ك
إصحاح
G1509
G1510. eimí
G1511
المعنى المختصر للكلمة
eimí: I exist (used only when emphatic)
اللفظ الأصلي εἰμί
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق eimí (i-mee)
تكرار الورود في الكتاب 2055 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

I exist (used only when emphatic)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
am have been X it is I was

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἐστιν (216×) ἦν (160×) ἔσται (89×) ἐστὶν (53×) ἦσαν (45×) καὶ ; ἦν (43×) οὐκ ; ἔστιν (37×) εἰσιν (35×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (2055 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فَقَالَ لَهُمْ: نَفْسي حَزِينَةٌ جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ. اُمْكُثُوا هُنَا وَاسْهَرُوا.
καὶ ; λέγει αὐτοῖς· ἡ ; ψυχή ; μου περίλυπός ; ἐστιν ἕως θανάτου. μείνατε ὧδε καὶ ; γρηγορεῖτε.
ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلاً وَخَرَّ عَلَى الأَرْضِ، وَكَانَ يُصَلِّي لِكَيْ تَعْبُرَ عَنْهُ السَّاعَةُ إِنْ أَمْكَنَ.
καὶ προελθὼν μικρὸν ἔπεσεν ἐπὶ τῆς ; γῆς καὶ προσηύχετο ἵνα παρέλθῃ ἀπ᾽ ; αὐτοῦ ἡ ; ὥρα. εἰ ; δυνατόν ; ἐστιν
ثُمَّ رَجَعَ وَوَجَدَهُمْ أَيْضًا نِيَامًا، إِذْ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ ثَقِيلَةً، فَلَمْ يَعْلَمُوا بِمَاذَا يُجِيبُونَهُ.
καὶ ὑποστρέψας εὗρεν ; αὐτοὺς πάλιν καθεύδοντας· γὰρ ἦσαν αὐτῶν ; οἱ ; ὀφθαλμοὶ βεβαρημένοι καὶ ; οὐκ ᾔδεισαν τί ἀποκριθῶσιν ; αὐτῷ.
وَلِلْوَقْتِ فِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ أَقْبَلَ يَهُوذَا، وَاحِدٌ مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ، وَمَعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ مِنْ عِنْدِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ وَالشُّيُوخِ.
Καὶ ; εὐθὺς ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος παραγίνεται Ἰούδας, εἷς ; ὢν τῶν δώδεκα, καὶ ; μετ᾽ ; αὐτοῦ ὄχλος πολὺς μετὰ ; μαχαιρῶν καὶ ; ξύλων παρὰ τῶν ; ἀρχιερέων καὶ ; τῶν ; γραμματέων καὶ ; τῶν ; πρεσβυτέρων.
وَكَانَ مُسَلِّمُهُ قَدْ أَعْطَاهُمْ عَلاَمَةً قَائِلاً: الَّذِي أُقَبِّلُهُ هُوَ هُوَ. أَمْسِكُوهُ، وَامْضُوا بِهِ بِحِرْصٍ.
δὲ ὁ ; παραδιδοὺς ; αὐτὸν δεδώκει ; αὐτοῖς σύσσημον λέγων· ὃν ; ἂν φιλήσω, αὐτός ἐστιν. κρατήσατε ; αὐτὸν καὶ ; ἀπαγάγετε ἀσφαλῶς.
كُلَّ يَوْمٍ كُنْتُ مَعَكُمْ فِي الْهَيْكَلِ أُعَلِّمُ وَلَمْ تُمْسِكُونِي. وَلكِنْ لِكَيْ تُكْمَلَ الْكُتُبُ.
καθ᾽ ἡμέραν ἤμην πρὸς ; ὑμᾶς ἐν τῷ ; ἱερῷ διδάσκων, καὶ ; οὐκ ἐκρατήσατέ ; με· ἀλλ᾽ ἵνα πληρωθῶσιν αἱ ; γραφαί.
وَكَانَ بُطْرُسُ قَدْ تَبِعَهُ مِنْ بَعِيدٍ إِلَى دَاخِلِ دَارِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَكَانَ جَالِسًا بَيْنَ الْخُدَّامِ يَسْتَدْفِئُ عِنْدَ النَّارِ.
καὶ ὁ ; Πέτρος ἠκολούθησεν ; αὐτῷ ἀπὸ μακρόθεν ἕως ἔσω εἰς ; τὴν ; αὐλὴν τοῦ ; ἀρχιερέως καὶ ; ἦν συγκαθήμενος μετὰ τῶν ; ὑπηρετῶν καὶ ; θερμαινόμενος πρὸς τὸ ; φῶς.¶
وَلاَ بِهذَا كَانَتْ شَهَادَتُهُمْ تَتَّفِقُ.
καὶ ; οὐδὲ οὕτως ἦν ἡ ; μαρτυρία ; αὐτῶν. ἴση
أَمَّا هُوَ فَكَانَ سَاكِتًا وَلَمْ يُجِبْ بِشَيْءٍ. فَسَأَلَهُ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ أَيْضًا وَقَالَ لَهُ: أَأَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ الْمُبَارَكِ.
δὲ ἐσιώπα καὶ ; οὐκ ἀπεκρίνατο οὐδέν. ἐπηρώτα ὁ ; ἀρχιερεὺς πάλιν καὶ ; λέγει αὐτῷ· σὺ ; εἶ ὁ ; χριστὸς ὁ ; υἱὸς τοῦ ; εὐλογητοῦ;
فَقَالَ يَسُوعُ: أَنَا هُوَ. وَسَوْفَ تُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ جَالِسًا عَنْ يَمِينِ الْقُوَّةِ، وَآتِيًا فِي سَحَابِ السَّمَاءِ.
δὲ ; εἶπεν· ὁ ; Ἰησοῦς ἐγώ εἰμι, καὶ ; ὄψεσθε τὸν ; υἱὸν τοῦ ; ἀνθρώπου καθήμενον ἐκ δεξιῶν τῆς ; δυνάμεως καὶ ; ἐρχόμενον μετὰ τῶν ; νεφελῶν τοῦ ; οὐρανοῦ.
وَبَيْنَمَا كَانَ بُطْرُسُ فِي الدَّارِ أَسْفَلَ جَاءَتْ إِحْدَى جَوَارِي رَئِيسِ الْكَهَنَةِ.
Καὶ ; ὄντος τοῦ ; Πέτρου ἐν τῇ ; αὐλῇ κάτω ἔρχεται μία τῶν ; παιδισκῶν τοῦ ; ἀρχιερέως.
فَلَمَّا رَأَتْ بُطْرُسَ يَسْتَدْفِئُ، نَظَرَتْ إِلَيْهِ وَقَالَتْ: وَأَنْتَ كُنْتَ مَعَ يَسُوعَ النَّاصِرِيِّ.
καὶ ἰδοῦσα τὸν ; Πέτρον θερμαινόμενον, ἐμβλέψασα αὐτῷ λέγει· σὺ ἦσθα μετὰ Ἰησοῦ. τοῦ ; Ναζαρηνοῦ
فَرَأَتْهُ الْجَارِيَةُ أَيْضًا وَابْتَدَأَتْ تَقُولُ لِلْحَاضِرِينَ: إِنَّ هذَا مِنْهُمْ.
καὶ ; ἰδοῦσα ; αὐτὸν ἡ ; παιδίσκη πάλιν ἤρξατο λέγειν τοῖς ; παρεστῶσιν ὅτι οὗτος ; ἐστιν. ἐξ ; αὐτῶν
فَأَنْكَرَ أَيْضًا. وَبَعْدَ قَلِيل أَيْضًا قَالَ الْحَاضِرُونَ لِبُطْرُسَ: حَقًّا أَنْتَ مِنْهُمْ، لأَنَّكَ جَلِيلِيٌّ أَيْضًا وَلُغَتُكَ تُشْبِهُ لُغَتَهُمْ..
δὲ ; ἠρνεῖτο. πάλιν καὶ ; μετὰ μικρὸν πάλιν ἔλεγον παρεστῶτες ; οἱ τῷ ; Πέτρῳ· ἀληθῶς εἶ· ἐξ ; αὐτῶν γὰρ ; εἶ Γαλιλαῖος καὶ καὶ ; ἡ ; λαλιά ; σου ὁμοιάζει.
فَأَنْكَرَ أَيْضًا. وَبَعْدَ قَلِيل أَيْضًا قَالَ الْحَاضِرُونَ لِبُطْرُسَ: حَقًّا أَنْتَ مِنْهُمْ، لأَنَّكَ جَلِيلِيٌّ أَيْضًا وَلُغَتُكَ تُشْبِهُ لُغَتَهُمْ..
δὲ ; ἠρνεῖτο. πάλιν καὶ ; μετὰ μικρὸν πάλιν ἔλεγον παρεστῶτες ; οἱ τῷ ; Πέτρῳ· ἀληθῶς εἶ· ἐξ ; αὐτῶν γὰρ ; εἶ Γαλιλαῖος καὶ καὶ ; ἡ ; λαλιά ; σου ὁμοιάζει.
فَسَأَلَهُ بِيلاَطُسُ: أَنْتَ مَلِكُ الْيَهُودِ. فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُ: أَنْتَ تَقُولُ.
Καὶ ; ἐπηρώτησεν ; αὐτὸν ὁ ; Πιλᾶτος· σὺ ; εἶ ὁ ; βασιλεὺς τῶν ; Ἰουδαίων; ὁ ; δὲ ; ἀποκριθεὶς λέγεις. αὐτῷ σὺ εἶπεν
فَمَضَى بِهِ الْعَسْكَرُ إِلَى دَاخِلِ الدَّارِ، الَّتِي هِيَ دَارُ الْوِلاَيَةِ، وَجَمَعُوا كُلَّ الْكَتِيبَةِ.
δὲ ; ἀπήγαγον αὐτὸν Οἱ ; στρατιῶται ἔσω τῆς ; αὐλῆς, ὅ ἐστιν πραιτώριον, καὶ ; συγκαλοῦσιν ὅλην τὴν ; σπεῖραν
وَجَاءُوا بِهِ إِلَى مَوْضِعِ جُلْجُثَةَ الَّذِي تَفْسِيرُهُ مَوْضِعُ جُمْجُمَةٍ.
καὶ ; φέρουσιν αὐτὸν ἐπὶ τόπον, Γολγοθᾶν ὅ ; ἐστιν μεθερμηνευόμενον, τόπος. κρανίου
وَكَانَ عُنْوَانُ عِلَّتِهِ مَكْتُوبًا: مَلِكُ الْيَهُودِ.
καὶ ; ἦν ἡ ; ἐπιγραφὴ τῆς ; αἰτίας ; αὐτοῦ ἐπιγεγραμμένη· ὁ ; βασιλεὺς τῶν ; Ἰουδαίων.
وَفِي السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ صَرَخَ يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلاً: إِلُوِي، إِلُوِي، لِمَا شَبَقْتَنِي. اَلَّذِي تَفْسِيرُهُ: إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي.
καὶ ; τῇ τῇ ; ὥρᾳ ἐνάτῃ ἐβόησεν ὁ ; Ἰησοῦς φωνῇ μεγάλῃ λέγων· ελωι ελωι, λεμα σαβαχθανι; ὅ ; ἐστιν μεθερμηνευόμενον· ὁ ; θεός ; μου ὁ ; θεός ; μου, εἰς ; τί ἐγκατέλιπές ; με;
رَأَى قَائِدُ الْمِئَةِ الْوَاقِفُ مُقَابِلَهُ أَنَّهُ صَرَخَ هكَذَا وَأَسْلَمَ الرُّوحَ، قَالَ: حَقًّا كَانَ هذَا الإِنْسَانُ ابْنَ اللهِ.
ἰδὼν ὁ ; κεντυρίων ὁ ; παρεστηκὼς ἐξ ; ἐναντίας ; αὐτοῦ ὅτι κράξας οὕτως ἐξέπνευσεν, εἶπεν· ἀληθῶς ἦν. οὗτος ὁ ; ἄνθρωπος υἱὸς θεοῦ
وَكَانَتْ أَيْضًا نِسَاءٌ يَنْظُرْنَ مِنْ بَعِيدٍ، بَيْنَهُنَّ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ، وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ الصَّغِيرِ وَيُوسِي، وَسَالُومَةُ،
ἦσαν ; δὲ καὶ γυναῖκες θεωροῦσαι ἀπὸ μακρόθεν ἐν ; αἷς ; ἦν Μαρία ἡ ; Μαγδαληνὴ καὶ ; Μαρία ἡ ; μήτηρ τοῦ ; Ἰακώβου τοῦ ; μικροῦ καὶ ; Ἰωσῆτος καὶ ; Σαλώμη,
اللَّوَاتِي أَيْضًا تَبِعْنَهُ وَخَدَمْنَهُ حِينَ كَانَ فِي الْجَلِيلِ. وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ اللَّوَاتِي صَعِدْنَ مَعَهُ إِلَى أُورُشَلِيمَ.
αἳ καί ἠκολούθουν ; αὐτῷ καὶ ; διηκόνουν ; αὐτῷ, ὅτε ἦν ἐν τῇ ; Γαλιλαίᾳ καὶ ; ἄλλαι πολλαὶ αἱ συναναβᾶσαι αὐτῷ εἰς Ἱεροσόλυμα.¶
وَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ، إِذْ كَانَ الاسْتِعْدَادُ، أَيْ مَا قَبْلَ السَّبْتِ،
Καὶ ; ἤδη γενομένης, ὀψίας ἐπεὶ ἦν παρασκευὴ ὅ ; ἐστιν προσάββατον,
وَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ، إِذْ كَانَ الاسْتِعْدَادُ، أَيْ مَا قَبْلَ السَّبْتِ،
Καὶ ; ἤδη γενομένης, ὀψίας ἐπεὶ ἦν παρασκευὴ ὅ ; ἐστιν προσάββατον,
فَاشْتَرَى كَتَّانًا، فَأَنْزَلَهُ وَكَفَّنَهُ بِالْكَتَّانِ، وَوَضَعَهُ فِي قَبْرٍ كَانَ مَنْحُوتًا فِي صَخْرَةٍ، وَدَحْرَجَ حَجَرًا عَلَى بَابِ الْقَبْرِ.
καὶ ; ἀγοράσας σινδόνα, καὶ ; καθελὼν ; αὐτὸν ἐνείλησεν τῇ ; σινδόνι καὶ ; κατέθηκεν; αὐτὸν ἐν μνημείῳ ὃ ; ἦν λελατομημένον ἐκ πέτρας καὶ ; προσεκύλισεν λίθον ἐπὶ τὴν ; θύραν τοῦ ; μνημείου.
فَتَطَلَّعْنَ وَرَأَيْنَ أَنَّ الْحَجَرَ قَدْ دُحْرِجَ. لأَنَّهُ كَانَ عَظِيمًا جِدًّا.
καὶ ; ἀναβλέψασαι θεωροῦσιν ὅτι ὁ ; λίθος· ἀποκεκύλισται γὰρ ἦν μέγας σφόδρα.
فَقَالَ لَهُنَّ: لاَ تَنْدَهِشْنَ. أَنْتُنَّ تَطْلُبْنَ يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ الْمَصْلُوبَ. قَدْ قَامَ. لَيْسَ هُوَ ههُنَا. هُوَذَا الْمَوْضِعُ الَّذِي وَضَعُوهُ فِيهِ.
ὁ ; δὲ ; λέγει αὐταῖς· μὴ ἐκθαμβεῖσθε. ζητεῖτε Ἰησοῦν τὸν ; Ναζαρηνὸν τὸν ; ἐσταυρωμένον· ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὧδε· ἴδε ὁ ; τόπος ὅπου ἔθηκαν ; αὐτόν.
وَلَمْ يَكُنْ لَهُمَا وَلَدٌ، إِذْ كَانَتْ أَلِيصَابَاتُ عَاقِرًا. وَكَانَا كِلاَهُمَا مُتَقَدِّمَيْنِ فِي أَيَّامِهِمَا.
καὶ ; οὐκ ἦν αὐτοῖς τέκνον, καθότι ἦν ἡ ; Ἐλισάβετ στεῖρα καὶ ; ἦσαν.¶ ἀμφότεροι προβεβηκότες ἐν ταῖς ; ἡμέραις ; αὐτῶν
وَلَمْ يَكُنْ لَهُمَا وَلَدٌ، إِذْ كَانَتْ أَلِيصَابَاتُ عَاقِرًا. وَكَانَا كِلاَهُمَا مُتَقَدِّمَيْنِ فِي أَيَّامِهِمَا.
καὶ ; οὐκ ἦν αὐτοῖς τέκνον, καθότι ἦν ἡ ; Ἐλισάβετ στεῖρα καὶ ; ἦσαν.¶ ἀμφότεροι προβεβηκότες ἐν ταῖς ; ἡμέραις ; αὐτῶν