ك
إصحاح
G164
G165. aiṓn
G166
المعنى المختصر للكلمة
aiṓn: properly, an age
اللفظ الأصلي αἰών
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق aiṓn (ahee-ohn)
تكرار الورود في الكتاب 127 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1 properly, an age
2 by extension, perpetuity (also past)
3 by implication, the world
4 specially (Jewish) a Messianic period (present or future)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
age course eternal (for) ever(-more) (n-)ever (beginning of the , while the) world (began, without end)

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

τοὺς ; αἰῶνας (18×) τοῦ ; αἰῶνος (14×) τῶν ; αἰώνων, (13×) τὸν ; αἰῶνα (10×) τῶν ; αἰώνων (8×) τοὺς ; αἰῶνας, (8×) τὸν ; αἰῶνα. (7×) τῷ ; αἰῶνι (6×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (127 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ، لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ. لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ، وَالْقُوَّةَ، وَالْمَجْدَ، إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ.
καὶ ; μὴ εἰσενέγκῃς ; ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ῥῦσαι ; ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ ; πονηροῦ ὅτι σοῦ ἐστιν ; ἡ ; βασιλεία καὶ ; ἡ ; δύναμις καὶ ; ἡ ; δόξα εἰς τοῦς ; αἰῶνας ἀμήν.
متى 12: 32 Mat.12.32
وَمَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ، لاَ فِي هذَا الْعَالَمِ وَلاَ فِي الآتِي.
καὶ ; ὃς ; ἂν εἴπῃ λόγον κατὰ υἱοῦ τοῦ ; ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ· δ᾽ ὃς ; ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ ; πνεύματος τοῦ ; ἁγίου, οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὔτε ἐν τούτῳ τῷ ; αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ ; μέλλοντι.¶
متى 13: 22 Mat.13.22
وَالْمَزْرُوعُ بَيْنَ الشَّوْكِ هُوَ الَّذِي يَسْمَعُ الْكَلِمَةَ، وَهَمُّ هذَا الْعَالَمِ وَغُرُورُ الْغِنَى يَخْنُقَانِ الْكَلِمَةَ فَيَصِيرُ بِلاَ ثَمَرٍ.
ὁ ; δὲ ; σπαρείς, εἰς τὰς ; ἀκάνθας οὗτός ; ἐστιν ὁ ἀκούων, τὸν ; λόγον καὶ ; ἡ ; μέριμνα τούτου τοῦ ; αἰῶνος καὶ ; ἡ ; ἀπάτη τοῦ ; πλούτου συμπνίγει τὸν ; λόγον, καὶ ; γίνεται. ἄκαρπος
متى 13: 39 Mat.13.39
وَالْعَدُوُّ الَّذِي زَرَعَهُ هُوَ إِبْلِيسُ. وَالْحَصَادُ هُوَ انْقِضَاءُ الْعَالَمِ. وَالْحَصَّادُونَ هُمُ الْمَلاَئِكَةُ.
ὁ ; δὲ ; ἐχθρὸς ὁ σπείρας ; αὐτά ἐστιν ὁ ; διάβολος· ὁ ; δὲ ; θερισμὸς ἐστιν· συντέλεια τοῦ ; αἰῶνός οἱ ; δὲ ; θερισταὶ εἰσιν. ἄγγελοί
متى 13: 40 Mat.13.40
فَكَمَا يُجْمَعُ الزَّوَانُ وَيُحْرَقُ بِالنَّارِ، هكَذَا يَكُونُ فِي انْقِضَاءِ هذَا الْعَالَمِ:
ὥσπερ ; οὖν συλλέγεται τὰ ; ζιζάνια καὶ ; κατακαίεται, πυρὶ οὕτως ἔσται ἐν τῇ ; συντελείᾳ τούτου. τοῦ ; αἰῶνος
متى 13: 49 Mat.13.49
هكَذَا يَكُونُ فِي انْقِضَاءِ الْعَالَمِ: يَخْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ وَيُفْرِزُونَ الأَشْرَارَ مِنْ بَيْنِ الأَبْرَارِ،
οὕτως ἔσται ἐν τῇ ; συντελείᾳ τοῦ ; αἰῶνος· ἐξελεύσονται οἱ ; ἄγγελοι καὶ ; ἀφοριοῦσιν τοὺς ; πονηροὺς ἐκ μέσου τῶν ; δικαίων
متى 21: 19 Mat.21.19
فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ عَلَى الطَّرِيقِ، وَجَاءَ إِلَيْهَا فَلَمْ يَجِدْ فِيهَا شَيْئًا إِلاَّ وَرَقًا فَقَطْ. فَقَالَ لَهَا: لاَ يَكُنْ مِنْكِ ثَمَرٌ إِلَى الأَبَدِ.. فَيَبِسَتِ التِّينَةُ فِي الْحَالِ.
ἰδὼν ; καὶ συκῆν ; μίαν ἐπὶ τῆς ; ὁδοῦ ἦλθεν ἐπ᾽ ; αὐτὴν καὶ ; οὐδὲν ; εὗρεν ; ἐν ; αὐτῇ εἰ ; μὴ φύλλα μόνον καὶ ; λέγει αὐτῇ· μηκέτι γένηται ἐκ ; σοῦ καρπὸς εἰς τὸν ; αἰῶνα. ἐξηράνθη ἡ ; συκῆ. παραχρῆμα
متى 28: 20 Mat.28.20
وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ. وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْرِ. آمِينَ.
διδάσκοντες ; αὐτοὺς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην ; ὑμῖν· καὶ ; ἰδοὺ ἐγὼ ; εἰμι μεθ᾽ ; ὑμῶν πάσας τὰς ; ἡμέρας ἕως τῆς ; συντελείας τοῦ ; αἰῶνος. ἀμήν¶
وَلكِنْ مَنْ جَدَّفَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَيْسَ لَهُ مَغْفِرَةٌ إِلَى الأَبَدِ، بَلْ هُوَ مُسْتَوْجِبٌ دَيْنُونَةً أَبَدِيَّةً.
δ᾽ ὃς ; ἂν βλασφημήσῃ εἰς τὸ ; πνεῦμα τὸ ; ἅγιον, οὐκ ἔχει ἄφεσιν εἰς τὸν ; αἰῶνα, ἀλλ᾽ ἐστιν ἔνοχός κρίσεως αἰωνίου
وَهُمُومُ هذَا الْعَالَمِ وَغُرُورُ الْغِنَى وَشَهَوَاتُ سَائِرِ الأَشْيَاءِ تَدْخُلُ وَتَخْنُقُ الْكَلِمَةَ فَتَصِيرُ بِلاَ ثَمَرٍ.
καὶ ; αἱ ; μέριμναι τούτου τοῦ ; αἰῶνος καὶ ; ἡ ; ἀπάτη τοῦ ; πλούτου καὶ ; αἱ ; ἐπιθυμίαι περὶ ; τὰ ; λοιπὰ εἰσπορευόμεναι συμπνίγουσιν τὸν ; λόγον, καὶ ; γίνεται. ἄκαρπος
إِلاَّ وَيَأْخُذُ مِئَةَ ضِعْفٍ الآنَ فِي هذَا الزَّمَانِ، بُيُوتًا وَإِخْوَةً وَأَخَوَاتٍ وَأُمَّهَاتٍ وَأَوْلاَدًا وَحُقُولاً، مَعَ اضْطِهَادَاتٍ، وَفِي الدَّهْرِ الآتِي الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ.
ἐὰν ; μὴ λάβῃ ἑκατονταπλασίονα νῦν ἐν τούτῳ τῷ ; καιρῷ οἰκίας καὶ ; ἀδελφοὺς καὶ ; ἀδελφὰς καὶ ; μητέρας καὶ ; τέκνα καὶ ; ἀγροὺς μετὰ διωγμῶν καὶ ; ἐν τῷ ; αἰῶνι τῷ ; ἐρχομένῳ ζωὴν αἰώνιον.
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: لاَ يَأْكُلْ أَحَدٌ مِنْكِ ثَمَرًا إِلَى الأَبَدِ.. وَكَانَ تَلاَمِيذُهُ يَسْمَعُون.
καὶ ; ἀποκριθεὶς ὁ ; Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῇ· μηκέτι φάγοι. μηδεὶς ἐκ ; σοῦ καρπὸν εἰς τὸν ; αἰῶνα καὶ οἱ ; μαθηταὶ ; αὐτοῦ. ἤκουον
وَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ.
καὶ ; βασιλεύσει ἐπὶ τὸν ; οἶκον Ἰακὼβ εἰς τοὺς ; αἰῶνας, καὶ ; οὐκ ἔσται τῆς ; βασιλείας ; αὐτοῦ τέλος.¶
كَمَا كَلَّمَ آبَاءَنَا. لإِبْراهِيمَ وَنَسْلِهِ إِلَى الأَبَدِ.
καθὼς ἐλάλησεν πρὸς ; τοὺς ; πατέρας ; ἡμῶν, τῷ ; Ἀβραὰμ καὶ ; τῷ ; σπέρματι ; αὐτοῦ εἰς τὸν ; αἰῶνα.¶
كَمَا تَكَلَّمَ بِفَمِ أَنْبِيَائِهِ الْقِدِّيسِينَ الَّذِينَ هُمْ مُنْذُ الدَّهْرِ،
καθὼς ἐλάλησεν διὰ ; στόματος τῶν ; προφητῶν ; αὐτοῦ· ἁγίων τῶν ἀπ᾽ ; αἰῶνος
فَمَدَحَ السَّيِّدُ وَكِيلَ الظُّلْمِ إِذْ بِحِكْمَةٍ فَعَلَ، لأَنَّ أَبْنَاءَ هذَا الدَّهْرِ أَحْكَمُ مِنْ أَبْنَاءِ النُّورِ فِي جِيلِهِمْ.
καὶ ; ἐπῄνεσεν ὁ ; κύριος τὸν ; οἰκονόμον τῆς ; ἀδικίας ὅτι φρονίμως ἐποίησεν, ὅτι οἱ ; υἱοὶ τούτου τοῦ ; αἰῶνος φρονιμώτεροι ; εἰσιν. ὑπὲρ τοὺς ; υἱοὺς τοῦ ; φωτὸς εἰς τὴν ; γενεὰν ; τὴν ; ἑαυτῶν
إِلاَّ وَيَأْخُذُ فِي هذَا الزَّمَانِ أَضْعَافًا كَثِيرَةً، وَفِي الدَّهْرِ الآتِي الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ.
ὃς ; οὐ; μὴ ἀπολάβῃ ἐν τούτῳ τῷ ; καιρῷ πολλαπλασίονα καὶ ; ἐν τῷ ; αἰῶνι τῷ ; ἐρχομένῳ ζωὴν αἰώνιον.¶
فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: أَبْنَاءُ هذَا الدَّهْرِ يُزَوِّجُونَ وَيُزَوَّجُونَ،
Καὶ ; ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς ὁ ; Ἰησοῦς· οἱ ; υἱοὶ τούτου αἰῶνος γαμοῦσιν καὶ ; ἐκγαμίσκονται
وَلكِنَّ الَّذِينَ حُسِبُوا أَهْلاً لِلْحُصُولِ عَلَى ذلِكَ الدَّهْرِ وَالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ، لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يُزَوَّجُونَ،
δὲ οἱ καταξιωθέντες τυχεῖν ἐκείνου τοῦ ; αἰῶνος καὶ ; τῆς ; ἀναστάσεως ἐκ τῆς ; νεκρῶν οὔτε γαμοῦσιν οὔτε ἐκγαμίσκονται
وَلكِنْ مَنْ يَشْرَبُ مِنَ الْمَاءِ الَّذِي أُعْطِيهِ أَنَا فَلَنْ يَعْطَشَ إِلَى الأَبَدِ، بَلِ الْمَاءُ الَّذِي أُعْطِيهِ يَصِيرُ فِيهِ يَنْبُوعَ مَاءٍ يَنْبَعُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ.
δ᾽ ὃς ; ἂν πίῃ ἐκ τοῦ ; ὕδατος οὗ δώσω ; αὐτῷ, ἐγὼ οὐ ; μὴ διψήσῃ εἰς τὸν ; αἰῶνα, ἀλλὰ τὸ ; ὕδωρ ὃ δώσω ; αὐτῷ γενήσεται ἐν ; αὐτῷ πηγὴ ὕδατος ἁλλομένου εἰς ζωὴν αἰώνιον.¶
أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ. وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ جَسَدِي الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ.
Ἐγώ εἰμι ὁ ; ἄρτος ὁ ; ζῶν ὁ καταβάς· ἐκ τοῦ ; οὐρανοῦ ἐάν φάγῃ τις ἐκ τούτου τοῦ ; ἄρτου, ζήσεται εἰς τὸν ; αἰῶνα. καὶ ; ὁ ; ἄρτος ὃν ἐγὼ δώσω ἐστιν ἡ ; σάρξ ; μού ἣν ἐγὼ ; δώσω ὑπὲρ τῆς ; ζωῆς.¶ τοῦ ; κόσμου
هذَا هُوَ الْخُبْزُ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. لَيْسَ كَمَا أَكَلَ آبَاؤُكُمُ الْمَنَّ وَمَاتُوا. مَنْ يَأْكُلْ هذَا الْخُبْزَ فَإِنَّهُ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
οὗτός ἐστιν ὁ ; ἄρτος ὁ καταβάς, ἐξ τοῦ ; οὐρανοῦ οὐ καθὼς ἔφαγον οἱ ; πατέρες ; ὑμῶν τὸ ; μάννα καὶ ; ἀπέθανον· ὁ τρώγων τοῦτον τὸν ; ἄρτον ζήσεται εἰς τὸν ; αἰῶνα.¶
وَالْعَبْدُ لاَ يَبْقَى فِي الْبَيْتِ إِلَى الأَبَدِ، أَمَّا الابْنُ فَيَبْقَى إِلَى الأَبَدِ.
ὁ ; δὲ ; δοῦλος οὐ μένει ἐν τῇ ; οἰκίᾳ εἰς τὸν ; αἰῶνα· δὲ ὁ ; υἱὸς μένει εἰς τὸν ; αἰῶνα.
وَالْعَبْدُ لاَ يَبْقَى فِي الْبَيْتِ إِلَى الأَبَدِ، أَمَّا الابْنُ فَيَبْقَى إِلَى الأَبَدِ.
ὁ ; δὲ ; δοῦλος οὐ μένει ἐν τῇ ; οἰκίᾳ εἰς τὸν ; αἰῶνα· δὲ ὁ ; υἱὸς μένει εἰς τὸν ; αἰῶνα.
اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْفَظُ كَلاَمِي فَلَنْ يَرَى الْمَوْتَ إِلَى الأَبَدِ.
Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν· ἐάν τις τὸν ; τηρήσῃ, τὸν ; ἐμὸν ; λόγον θάνατον ; οὐ θεωρήσῃ θάνατον εἰς τὸν ; αἰῶνα.¶
فَقَالَ لَهُ الْيَهُودُ: الآنَ عَلِمْنَا أَنَّ بِكَ شَيْطَانًا. قَدْ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ وَالأَنْبِيَاءُ، وَأَنْتَ تَقُولُ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْفَظُ كَلاَمِي فَلَنْ يَذُوقَ الْمَوْتَ إِلَى الأَبَدِ.
Εἶπον ; οὖν αὐτῷ οἱ ; Ἰουδαῖοι· νῦν ἐγνώκαμεν ὅτι ἔχεις. δαιμόνιον ἀπέθανεν Ἀβραὰμ καὶ ; οἱ ; προφῆται, καὶ ; σὺ λέγεις· ἐάν τις τηρήσῃ, τὸν ; λόγον ; μου οὐ ; μὴ γεύσεται θανάτου εἰς τὸν ; αἰῶνα.
مُنْذُ الدَّهْرِ لَمْ يُسْمَعْ أَنَّ أَحَدًا فَتَحَ عَيْنَيْ مَوْلُودٍ أَعْمَى.
ἐκ τοῦ ; αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη ὅτι τις ἠνέῳξέν ὀφθαλμοὺς γεγεννημένου. τυφλοῦ
وَأَنَا أُعْطِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَلَنْ تَهْلِكَ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ يَخْطَفُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي.
κἀγὼ δίδωμι ; αὐτοῖς ζωὴν αἰώνιον, καὶ ; οὐ ; μὴ ἀπόλωνται εἰς τὸν ; αἰῶνα, καὶ ; οὐχ ἁρπάσει ; αὐτὰ τις ἐκ τῆς ; χειρός ; μου.
وَكُلُّ مَنْ كَانَ حَيًّا وَآمَنَ بِي فَلَنْ يَمُوتَ إِلَى الأَبَدِ. أَتُؤْمِنِينَ بِهذَا.
καὶ ; πᾶς ὁ ζῶν καὶ ; πιστεύων εἰς ; ἐμὲ οὐ ; μὴ ἀποθάνῃ εἰς τὸν ; αἰῶνα. πιστεύεις τοῦτο;
فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ: نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ ابْنُ الإِنْسَانِ. مَنْ هُوَ هذَا ابْنُ الإِنْسَانِ.
Ἀπεκρίθη ; οὖν ; αὐτῷ ὁ ; ὄχλος· ἡμεῖς ἠκούσαμεν ἐκ τοῦ ; νόμου ὅτι ὁ ; χριστὸς μένει εἰς τὸν ; αἰῶνα, καὶ ; πῶς λέγεις σὺ ὅτι δεῖ ὑψωθῆναι τὸν ; υἱὸν τοῦ ; ἀνθρώπου; τίς ἐστιν οὗτος ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου;¶