ك
إصحاح
G2531
G2532. kaí
G2533
المعنى المختصر للكلمة
kaí: and, also, even, so then, too, etc.
اللفظ الأصلي καί
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق kaí (kahee)
تكرار الورود في الكتاب 1498 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force;

المعنى والشرح المفصل
1 and, also, even, so then, too, etc.
2 often used in connection (or composition) with other particles or small words
الإنجليزية — KJV Translation Tags
and also both but even for if or so that then therefore when yet

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

καὶ (1046×) Καὶ (126×) κἀγὼ (57×) εἰ ; καὶ (12×) καί (10×) δὲ ; καὶ (8×) ἀλλὰ ; καὶ (5×) οὕτως ; καὶ (5×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1498 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
سَمِعْتُمْ أَنِّي قُلْتُ لَكُمْ: أَنَا أَذْهَبُ ثُمَّ آتِي إِلَيْكُمْ. لَوْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي لَكُنْتُمْ تَفْرَحُونَ لأَنِّي قُلْتُ أَمْضِي إِلَى الآبِ، لأَنَّ أَبِي أَعْظَمُ مِنِّي.
ἠκούσατε ὅτι ; ἐγὼ εἶπον ὑμῖν· ὑπάγω καὶ ἔρχομαι πρὸς ; ὑμᾶς. εἰ ἠγαπᾶτέ ; με, ἂν ἐχάρητε ὅτι εἶπον πορεύομαι πρὸς τὸν ; πατέρα, ὅτι ὁ ; πατὴρ ; μου μείζων ; ἐστιν. μού
اُثْبُتُوا فِيَّ وَأَنَا فِيكُمْ. كَمَا أَنَّ الْغُصْنَ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ بِثَمَرٍ مِنْ ذَاتِهِ إِنْ لَمْ يَثْبُتْ فِي الْكَرْمَةِ، كَذلِكَ أَنْتُمْ أَيْضًا إِنْ لَمْ تَثْبُتُوا فِيَّ.
μείνατε ἐν ; ἐμοὶ κἀγὼ ἐν ; ὑμῖν. καθὼς τὸ ; κλῆμα οὐ δύναται φέρειν καρπὸν ἀφ᾽ ἑαυτοῦ ἐὰν μὴ μείνῃ ἐν τῇ ; ἀμπέλῳ, οὕτως ὑμεῖς οὐδὲ ἐὰν μὴ μείνητε ἐν ; ἐμοὶ
أَنَا الْكَرْمَةُ وَأَنْتُمُ الأَغْصَانُ. الَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ هذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ، لأَنَّكُمْ بِدُونِي لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا شَيْئًا.
ἐγώ ; εἰμι ἡ ; ἄμπελος, ὑμεῖς τὰ ; κλήματα. ὁ μένων ἐν ; ἐμοὶ κἀγὼ ἐν ; αὐτῷ, οὗτος φέρει καρπὸν πολύν· ὅτι χωρὶς ; ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν.
اَلَّذِي يُبْغِضُنِي يُبْغِضُ أَبِي أَيْضًا.
ὁ ἐμὲ ; μισῶν μισεῖ. τὸν ; πατέρα ; μου καὶ
وَتَشْهَدُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا لأَنَّكُمْ مَعِي مِنَ الابْتِدَاءِ.
δὲ ; μαρτυρεῖτε, ὑμεῖς καὶ ὅτι ; ἐστε.¶ μετ᾽ ; ἐμοῦ ἀπ᾽ ἀρχῆς
وَأَمَّا الآنَ فَأَنَا مَاضٍ إِلَى الَّذِي أَرْسَلَنِي، وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَسْأَلُنِي: أَيْنَ تَمْضِي.
δὲ νῦν ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά ; με, καὶ οὐδεὶς ἐξ ; ὑμῶν ἐρωτᾷ ; με· ποῦ ὑπάγεις;
وَأَمَّا عَلَى بِرّ فَلأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى أَبِي وَلاَ تَرَوْنَنِي أَيْضًا.
περὶ δικαιοσύνης δέ, ; ὅτι ὑπάγω, πρὸς τὸν ; πατέρα ; μου καὶ θεωρεῖτέ ; με· οὐκέτι
بَعْدَ قَلِيل لاَ تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيل أَيْضًا تَرَوْنَنِي، لأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى الآبِ.
μικρὸν καὶ ; οὐ θεωρεῖτέ ; με, καὶ μικρὸν πάλιν καὶ ; ὄψεσθέ ; με ὅτι ; ἐγὼ ὑπάγω πρὸς τὸν ; πατέρα.¶
فَقَالَ قَوْمٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: مَا هُوَ هذَا الَّذِي يَقُولُهُ لَنَا: بَعْدَ قَلِيل لاَ تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيل أَيْضًا تَرَوْنَنِي، وَلأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى الآبِ..
εἶπαν ; οὖν ἐκ τῶν ; μαθητῶν ; αὐτοῦ πρὸς ; ἀλλήλους· τί ἐστιν τοῦτο ὃ λέγει ἡμῖν· μικρὸν καὶ ; οὐ θεωρεῖτέ ; με, καὶ μικρὸν πάλιν καὶ ; ὄψεσθέ ; με; καὶ ; ὅτι ; ἐγὼ ὑπάγω πρὸς τὸν ; πατέρα;
فَعَلِمَ يَسُوعُ أَنَّهُمْ كَانُوا يُرِيدُونَ أَنْ يَسْأَلُوهُ، فَقَالَ لَهُمْ: أَعَنْ هذَا تَتَسَاءَلُونَ فِيمَا بَيْنَكُمْ، لأَنِّي قُلْتُ: بَعْدَ قَلِيل لاَ تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيل أَيْضًا تَرَوْنَنِي
Ἔγνω ; οὖν ὁ ; Ἰησοῦς ὅτι ἤθελον αὐτὸν ; ἐρωτᾶν, καὶ ; εἶπεν αὐτοῖς· περὶ τούτου ζητεῖτε μετ᾽ ἀλλήλων ὅτι εἶπον· μικρὸν καὶ ; οὐ θεωρεῖτέ ; με, καὶ μικρὸν πάλιν καὶ ; ὄψεσθέ ; με;¶
فَأَنْتُمْ كَذلِكَ، عِنْدَكُمُ الآنَ حُزْنٌ. وَلكِنِّي سَأَرَاكُمْ أَيْضًا فَتَفْرَحُ قُلُوبُكُمْ، وَلاَ يَنْزِعُ أَحَدٌ فَرَحَكُمْ مِنْكُمْ
ὑμεῖς ; οὖν Καὶ ἔχετε, νῦν λύπην δὲ ὄψομαι ; ὑμᾶς πάλιν καὶ ; χαρήσεται ὑμῶν ; ἡ ; καρδία, καὶ αἴρει οὐδεὶς τὴν ; χαρὰν ; ὑμῶν ἀφ᾽ ; ὑμῶν,
فَأَنْتُمْ كَذلِكَ، عِنْدَكُمُ الآنَ حُزْنٌ. وَلكِنِّي سَأَرَاكُمْ أَيْضًا فَتَفْرَحُ قُلُوبُكُمْ، وَلاَ يَنْزِعُ أَحَدٌ فَرَحَكُمْ مِنْكُمْ
ὑμεῖς ; οὖν Καὶ ἔχετε, νῦν λύπην δὲ ὄψομαι ; ὑμᾶς πάλιν καὶ ; χαρήσεται ὑμῶν ; ἡ ; καρδία, καὶ αἴρει οὐδεὶς τὴν ; χαρὰν ; ὑμῶν ἀφ᾽ ; ὑμῶν,
قَالَ لَهُ تَلاَمِيذُهُ: هُوَذَا الآنَ تَتَكَلَّمُ عَلاَنِيَةً وَلَسْتَ تَقُولُ مَثَلاً وَاحِدًا.
Λέγουσιν αὐτῷ οἱ ; μαθηταὶ ; αὐτοῦ· ἴδε νῦν λαλεῖς παρρησίᾳ καὶ λέγεις. παροιμίαν οὐδεμίαν
تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهذَا وَرَفَعَ عَيْنَيْهِ نَحْوَ السَّمَاءِ وَقَالَ: أَيُّهَا الآبُ، قَدْ أَتَتِ السَّاعَةُ. مَجِّدِ ابْنَكَ لِيُمَجِّدَكَ ابْنُكَ أَيْضًا،
ἐλάλησεν ὁ ; Ἰησοῦς, Ταῦτα καὶ ; ἐπῆρεν τοὺς ; ὀφθαλμοὺς ; αὐτοῦ εἰς τὸν ; οὐρανὸν καὶ ; εἶπεν· πάτερ, ἐλήλυθεν ἡ ; ὥρα· δόξασόν σου ; τὸν ; υἱόν, ἵνα ; δοξάσῃ ; σέ. ὁ ; υἱὸς ; σου καὶ
أَنَا أَظْهَرْتُ اسْمَكَ لِلنَّاسِ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي مِنَ الْعَالَمِ. كَانُوا لَكَ وَأَعْطَيْتَهُمْ لِي، وَقَدْ حَفِظُوا كَلاَمَكَ.
Ἐφανέρωσά σου ; τὸ ; ὄνομα τοῖς ; ἀνθρώποις οὓς δέδωκάς; μοι ἐκ τοῦ ; κόσμου· ἦσαν σοὶ αὐτοὺς ; δέδωκας κἀμοὶ καὶ ; τετήρηκαν. τὸν ; λόγον ; σου
وَلَسْتُ أَنَا بَعْدُ فِي الْعَالَمِ، وَأَمَّا هؤُلاَءِ فَهُمْ فِي الْعَالَمِ، وَأَنَا آتِي إِلَيْكَ. أَيُّهَا الآبُ الْقُدُّوسُ، احْفَظْهُمْ فِي اسْمِكَ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي، لِيَكُونُوا وَاحِدًا كَمَا نَحْنُ.
καὶ ; οὐκέτι ; εἰμὶ ἐν τῷ ; κόσμῳ, καὶ οὗτοι εἰσίν, ἐν τῷ ; κόσμῳ κἀγὼ ἔρχομαι.¶ πρὸς ; σὲ Πάτερ ἅγιε, τήρησον ; αὐτοὺς ἐν τῷ ; ὀνόματί ; σου οὕς δέδωκάς ; μοι ἵνα ; ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς.
وَلَسْتُ أَنَا بَعْدُ فِي الْعَالَمِ، وَأَمَّا هؤُلاَءِ فَهُمْ فِي الْعَالَمِ، وَأَنَا آتِي إِلَيْكَ. أَيُّهَا الآبُ الْقُدُّوسُ، احْفَظْهُمْ فِي اسْمِكَ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي، لِيَكُونُوا وَاحِدًا كَمَا نَحْنُ.
καὶ ; οὐκέτι ; εἰμὶ ἐν τῷ ; κόσμῳ, καὶ οὗτοι εἰσίν, ἐν τῷ ; κόσμῳ κἀγὼ ἔρχομαι.¶ πρὸς ; σὲ Πάτερ ἅγιε, τήρησον ; αὐτοὺς ἐν τῷ ; ὀνόματί ; σου οὕς δέδωκάς ; μοι ἵνα ; ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς.
كَمَا أَرْسَلْتَنِي إِلَى الْعَالَمِ أَرْسَلْتُهُمْ أَنَا إِلَى الْعَالَمِ،
καθὼς ἐμὲ ; ἀπέστειλας εἰς τὸν ; κόσμον, ἀπέστειλα ; αὐτοὺς κἀγὼ εἰς τὸν ; κόσμον.
وَلأَجْلِهِمْ أُقَدِّسُ أَنَا ذَاتِي، لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضًا مُقَدَّسِينَ فِي الْحَقِّ.
καὶ ; ὑπὲρ ; αὐτῶν ἁγιάζω ἐγὼ ἐμαυτόν, ἵνα ὦσιν ; αὐτοὶ καὶ ἡγιασμένοι ἐν ἀληθείᾳ.
وَلَسْتُ أَسْأَلُ مِنْ أَجْلِ هؤُلاَءِ فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا مِنْ أَجْلِ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِي بِكَلاَمِهِمْ،
οὐ ; δὲ ἐρωτῶ περὶ τούτων μόνον ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν πιστευσόντων εἰς ; ἐμέ· διὰ ; τοῦ ; λόγου ; αὐτῶν
لِيَكُونَ الْجَمِيعُ وَاحِدًا، كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ فِيَّ وَأَنَا فِيكَ، لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضًا وَاحِدًا فِينَا، لِيُؤْمِنَ الْعَالَمُ أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي.
ἵνα ; ὦσιν πάντες ἓν καθὼς σύ, πάτερ, ἐν ; ἐμοὶ κἀγὼ ἐν ; σοί, ἵνα αὐτοὶ καὶ ἓν ἐν ; ἡμῖν ἵνα ; πιστεύσῃ ὁ ; κόσμος ὅτι ; σύ με ; ἀπέστειλας.
لِيَكُونَ الْجَمِيعُ وَاحِدًا، كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ فِيَّ وَأَنَا فِيكَ، لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضًا وَاحِدًا فِينَا، لِيُؤْمِنَ الْعَالَمُ أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي.
ἵνα ; ὦσιν πάντες ἓν καθὼς σύ, πάτερ, ἐν ; ἐμοὶ κἀγὼ ἐν ; σοί, ἵνα αὐτοὶ καὶ ἓν ἐν ; ἡμῖν ἵνα ; πιστεύσῃ ὁ ; κόσμος ὅτι ; σύ με ; ἀπέστειλας.
وَأَنَا قَدْ أَعْطَيْتُهُمُ الْمَجْدَ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي، لِيَكُونُوا وَاحِدًا كَمَا أَنَّنَا نَحْنُ وَاحِدٌ.
κἀγὼ αὐτοῖς, ; δέδωκα τὴν ; δόξαν ἣν δέδωκάς ; μοι ἵνα ; ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς ; ἐσμεν· ἕν
وَعَرَّفْتُهُمُ اسْمَكَ وَسَأُعَرِّفُهُمْ، لِيَكُونَ فِيهِمُ الْحُبُّ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي بِهِ، وَأَكُونَ أَنَا فِيهِمْ.
καὶ ; ἐγνώρισα ; αὐτοῖς τὸ ; ὄνομά ; σου καὶ ; γνωρίσω, ἵνα ἐν ; αὐτοῖς ἡ ; ἀγάπη ἣν ἠγάπησάς ; με ᾖ κἀγὼ ἐν ; αὐτοῖς.¶
وَكَانَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ يَعْرِفُ الْمَوْضِعَ، لأَنَّ يَسُوعَ اجْتَمَعَ هُنَاكَ كَثِيرًا مَعَ تَلاَمِيذِهِ.
δὲ ; καὶ Ἰούδας ὁ ; παραδιδοὺς ; αὐτὸν ἤιδει τὸν ; τόπον, ὅτι ὁ ; Ἰησοῦς συνήχθη ἐκεῖ πολλάκις μετὰ τῶν ; μαθητῶν
أَجَابُوهُ: يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ. قَالَ لهُمْ يَسوعُ: أَنَا هُوَ. وَكَانَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ أَيْضًا وَاقِفًا مَعَهُمْ.
ἀπεκρίθησαν ; αὐτῷ· Ἰησοῦν τὸν ; Ναζωραῖον. λέγει αὐτοῖς ὁ ; Ἰησοῦς· ἐγώ εἰμι. δὲ ; Ἰούδας ὁ ; αὐτὸν ; παραδιδοὺς καὶ εἱστήκει μετ᾽ ; αὐτῶν.
فَقَالَتِ الْجَارِيَةُ الْبَوَّابَةُ لِبُطْرُسَ: أَلَسْتَ أَنْتَ أَيْضًا مِنْ تَلاَمِيذِ هذَا الإِنْسَانِ. قَالَ ذَاكَ: لَسْتُ أَنَا..
λέγει ; οὖν ἡ ; παιδίσκη ἡ ; θυρωρός· τῷ ; Πέτρῳ μὴ σὺ ; εἶ καὶ ἐκ τῶν ; μαθητῶν τούτου; τοῦ ; ἀνθρώπου λέγει ἐκεῖνος· οὐκ εἰμί.
وَسِمْعَانُ بُطْرُسُ كَانَ وَاقِفًا يَصْطَلِي. فَقَالُوا لَهُ: أَلَسْتَ أَنْتَ أَيْضًا مِنْ تَلاَمِيذِهِ. فَأَنْكَرَ ذَاكَ وَقَالَ: لَسْتُ أَنَا..
δὲ ; Σίμων Πέτρος ἦν ἑστὼς καὶ ; θερμαινόμενος. εἶπον ; οὖν αὐτῷ· μὴ σὺ ; εἶ; καὶ ἐκ τῶν ; μαθητῶν ; αὐτοῦ ἠρνήσατο ; οὖν ἐκεῖνος καὶ ; εἶπεν· οὐκ εἰμί.
قَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: مَا هُوَ الْحَقُّ.. وَلَمَّا قَالَ هذَا خَرَجَ أَيْضًا إِلَى الْيَهُودِ وَقَالَ لَهُمْ: أَنَا لَسْتُ أَجِدُ فِيهِ عِلَّةً
Λέγει αὐτῷ ὁ ; Πιλᾶτος· τί ἐστιν ἀλήθεια; καὶ εἰπὼν τοῦτο ἐξῆλθεν πάλιν πρὸς τοὺς ; Ἰουδαίους καὶ ; λέγει αὐτοῖς· ἐγὼ οὐδεμίαν εὑρίσκω ἐν ; αὐτῷ αἰτίαν.
حَيْثُ صَلَبُوهُ، وَصَلَبُوا اثْنَيْنِ آخَرَيْنِ مَعَهُ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَا، وَيَسُوعُ فِي الْوَسْطِ.
ὅπου αὐτὸν ; ἐσταύρωσαν καὶ δύο ἄλλους μετ᾽ ; αὐτοῦ ἐντεῦθεν καὶ ; ἐντεῦθεν, δὲ ; τὸν ; Ἰησοῦν.¶ μέσον