المعنى المختصر للكلمة
theós:
figuratively, a magistrate
اللفظ الأصلي
θεός
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
theós
(theh-os)
تكرار الورود في الكتاب
1278
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
مشتق من:
G3588
ὁ
•
ho
•
«الَّذِي»
•
(the)
المعنى والشرح المفصل
1
figuratively, a magistrate
2
by Hebraism, very
الإنجليزية — KJV Translation Tags
X exceeding
God
god(-ly, -ward)
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
τοῦ ; θεοῦ (285×)
ὁ ; θεὸς (178×)
θεοῦ (161×)
τοῦ ; θεοῦ, (67×)
τῷ ; θεῷ (62×)
τὸν ; θεὸν (58×)
τοῦ ; θεοῦ. (58×)
θεὸς (30×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1278 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
لوقا 24: 19
Luk.24.19
فَقَالَ لَهُمَا: وَمَا هِيَ. فَقَالاَ: الْمُخْتَصَّةُ بِيَسُوعَ النَّاصِرِيِّ، الَّذِي كَانَ إِنْسَانًا نَبِيًّا مُقْتَدِرًا فِي الْفِعْلِ وَالْقَوْلِ أَمَامَ اللهِ وَجَمِيعِ الشَّعْبِ.
καὶ ; εἶπεν αὐτοῖς· ποῖα; οἱ ; δὲ ; εἶπαν ; αὐτῷ· τὰ ; περὶ Ἰησοῦ τοῦ ; Ναζωραίου ὃς ἐγένετο ἀνὴρ προφήτης δυνατὸς ἐν ἔργῳ καὶ ; λόγῳ ἐναντίον τοῦ ; θεοῦ καὶ ; παντὸς τοῦ ; λαοῦ,
لوقا 24: 53
Luk.24.53
وَكَانُوا كُلَّ حِينٍ فِي الْهَيْكَلِ يُسَبِّحُونَ وَيُبَارِكُونَ اللهَ. آمِينَ.
καὶ ; ἦσαν διὰ ; διαπαντὸς ἐν τῷ ; ἱερῷ αἰνοῦντες καὶ ; εὐλογοῦντες τὸν ; θεόν. ἀμήν¶
يوحنا 1: 1
Jhn.1.1
فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ.
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ ; λόγος, καὶ ; ὁ ; λόγος ἦν πρὸς τὸν ; θεόν, καὶ ; ἦν ὁ ; λόγος. θεὸς
يوحنا 1: 1
Jhn.1.1
فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ.
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ ; λόγος, καὶ ; ὁ ; λόγος ἦν πρὸς τὸν ; θεόν, καὶ ; ἦν ὁ ; λόγος. θεὸς
يوحنا 1: 6
Jhn.1.6
كَانَ إِنْسَانٌ مُرْسَلٌ مِنَ اللهِ اسْمُهُ يُوحَنَّا.
Ἐγένετο ἄνθρωπος ἀπεσταλμένος παρὰ θεοῦ, ὄνομα ; αὐτῷ Ἰωάννης.
يوحنا 1: 12
Jhn.1.12
وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ.
δὲ ὅσοι ἔλαβον ; αὐτόν, ἔδωκεν ; αὐτοῖς ἐξουσίαν γενέσθαι, τέκνα θεοῦ τοῖς ; πιστεύουσιν εἰς ; τὸ ; ὄνομα ; αὐτοῦ,
يوحنا 1: 13
Jhn.1.13
اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ.
οἳ ἐγεννήθησαν. οὐκ ἐξ αἱμάτων οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς ἀλλ᾽ ἐκ θεοῦ
يوحنا 1: 18
Jhn.1.18
اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ.
Θεὸν οὐδεὶς ; ἑώρακεν πώποτε· ὁ ; υἱός μονογενὴς ὁ ὢν εἰς τὸν ; κόλπον τοῦ ; πατρός, ἐκεῖνος ἐξηγήσατο.
يوحنا 1: 29
Jhn.1.29
وَفِي الْغَدِ نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلاً إِلَيْهِ، فَقَالَ: هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ.
Τῇ ἐπαύριον βλέπει ὁ ; Ἰωάννης τὸν ; Ἰησοῦν ἐρχόμενον πρὸς ; αὐτὸν καὶ ; λέγει· ἴδε ὁ ; ἀμνὸς τοῦ ; θεοῦ, ὁ αἴρων τὴν ; ἁμαρτίαν τοῦ ; κόσμου.
يوحنا 1: 34
Jhn.1.34
وَأَنَا قَدْ رَأَيْتُ وَشَهِدْتُ أَنَّ هذَا هُوَ ابْنُ اللهِ.
κἀγὼ ἑώρακα καὶ ; μεμαρτύρηκα ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ ; υἱὸς τοῦ ; θεοῦ.¶
يوحنا 1: 36
Jhn.1.36
فَنَظَرَ إِلَى يَسُوعَ مَاشِيًا، فَقَالَ: هُوَذَا حَمَلُ اللهِ..
ἐμβλέψας τῷ ; Ἰησοῦ περιπατοῦντι λέγει· ἴδε ὁ ; ἀμνὸς τοῦ ; θεοῦ.
يوحنا 1: 49
Jhn.1.49
أَجَابَ نَثَنَائِيلُ وَقَالَ لَهُ: يَا مُعَلِّمُ، أَنْتَ ابْنُ اللهِ. أَنْتَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ.
ἀπεκρίθη Ναθαναήλ καὶ ; λέγει· αὐτῷ ῥαββί, σὺ ; εἶ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; θεοῦ, σὺ ; εἶ ὁ ; βασιλεὺς τοῦ ; Ἰσραήλ.¶
يوحنا 1: 51
Jhn.1.51
وَقَالَ لَهُ: الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مِنَ الآنَ تَرَوْنَ السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَمَلاَئِكَةَ اللهِ يَصْعَدُونَ وَيَنْزِلُونَ عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ.
καὶ ; λέγει αὐτῷ· ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ἀπ᾽ ἄρτι, ὄψεσθε τὸν ; οὐρανὸν ἀνεῳγότα καὶ ; τοὺς ; ἀγγέλους τοῦ ; θεοῦ ἀναβαίνοντας καὶ ; καταβαίνοντας ἐπὶ τὸν ; υἱὸν τοῦ ; ἀνθρώπου.¶
يوحنا 3: 2
Jhn.3.2
هذَا جَاءَ إِلَى يَسُوعَ لَيْلاً وَقَالَ لَهُ: يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ قَدْ أَتَيْتَ مِنَ اللهِ مُعَلِّمًا، لأَنْ لَيْسَ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَعْمَلَ هذِهِ الآيَاتِ الَّتِي أَنْتَ تَعْمَلُ إِنْ لَمْ يَكُنِ اللهُ مَعَهُ.
οὗτος ἦλθεν πρὸς τὸν ; Ἰησοῦν νυκτὸς καὶ ; εἶπεν αὐτῷ· ῥαββί, οἴδαμεν ὅτι ἐλήλυθας ἀπὸ θεοῦ διδάσκαλος· γὰρ οὐδεὶς δύναται ποιεῖν ταῦτα τὰ ; σημεῖα ἃ σὺ ποιεῖς, ἐὰν μὴ ᾖ ὁ ; θεὸς μετ᾽ ; αὐτοῦ.¶
يوحنا 3: 2
Jhn.3.2
هذَا جَاءَ إِلَى يَسُوعَ لَيْلاً وَقَالَ لَهُ: يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ قَدْ أَتَيْتَ مِنَ اللهِ مُعَلِّمًا، لأَنْ لَيْسَ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَعْمَلَ هذِهِ الآيَاتِ الَّتِي أَنْتَ تَعْمَلُ إِنْ لَمْ يَكُنِ اللهُ مَعَهُ.
οὗτος ἦλθεν πρὸς τὸν ; Ἰησοῦν νυκτὸς καὶ ; εἶπεν αὐτῷ· ῥαββί, οἴδαμεν ὅτι ἐλήλυθας ἀπὸ θεοῦ διδάσκαλος· γὰρ οὐδεὶς δύναται ποιεῖν ταῦτα τὰ ; σημεῖα ἃ σὺ ποιεῖς, ἐὰν μὴ ᾖ ὁ ; θεὸς μετ᾽ ; αὐτοῦ.¶
يوحنا 3: 3
Jhn.3.3
أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُولَدُ مِنْ فَوْقُ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَى مَلَكُوتَ اللهِ.
Ἀπεκρίθη ὁ ; Ἰησοῦς καὶ ; εἶπεν αὐτῷ· ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι· ἐὰν τις μή γεννηθῇ ἄνωθεν, οὐ δύναται ἰδεῖν τὴν ; βασιλείαν τοῦ ; θεοῦ.¶
يوحنا 3: 5
Jhn.3.5
أَجَابَ يَسُوعُ: الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُولَدُ مِنَ الْمَاءِ وَالرُّوحِ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللهِ.
Ἀπεκρίθη ὁ ; Ἰησοῦς· ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν τις μή γεννηθῇ ἐξ ὕδατος καὶ ; πνεύματος, οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς ; τὴν ; βασιλείαν τοῦ ; θεοῦ.¶
يوحنا 3: 16
Jhn.3.16
لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.
γὰρ οὕτως ἠγάπησεν ὁ ; θεὸς τὸν ; κόσμον, ὥστε ἔδωκεν, τὸν ; υἱὸν ; αὐτοῦ τὸν ; μονογενῆ ἵνα μὴ ἀπόληται πᾶς ὁ πιστεύων εἰς ; αὐτὸν ἀλλ᾽ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον.
يوحنا 3: 17
Jhn.3.17
لأَنَّهُ لَمْ يُرْسِلِ اللهُ ابْنَهُ إِلَى الْعَالَمِ لِيَدِينَ الْعَالَمَ، بَلْ لِيَخْلُصَ بِهِ الْعَالَمُ.
γὰρ οὐ ἀπέστειλεν ὁ ; θεὸς τὸν ; υἱὸν ; αὐτοῦ εἰς τὸν ; κόσμον ἵνα ; κρίνῃ τὸν ; κόσμον, ἀλλ᾽ ἵνα ; σωθῇ δι᾽ ; αὐτοῦ. ὁ ; κόσμος
يوحنا 3: 18
Jhn.3.18
اَلَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ لاَ يُدَانُ، وَالَّذِي لاَ يُؤْمِنُ قَدْ دِينَ، لأَنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ الْوَحِيدِ.
ὁ πιστεύων εἰς ; αὐτὸν οὐ κρίνεται· ὁ ; δὲ μὴ πιστεύων ἤδη κέκριται ὅτι μὴ πεπίστευκεν εἰς ; τὸ ; ὄνομα τοῦ ; υἱοῦ τοῦ ; θεοῦ. μονογενοῦς
يوحنا 3: 21
Jhn.3.21
وَأَمَّا مَنْ يَفْعَلُ الْحَقَّ فَيُقْبِلُ إِلَى النُّورِ، لِكَيْ تَظْهَرَ أَعْمَالُهُ أَنَّهَا بِاللهِ مَعْمُولَةٌ.
δὲ ὁ ποιῶν τὴν ; ἀλήθειαν ἔρχεται πρὸς τὸ ; φῶς ἵνα φανερωθῇ αὐτοῦ ; τὰ ; ἔργα ὅτι ἐν ; θεῷ ἐστιν ; εἰργασμένα.¶
يوحنا 3: 33
Jhn.3.33
وَمَنْ قَبِلَ شَهَادَتَهُ فَقَدْ خَتَمَ أَنَّ اللهَ صَادِقٌ،
ὁ λαβὼν αὐτοῦ ; τὴν ; μαρτυρίαν ἐσφράγισεν ὅτι ὁ ; θεὸς ἀληθής ; ἐστιν.
يوحنا 3: 34
Jhn.3.34
لأَنَّ الَّذِي أَرْسَلَهُ اللهُ يَتَكَلَّمُ بِكَلاَمِ اللهِ. لأَنَّهُ لَيْسَ بِكَيْل يُعْطِي اللهُ الرُّوحَ.
ὃν ; γὰρ ἀπέστειλεν ὁ ; θεός, λαλεῖ· τὰ ; ῥήματα τοῦ ; θεοῦ γὰρ οὐ ἐκ ; μέτρου δίδωσιν ὁ ; θεὸς τὸ ; πνεῦμα.
يوحنا 3: 34
Jhn.3.34
لأَنَّ الَّذِي أَرْسَلَهُ اللهُ يَتَكَلَّمُ بِكَلاَمِ اللهِ. لأَنَّهُ لَيْسَ بِكَيْل يُعْطِي اللهُ الرُّوحَ.
ὃν ; γὰρ ἀπέστειλεν ὁ ; θεός, λαλεῖ· τὰ ; ῥήματα τοῦ ; θεοῦ γὰρ οὐ ἐκ ; μέτρου δίδωσιν ὁ ; θεὸς τὸ ; πνεῦμα.
يوحنا 3: 34
Jhn.3.34
لأَنَّ الَّذِي أَرْسَلَهُ اللهُ يَتَكَلَّمُ بِكَلاَمِ اللهِ. لأَنَّهُ لَيْسَ بِكَيْل يُعْطِي اللهُ الرُّوحَ.
ὃν ; γὰρ ἀπέστειλεν ὁ ; θεός, λαλεῖ· τὰ ; ῥήματα τοῦ ; θεοῦ γὰρ οὐ ἐκ ; μέτρου δίδωσιν ὁ ; θεὸς τὸ ; πνεῦμα.
يوحنا 3: 36
Jhn.3.36
الَّذِي يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَالَّذِي لاَ يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَنْ يَرَى حَيَاةً بَلْ يَمْكُثُ عَلَيْهِ غَضَبُ اللهِ.
ὁ πιστεύων εἰς ; τὸν ; υἱὸν ἔχει ζωὴν αἰώνιον· ὁ ; δὲ ἀπειθῶν τῷ ; υἱῷ οὐκ ὄψεται ζωήν, ἀλλ᾽ μένει ἐπ᾽ ; αὐτόν.¶ ἡ ; ὀργὴ τοῦ ; θεοῦ
يوحنا 4: 10
Jhn.4.10
أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهاَ: لَوْ كُنْتِ تَعْلَمِينَ عَطِيَّةَ اللهِ، وَمَنْ هُوَ الَّذِي يَقُولُ لَكِ أَعْطِينِي لأَشْرَبَ، لَطَلَبْتِ أَنْتِ مِنْهُ فَأَعْطَاكِ مَاءً حَيًّا.
Ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ ; εἶπεν αὐτῇ· εἰ ᾔδεις τὴν ; δωρεὰν τοῦ ; θεοῦ καὶ ; τίς ἐστιν ὁ λέγων σοι· δός ; μοι πεῖν, ἂν ; ᾔτησας σὺ αὐτὸν καὶ ; ἔδωκεν ; ἄν ; σοι ὕδωρ ζῶν.
يوحنا 4: 24
Jhn.4.24
اَللهُ رُوحٌ. وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا.
ὁ ; θεός, πνεῦμα καὶ ; τοὺς προσκυνοῦντας αὐτὸν ἐν ; πνεύματι καὶ ; ἀληθείᾳ δεῖ προσκυνεῖν.¶
يوحنا 5: 18
Jhn.5.18
فَمِنْ أَجْلِ هذَا كَانَ الْيَهُودُ يَطْلُبُونَ أَكْثَرَ أَنْ يَقْتُلُوهُ، لأَنَّهُ لَمْ يَنْقُضِ السَّبْتَ فَقَطْ، بَلْ قَالَ أَيْضًا إِنَّ اللهَ أَبُوهُ، مُعَادِلاً نَفْسَهُ بِاللهِ.
οὖν διὰ τοῦτο οἱ ; Ἰουδαῖοι ἐζήτουν μᾶλλον αὐτὸν ; ἀποκτεῖναι, ὅτι οὐ ἔλυεν τὸ ; σάββατον, μόνον ἀλλὰ ἔλεγεν καὶ τὸν ; θεὸν πατέρα ; ἴδιον ἴσον ; ποιῶν ἑαυτὸν τῷ ; θεῷ.