ك
إصحاح
G1518
G1519. eis
G1520
المعنى المختصر للكلمة
eis: to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.)
اللفظ الأصلي εἰς
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق eis (ice)
تكرار الورود في الكتاب 1130 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

a primary preposition;

المعنى والشرح المفصل
1 to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.)
2 also in adverbial phrases
الإنجليزية — KJV Translation Tags
(abundant-)ly against among as at (back-)ward before by concerning + continual + far more exceeding for (intent, purpose) fore + forth in (among, at, unto, -so much that, -to) to the intent that + of one mind + never of (up-)on + perish + set at one again (so) that therefore(-unto) throughout til to (be, the end, -ward) (here-)until(-to) …ward (where-)fore with

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

εἰς (1080×) καὶ ; εἰς (21×) ἡ ; εἰς (2×) ἐμβῆναι ; εἰς (2×) ἀλλήλους ; εἰς (2×) τῆς ; εἰς (2×) εἴς (2×) εἰσελεύσονται ; εἰς (2×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1130 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
اُدْخُلُوا مِنَ الْبَاب الضَّيِّقِ، لأَنَّهُ وَاسِعٌ الْبَابُ وَرَحْبٌ الطَّرِيقُ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْهَلاَكِ، وَكَثِيرُونَ هُمُ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ مِنْهُ.
Εἰσέλθατε διὰ τῆς ; πύλης, στενῆς ὅτι πλατεῖα ἡ ; πύλη καὶ ; εὐρύχωρος ἡ ; ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ; ἀπώλειαν, καὶ ; πολλοί εἰσιν οἱ εἰσερχόμενοι αὐτῆς. ; δι᾽
مَا أَضْيَقَ الْبَابَ وَأَكْرَبَ الطَّرِيقَ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْحَيَاةِ، وَقَلِيلُونَ هُمُ الَّذِينَ يَجِدُونَهُ.
ὅτι στενὴ ἡ ; πύλη καὶ ; τεθλιμμένη ὁδὸς ; ἡ ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ; ζωήν, καὶ ; ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσκοντες ; αὐτήν.¶
كُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَرًا جَيِّدًا تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ.
πᾶν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ ; βάλλεται. εἰς πῦρ
وَأَمَّا بَنُو الْمَلَكُوتِ فَيُطْرَحُونَ إِلَى الظُّلْمَةِ الْخَارِجِيَّةِ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ.
δὲ οἱ ; υἱοὶ τῆς ; βασιλείας ἐκβληθήσονται εἰς τὸ ; σκότος τὸ ; ἐξώτερον· ἐκεῖ ἔσται ὁ ; κλαυθμὸς καὶ ; ὁ ; βρυγμὸς τῶν ; ὀδόντων.
وَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى بَيْتِ بُطْرُسَ، رَأَى حَمَاتَهُ مَطْرُوحَةً وَمَحْمُومَةً،
Καὶ ἐλθὼν ὁ ; Ἰησοῦς εἰς οἰκίαν ; τὴν Πέτρου εἶδεν αὐτοῦ ; πενθερὰν ; τὴν βεβλημένην καὶ ; πυρέσσουσαν
وَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ جُمُوعًا كَثِيرَةً حَوْلَهُ، أَمَرَ بِالذَّهَاب إِلَى الْعَبْرِ.
δὲ Ἰδὼν ὁ ; Ἰησοῦς ὄχλους πολλοὺς περὶ ; αὐτὸν ἐκέλευσεν ἀπελθεῖν εἰς τὸ ; πέραν.
وَلَمَّا جَاءَ إِلَى الْعَبْرِ إِلَى كُورَةِ الْجِرْجَسِيِّينَ، اسْتَقْبَلَهُ مَجْنُونَانِ خَارِجَانِ مِنَ الْقُبُورِ هَائِجَانِ جِدًّا، حَتَّى لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَجْتَازَ مِنْ تِلْكَ الطَّرِيقِ.
Καὶ ἐλθόντι; αὐτῷ εἰς τὸ ; πέραν εἰς τὴν ; χώραν τῶν ; Γεργεσηνῶν ὑπήντησαν ; αὐτῷ δύο ; δαιμονιζόμενοι ἐξερχόμενοι, ἐκ τῶν ; μνημείων χαλεποὶ λίαν, ὥστε μὴ τινὰ ἰσχύειν παρελθεῖν διὰ ἐκείνης. τῆς ; ὁδοῦ
وَلَمَّا جَاءَ إِلَى الْعَبْرِ إِلَى كُورَةِ الْجِرْجَسِيِّينَ، اسْتَقْبَلَهُ مَجْنُونَانِ خَارِجَانِ مِنَ الْقُبُورِ هَائِجَانِ جِدًّا، حَتَّى لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَجْتَازَ مِنْ تِلْكَ الطَّرِيقِ.
Καὶ ἐλθόντι; αὐτῷ εἰς τὸ ; πέραν εἰς τὴν ; χώραν τῶν ; Γεργεσηνῶν ὑπήντησαν ; αὐτῷ δύο ; δαιμονιζόμενοι ἐξερχόμενοι, ἐκ τῶν ; μνημείων χαλεποὶ λίαν, ὥστε μὴ τινὰ ἰσχύειν παρελθεῖν διὰ ἐκείνης. τῆς ; ὁδοῦ
فَالشَّيَاطِينُ طَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ: إِنْ كُنْتَ تُخْرِجُنَا، فَأْذَنْ لَنَا أَنْ نَذْهَبَ إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ.
οἱ ; δὲ ; δαίμονες παρεκάλουν αὐτὸν λέγοντες· εἰ ἐκβάλλεις ; ἡμᾶς, ἐπίτρεψον ἡμῖν ἀπελθεῖν εἰς ἀγέλην ; τὴν τῶν ; χοίρων.
فَقَالَ لَهُمُ: امْضُوا. فَخَرَجُوا وَمَضَوْا إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ، وَإِذَا قَطِيعُ الْخَنَازِيرِ كُلُّهُ قَدِ انْدَفَعَ مِنْ عَلَى الْجُرُفِ إِلَى الْبَحْرِ، وَمَاتَ فِي الْمِيَاهِ.
καὶ ; εἶπεν αὐτοῖς· ὑπάγετε. οἱ ; δὲ ; ἐξελθόντες ἀπῆλθον εἰς τὴν ; ἀγέλην τῶν; χοίρων καὶ ; ἰδοὺ ἡ ; ἀγέλη τῶν ; χοίρων πᾶσα ὥρμησεν κατὰ τοῦ ; κρημνοῦ εἰς τὴν ; θάλασσαν, ἀπέθανον ; καὶ ἐν τοῖς ; ὕδασιν.
فَقَالَ لَهُمُ: امْضُوا. فَخَرَجُوا وَمَضَوْا إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ، وَإِذَا قَطِيعُ الْخَنَازِيرِ كُلُّهُ قَدِ انْدَفَعَ مِنْ عَلَى الْجُرُفِ إِلَى الْبَحْرِ، وَمَاتَ فِي الْمِيَاهِ.
καὶ ; εἶπεν αὐτοῖς· ὑπάγετε. οἱ ; δὲ ; ἐξελθόντες ἀπῆλθον εἰς τὴν ; ἀγέλην τῶν; χοίρων καὶ ; ἰδοὺ ἡ ; ἀγέλη τῶν ; χοίρων πᾶσα ὥρμησεν κατὰ τοῦ ; κρημνοῦ εἰς τὴν ; θάλασσαν, ἀπέθανον ; καὶ ἐν τοῖς ; ὕδασιν.
أَمَّا الرُّعَاةُ فَهَرَبُوا وَمَضَوْا إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأَخْبَرُوا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَعَنْ أَمْرِ الْمَجْنُونَيْنِ.
δὲ οἱ ; βόσκοντες ἔφυγον, καὶ ; ἀπελθόντες εἰς τὴν ; πόλιν ἀπήγγειλαν πάντα καὶ τὰ τῶν ; δαιμονιζομένων.
فَدَخَلَ السَّفِينَةَ وَاجْتَازَ وَجَاءَ إِلَى مَدِينَتِهِ.
Καὶ ; ἐμβὰς εἰς ; τὸ ; πλοῖον διεπέρασεν καὶ ; ἦλθεν εἰς τὴν ; ἰδίαν ; πόλιν.
وَلكِنْ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لابْنِ الإِنْسَانِ سُلْطَانًا عَلَى الأَرْضِ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا. حِينَئِذٍ قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: قُمِ احْمِلْ فِرَاشَكَ وَاذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ.
δὲ ἵνα εἰδῆτε ὅτι ἔχει ; ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου ἐξουσίαν ἐπὶ τῆς ; γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας, τότε λέγει παραλυτικῷ· ; τῷ ἐγερθεὶς ἆρόν σου ; τὴν ; κλίνην καὶ ; ὕπαγε εἰς τὸν ; οἶκόν ; σου.
فَقَامَ وَمَضَى إِلَى بَيْتِهِ.
καὶ ; ἐγερθεὶς ἀπῆλθεν εἰς τὸν ; οἶκον ; αὐτοῦ.
فَاذْهَبُوا وَتَعَلَّمُوا مَا هُوَ: إِنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لاَ ذَبِيحَةً، لأَنِّي لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ.
πορευθέντες ; δὲ μάθετε τί ἐστιν· θέλω ἔλεος καὶ ; οὐ θυσίαν· γὰρ οὐ ἦλθον καλέσαι δικαίους ἀλλ᾽ ἁμαρτωλούς εἰς μετάνοιαν.¶
وَلاَ يَجْعَلُونَ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاق عَتِيقَةٍ، لِئَلاَّ تَنْشَقَّ الزِّقَاقُ، فَالْخَمْرُ تَنْصَبُّ وَالزِّقَاقُ تَتْلَفُ. بَلْ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاق جَدِيدَةٍ فَتُحْفَظُ جَمِيعًا.
οὐδὲ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ ; δὲ ; μή ῥήγνυνται οἱ ; ἀσκοί, καὶ ; ὁ ; οἶνος ἐκχεῖται καὶ ; οἱ ; ἀσκοὶ ἀπολοῦνται ἀλλὰ οἶνον βάλλουσιν εἰς ἀσκοὺς καινούς, καὶ ; συντηροῦνται.¶ ἀμφότερα
وَلاَ يَجْعَلُونَ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاق عَتِيقَةٍ، لِئَلاَّ تَنْشَقَّ الزِّقَاقُ، فَالْخَمْرُ تَنْصَبُّ وَالزِّقَاقُ تَتْلَفُ. بَلْ خَمْرًا جَدِيدَةً فِي زِقَاق جَدِيدَةٍ فَتُحْفَظُ جَمِيعًا.
οὐδὲ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ ; δὲ ; μή ῥήγνυνται οἱ ; ἀσκοί, καὶ ; ὁ ; οἶνος ἐκχεῖται καὶ ; οἱ ; ἀσκοὶ ἀπολοῦνται ἀλλὰ οἶνον βάλλουσιν εἰς ἀσκοὺς καινούς, καὶ ; συντηροῦνται.¶ ἀμφότερα
وَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى بَيْتِ الرَّئِيسِ، وَنَظَرَ الْمُزَمِّرِينَ وَالْجَمْعَ يَضِجُّونَ،
καὶ ἐλθὼν ὁ ; Ἰησοῦς εἰς τὴν ; οἰκίαν τοῦ ; ἄρχοντος καὶ ; ἰδὼν τοὺς ; αὐλητὰς καὶ ; τὸν ; ὄχλον θορυβούμενον
فَخَرَجَ ذلِكَ الْخَبَرُ إِلَى تِلْكَ الأَرْضِ كُلِّهَا.
καὶ ; ἐξῆλθεν αὕτη ἡ ; φήμη εἰς ἐκείνην.¶ τὴν ; γῆν ὅλην
وَلَمَّا جَاءَ إِلَى الْبَيْتِ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ الأَعْمَيَانِ، فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: أَتُؤْمِنَانِ أَنِّي أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ هذَا. قَالاَ لَهُ: نَعَمْ، يَا سَيِّدُ..
δὲ ἐλθόντι εἰς τὴν ; οἰκίαν προσῆλθον αὐτῷ οἱ ; τυφλοί, καὶ ; λέγει αὐτοῖς ὁ ; Ἰησοῦς· πιστεύετε ὅτι δύναμαι ποιῆσαι; τοῦτο λέγουσιν αὐτῷ· ναὶ κύριε.
فَاطْلُبُوا مِنْ رَبِّ الْحَصَادِ أَنْ يُرْسِلَ فَعَلَةً إِلَى حَصَادِهِ.
δεήθητε ; οὖν τοῦ ; κυρίου τοῦ ; θερισμοῦ ὅπως ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τὸν ; θερισμὸν ; αὐτοῦ.¶
هؤُلاَءِ الاثْنَا عَشَرَ أَرْسَلَهُمْ يَسُوعُ وَأَوْصَاهُمْ قَائِلاً: إِلَى طَرِيقِ أُمَمٍ لاَ تَمْضُوا، وَإِلَى مَدِينَةٍ لِلسَّامِرِيِّينَ لاَ تَدْخُلُوا.
Τούτους τοὺς ; δώδεκα ἀπέστειλεν ὁ ; Ἰησοῦς παραγγείλας ; αὐτοῖς λέγων· εἰς ὁδὸν ἐθνῶν μὴ ἀπέλθητε καὶ ; εἰς πόλιν Σαμαριτῶν μὴ εἰσέλθητε·
هؤُلاَءِ الاثْنَا عَشَرَ أَرْسَلَهُمْ يَسُوعُ وَأَوْصَاهُمْ قَائِلاً: إِلَى طَرِيقِ أُمَمٍ لاَ تَمْضُوا، وَإِلَى مَدِينَةٍ لِلسَّامِرِيِّينَ لاَ تَدْخُلُوا.
Τούτους τοὺς ; δώδεκα ἀπέστειλεν ὁ ; Ἰησοῦς παραγγείλας ; αὐτοῖς λέγων· εἰς ὁδὸν ἐθνῶν μὴ ἀπέλθητε καὶ ; εἰς πόλιν Σαμαριτῶν μὴ εἰσέλθητε·
لاَ تَقْتَنُوا ذَهَبًا وَلاَ فِضَّةً وَلاَ نُحَاسًا فِي مَنَاطِقِكُمْ،
Μὴ κτήσησθε χρυσὸν μηδὲ ἄργυρον μηδὲ χαλκὸν εἰς τὰς ; ζώνας ; ὑμῶν,
متى 10: 17 Mat.10.17
وَلكِنِ احْذَرُوا مِنَ النَّاسِ، لأَنَّهُمْ سَيُسْلِمُونَكُمْ إِلَى مَجَالِسَ، وَفِي مَجَامِعِهِمْ يَجْلِدُونَكُمْ.
δὲ Προσέχετε ἀπὸ τῶν ; ἀνθρώπων· γὰρ παραδώσουσιν ; ὑμᾶς εἰς συνέδρια καὶ ; ἐν ταῖς ; συναγωγαῖς ; αὐτῶν μαστιγώσουσιν ; ὑμᾶς·
متى 10: 21 Mat.10.21
وَسَيُسْلِمُ الأَخُ أَخَاهُ إِلَى الْمَوْتِ، وَالأَبُ وَلَدَهُ، وَيَقُومُ الأَوْلاَدُ عَلَى وَالِدِيهِمْ وَيَقْتُلُونَهُمْ،
Παραδώσει ; δὲ ἀδελφὸς ἀδελφὸν εἰς θάνατον καὶ ; πατὴρ τέκνον· καὶ ; ἐπαναστήσονται τέκνα ἐπὶ γονεῖς καὶ ; θανατώσουσιν ; αὐτούς.
متى 10: 22 Mat.10.22
وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ الْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي. وَلكِنِ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهذَا يَخْلُصُ.
καὶ ; ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ; ὄνομά ; μου· δὲ ὁ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται.¶
متى 10: 23 Mat.10.23
وَمَتَى طَرَدُوكُمْ فِي هذِهِ الْمَدِينَةِ فَاهْرُبُوا إِلَى الأُخْرَى. فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُكَمِّلُونَ مُدُنَ إِسْرَائِيلَ حَتَّى يَأْتِيَ ابْنُ الإِنْسَانِ.
Ὅταν ; δὲ διώκωσιν ; ὑμᾶς ἐν ταύτῃ, τῇ ; πόλει φεύγετε εἰς τὴν ; ἄλλην γὰρ ἀμὴν λέγω ὑμῖν· οὐ ; μὴ τελέσητε τὰς ; πόλεις τοῦ ; Ἰσραὴλ ἕως ἔλθῃ ὁ ; υἱὸς τοῦ ; ἀνθρώπου.¶
متى 10: 27 Mat.10.27
اَلَّذِي أَقُولُهُ لَكُمْ فِي الظُّلْمَةِ قُولُوهُ فِي النُّورِ، وَالَّذِي تَسْمَعُونَهُ فِي الأُذُنِ نَادُوا بِهِ عَلَى السُّطُوحِ،
ὃ λέγω ὑμῖν ἐν τῇ ; σκοτίᾳ εἴπατε ἐν τῷ ; φωτί, καὶ ; ὃ ἀκούετε εἰς τὸ ; οὖς κηρύξατε ἐπὶ τῶν ; δωμάτων.