المعنى المختصر للكلمة
eis:
to or into (indicating the point reached or
entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.)
اللفظ الأصلي
εἰς
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
eis
(ice)
تكرار الورود في الكتاب
1130
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
a primary preposition;
المعنى والشرح المفصل
1
to or into (indicating the point reached or
entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.)
2
also in adverbial phrases
الإنجليزية — KJV Translation Tags
(abundant-)ly
against
among
as
at
(back-)ward
before
by
concerning
+ continual
+ far more
exceeding
for (intent, purpose)
fore
+ forth
in (among, at, unto, -so much that, -to)
to the
intent that
+ of one mind
+ never
of
(up-)on
+ perish
+ set at
one again
(so) that
therefore(-unto)
throughout
til
to (be, the
end, -ward)
(here-)until(-to)
…ward
(where-)fore
with
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
εἰς (1080×)
καὶ ; εἰς (21×)
ἡ ; εἰς (2×)
ἐμβῆναι ; εἰς (2×)
ἀλλήλους ; εἰς (2×)
τῆς ; εἰς (2×)
εἴς (2×)
εἰσελεύσονται ; εἰς (2×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1130 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
تسالونيكي الأولى 2: 16
1Th.2.16
يَمْنَعُونَنَا عَنْ أَنْ نُكَلِّمَ الأُمَمَ لِكَيْ يَخْلُصُوا، حَتَّى يُتَمِّمُوا خَطَايَاهُمْ كُلَّ حِينٍ. وَلكِنْ قَدْ أَدْرَكَهُمُ الْغَضَبُ إِلَى النِّهَايَةِ.
κωλυόντων ; ἡμᾶς λαλῆσαι τοῖς ; ἔθνεσιν ἵνα σωθῶσιν, εἰς ; τὸ ; ἀναπληρῶσαι αὐτῶν ; τὰς ; ἁμαρτίας πάντοτε· δὲ ἔφθασεν ; ἐπ᾽ ; αὐτοὺς ἡ ; ὀργὴ εἰς τέλος.¶
تسالونيكي الأولى 3: 2
1Th.3.2
فَأَرْسَلْنَا تِيمُوثَاوُسَ أَخَانَا، وَخَادِمَ اللهِ، وَالْعَامِلَ مَعَنَا فِي إِنْجِيلِ الْمَسِيحِ، حَتَّى يُثَبِّتَكُمْ وَيَعِظَكُمْ لأَجْلِ إِيمَانِكُمْ،
καὶ ; ἐπέμψαμεν Τιμόθεον τὸν ; ἀδελφὸν ; ἡμῶν καὶ ; διάκονον τοῦ ; θεοῦ καὶ ; συνεργὸν ; ἡμῶν ἐν τῷ ; εὐαγγελίῳ τοῦ ; Χριστοῦ εἰς τὸ ; στηρίξαι ; ὑμᾶς καὶ ; παρακαλέσαι ; ὑμᾶς περὶ τῆς ; πίστεως ; ὑμῶν,
تسالونيكي الأولى 3: 5
1Th.3.5
مِنْ أَجْلِ هذَا إِذْ لَمْ أَحْتَمِلْ أَيْضًا، أَرْسَلْتُ لِكَيْ أَعْرِفَ إِيمَانَكُمْ، لَعَلَّ الْمُجَرِّبَ يَكُونُ قَدْ جَرَّبَكُمْ، فَيَصِيرَ تَعَبُنَا بَاطِلاً.
διὰ τοῦτο μηκέτι στέγων κἀγὼ ἔπεμψα εἰς γνῶναι τὴν ; πίστιν ; ὑμῶν, μή ; πως ὁ ; πειράζων ἐπείρασεν ; ὑμᾶς γένηται ὁ ; κόπος ; ἡμῶν. εἰς ; κενὸν
تسالونيكي الأولى 3: 13
1Th.3.13
لِكَيْ يُثَبِّتَ قُلُوبَكُمْ بِلاَ لَوْمٍ فِي الْقَدَاسَةِ، أَمَامَ اللهِ أَبِينَا فِي مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَ جَمِيعِ قِدِّيسِيهِ.
εἰς στηρίξαι ὑμῶν ; τὰς ; καρδίας ἀμέμπτους ἐν ἁγιωσύνῃ ἔμπροσθεν τοῦ ; θεοῦ καὶ ; πατρὸς ; ἡμῶν ἐν τῇ ; παρουσίᾳ τοῦ ; κυρίου ; ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ πάντων τῶν ; ἁγίων ; αὐτοῦ
تسالونيكي الأولى 4: 9
1Th.4.9
وَأَمَّا الْمَحَبَّةُ الأَخَوِيَّةُ فَلاَ حَاجَةَ لَكُمْ أَنْ أَكْتُبَ إِلَيْكُمْ لأَنَّكُمْ أَنْفُسَكُمْ مُتَعَلِّمُونَ مِنَ اللهِ أَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا.
Περὶ ; δὲ τῆς ; φιλαδελφίας οὐ χρείαν ἔχετε γράφειν ὑμῖν· αὐτοὶ ; γὰρ ὑμεῖς θεοδίδακτοί ; ἐστε εἰς τὸ ; ἀγαπᾶν ἀλλήλους·
تسالونيكي الأولى 4: 15
1Th.4.15
فَإِنَّنَا نَقُولُ لَكُمْ هذَا بِكَلِمَةِ الرَّبِّ: إِنَّنَا نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ إِلَى مَجِيءِ الرَّبِّ، لاَ نَسْبِقُ الرَّاقِدِينَ.
γὰρ λέγομεν ὑμῖν Τοῦτο ἐν ; λόγῳ κυρίου ὅτι ἡμεῖς οἱ ; ζῶντες οἱ ; περιλειπόμενοι εἰς τὴν ; παρουσίαν τοῦ ; κυρίου οὐ ; μὴ φθάσωμεν τοὺς ; κοιμηθέντας·
تسالونيكي الأولى 4: 17
1Th.4.17
ثُمَّ نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ سَنُخْطَفُ جَمِيعًا مَعَهُمْ فِي السُّحُبِ لِمُلاَقَاةِ الرَّبِّ فِي الْهَوَاءِ، وَهكَذَا نَكُونُ كُلَّ حِينٍ مَعَ الرَّبِّ.
ἔπειτα ἡμεῖς οἱ ; ζῶντες οἱ ; περιλειπόμενοι ἁρπαγησόμεθα ἅμα σὺν ; αὐτοῖς ἐν νεφέλαις εἰς ; ἀπάντησιν τοῦ ; κυρίου εἰς ἀέρα· καὶ ; οὕτως ἐσόμεθα.¶ πάντοτε σὺν κυρίῳ
تسالونيكي الأولى 5: 18
1Th.5.18
اشْكُرُوا فِي كُلِّ شَيْءٍ، لأَنَّ هذِهِ هِيَ مَشِيئَةُ اللهِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ مِنْ جِهَتِكُمْ.
εὐχαριστεῖτε· ἐν παντὶ γὰρ τοῦτο θέλημα θεοῦ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ εἰς ὑμᾶς.
تسالونيكي الثانية 2: 2
2Th.2.2
أَنْ لاَ تَتَزَعْزَعُوا سَرِيعًا عَنْ ذِهْنِكُمْ، وَلاَ تَرْتَاعُوا، لاَ بِرُوحٍ وَلاَ بِكَلِمَةٍ وَلاَ بِرِسَالَةٍ كَأَنَّهَا مِنَّا: أَيْ أَنَّ يَوْمَ الْمَسِيحِ قَدْ حَضَرَ.
εἰς μὴ σαλευθῆναι ; ὑμᾶς ταχέως ἀπὸ τοῦ ; νοὸς μήτε θροεῖσθαι, μήτε διὰ ; πνεύματος μήτε διὰ ; λόγου μήτε δι᾽ ; ἐπιστολῆς ὡς δι᾽ ; ἡμῶν, ὡς ὅτι ἡ ; ἡμέρα τοῦ ; Χριστοῦ ἐνέστηκεν
تسالونيكي الثانية 2: 4
2Th.2.4
الْمُقَاوِمُ وَالْمُرْتَفِعُ عَلَى كُلِّ مَا يُدْعَى إِلهًا أَوْ مَعْبُودًا، حَتَّى إِنَّهُ يَجْلِسُ فِي هَيْكَلِ اللهِ كَإِلهٍ، مُظْهِرًا نَفْسَهُ أَنَّهُ إِلهٌ.
ὁ ; ἀντικείμενος καὶ ; ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πάντα λεγόμενον θεὸν ἢ σέβασμα ὥστε αὐτὸν καθίσαι εἰς τὸν ; ναὸν τοῦ ; θεοῦ ὡς ; θεὸν ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ; ἐστὶν θεός.¶
تسالونيكي الثانية 2: 6
2Th.2.6
وَالآنَ تَعْلَمُونَ مَا يَحْجِزُ حَتَّى يُسْتَعْلَنَ فِي وَقْتِهِ.
καὶ ; νῦν οἴδατε τὸ κατέχον εἰς τὸ ; ἀποκαλυφθῆναι ; αὐτὸν ἐν τῷ ; ἑαυτοῦ ; καιρῷ.
تسالونيكي الثانية 2: 10
2Th.2.10
وَبِكُلِّ خَدِيعَةِ الإِثْمِ، فِي الْهَالِكِينَ، لأَنَّهُمْ لَمْ يَقْبَلُوا مَحَبَّةَ الْحَقِّ حَتَّى يَخْلُصُوا.
καὶ ; ἐν ; πάσῃ ἀπάτῃ τῆς ; ἀδικίας ἐν τοῖς ; ἀπολλυμένοις, ἀνθ᾽ ; ὧν οὐκ ἐδέξαντο τὴν ; ἀγάπην τῆς ; ἀληθείας εἰς τὸ ; σωθῆναι ; αὐτούς·
تسالونيكي الثانية 2: 14
2Th.2.14
الأَمْرُ الَّذِي دَعَاكُمْ إِلَيْهِ بِإِنْجِيلِنَا، لاقْتِنَاءِ مَجْدِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
ὃ ; καὶ ἐκάλεσεν ; ὑμᾶς εἰς διὰ ; τοῦ ; εὐαγγελίου ; ἡμῶν εἰς ; περιποίησιν δόξης τοῦ ; κυρίου ; ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.¶
تسالونيكي الثانية 3: 5
2Th.3.5
وَالرَّبُّ يَهْدِي قُلُوبَكُمْ إِلَى مَحَبَّةِ اللهِ، وَإِلَى صَبْرِ الْمَسِيحِ.
ὁ ; δὲ ; κύριος κατευθύναι ὑμῶν ; τὰς ; καρδίας εἰς τὴν ; ἀγάπην τοῦ ; θεοῦ καὶ ; εἰς τὴν ; ὑπομονὴν τοῦ ; Χριστοῦ.¶
تسالونيكي الثانية 3: 5
2Th.3.5
وَالرَّبُّ يَهْدِي قُلُوبَكُمْ إِلَى مَحَبَّةِ اللهِ، وَإِلَى صَبْرِ الْمَسِيحِ.
ὁ ; δὲ ; κύριος κατευθύναι ὑμῶν ; τὰς ; καρδίας εἰς τὴν ; ἀγάπην τοῦ ; θεοῦ καὶ ; εἰς τὴν ; ὑπομονὴν τοῦ ; Χριστοῦ.¶
تسالونيكي الثانية 3: 9
2Th.3.9
لَيْسَ أَنْ لاَ سُلْطَانَ لَنَا، بَلْ لِكَيْ نُعْطِيَكُمْ أَنْفُسَنَا قُدْوَةً حَتَّى تَتَمَثَّلُوا بِنَا.
οὐχ ὅτι οὐκ ἐξουσίαν, ἔχομεν ἀλλ᾽ ἵνα δῶμεν ; ὑμῖν ἑαυτοὺς τύπον εἰς τὸ ; μιμεῖσθαι ἡμᾶς.
تيموثاوس الأولى 1: 3
1Ti.1.3
كَمَا طَلَبْتُ إِلَيْكَ أَنْ تَمْكُثَ فِي أَفَسُسَ، إِذْ كُنْتُ أَنَا ذَاهِبًا إِلَى مَكِدُونِيَّةَ، لِكَيْ تُوصِيَ قَوْمًا أَنْ لاَ يُعَلِّمُوا تَعْلِيمًا آخَرَ،
Καθὼς παρεκάλεσά σε προσμεῖναι ἐν Ἐφέσῳ πορευόμενος εἰς Μακεδονίαν ἵνα παραγγείλῃς τισὶν μὴ ἑτεροδιδασκαλεῖν
تيموثاوس الأولى 1: 6
1Ti.1.6
الأُمُورُ الَّتِي إِذْ زَاغَ قَوْمٌ عَنْهَا، انْحَرَفُوا إِلَى كَلاَمٍ بَاطِل.
ὧν ἀστοχήσαντες ; τινες ἐξετράπησαν εἰς ματαιολογίαν
تيموثاوس الأولى 1: 15
1Ti.1.15
صَادِقَةٌ هِيَ الْكَلِمَةُ وَمُسْتَحِقَّةٌ كُلَّ قُبُول: أَنَّ الْمَسِيحَ يَسُوعَ جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ لِيُخَلِّصَ الْخُطَاةَ الَّذِينَ أَوَّلُهُمْ أَنَا.
Πιστὸς ὁ λόγος καὶ ; ἄξιος πάσης ἀποδοχῆς ὅτι Χριστὸς Ἰησοῦς ἦλθεν εἰς κόσμον σῶσαι, ἁμαρτωλοὺς ὧν πρῶτός εἰμι ; ἐγώ·
تيموثاوس الأولى 1: 17
1Ti.1.17
وَمَلِكُ الدُّهُورِ الَّذِي لاَ يَفْنَى وَلاَ يُرَى، الإِلهُ الْحَكِيمُ وَحْدَهُ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ.
Τῷ ; δὲ ; βασιλεῖ τῶν ; αἰώνων, ἀφθάρτῳ ἀοράτῳ θεῷ, σοφῷ μόνῳ τιμὴ καὶ ; δόξα εἰς τοὺς ; αἰῶνας τῶν ; αἰώνων, ἀμήν.¶
تيموثاوس الأولى 2: 4
1Ti.2.4
الَّذِي يُرِيدُ أَنَّ جَمِيعَ النَّاسِ يَخْلُصُونَ، وَإِلَى مَعْرِفَةِ الْحَقِّ يُقْبِلُونَ.
ὃς θέλει πάντας ἀνθρώπους σωθῆναι καὶ ; εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν.¶
تيموثاوس الأولى 3: 6
1Ti.3.6
غَيْرَ حَدِيثِ الإِيمَانِ لِئَلاَّ يَتَصَلَّفَ فَيَسْقُطَ فِي دَيْنُونَةِ إِبْلِيسَ.
μὴ νεόφυτον, ἵνα ; μὴ τυφωθεὶς ἐμπέσῃ εἰς κρίμα τοῦ ; διαβόλου.
تيموثاوس الأولى 3: 7
1Ti.3.7
وَيَجِبُ أَيْضًا أَنْ تَكُونَ لَهُ شَهَادَةٌ حَسَنَةٌ مِنَ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَارِجٍ، لِئَلاَّ يَسْقُطَ فِي تَعْيِيرٍ وَفَخِّ إِبْلِيسَ.
δεῖ καὶ ἔχειν αὐτὸν μαρτυρίαν καλὴν ἀπὸ τῶν ἔξωθεν, ἵνα ; μὴ ἐμπέσῃ εἰς ὀνειδισμὸν καὶ ; παγίδα τοῦ ; διαβόλου.¶
تيموثاوس الأولى 5: 24
1Ti.5.24
خَطَايَا بَعْضِ النَّاسِ وَاضِحَةٌ تَتَقَدَّمُ إِلَى الْقَضَاءِ، وَأَمَّا الْبَعْضُ فَتَتْبَعُهُمْ.
αἱ ; ἁμαρτίαι τινῶν ἀνθρώπων πρόδηλοί προάγουσαι εἰς κρίσιν· δὲ τισὶν καὶ ; ἐπακολουθοῦσιν.
تيموثاوس الأولى 6: 9
1Ti.6.9
وَأَمَّا الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَكُونُوا أَغْنِيَاءَ، فَيَسْقُطُونَ فِي تَجْرِبَةٍ وَفَخٍّ وَشَهَوَاتٍ كَثِيرَةٍ غَبِيَّةٍ وَمُضِرَّةٍ، تُغَرِّقُ النَّاسَ فِي الْعَطَبِ وَالْهَلاَكِ.
δὲ Οἱ βουλόμενοι πλουτεῖν ἐμπίπτουσιν εἰς πειρασμὸν καὶ ; παγίδα καὶ ; ἐπιθυμίας πολλὰς ἀνοήτους καὶ ; βλαβεράς, βυθίζουσιν τοὺς ; ἀνθρώπους εἰς ὄλεθρον καὶ ; ἀπώλειαν.
تيموثاوس الأولى 6: 9
1Ti.6.9
وَأَمَّا الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَكُونُوا أَغْنِيَاءَ، فَيَسْقُطُونَ فِي تَجْرِبَةٍ وَفَخٍّ وَشَهَوَاتٍ كَثِيرَةٍ غَبِيَّةٍ وَمُضِرَّةٍ، تُغَرِّقُ النَّاسَ فِي الْعَطَبِ وَالْهَلاَكِ.
δὲ Οἱ βουλόμενοι πλουτεῖν ἐμπίπτουσιν εἰς πειρασμὸν καὶ ; παγίδα καὶ ; ἐπιθυμίας πολλὰς ἀνοήτους καὶ ; βλαβεράς, βυθίζουσιν τοὺς ; ἀνθρώπους εἰς ὄλεθρον καὶ ; ἀπώλειαν.
تيموثاوس الأولى 6: 12
1Ti.6.12
جَاهِدْ جِهَادَ الإِيمَانِ الْحَسَنَ، وَأَمْسِكْ بِالْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ الَّتِي إِلَيْهَا دُعِيتَ أَيْضًا، وَاعْتَرَفْتَ الاعْتِرَافَ الْحَسَنَ أَمَامَ شُهُودٍ كَثِيرِينَ.
ἀγωνίζου ἀγῶνα τῆς ; πίστεως, καλὸν ἐπιλαβοῦ ζωῆς αἰωνίου ἣν εἰς ἐκλήθης καὶ ὡμολόγησας ὁμολογίαν καλὴν ἐνώπιον μαρτύρων.¶ πολλῶν
تيموثاوس الثانية 1: 12
2Ti.1.12
لِهذَا السَّبَبِ أَحْتَمِلُ هذِهِ الأُمُورَ أَيْضًا. لكِنَّنِي لَسْتُ أَخْجَلُ، لأَنَّنِي عَالِمٌ بِمَنْ آمَنْتُ، وَمُوقِنٌ أَنَّهُ قَادِرٌ أَنْ يَحْفَظَ وَدِيعَتِي إِلَى ذلِكَ الْيَوْمِ.
δι᾽ ; ἣν αἰτίαν πάσχω, ταῦτα καὶ ἀλλ᾽ οὐκ ἐπαισχύνομαι· γὰρ οἶδα ᾧ πεπίστευκα καὶ ; πέπεισμαι ὅτι ; ἐστιν δυνατός φυλάξαι παραθήκην ; μου εἰς ἐκείνην τὴν ; ἡμέραν.¶
تيموثاوس الثانية 4: 10
2Ti.4.10
لأَنَّ دِيمَاسَ قَدْ تَرَكَنِي إِذْ أَحَبَّ الْعَالَمَ الْحَاضِرَ وَذَهَبَ إِلَى تَسَالُونِيكِي، وَكِرِيسْكِيسَ إِلَى غَلاَطِيَّةَ، وَتِيطُسَ إِلَى دَلْمَاطِيَّةَ.
γάρ Δημᾶς με ; ἐγκατέλιπεν ἀγαπήσας αἰῶνα νῦν ἐπορεύθη εἰς Θεσσαλονίκην· Κρήσκης εἰς Γαλατίαν, Τίτος εἰς Δαλματίαν·
تيموثاوس الثانية 4: 10
2Ti.4.10
لأَنَّ دِيمَاسَ قَدْ تَرَكَنِي إِذْ أَحَبَّ الْعَالَمَ الْحَاضِرَ وَذَهَبَ إِلَى تَسَالُونِيكِي، وَكِرِيسْكِيسَ إِلَى غَلاَطِيَّةَ، وَتِيطُسَ إِلَى دَلْمَاطِيَّةَ.
γάρ Δημᾶς με ; ἐγκατέλιπεν ἀγαπήσας αἰῶνα νῦν ἐπορεύθη εἰς Θεσσαλονίκην· Κρήσκης εἰς Γαλατίαν, Τίτος εἰς Δαλματίαν·