْعَلُونَ فِي السَّبْتِ مَا لاَ يَحِلُّ.
καὶ ; ἔλεγον αὐτῷ· οἱ ; Φαρισαῖοι ἴδε τί ποιοῦσιν ἐν τοῖς ; σάββασιν ὃ οὐκ ἔξεστιν;¶
فَقَالَ لَهُمْ: أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ احْتَاجَ وَجَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ.
Καὶ ; αὐτὸς ; ἔλεγεν αὐτοῖς· οὐδέποτε ; ἀνέγνωτε τί ἐποίησεν Δαυὶδ ὅτε χρείαν ; ἔσχεν καὶ ; ἐπείνασεν αὐτὸς καὶ ; οἱ μετ᾽ ; αὐτοῦ;
ثُمَّ قَالَ لَهُمُ: السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.
καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· τὸ ; σάββατον ἐγένετο, διὰ τὸν ; ἄνθρωπον οὐχ ὁ ; ἄνθρωπος διὰ τὸ ; σάββατον.
فَقَالَ لِلرَّجُلِ الَّذِي لَهُ الْيَدُ الْيَابِسَةُ: قُمْ فِي الْوَسْطِ.
καὶ ; λέγει τῷ ; ἀνθρώπῳ τῷ ἔχοντι· τὴν ; χεῖρα ἐξηραμμένην Ἔγειραι εἰς τὸ ; μέσον.
ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: هَلْ يَحِلُّ فِي السَّبْتِ فِعْلُ الْخَيْرِ أَوْ فِعْلُ الشَّرِّ. تَخْلِيصُ نَفْسٍ أَوْ قَتْلٌ.. فَسَكَتُوا.
καὶ λέγει αὐτοῖς· ἔξεστιν τοῖς ; σάββασιν ποιῆσαι ἀγαθὸν ἢ κακοποιῆσαι, σῶσαι ψυχὴν ἢ ἀποκτεῖναι; οἱ ; δὲ ; ἐσιώπων.
فَنَظَرَ حَوْلَهُ إِلَيْهِمْ بِغَضَبٍ، حَزِينًا عَلَى غِلاَظَةِ قُلُوبِهِمْ، وَقَالَ لِلرَّجُلِ: مُدَّ يَدَكَ. فَمَدَّهَا، فَعَادَتْ يَدُهُ صَحِيحَةً كَالأُخْرَى.
περιβλεψάμενος ; καὶ αὐτοὺς μετ᾽ ; ὀργῆς, συλλυπούμενος ἐπὶ τῇ ; πωρώσει τῆς ; καρδίας ; αὐτῶν, λέγει τῷ ; ἀνθρώπῳ· ἔκτεινον τὴν ; χεῖρα ; σου. καὶ ; ἐξέτεινεν, καὶ ; ἀπεκατεστάθη ἡ ; χεὶρ ; αὐτοῦ ὑγιὴς ὡς ; ἡ ; ἄλλη.¶
وَالأَرْوَاحُ النَّجِسَةُ حِينَمَا نَظَرَتْهُ خَرَّتْ لَهُ وَصَرَخَتْ قَائِلَةً: إِنَّكَ أَنْتَ ابْنُ اللهِ..
καὶ ; τὰ ; πνεύματα τὰ ; ἀκάθαρτα, ὅταν αὐτὸν ; ἐθεώρει προσέπιπτεν αὐτῷ καὶ ; ἔκραζεν λέγοντα ὅτι σὺ ; εἶ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; θεοῦ.
وَلَمَّا سَمِعَ أَقْرِبَاؤُهُ خَرَجُوا لِيُمْسِكُوهُ، لأَنَّهُمْ قَالُوا: إِنَّهُ مُخْتَلٌّ..
καὶ ἀκούσαντες οἱ ; παρ᾽ ; αὐτοῦ ἐξῆλθον κρατῆσαι ; αὐτόν· γὰρ ἔλεγον ὅτι ἐξέστη.
وَأَمَّا الْكَتَبَةُ الَّذِينَ نَزَلُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ فَقَالُوا: إِنَّ مَعَهُ بَعْلَزَبُولَ. وَإِنَّهُ بِرَئِيسِ الشَّيَاطِينِ يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ.
καὶ οἱ ; γραμματεῖς οἱ καταβάντες ἀπὸ Ἱεροσολύμων ἔλεγον ὅτι ; ἔχει Βεελζεβοὺλ καὶ ; ὅτι ἐν ; τῷ ; ἄρχοντι τῶν ; δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ ; δαιμόνια.¶
فَدَعَاهُمْ وَقَالَ لَهُمْ بِأَمْثَال: كَيْفَ يَقْدِرُ شَيْطَانٌ أَنْ يُخْرِجَ شَيْطَانًا.
Καὶ ; προσκαλεσάμενος ; αὐτοὺς ἔλεγεν αὐτοῖς· ἐν ; παραβολαῖς πῶς δύναται σατανᾶς ἐκβάλλειν; σατανᾶν
اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ جَمِيعَ الْخَطَايَا تُغْفَرُ لِبَنِي الْبَشَرِ، وَالتَّجَادِيفَ الَّتِي يُجَدِّفُونَهَا.
Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι πάντα τὰ ; ἁμαρτήματα ἀφεθήσεται τοῖς ; υἱοῖς τῶν ; ἀνθρώπων καὶ ; βλασφημίαι ὅσας; ἂν βλασφημήσωσιν·
لأَنَّهُمْ قَالُوا: إِنَّ مَعَهُ رُوحًا نَجِسًا.
ὅτι ἔλεγον· ἔχει.¶ πνεῦμα ἀκάθαρτον
فَأَجَابَهُمْ قِائِلاً: مَنْ أُمِّي وَإِخْوَتِي.
Καὶ ; ἀπεκρίθη; αὐτοῖς λέγων τίς ; ἐστιν ἡ ; μήτηρ ; μου ἢ; οἱ ; ἀδελφοί ; μου;
ثُمَّ نَظَرَ حَوْلَهُ إِلَى الْجَالِسِينَ وَقَالَ: هَا أُمِّي وَإِخْوَتِي،
καὶ περιβλεψάμενος τοὺς ; περὶ ; αὐτὸν ; κύκλῳ καθημένους λέγει· ἴδε ἡ ; μήτηρ ; μου καὶ ; οἱ ; ἀδελφοί ; μου.
فَكَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَثِيرًا بِأَمْثَال. وَقَالَ لَهُمْ فِي تَعْلِيمِهِ:
καὶ ; ἐδίδασκεν ; αὐτοὺς πολλὰ ἐν ; παραβολαῖς καὶ ; ἔλεγεν αὐτοῖς ἐν τῇ ; διδαχῇ ; αὐτοῦ·
ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ، فَلْيَسْمَعْ
καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· Ὃ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω.¶
فَقَالَ لَهُمْ: قَدْ أُعْطِيَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا سِرَّ مَلَكُوتِ اللهِ. وَأَمَّا الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَارِجٍ فَبِالأَمْثَالِ يَكُونُ لَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ،
καὶ ; ἔλεγεν αὐτοῖς· δέδοται ὑμῖν γνῶναι τὸ ; μυστήριον τῆς ; βασιλείας τοῦ ; θεοῦ, δὲ ἐκείνοις τοῖς ἔξω ἐν ; παραβολαῖς γίνεται τὰ ; πάντα
ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: أَمَا تَعْلَمُونَ هذَا الْمَثَلَ. فَكَيْفَ تَعْرِفُونَ جَمِيعَ الأَمْثَالِ.
Καὶ λέγει αὐτοῖς· οὐκ οἴδατε ταύτην; τὴν ; παραβολὴν καὶ ; πῶς γνώσεσθε; πάσας τὰς ; παραβολὰς
ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: هَلْ يُؤْتَى بِسِرَاجٍ لِيُوضَعَ تَحْتَ الْمِكْيَالِ أَوْ تَحْتَ السَّرِيرِ. أَلَيْسَ لِيُوضَعَ عَلَى الْمَنَارَةِ.
Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς μήτι ἔρχεται ὁ ; λύχνος ἵνα ; τεθῇ ὑπὸ τὸν ; μόδιον ἢ ὑπὸ τὴν ; κλίνην; οὐχ τεθῇ; ἐπὶ τὴν ; λυχνίαν
وَقَالَ لَهُمُ: انْظُرُوا مَا تَسْمَعُونَ. بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ وَيُزَادُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ.
Καὶ ; ἔλεγεν αὐτοῖς· βλέπετε τί ἀκούετε. ἐν ; ᾧ ; μέτρῳ μετρεῖτε μετρηθήσεται ὑμῖν καὶ ; προστεθήσεται ὑμῖν τοῖς ἀκούουσιν.
وَقَالَ: هكَذَا مَلَكُوتُ اللهِ: كَأَنَّ إِنْسَانًا يُلْقِي الْبِذَارَ عَلَى الأَرْضِ،
Καὶ ; ἔλεγεν· οὕτως ; ἐστὶν ἡ ; βασιλεία τοῦ ; θεοῦ, ὡς ; ἐὰν ἄνθρωπος βάλῃ τὸν ; σπόρον ἐπὶ τῆς ; γῆς
وَقَالَ: بِمَاذَا نُشَبِّهُ مَلَكُوتَ اللهِ. أَوْ بِأَيِّ مَثَل نُمَثِّلُهُ.
Καὶ ; ἔλεγεν· Τίνι ὁμοιώσωμεν τὴν ; βασιλείαν θεοῦ ; τοῦ ἢ ἐν ; ποίᾳ παραβολῇ αὐτὴν ; παραβάλωμεν
وَقَالَ لَهُمْ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ لَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ: لِنَجْتَزْ إِلَى الْعَبْرِ.
Καὶ ; λέγει αὐτοῖς ἐν ἐκείνῃ τῇ ; ἡμέρᾳ γενομένης· ὀψίας διέλθωμεν εἰς τὸ ; πέραν.
وَكَانَ هُوَ فِي الْمُؤَخَّرِ عَلَى وِسَادَةٍ نَائِمًا. فَأَيْقَظُوهُ وَقَالُوا لَهُ: يَا مُعَلِّمُ، أَمَا يَهُمُّكَ أَنَّنَا نَهْلِكُ.
καὶ ; ἦν αὐτὸς ἐπὶ τῇ ; πρύμνῃ ἐπὶ τὸ ; προσκεφάλαιον καθεύδων. καὶ ; διεγείρουσιν; αὐτὸν καὶ ; λέγουσιν αὐτῷ· διδάσκαλε, οὐ μέλει ; σοι ὅτι ἀπολλύμεθα;
فَخَافُوا خَوْفًا عَظِيمًا، وَقَالُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: مَنْ هُوَ هذَا. فَإِنَّ الرِّيحَ أَيْضًا وَالْبَحْرَ يُطِيعَانِهِ..
καὶ ; ἐφοβήθησαν φόβον μέγαν καὶ ; ἔλεγον πρὸς ; ἀλλήλους· τίς ; ἄρα ἐστιν οὗτός ὅτι ὁ ; ἄνεμος καὶ καὶ ; ἡ ; θάλασσα ὑπακούουσιν; αὐτῷ;¶
لأَنَّهُ قَالَ لَهُ: اخْرُجْ مِنَ الإِنْسَانِ يَا أَيُّهَا الرُّوحُ النَّجِسُ.
γὰρ ἔλεγεν αὐτῷ· ἔξελθε ἐκ τοῦ ; ἀνθρώπου.¶ τὸ πνεῦμα τὸ ; ἀκάθαρτον