ك
إصحاح
G1509
G1510. eimí
G1511
المعنى المختصر للكلمة
eimí: I exist (used only when emphatic)
اللفظ الأصلي εἰμί
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق eimí (i-mee)
تكرار الورود في الكتاب 2055 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

I exist (used only when emphatic)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
am have been X it is I was

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἐστιν (216×) ἦν (160×) ἔσται (89×) ἐστὶν (53×) ἦσαν (45×) καὶ ; ἦν (43×) οὐκ ; ἔστιν (37×) εἰσιν (35×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (2055 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
وَلَمَّا كَانَتْ عَشِيَّةُ ذلِكَ الْيَوْمِ، وَهُوَ أَوَّلُ الأُسْبُوعِ، وَكَانَتِ الأَبْوَابُ مُغَلَّقَةً حَيْثُ كَانَ التَّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ لِسَبَبِ الْخَوْفِ مِنَ الْيَهُودِ، جَاءَ يَسُوعُ وَوَقَفَ فِي الْوَسْطِ، وَقَالَ لَهُمْ: سَلاَمٌ لَكُمْ.
Οὔσης ; οὖν ὀψίας ἐκείνῃ τῇ ; ἡμέρᾳ τῇ ; μιᾷ τῶν ; σαββάτων καὶ ; τῶν ; θυρῶν κεκλεισμένων ὅπου ἦσαν οἱ ; μαθηταὶ συνηγμένοι διὰ τὸν ; φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἦλθεν ὁ ; Ἰησοῦς καὶ ; ἔστη εἰς τὸ ; μέσον καὶ ; λέγει αὐτοῖς· εἰρήνη ὑμῖν.
أَمَّا تُومَا، أَحَدُ الاثْنَيْ عَشَرَ، الَّذِي يُقَالُ لَهُ التَّوْأَمُ، فَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ حِينَ جَاءَ يَسُوعُ.
δὲ Θωμᾶς εἷς ἐκ ; τῶν ; δώδεκα ὁ ; λεγόμενος Δίδυμος οὐκ ἦν μετ᾽ ; αὐτῶν ὅτε ἦλθεν ὁ ; Ἰησοῦς.
وَبَعْدَ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ كَانَ تَلاَمِيذُهُ أَيْضًا دَاخِلاً وَتُومَا مَعَهُمْ. فَجَاءَ يَسُوعُ وَالأَبْوَابُ مُغَلَّقَةٌ، وَوَقَفَ فِي الْوَسْطِ وَقَالَ: سَلاَمٌ لَكُمْ..
Καὶ ; μεθ᾽ ὀκτὼ ἡμέρας ἦσαν οἱ ; μαθηταὶ πάλιν ἔσω καὶ ; Θωμᾶς μετ᾽ ; αὐτῶν. ἔρχεται ὁ ; Ἰησοῦς τῶν ; θυρῶν κεκλεισμένων ἔστη εἰς τὸ ; μέσον καὶ ; εἶπεν· εἰρήνη ὑμῖν.
وَآيَاتٍ أُخَرَ كَثِيرَةً صَنَعَ يَسُوعُ قُدَّامَ تَلاَمِيذِهِ لَمْ تُكْتَبْ فِي هذَا الْكِتَابِ.
καὶ ; σημεῖα ἄλλα Πολλὰ ἐποίησεν ὁ ; Ἰησοῦς ἐνώπιον τῶν ; μαθητῶν ; αὐτοῦ ἃ ; οὐκ ; ἔστιν γεγραμμένα ἐν τούτῳ. τῷ ; βιβλίῳ
وَأَمَّا هذِهِ فَقَدْ كُتِبَتْ لِتُؤْمِنُوا أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ، وَلِكَيْ تَكُونَ لَكُمْ إِذَا آمَنْتُمْ حَيَاةٌ بِاسْمِهِ.
δὲ ταῦτα γέγραπται ἵνα ; πιστεύσητε ὅτι ὁ ; Ἰησοῦς ἐστιν ὁ ; χριστὸς ὁ ; υἱὸς τοῦ ; θεοῦ καὶ ; ἵνα ἔχητε πιστεύοντες ζωὴν ὀνόματι ; αὐτοῦ.¶ ; ἐν ; τῷ
كَانَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ، وَتُومَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ التَّوْأَمُ، وَنَثَنَائِيلُ الَّذِي مِنْ قَانَا الْجَلِيلِ، وَابْنَا زَبْدِي، وَاثْنَانِ آخَرَانِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ مَعَ بَعْضِهِمْ.
ἦσαν Σίμων Πέτρος, καὶ ; Θωμᾶς ὁ λεγόμενος Δίδυμος, καὶ ; Ναθαναὴλ ὁ ἀπὸ Κανὰ τῆς ; Γαλιλαίας, καὶ ; οἱ τοῦ ; Ζεβεδαίου, καὶ ; δύο. ἄλλοι ἐκ τῶν ; μαθητῶν ; αὐτοῦ ὁμοῦ
وَلَمَّا كَانَ الصُّبْحُ، وَقَفَ يَسُوعُ عَلَى الشَّاطِئِ. وَلكِنَّ التَّلاَمِيذَ لَمْ يَكُونُوا يَعْلَمُونَ أَنَّهُ يَسُوعُ.
δὲ ἤδη ; γενομένης πρωΐας ἔστη ὁ ; Ἰησοῦς εἰς τὸν ; αἰγιαλόν· μέντοι οἱ ; μαθηταὶ οὐ ᾔδεισαν ὅτι ; ἐστιν.¶ Ἰησοῦς
فَقَالَ ذلِكَ التِّلْمِيذُ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ لِبُطْرُسَ: هُوَ الرَّبُّ.. فَلَمَّا سَمِعَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ أَنَّهُ الرَّبُّ، اتَّزَرَ بِثَوْبِهِ، لأَنَّهُ كَانَ عُرْيَانًا، وَأَلْقَى نَفْسَهُ فِي الْبَحْرِ.
λέγει ; οὖν ἐκεῖνος ὁ ; μαθητὴς ὃν ὁ ; Ἰησοῦς ἠγάπα τῷ ; Πέτρῳ· ἐστιν. ὁ ; κύριός οὖν ἀκούσας Σίμων Πέτρος ὅτι ; ἐστιν ὁ ; κύριός διεζώσατο, τὸν ; ἐπενδύτην γὰρ ἦν γυμνός, καὶ ; ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς τὴν ; θάλασσαν.
فَقَالَ ذلِكَ التِّلْمِيذُ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ لِبُطْرُسَ: هُوَ الرَّبُّ.. فَلَمَّا سَمِعَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ أَنَّهُ الرَّبُّ، اتَّزَرَ بِثَوْبِهِ، لأَنَّهُ كَانَ عُرْيَانًا، وَأَلْقَى نَفْسَهُ فِي الْبَحْرِ.
λέγει ; οὖν ἐκεῖνος ὁ ; μαθητὴς ὃν ὁ ; Ἰησοῦς ἠγάπα τῷ ; Πέτρῳ· ἐστιν. ὁ ; κύριός οὖν ἀκούσας Σίμων Πέτρος ὅτι ; ἐστιν ὁ ; κύριός διεζώσατο, τὸν ; ἐπενδύτην γὰρ ἦν γυμνός, καὶ ; ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς τὴν ; θάλασσαν.
فَقَالَ ذلِكَ التِّلْمِيذُ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ لِبُطْرُسَ: هُوَ الرَّبُّ.. فَلَمَّا سَمِعَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ أَنَّهُ الرَّبُّ، اتَّزَرَ بِثَوْبِهِ، لأَنَّهُ كَانَ عُرْيَانًا، وَأَلْقَى نَفْسَهُ فِي الْبَحْرِ.
λέγει ; οὖν ἐκεῖνος ὁ ; μαθητὴς ὃν ὁ ; Ἰησοῦς ἠγάπα τῷ ; Πέτρῳ· ἐστιν. ὁ ; κύριός οὖν ἀκούσας Σίμων Πέτρος ὅτι ; ἐστιν ὁ ; κύριός διεζώσατο, τὸν ; ἐπενδύτην γὰρ ἦν γυμνός, καὶ ; ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς τὴν ; θάλασσαν.
وَأَمَّا التَّلاَمِيذُ الآخَرُونَ فَجَاءُوا بِالسَّفِينَةِ، لأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا بَعِيدِينَ عَنِ الأَرْضِ إِلاَّ نَحْوَ مِئَتَيْ ذِرَاعٍ، وَهُمْ يَجُرُّونَ شَبَكَةَ السَّمَكِ.
δὲ οἱ ; μαθηταὶ ἄλλοι ἦλθον· τῷ ; πλοιαρίῳ γὰρ οὐ ἦσαν μακρὰν ἀπὸ τῆς ; γῆς ἀλλ᾽ ὡς ; ἀπὸ διακοσίων πηχῶν σύροντες τὸ ; δίκτυον τῶν ; ἰχθύων.¶
فَصَعِدَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ وَجَذَبَ الشَّبَكَةَ إِلَى الأَرْضِ، مُمْتَلِئَةً سَمَكًا كَبِيرًا، مِئَةً وَثَلاَثًا وَخَمْسِينَ. وَمَعْ هذِهِ الْكَثْرَةِ لَمْ تَتَخَرَّقِ الشَّبَكَةُ.
ἀνέβη Σίμων Πέτρος καὶ ; εἵλκυσεν τὸ ; δίκτυον ἐπὶ τῆς; γῆς μεστὸν ἰχθύων μεγάλων ἑκατὸν τριῶν· πεντήκοντα καὶ τοσούτων ; ὄντων οὐκ ἐσχίσθη τὸ ; δίκτυον.¶
قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: هَلُمُّوا تَغَدَّوْا.. وَلَمْ يَجْسُرْ أَحَدٌ مِنَ التَّلاَمِيذِ أَنْ يَسْأَلَهُ: مَنْ أَنْتَ. إِذْ كَانُوا يَعْلَمُونَ أَنَّهُ الرَّبُّ.
Λέγει αὐτοῖς ὁ ; Ἰησοῦς· δεῦτε ἀριστήσατε. οὐδεὶς ; δὲ ; ἐτόλμα τῶν μαθητῶν ἐξετάσαι ; αὐτόν· τίς σὺ ; εἶ; εἰδότες ἐστιν.¶ ὁ ; κύριός
قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: هَلُمُّوا تَغَدَّوْا.. وَلَمْ يَجْسُرْ أَحَدٌ مِنَ التَّلاَمِيذِ أَنْ يَسْأَلَهُ: مَنْ أَنْتَ. إِذْ كَانُوا يَعْلَمُونَ أَنَّهُ الرَّبُّ.
Λέγει αὐτοῖς ὁ ; Ἰησοῦς· δεῦτε ἀριστήσατε. οὐδεὶς ; δὲ ; ἐτόλμα τῶν μαθητῶν ἐξετάσαι ; αὐτόν· τίς σὺ ; εἶ; εἰδότες ἐστιν.¶ ὁ ; κύριός
اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لَمَّا كُنْتَ أَكْثَرَ حَدَاثَةً كُنْتَ تُمَنْطِقُ ذَاتَكَ وَتَمْشِي حَيْثُ تَشَاءُ. وَلكِنْ مَتَى شِخْتَ فَإِنَّكَ تَمُدُّ يَدَيْكَ وَآخَرُ يُمَنْطِقُكَ، وَيَحْمِلُكَ حَيْثُ لاَ تَشَاءُ.
ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι· ὅτε ἦς νεώτερος, ἐζώννυες σεαυτὸν καὶ ; περιεπάτεις ὅπου ἤθελες. δὲ ὅταν γηράσῃς, ἐκτενεῖς τὰς ; χεῖράς ; σου, καὶ ; ἄλλος σε ; ζώσει καὶ ; οἴσει ὅπου οὐ θέλεις.
فَالْتَفَتَ بُطْرُسُ وَنَظَرَ التِّلْمِيذَ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ يَتْبَعُهُ، وَهُوَ أَيْضًا الَّذِي اتَّكَأَ عَلَى صَدْرِهِ وَقْتَ الْعَشَاءِ، وَقَالَ: يَا سَيِّدُ، مَنْ هُوَ الَّذِي يُسَلِّمُكَ.
Ἐπιστραφεὶς ὁ ; Πέτρος δὲ ; βλέπει τὸν ; μαθητὴν ὃν ὁ ; Ἰησοῦς ἠγάπα ἀκολουθοῦντα ὃς καὶ ἀνέπεσεν ἐπὶ τὸ ; στῆθος ; αὐτοῦ ἐν ; τῷ ; δείπνῳ καὶ ; εἶπεν· κύριε, τίς ἐστιν ὁ σε; ; παραδιδούς
هذَا هُوَ التِّلْمِيذُ الَّذِي يَشْهَدُ بِهذَا وَكَتَبَ هذَا. وَنَعْلَمُ أَنَّ شَهَادَتَهُ حَقٌّ.
οὗτός ἐστιν ὁ ; μαθητὴς ὁ μαρτυρῶν περὶ ; τούτων καὶ ; γράψας ταῦτα, καὶ ; οἴδαμεν ὅτι αὐτοῦ ; ἡ ; μαρτυρία ἀληθὴς ; ἐστίν.¶
هذَا هُوَ التِّلْمِيذُ الَّذِي يَشْهَدُ بِهذَا وَكَتَبَ هذَا. وَنَعْلَمُ أَنَّ شَهَادَتَهُ حَقٌّ.
οὗτός ἐστιν ὁ ; μαθητὴς ὁ μαρτυρῶν περὶ ; τούτων καὶ ; γράψας ταῦτα, καὶ ; οἴδαμεν ὅτι αὐτοῦ ; ἡ ; μαρτυρία ἀληθὴς ; ἐστίν.¶
فَقَالَ لَهُمْ: لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا الأَزْمِنَةَ وَالأَوْقَاتَ الَّتِي جَعَلَهَا الآبُ فِي سُلْطَانِهِ،
εἶπεν ; δὲ πρὸς ; αὐτούς· οὐχ ὑμῶν ἐστιν γνῶναι χρόνους καιροὺς ; ἢ οὓς ἔθετο ὁ ; πατὴρ ἐν τῇ ; ἰδίᾳ ; ἐξουσίᾳ,
لكِنَّكُمْ سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ وَإِلَى أَقْصَى الأَرْضِ.
ἀλλὰ λήμψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ; πνεύματος ἁγίου ἐφ᾽ ; ὑμᾶς καὶ ; ἔσεσθέ μοι; μάρτυρες ἔν τε ; Ἰερουσαλὴμ καὶ ; ἐν πάσῃ τῇ ; Ἰουδαίᾳ καὶ ; Σαμαρείᾳ καὶ ; ἕως ἐσχάτου τῆς ; γῆς.
وَفِيمَا كَانُوا يَشْخَصُونَ إِلَى السَّمَاءِ وَهُوَ مُنْطَلِقٌ، إِذَا رَجُلاَنِ قَدْ وَقَفَا بِهِمْ بِلِبَاسٍ أَبْيَضَ،
καὶ ; ὡς ἦσαν ἀτενίζοντες εἰς τὸν ; οὐρανὸν αὐτοῦ, πορευομένου καὶ ; ἰδοὺ ἄνδρες ; δύο παρειστήκεισαν αὐτοῖς ἐν ; ἐσθῆτι λευκῇ
حِينَئِذٍ رَجَعُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ مِنَ الْجَبَلِ الَّذِي يُدْعَى جَبَلَ الزَّيْتُونِ، الَّذِي هُوَ بِالْقُرْبِ مِنْ أُورُشَلِيمَ عَلَى سَفَرِ سَبْتٍ.
Τότε ὑπέστρεψαν εἰς Ἰερουσαλὴμ ἀπὸ ὄρους τοῦ καλουμένου Ἐλαιῶνος, ὅ ἐστιν ἐγγὺς Ἰερουσαλὴμ ἔχον ὁδόν. σαββάτου
وَلَمَّا دَخَلُوا صَعِدُوا إِلَى الْعِلِّيَّةِ الَّتِي كَانُوا يُقِيمُونَ فِيهَا: بُطْرُسُ وَيَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا وَأَنْدَرَاوُسُ وَفِيلُبُّسُ وَتُومَا وَبَرْثُولَمَاوُسُ وَمَتَّى وَيَعْقُوبُ بْنُ حَلْفَى وَسِمْعَانُ الْغَيُورُ وَيَهُوذَا أَخُو يَعْقُوبَ.
καὶ ; ὅτε εἰσῆλθον, ἀνέβησαν εἰς τὸ ; ὑπερῷον οὗ ἦσαν καταμένοντες, ὅ ; τε ; Πέτρος καὶ ; Ἰάκωβος καὶ ; Ἰωάννης καὶ ; Ἀνδρέας, Φίλιππος καὶ ; Θωμᾶς, Βαρθολομαῖος καὶ ; Μαθθαῖος, Ἰάκωβος Ἁλφαίου καὶ ; Σίμων ὁ ; ζηλωτὴς καὶ ; Ἰούδας Ἰακώβου.¶
هؤُلاَءِ كُلُّهُمْ كَانُوا يُواظِبُونَ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ عَلَى الصَّلاَةِ وَالطِّلْبَةِ، مَعَ النِّسَاءِ، وَمَرْيَمَ أُمِّ يَسُوعَ، وَمَعَ إِخْوَتِهِ.
Οὗτοι πάντες ἦσαν προσκαρτεροῦντες ὁμοθυμαδὸν τῇ ; προσευχῇ καὶ ; τῇ ; δεήσει σὺν γυναιξὶν καὶ ; Μαριὰμ τῇ ; μητρὶ τοῦ ; Ἰησοῦ καὶ ; σὺν τοῖς ; ἀδελφοῖς ; αὐτοῦ.¶
إِذْ كَانَ مَعْدُودًا بَيْنَنَا وَصَارَ لَهُ نَصِيبٌ فِي هذِهِ الْخِدْمَةِ.
ὅτι ἦν κατηριθμημένος σὺν; ἡμῖν ἔλαχεν τὸν ; κλῆρον τῆς ταύτης. διακονίας
وَصَارَ ذلِكَ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ، حَتَّى دُعِيَ ذلِكَ الْحَقْلُ فِي لُغَتِهِمْ حَقَلْ دَمَا أَيْ: حَقْلَ دَمٍ.
καὶ ; ἐγένετο γνωστὸν πᾶσιν τοῖς ; κατοικοῦσιν Ἰερουσαλήμ, ὥστε κληθῆναι ἐκεῖνο τὸ ; χωρίον ἰδίᾳ διαλέκτῳ ; αὐτῶν τῇ ; Ἁκελδαμάχ τοῦτ᾽ ; ἔστιν χωρίον αἵματος.
لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي سِفْرِ الْمَزَامِيرِ: لِتَصِرْ دَارُهُ خَرَابًا وَلاَ يَكُنْ فِيهَا سَاكِنٌ. وَلْيَأْخُذْ وَظِيفَتَهُ آخَرُ.
γὰρ γέγραπται ἐν βίβλῳ ψαλμῶν· γενηθήτω ἡ ; ἔπαυλις ; αὐτοῦ ἔρημος καὶ ; μὴ ἔστω ἐν ; αὐτῇ, ὁ ; κατοικῶν καὶ ; τὴν ; λάβοι ἐπισκοπὴν ; αὐτοῦ ἕτερος.
وَلَمَّا حَضَرَ يَوْمُ الْخَمْسِينَ كَانَ الْجَمِيعُ مَعًا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ،
Καὶ ; ἐν τῷ ; συμπληροῦσθαι τὴν ; ἡμέραν τῆς ; πεντηκοστῆς ἦσαν ἅπαντες ὁμοθυμαδὸν ἐπὶ ; τὸ ; αὐτό.
وَصَارَ بَغْتَةً مِنَ السَّمَاءِ صَوْتٌ كَمَا مِنْ هُبُوبِ رِيحٍ عَاصِفَةٍ وَمَلأَ كُلَّ الْبَيْتِ حَيْثُ كَانُوا جَالِسِينَ،
καὶ ; ἐγένετο ἄφνω ἐκ τοῦ ; οὐρανοῦ ἦχος ὥσπερ φερομένης πνοῆς βιαίας καὶ ; ἐπλήρωσεν ὅλον τὸν ; οἶκον οὗ ἦσαν καθήμενοι
فَبُهِتَ الْجَمِيعُ وَتَعَجَّبُوا قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: أَتُرَى لَيْسَ جَمِيعُ هؤُلاَءِ الْمُتَكَلِّمِينَ جَلِيلِيِّينَ.
ἐξίσταντο ; δὲ πάντες καὶ ; ἐθαύμαζον λέγοντες πρὸς ; ἀλλήλους· ἰδοὺ οὐχ πάντες οὗτοί ; εἰσιν οἱ ; λαλοῦντες Γαλιλαῖοι;