ك
إصحاح
◄ G1518
G1519. eis
G1520 ►
المعنى المختصر للكلمة
eis: to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.)
اللفظ الأصلي εἰς
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق eis (ice)
تكرار الورود في الكتاب 1130 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

a primary preposition;

المعنى والشرح المفصل
1 to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.)
2 also in adverbial phrases
الإنجليزية — KJV Translation Tags
(abundant-)ly against among as at (back-)ward before by concerning + continual + far more exceeding for (intent, purpose) fore + forth in (among, at, unto, -so much that, -to) to the intent that + of one mind + never of (up-)on + perish + set at one again (so) that therefore(-unto) throughout til to (be, the end, -ward) (here-)until(-to) …ward (where-)fore with

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

إِلَى 767× فِي 197× عَلَى 35× حَتَّى 16× لِكَيْ 15×

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

εἰς (1080×) καὶ ; εἰς (21×) ἡ ; εἰς (2×) ἐμβῆναι ; εἰς (2×) ἀλλήλους ; εἰς (2×) τῆς ; εἰς (2×) εἴς (2×) εἰσελεύσονται ; εἰς (2×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1130 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
تيموثاوس الثانية 4: 10 2Ti.4.10
لأَنَّ دِيمَاسَ قَدْ تَرَكَنِي إِذْ أَحَبَّ الْعَالَمَ الْحَاضِرَ وَذَهَبَ إِلَى تَسَالُونِيكِي، وَكِرِيسْكِيسَ إِلَى غَلاَطِيَّةَ، وَتِيطُسَ إِلَى دَلْمَاطِيَّةَ.
γάρ Δημᾶς με ; ἐγκατέλιπεν ἀγαπήσας αἰῶνα νῦν ἐπορεύθη εἰς Θεσσαλονίκην· Κρήσκης εἰς Γαλατίαν, Τίτος εἰς Δαλματίαν·
تيموثاوس الثانية 4: 12 2Ti.4.12
أَمَّا تِيخِيكُسُ فَقَدْ أَرْسَلْتُهُ إِلَى أَفَسُسَ.
δὲ Τύχικον ἀπέστειλα εἰς Ἔφεσον.¶
تيموثاوس الثانية 4: 18 2Ti.4.18
وَسَيُنْقِذُنِي الرَّبُّ مِنْ كُلِّ عَمَل رَدِيءٍ وَيُخَلِّصُنِي لِمَلَكُوتِهِ السَّمَاوِيِّ. الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ.
καὶ ; ῥύσεταί ; με ὁ ; κύριος ἀπὸ παντὸς ἔργου πονηροῦ καὶ ; σώσει εἰς ; τὴν ; βασιλείαν ; αὐτοῦ τὴν ; ἐπουράνιον· ᾧ ἡ ; δόξα εἰς τοὺς ; αἰῶνας τῶν ; αἰώνων, ἀμήν.¶
تيطس 3: 12 Tit.3.12
حِينَمَا أُرْسِلُ إِلَيْكَ أَرْتِيمَاسَ أَوْ تِيخِيكُسَ، بَادِرْ أَنْ تَأْتِيَ إِلَيَّ إِلَى نِيكُوبُولِيسَ، لأَنِّي عَزَمْتُ أَنْ أُشَتِّيَ هُنَاكَ.
Ὅταν πέμψω πρὸς ; σὲ Ἀρτεμᾶν ἢ Τύχικον, σπούδασον ἐλθεῖν πρός ; με εἰς Νικόπολιν· γὰρ κέκρικα παραχειμάσαι. ἐκεῖ
فليمون 1: 6 Phm.1.6
لِكَيْ تَكُونَ شَرِكَةُ إِيمَانِكَ فَعَّالَةً فِي مَعْرِفَةِ كُلِّ الصَّلاَحِ الَّذِي فِيكُمْ لأَجْلِ الْمَسِيحِ يَسُوعَ.
ὅπως γένηται ἡ ; κοινωνία τῆς ; πίστεώς ἐνεργὴς ἐν ἐπιγνώσει παντὸς ἀγαθοῦ τοῦ ἐν ; ὑμῖν εἰς Χριστόν Ἰησοῦν.
العبرانيين 1: 6 Heb.1.6
وَأَيْضًا مَتَى أَدْخَلَ الْبِكْرَ إِلَى الْعَالَمِ يَقُولُ: وَلْتَسْجُدْ لَهُ كُلُّ مَلاَئِكَةِ اللهِ.
δὲ ; πάλιν ὅταν εἰσαγάγῃ τὸν ; πρωτότοκον εἰς τὴν ; οἰκουμένην λέγει· καὶ ; προσκυνησάτωσαν αὐτῷ πάντες ἄγγελοι θεοῦ.
العبرانيين 1: 8 Heb.1.8
وَأَمَّا عَنْ الابْنِ: كُرْسِيُّكَ يَا أَللهُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. قَضِيبُ اسْتِقَامَةٍ قَضِيبُ مُلْكِكَ.
δὲ πρὸς τὸν ; υἱόν· ὁ ; θρόνος ; σου, ὁ ; θεός, εἰς τὸν ; αἰῶνα τοῦ ; αἰῶνος· ἡ ; ῥάβδος εὐθύτητος ῥάβδος τῆς ; βασιλείας ; σου.
العبرانيين 2: 10 Heb.2.10
لأَنَّهُ لاَقَ بِذَاكَ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ الْكُلُّ وَبِهِ الْكُلُّ، وَهُوَ آتٍ بِأَبْنَاءٍ كَثِيرِينَ إِلَى الْمَجْدِ، أَنْ يُكَمِّلَ رَئِيسَ خَلاَصِهِمْ بِالآلاَمِ.
γὰρ ἔπρεπεν αὐτῷ, δι᾽ ; ὃν τὰ ; πάντα καὶ ; δι᾽ ; οὗ τὰ ; πάντα, ἀγαγόντα, υἱοὺς πολλοὺς εἰς δόξαν τελειῶσαι. τὸν ; ἀρχηγὸν τῆς ; σωτηρίας ; αὐτῶν διὰ ; παθημάτων
العبرانيين 2: 17 Heb.2.17
مِنْ ثَمَّ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُشْبِهَ إِخْوَتَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، لِكَيْ يَكُونَ رَحِيمًا، وَرَئِيسَ كَهَنَةٍ أَمِينًا فِي مَا ِللهِ حَتَّى يُكَفِّرَ خَطَايَا الشَّعْبِ.
ὅθεν ὤφειλεν ὁμοιωθῆναι, τοῖς ; ἀδελφοῖς κατὰ πάντα ἵνα γένηται ἐλεήμων καὶ ; ἀρχιερεὺς πιστὸς τὰ πρὸς τὸν ; θεὸν εἰς τὸ ; ἱλάσκεσθαι τὰς ; ἁμαρτίας τοῦ ; λαοῦ.
العبرانيين 3: 18 Heb.3.18
وَلِمَنْ أَقْسَمَ: لَنْ يَدْخُلُوا رَاحَتَهُ، إِلاَّ لِلَّذِينَ لَمْ يُطِيعُوا.
τίσιν ; δὲ ὤμοσεν μὴ εἰσελεύσεσθαι ; εἰς τὴν ; κατάπαυσιν ; αὐτοῦ εἰ ; μὴ τοῖς ἀπειθήσασιν;
العبرانيين 4: 1 Heb.4.1
فَلْنَخَفْ، أَنَّهُ مَعَ بَقَاءِ وَعْدٍ بِالدُّخُولِ إِلَى رَاحَتِهِ، يُرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ أَنَّهُ قَدْ خَابَ مِنْهُ.
Φοβηθῶμεν οὖν μήποτε καταλειπομένης ἐπαγγελίας εἰσελθεῖν εἰς τὴν ; κατάπαυσιν ; αὐτοῦ, δοκῇ τις ἐξ ; ὑμῶν ὑστερηκέναι.
العبرانيين 4: 3 Heb.4.3
لأَنَّنَا نَحْنُ الْمُؤْمِنِينَ نَدْخُلُ الرَّاحَةَ، كَمَا قَالَ: حَتَّى أَقْسَمْتُ فِي غَضَبِي: لَنْ يَدْخُلُوا رَاحَتِي مَعَ كَوْنِ الأَعْمَالِ قَدْ أُكْمِلَتْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ.
γὰρ οἱ ; πιστεύσαντες Εἰσερχόμεθα ; εἰς τὴν ; κατάπαυσιν καθὼς εἴρηκεν· ὡς ὤμοσα ἐν τῇ ; ὀργῇ ; μου· εἰ εἰσελεύσονται ; εἰς τὴν ; κατάπαυσίν ; μου· καίτοι τῶν ; ἔργων γενηθέντων. ἀπὸ καταβολῆς κόσμου
العبرانيين 4: 3 Heb.4.3
لأَنَّنَا نَحْنُ الْمُؤْمِنِينَ نَدْخُلُ الرَّاحَةَ، كَمَا قَالَ: حَتَّى أَقْسَمْتُ فِي غَضَبِي: لَنْ يَدْخُلُوا رَاحَتِي مَعَ كَوْنِ الأَعْمَالِ قَدْ أُكْمِلَتْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ.
γὰρ οἱ ; πιστεύσαντες Εἰσερχόμεθα ; εἰς τὴν ; κατάπαυσιν καθὼς εἴρηκεν· ὡς ὤμοσα ἐν τῇ ; ὀργῇ ; μου· εἰ εἰσελεύσονται ; εἰς τὴν ; κατάπαυσίν ; μου· καίτοι τῶν ; ἔργων γενηθέντων. ἀπὸ καταβολῆς κόσμου
العبرانيين 4: 5 Heb.4.5
وَفِي هذَا أَيْضًا: لَنْ يَدْخُلُوا رَاحَتِي.
καὶ ; ἐν τούτῳ πάλιν· εἰ εἰσελεύσονται ; εἰς τὴν ; κατάπαυσίν ; μου.
العبرانيين 4: 10 Heb.4.10
لأَنَّ الَّذِي دَخَلَ رَاحَتَهُ اسْتَرَاحَ هُوَ أَيْضًا مِنْ أَعْمَالِهِ، كَمَا اللهُ مِنْ أَعْمَالِهِ.
γὰρ ὁ εἰσελθὼν ; εἰς τὴν ; κατάπαυσιν ; αὐτοῦ κατέπαυσεν αὐτὸς καὶ ἀπὸ τῶν ; ἔργων ; αὐτοῦ ὥσπερ ὁ ; θεός.¶ ἀπὸ τῶν ; ἰδίων
العبرانيين 4: 11 Heb.4.11
فَلْنَجْتَهِدْ أَنْ نَدْخُلَ تِلْكَ الرَّاحَةَ، لِئَلاَّ يَسْقُطَ أَحَدٌ فِي عِبْرَةِ الْعِصْيَانِ هذِهِ عَيْنِهَا.
Σπουδάσωμεν ; οὖν εἰσελθεῖν ; εἰς ἐκείνην τὴν ; κατάπαυσιν, ἵνα ; μὴ πέσῃ τις ὑποδείγματι τῆς ; ἀπειθείας. ἐν ; τῷ ; αὐτῷ
العبرانيين 4: 16 Heb.4.16
فَلْنَتَقَدَّمْ بِثِقَةٍ إِلَى عَرْشِ النِّعْمَةِ لِكَيْ نَنَالَ رَحْمَةً وَنَجِدَ نِعْمَةً عَوْنًا فِي حِينِهِ.
προσερχώμεθα ; οὖν μετὰ ; παρρησίας τῷ θρόνῳ τῆς ; χάριτος, ἵνα λάβωμεν ἔλεον καὶ ; εὕρωμεν χάριν βοήθειαν.¶ εἰς εὔκαιρον
العبرانيين 5: 6 Heb.5.6
كَمَا يَقُولُ أَيْضًا فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: أَنْتَ كَاهِنٌ إِلَى الأَبَدِ عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادَقَ.
καθὼς λέγει· καὶ ἐν ἑτέρῳ σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν ; αἰῶνα κατὰ τὴν ; τάξιν Μελχισέδεκ.
العبرانيين 6: 10 Heb.6.10
لأَنَّ اللهَ لَيْسَ بِظَالِمٍ حَتَّى يَنْسَى عَمَلَكُمْ وَتَعَبَ الْمَحَبَّةِ الَّتِي أَظْهَرْتُمُوهَا نَحْوَ اسْمِهِ، إِذْ قَدْ خَدَمْتُمُ الْقِدِّيسِينَ وَتَخْدِمُونَهُمْ.
γὰρ ὁ ; θεὸς οὐ ἄδικος ἐπιλαθέσθαι τοῦ ; ἔργου ; ὑμῶν καὶ ; τοῦ ; κόπου τῆς ; ἀγάπης ἧς ἐνεδείξασθε εἰς τὸ ; ὄνομα ; αὐτοῦ διακονήσαντες τοῖς ; ἁγίοις καὶ ; διακονοῦντες.
العبرانيين 6: 16 Heb.6.16
فَإِنَّ النَّاسَ يُقْسِمُونَ بِالأَعْظَمِ، وَنِهَايَةُ كُلِّ مُشَاجَرَةٍ عِنْدَهُمْ لأَجْلِ التَّثْبِيتِ هِيَ الْقَسَمُ.
μὲν ἄνθρωποι ὀμνύουσιν, κατὰ ; τοῦ ; μείζονος καὶ ; πέρας πάσης ἀντιλογίας αὐτοῖς εἰς βεβαίωσιν ὁ ; ὅρκος·
العبرانيين 6: 19 Heb.6.19
الَّذِي هُوَ لَنَا كَمِرْسَاةٍ لِلنَّفْسِ مُؤْتَمَنَةٍ وَثَابِتَةٍ، تَدْخُلُ إِلَى مَا دَاخِلَ الْحِجَابِ،
ἣν ἔχομεν ὡς ; ἄγκυραν τῆς ; ψυχῆς ἀσφαλῆ τε ; καὶ ; βεβαίαν καὶ ; εἰσερχομένην εἰς τὸ ἐσώτερον τοῦ ; καταπετάσματος,
العبرانيين 6: 20 Heb.6.20
حَيْثُ دَخَلَ يَسُوعُ كَسَابِق لأَجْلِنَا، صَائِرًا عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادَقَ، رَئِيسَ كَهَنَةٍ إِلَى الأَبَدِ.
ὅπου εἰσῆλθεν Ἰησοῦς πρόδρομος ὑπὲρ ; ἡμῶν γενόμενος κατὰ τὴν ; τάξιν Μελχισέδεκ ἀρχιερεὺς εἰς τὸν ; αἰῶνα.¶
العبرانيين 7: 3 Heb.7.3
بِلاَ أَبٍ، بِلاَ أُمٍّ، بِلاَ نَسَبٍ. لاَ بَدَاءَةَ أَيَّامٍ لَهُ وَلاَ نِهَايَةَ حَيَاةٍ. بَلْ هُوَ مُشَبَّهٌ بِابْنِ اللهِ. هذَا يَبْقَى كَاهِنًا إِلَى الأَبَدِ.
ἀπάτωρ, ἀμήτωρ, ἀγενεαλόγητος, μήτε ἀρχὴν ἡμερῶν, ἔχων, μήτε τέλος ζωῆς δὲ ἀφωμοιωμένος τῷ ; υἱῷ τοῦ ; θεοῦ μένει ἱερεὺς εἰς τὸ ; διηνεκές.¶
العبرانيين 7: 17 Heb.7.17
لأَنَّهُ يَشْهَدُ أَنَّكَ: كَاهِنٌ إِلَى الأَبَدِ عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادَقَ.
γὰρ μαρτυρεῖ ὅτι ; σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν ; αἰῶνα κατὰ τὴν ; τάξιν Μελχισέδεκ.¶
العبرانيين 7: 21 Heb.7.21
لأَنَّ أُولئِكَ بِدُونِ قَسَمٍ قَدْ صَارُوا وَأَمَّا هذَا فَبِقَسَمٍ مِنَ الْقَائِلِ لَهُ: أَقْسَمَ الرَّبُّ وَلَنْ يَنْدَمَ، أَنْتَ كَاهِنٌ إِلَى الأَبَدِ عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادَقَ.
μὲν οἱ χωρὶς ὁρκωμοσίας εἰσὶν γεγονότες, ὁ ; δὲ μετὰ ; ὁρκωμοσίας διὰ τοῦ ; λέγοντος πρὸς ; αὐτόν· ὤμοσεν κύριος καὶ ; οὐ μεταμεληθήσεται· σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν ; αἰῶνα κατὰ τὴν ; τάξιν Μελχισεδέκ·
العبرانيين 7: 24 Heb.7.24
وَأَمَّا هذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ، لَهُ كَهَنُوتٌ لاَ يَزُولُ.
δὲ ὁ διὰ τὸ ; αὐτὸν μένειν εἰς τὸν ; αἰῶνα ἔχει τὴν ; ἱερωσύνην· ἀπαράβατον
العبرانيين 7: 25 Heb.7.25
فَمِنْ ثَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يُخَلِّصَ أَيْضًا إِلَى التَّمَامِ الَّذِينَ يَتَقَدَّمُونَ بِهِ إِلَى اللهِ، إِذْ هُوَ حَيٌّ فِي كُلِّ حِينٍ لِيَشْفَعَ فِيهِمْ.
ὅθεν δύναται σῴζειν καὶ εἰς τὸ ; παντελὲς τοὺς προσερχομένους δι᾽ ; αὐτοῦ τῷ ; θεῷ ζῶν πάντοτε εἰς ; τὸ ; ἐντυγχάνειν ὑπὲρ ; αὐτῶν.¶
العبرانيين 7: 28 Heb.7.28
فَإِنَّ النَّامُوسَ يُقِيمُ أُنَاسًا بِهِمْ ضَعْفٌ رُؤَسَاءَ كَهَنَةٍ. وَأَمَّا كَلِمَةُ الْقَسَمِ الَّتِي بَعْدَ النَّامُوسِ فَتُقِيمُ ابْنًا مُكَمَّلاً إِلَى الأَبَدِ.
γὰρ ὁ ; νόμος καθίστησιν ἀνθρώπους ἔχοντας ἀσθένειαν, ἀρχιερεῖς δὲ ὁ ; λόγος τῆς ; ὁρκωμοσίας τῆς μετὰ τὸν ; νόμον υἱὸν τετελειωμένον.¶ εἰς τὸν ; αἰῶνα
العبرانيين 8: 3 Heb.8.3
لأَنَّ كُلَّ رَئِيسِ كَهَنَةٍ يُقَامُ لِكَيْ يُقَدِّمَ قَرَابِينَ وَذَبَائِحَ. فَمِنْ ثَمَّ يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ لِهذَا أَيْضًا شَيْءٌ يُقَدِّمُهُ.
γὰρ πᾶς ἀρχιερεὺς καθίσταται· εἰς τὸ ; προσφέρειν δῶρά τε ; καὶ ; θυσίας ὅθεν ἀναγκαῖον ἔχειν τοῦτον καὶ τι ὃ ; προσενέγκῃ.¶
العبرانيين 8: 10 Heb.8.10
لأَنَّ هذَا هُوَ الْعَهْدُ الَّذِي أَعْهَدُهُ مَعَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ بَعْدَ تِلْكَ الأَيَّامِ، يَقُولُ الرَّبُّ: أَجْعَلُ نَوَامِيسِي فِي أَذْهَانِهِمْ، وَأَكْتُبُهَا عَلَى قُلُوبِهِمْ، وَأَنَا أَكُونُ لَهُمْ إِلهًا وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْبًا.
ὅτι αὕτη ἡ ; διαθήκη ἣν διαθήσομαι τῷ οἴκῳ Ἰσραὴλ μετὰ ἐκείνας, τὰς ; ἡμέρας λέγει κύριος, διδοὺς νόμους ; μου εἰς τὴν ; διάνοιαν ; αὐτῶν ἐπιγράψω ; αὐτούς· ἐπὶ καρδίας ; αὐτῶν καὶ ; ἔσομαι αὐτοῖς εἰς ; θεόν, καὶ ; αὐτοὶ ἔσονταί μοι εἰς ; λαόν.