ك
إصحاح
G1518
G1519. eis
G1520
المعنى المختصر للكلمة
eis: to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.)
اللفظ الأصلي εἰς
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق eis (ice)
تكرار الورود في الكتاب 1130 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

a primary preposition;

المعنى والشرح المفصل
1 to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.)
2 also in adverbial phrases
الإنجليزية — KJV Translation Tags
(abundant-)ly against among as at (back-)ward before by concerning + continual + far more exceeding for (intent, purpose) fore + forth in (among, at, unto, -so much that, -to) to the intent that + of one mind + never of (up-)on + perish + set at one again (so) that therefore(-unto) throughout til to (be, the end, -ward) (here-)until(-to) …ward (where-)fore with

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

εἰς (1080×) καὶ ; εἰς (21×) ἡ ; εἰς (2×) ἐμβῆναι ; εἰς (2×) ἀλλήλους ; εἰς (2×) τῆς ; εἰς (2×) εἴς (2×) εἰσελεύσονται ; εἰς (2×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1130 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فَهذَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ حَوَّلْتُهُ تَشْبِيهًا إِلَى نَفْسِي وَإِلَى أَبُلُّوسَ مِنْ أَجْلِكُمْ، لِكَيْ تَتَعَلَّمُوا فِينَا: أَنْ لاَ تَفْتَكِرُوا فَوْقَ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ، كَيْ لاَ يَنْتَفِخَ أَحَدٌ لأَجْلِ الْوَاحِدِ عَلَى الآخَرِ.
Ταῦτα ; δέ, ἀδελφοί, μετεσχημάτισα εἰς ἐμαυτὸν καὶ Ἀπολλῶν δι᾽ ; ὑμᾶς, ἵνα μάθητε ἐν ; ἡμῖν μὴ φρονεῖν, ὑπὲρ ὃ γέγραπται ἵνα μὴ φυσιοῦσθε εἷς ὑπὲρ τοῦ ; ἑνὸς κατὰ τοῦ ; ἑτέρου.
اُهْرُبُوا مِنَ الزِّنَا. كُلُّ خَطِيَّةٍ يَفْعَلُهَا الإِنْسَانُ هِيَ خَارِجَةٌ عَنِ الْجَسَدِ، لكِنَّ الَّذِي يَزْنِي يُخْطِئُ إِلَى جَسَدِهِ.
Φεύγετε τὴν ; πορνείαν. πᾶν ἁμάρτημα ὃ ; ἐὰν ; ποιήσῃ ἄνθρωπος, ἐστιν· ἐκτὸς τοῦ ; σώματός δὲ ὁ πορνεύων ἁμαρτάνει. εἰς τὸ ; ἴδιον ; σῶμα
لأَنَّهُ إِنْ رَآكَ أَحَدٌ يَا مَنْ لَهُ عِلْمٌ، مُتَّكِئًا فِي هَيْكَلِ وَثَنٍ، أَفَلاَ يَتَقَوَّى ضَمِيرُهُ، إِذْ هُوَ ضَعِيفٌ، حَتَّى يَأْكُلَ مَا ذُبِحَ لِلأَوْثَانِ.
γάρ ἐὰν ἴδῃ ; σὲ τις σὲ ; τὸν ἔχοντα γνῶσιν κατακείμενον, ἐν εἰδωλείῳ οὐχὶ οἰκοδομηθήσεται ; εἰς συνείδησις ; αὐτοῦ ὄντος ἀσθενοῦς ἐσθίειν; τὰ ; εἰδωλόθυτα
وَهكَذَا إِذْ تُخْطِئُونَ إِلَى الإِخْوَةِ وَتَجْرَحُونَ ضَمِيرَهُمُ الضَّعِيفَ، تُخْطِئُونَ إِلَى الْمَسِيحِ.
οὕτως δὲ ; ἁμαρτάνοντες εἰς τοὺς ; ἀδελφοὺς καὶ ; τύπτοντες αὐτῶν ; τὴν ; συνείδησιν ἀσθενοῦσαν, ἁμαρτάνετε. εἰς Χριστὸν
وَهكَذَا إِذْ تُخْطِئُونَ إِلَى الإِخْوَةِ وَتَجْرَحُونَ ضَمِيرَهُمُ الضَّعِيفَ، تُخْطِئُونَ إِلَى الْمَسِيحِ.
οὕτως δὲ ; ἁμαρτάνοντες εἰς τοὺς ; ἀδελφοὺς καὶ ; τύπτοντες αὐτῶν ; τὴν ; συνείδησιν ἀσθενοῦσαν, ἁμαρτάνετε. εἰς Χριστὸν
لِذلِكَ إِنْ كَانَ طَعَامٌ يُعْثِرُ أَخِي فَلَنْ آكُلَ لَحْمًا إِلَى الأَبَدِ، لِئَلاَّ أُعْثِرَ أَخِي.
διόπερ εἰ βρῶμα σκανδαλίζει τὸν ; ἀδελφόν ; μου, οὐ ; μὴ φάγω κρέα εἰς τὸν ; αἰῶνα ἵνα ; μὴ σκανδαλίσω.¶ τὸν ; ἀδελφόν ; μου
فَمَا هُوَ أَجْرِي. إِذْ وَأَنَا أُبَشِّرُ أَجْعَلُ إِنْجِيلَ الْمَسِيحِ بِلاَ نَفَقَةٍ، حَتَّى لَمْ أَسْتَعْمِلْ سُلْطَانِي فِي الإِنْجِيلِ.
τίς ; οὖν ἐστιν μου ; ὁ ; μισθός; ἵνα εὐαγγελιζόμενος θήσω τὸ ; εὐαγγέλιον τοῦ ; Χριστοῦ ἀδάπανον εἰς μὴ τὸ ; καταχρήσασθαι τῇ ; ἐξουσίᾳ ; μου ἐν τῷ ; εὐαγγελίῳ.¶
وَهذِهِ الأُمُورُ حَدَثَتْ مِثَالاً لَنَا، حَتَّى لاَ نَكُونَ نَحْنُ مُشْتَهِينَ شُرُورًا كَمَا اشْتَهَى أُولئِكَ.
ταῦτα δὲ ; ἐγενήθησαν τύποι ἡμῶν εἰς μὴ εἶναι ἡμᾶς ἐπιθυμητὰς κακῶν καθὼς ἐπεθύμησαν. κἀκεῖνοι
لأَنَّنَا جَمِيعَنَا بِرُوحٍ وَاحِدٍ أَيْضًا اعْتَمَدْنَا إِلَى جَسَدٍ وَاحِدٍ، يَهُودًا كُنَّا أَمْ يُونَانِيِّينَ، عَبِيدًا أَمْ أَحْرَارًا، وَجَمِيعُنَا سُقِينَا رُوحًا وَاحِدًا.
γὰρ πάντες ἐν ; πνεύματι ἑνὶ καὶ ἐβαπτίσθημεν, εἰς σῶμα ἓν Ἰουδαῖοι εἴτε εἴτε Ἕλληνες εἴτε ; δοῦλοι εἴτε ἐλεύθεροι, καὶ ; πάντες ἐποτίσθημεν. εἰς ; πνεῦμα ἓν
هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا إِنْ لَمْ تُعْطُوا بِاللِّسَانِ كَلاَمًا يُفْهَمُ، فَكَيْفَ يُعْرَفُ مَا تُكُلِّمَ بِهِ. فَإِنَّكُمْ تَكُونُونَ تَتَكَلَّمُونَ فِي الْهَوَاءِ.
οὕτως ὑμεῖς καὶ ἐὰν μὴ δῶτε, διὰ ; τῆς ; γλώσσης λόγον εὔσημον πῶς γνωσθήσεται τὸ λαλούμενον; γὰρ ἔσεσθε λαλοῦντες. εἰς ἀέρα
وَلكِنْ بِنِعْمَةِ اللهِ أَنَا مَا أَنَا، وَنِعْمَتُهُ الْمُعْطَاةُ لِي لَمْ تَكُنْ بَاطِلَةً، بَلْ أَنَا تَعِبْتُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعِهِمْ. وَلكِنْ لاَ أَنَا، بَلْ نِعْمَةُ اللهِ الَّتِي مَعِي.
δὲ χάριτι θεοῦ εἰμι ὅ εἰμι, καὶ ; ἡ ; χάρις ; αὐτοῦ ἡ ; εἰς ἐμὲ οὐ ἐγενήθη, κενὴ ἀλλὰ ἐκοπίασα, περισσότερον αὐτῶν πάντων δέ, οὐκ ἐγὼ ἀλλ᾽ ἡ ; χάρις τοῦ ; θεοῦ ἡ σὺν ; ἐμοί.
وَمَتَى لَبِسَ هذَا الْفَاسِدُ عَدَمَ فَسَادٍ، وَلَبِسَ هذَا الْمَائِتُ عَدَمَ مَوْتٍ، فَحِينَئِذٍ تَصِيرُ الْكَلِمَةُ الْمَكْتُوبَةُ: ابْتُلِعَ الْمَوْتُ إِلَى غَلَبَةٍ.
ὅταν ; δὲ ἐνδύσηται τοῦτο τὸ ; φθαρτὸν ἀφθαρσίαν καὶ ; ἐνδύσηται τοῦτο τὸ ; θνητὸν ἀθανασίαν, τότε γενήσεται ὁ ; λόγος ὁ ; γεγραμμένος· κατεπόθη ὁ ; θάνατος εἰς νῖκος.
وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الْجَمْعِ لأَجْلِ الْقِدِّيسِينَ، فَكَمَا أَوْصَيْتُ كَنَائِسَ غَلاَطِيَّةَ هكَذَا افْعَلُوا أَنْتُمْ أَيْضًا.
δὲ Περὶ τῆς ; λογείας τῆς ; εἰς τοὺς ; ἁγίους ὥσπερ διέταξα ταῖς ; ἐκκλησίαις τῆς ; Γαλατίας, οὕτως ποιήσατε. ὑμεῖς καὶ
وَمَتَى حَضَرْتُ، فَالَّذِينَ تَسْتَحْسِنُونَهُمْ أُرْسِلُهُمْ بِرَسَائِلَ لِيَحْمِلُوا إِحْسَانَكُمْ إِلَى أُورُشَلِيمَ.
δὲ ; ὅταν παραγένωμαι, οὓς ; ἐὰν δοκιμάσητε, τούτους ; πέμψω δι᾽ ; ἐπιστολῶν ἀπενεγκεῖν τὴν ; χάριν ; ὑμῶν εἰς Ἰερουσαλήμ·
الَّذِي يُعَزِّينَا فِي كُلِّ ضِيقَتِنَا، حَتَّى نَسْتَطِيعَ أَنْ نُعَزِّيَ الَّذِينَ هُمْ فِي كُلِّ ضِيقَةٍ بِالتَّعْزِيَةِ الَّتِي نَتَعَزَّى نَحْنُ بِهَا مِنَ اللهِ.
ὁ παρακαλῶν ; ἡμᾶς ἐπὶ πάσῃ τῇ ; θλίψει ; ἡμῶν εἰς τὸ ; δύνασθαι ; ἡμᾶς παρακαλεῖν τοὺς ἐν πάσῃ θλίψει διὰ ; τῆς ; παρακλήσεως παρακαλούμεθα αὐτοὶ ἧς ὑπὸ τοῦ ; θεοῦ·
وَأَنْ أَمُرَّ بِكُمْ إِلَى مَكِدُونِيَّةَ، وَآتِيَ أَيْضًا مِنْ مَكِدُونِيَّةَ إِلَيْكُمْ، وَأُشَيَّعَ مِنْكُمْ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ.
καὶ διελθεῖν δι᾽ ; ὑμῶν εἰς Μακεδονίαν καὶ ; ἐλθεῖν πάλιν ἀπὸ Μακεδονίας πρὸς ; ὑμᾶς καὶ ; προπεμφθῆναι ὑφ᾽ ; ὑμῶν εἰς τὴν ; Ἰουδαίαν.
وَأَنْ أَمُرَّ بِكُمْ إِلَى مَكِدُونِيَّةَ، وَآتِيَ أَيْضًا مِنْ مَكِدُونِيَّةَ إِلَيْكُمْ، وَأُشَيَّعَ مِنْكُمْ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ.
καὶ διελθεῖν δι᾽ ; ὑμῶν εἰς Μακεδονίαν καὶ ; ἐλθεῖν πάλιν ἀπὸ Μακεδονίας πρὸς ; ὑμᾶς καὶ ; προπεμφθῆναι ὑφ᾽ ; ὑμῶν εἰς τὴν ; Ἰουδαίαν.
وَلكِنَّ الَّذِي يُثَبِّتُنَا مَعَكُمْ فِي الْمَسِيحِ، وَقَدْ مَسَحَنَا، هُوَ اللهُ
δὲ ὁ βεβαιῶν ; ἡμᾶς σὺν ; ὑμῖν εἰς Χριστὸν καὶ ; χρίσας ; ἡμᾶς θεός,
وَلكِنِّي أَسْتَشْهِدُ اللهَ عَلَى نَفْسِي، أَنِّي إِشْفَاقًا عَلَيْكُمْ لَمْ آتِ إِلَى كُورِنْثُوسَ.
Ἐγὼ ; δὲ μάρτυρα ; ἐπικαλοῦμαι τὸν ; θεὸν ἐπὶ τὴν ; ἐμὴν ; ψυχὴν ὅτι φειδόμενος ὑμῶν οὐκέτι ἦλθον εἰς Κόρινθον·
لأَنِّي لِهذَا كَتَبْتُ لِكَيْ أَعْرِفَ تَزْكِيَتَكُمْ، هَلْ أَنْتُمْ طَائِعُونَ فِي كُلِّ شَيْءٍ.
γὰρ εἰς ; τοῦτο καὶ ; ἔγραψα, ἵνα γνῶ τὴν ; δοκιμὴν ; ὑμῶν, εἰ ἐστε. ὑπήκοοί εἰς πάντα
وَلكِنْ لَمَّا جِئْتُ إِلَى تَرُوَاسَ، لأَجْلِ إِنْجِيلِ الْمَسِيحِ، وَانْفَتَحَ لِي بَابٌ فِي الرَّبِّ،
δὲ Ἐλθὼν εἰς τὴν ; Τρῳάδα εἰς τὸ ; εὐαγγέλιον τοῦ ; Χριστοῦ καὶ ; ἀνεῳγμένης μοι θύρας ἐν κυρίῳ,
وَلكِنْ لَمَّا جِئْتُ إِلَى تَرُوَاسَ، لأَجْلِ إِنْجِيلِ الْمَسِيحِ، وَانْفَتَحَ لِي بَابٌ فِي الرَّبِّ،
δὲ Ἐλθὼν εἰς τὴν ; Τρῳάδα εἰς τὸ ; εὐαγγέλιον τοῦ ; Χριστοῦ καὶ ; ἀνεῳγμένης μοι θύρας ἐν κυρίῳ,
لَمْ تَكُنْ لِي رَاحَةٌ فِي رُوحِي، لأَنِّي لَمْ أَجِدْ تِيطُسَ أَخِي. لكِنْ وَدَّعْتُهُمْ فَخَرَجْتُ إِلَى مَكِدُونِيَّةَ.
οὐκ ἔσχηκα ἄνεσιν τῷ πνεύματί ; μου μὴ εὑρεῖν Τίτον τὸν ; ἀδελφόν ; μου, ἀλλ᾽ ἀποταξάμενος ; αὐτοῖς ἐξῆλθον εἰς Μακεδονίαν.¶
ثُمَّ إِنْ كَانَتْ خِدْمَةُ الْمَوْتِ، الْمَنْقُوشَةُ بِأَحْرُفٍ فِي حِجَارَةٍ، قَدْ حَصَلَتْ فِي مَجْدٍ، حَتَّى لَمْ يَقْدِرْ بَنُو إِسْرَائِيلَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى وَجْهِ مُوسَى لِسَبَبِ مَجْدِ وَجْهِهِ الزَّائِلِ،
δὲ εἰ ἡ ; διακονία τοῦ ; θανάτου ἐντετυπωμένη ἐν ; γράμμασιν ἐν λίθοις ἐγενήθη ἐν δόξῃ, ὥστε μὴ δύνασθαι τοὺς ; υἱοὺς Ἰσραὴλ ἀτενίσαι εἰς τὸ ; πρόσωπον Μωϋσέως διὰ τὴν ; δόξαν τοῦ ; προσώπου ; αὐτοῦ τὴν ; καταργουμένην,
وَلَيْسَ كَمَا كَانَ مُوسَى يَضَعُ بُرْقُعًا عَلَى وَجْهِهِ لِكَيْ لاَ يَنْظُرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى نِهَايَةِ الزَّائِلِ.
καὶ ; οὐ καθάπερ Μωϋσῆς ἐτίθει κάλυμμα ἐπὶ τὸ ; πρόσωπον ; ἑαυτοῦ πρὸς μὴ ἀτενίσαι τοὺς ; υἱοὺς Ἰσραὴλ εἰς τὸ ; τέλος τοῦ ; καταργουμένου·
وَنَحْنُ جَمِيعًا نَاظِرِينَ مَجْدَ الرَّبِّ بِوَجْهٍ مَكْشُوفٍ، نَتَغَيَّرُ إِلَى تِلْكَ الصُّورَةِ عَيْنِهَا، مِنْ مَجْدٍ إِلَى مَجْدٍ، كَمَا مِنَ الرَّبِّ الرُّوحِ.
ἡμεῖς ; δὲ πάντες κατοπτριζόμενοι, τὴν ; δόξαν κυρίου προσώπῳ ἀνακεκαλυμμένῳ μεταμορφούμεθα τὴν ; εἰκόνα αὐτὴν ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν καθάπερ ἀπὸ κυρίου πνεύματος.¶
لأَنَّنَا لَمَّا أَتَيْنَا إِلَى مَكِدُونِيَّةَ لَمْ يَكُنْ لِجَسَدِنَا شَيْءٌ مِنَ الرَّاحَةِ بَلْ كُنَّا مُكْتَئِبِينَ فِي كُلِّ شَيْءٍ: مِنْ خَارِجٍ خُصُومَاتٌ، مِنْ دَاخِل مَخَاوِفُ.
καὶ ; γὰρ ἐλθόντων ; ἡμῶν εἰς Μακεδονίαν οὐδεμίαν ἔσχηκεν ἡ ; σὰρξ ; ἡμῶν ἄνεσιν ἀλλ᾽ θλιβόμενοι· ἐν παντὶ ἔξωθεν μάχαι, ἔσωθεν φόβοι.
مُلْتَمِسِينَ مِنَّا، بِطِلْبَةٍ كَثِيرَةٍ، أَنْ نَقْبَلَ النِّعْمَةَ وَشَرِكَةَ الْخِدْمَةِ الَّتِي لِلْقِدِّيسِينَ.
δεόμενοι ἡμῶν μετὰ ; παρακλήσεως πολλῆς δέξασθαι τὴν ; χάριν καὶ ; τὴν ; κοινωνίαν τῆς ; διακονίας εἰς τοὺς ; ἁγίους
حَتَّى إِنَّنَا طَلَبْنَا مِنْ تِيطُسَ أَنَّهُ كَمَا سَبَقَ فَابْتَدَأَ، كَذلِكَ يُتَمِّمُ لَكُمْ هذِهِ النِّعْمَةَ أَيْضًا.
εἰς ἡμᾶς παρακαλέσαι τὸ ; Τίτον, ἵνα καθὼς προενήρξατο οὕτως ἐπιτελέσῃ εἰς ; ὑμᾶς ταύτην. τὴν ; χάριν καὶ
بَلْ بِحَسَبِ الْمُسَاوَاةِ. لِكَيْ تَكُونَ فِي هذَا الْوَقْتِ فُضَالَتُكُمْ لإِعْوَازِهِمْ، كَيْ تَصِيرَ فُضَالَتُهُمْ لإِعْوَازِكُمْ، حَتَّى تَحْصُلَ الْمُسَاوَاةُ.
ἀλλ᾽ ἐξ ἰσότητος· εἰς ἐν τῷ ; νῦν τὸ ; ὑμῶν ; περίσσευμα τὸ ; ἐκείνων ; ὑστέρημα, ἵνα γένηται τὸ ; ἐκείνων ; περίσσευμα εἰς ; τὸ ; ὑμῶν ; ὑστέρημα, ὅπως γένηται ἰσότης