ك
إصحاح
G1329
G1330. diérchomai
G1331
المعنى المختصر للكلمة
diérchomai: to traverse (literally)
اللفظ الأصلي διέρχομαι
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق diérchomai (dee-er-khom-ahee)
تكرار الورود في الكتاب 38 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل

to traverse (literally)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
come depart go (about, abroad, everywhere, over, through, throughout) pass (by, over, through, throughout) pierce through travel walk through

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

διελθεῖν (5×) διῆλθον (3×) διέλθωμεν (3×) διελθὼν (3×) διήρχοντο (2×) διέρχεται (2×) διερχόμενος (2×) διελθόντες (2×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (38 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
متى 12: 43 Mat.12.43
إِذَا خَرَجَ الرُّوحُ النَّجِسُ مِنَ الإِنْسَانِ يَجْتَازُ فِي أَمَاكِنَ لَيْسَ فِيهَا مَاءٌ، يَطْلُبُ رَاحَةً وَلاَ يَجِدُ.
Ὅταν ; δὲ ἐξέλθῃ τὸ ; πνεῦμα ἀκάθαρτον ἀπὸ τοῦ ; ἀνθρώπου, διέρχεται δι᾽ τόπων ἀνύδρων ζητοῦν ἀνάπαυσιν καὶ ; οὐχ εὑρίσκει.
متى 19: 24 Mat.19.24
وَأَقُولُ لَكُمْ أَيْضًا: إِنَّ مُرُورَ جَمَل مِنْ ثَقْب إِبْرَةٍ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ يَدْخُلَ غَنِيٌّ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ..
δὲ ; λέγω ὑμῖν· Πάλιν διελθεῖν κάμηλον διὰ τρυπήματος ῥαφίδος εὐκοπώτερόν ; ἐστιν ἢ εἰσελθεῖν πλούσιον εἰς τὴν ; βασιλείαν τοῦ ; θεοῦ.¶
وَقَالَ لَهُمْ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ لَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ: لِنَجْتَزْ إِلَى الْعَبْرِ.
Καὶ ; λέγει αὐτοῖς ἐν ἐκείνῃ τῇ ; ἡμέρᾳ γενομένης· ὀψίας διέλθωμεν εἰς τὸ ; πέραν.
وَلَمَّا مَضَتْ عَنْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ إِلَى السَّمَاءِ، قَالَ الرجال الرُّعَاةُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: لِنَذْهَبِ الآنَ إِلَى بَيْتِ لَحْمٍ وَنَنْظُرْ هذَا الأَمْرَ الْوَاقِعَ الَّذِي أَعْلَمَنَا بِهِ الرَّبُّ.
Καὶ ; ἐγένετο ὡς ; ἀπῆλθον ἀπ᾽ ; αὐτῶν οἱ ; ἄγγελοι, εἰς τὸν ; οὐρανὸν καὶ ; εἶπον οἱ ; ἄνθρωποι οἱ ; ποιμένες ἀλλήλους· ; πρὸς διέλθωμεν δὴ ἕως Βηθλέεμ καὶ ; ἴδωμεν τοῦτο τὸ ; ῥῆμα τὸ ; γεγονὸς ὃ ἐγνώρισεν ; ἡμῖν. ὁ ; κύριος
وَأَنْتِ أَيْضًا يَجُوزُ فِي نَفْسِكِ سَيْفٌ، لِتُعْلَنَ أَفْكَارٌ مِنْ قُلُوبٍ كَثِيرَةٍ.
καὶ ; σοῦ δὲ διελεύσεται τὴν ; ψυχὴν ; αὐτῆς ῥομφαία ὅπως ; ἂν ; ἀποκαλυφθῶσιν διαλογισμοί.¶ ἐκ καρδιῶν πολλῶν
أَمَّا هُوَ فَجَازَ فِي وَسْطِهِمْ وَمَضَى.
δὲ αὐτὸς διελθὼν διὰ μέσου ; αὐτῶν ἐπορεύετο.¶
وَفِي أَحَدِ الأَيَّامِ دَخَلَ سَفِينَةً هُوَ وَتَلاَمِيذُهُ، فَقَالَ لَهُمْ: لِنَعْبُرْ إِلَى عَبْرِ الْبُحَيْرَةِ. فَأَقْلَعُوا.
Καὶ ; Ἐγένετο ; ἐν μιᾷ τῶν ; ἡμερῶν καὶ ; ἐνέβη εἰς ; πλοῖον αὐτὸς καὶ ; οἱ ; μαθηταὶ ; αὐτοῦ καὶ ; εἶπεν πρὸς ; αὐτούς· διέλθωμεν εἰς τὸ ; πέραν τῆς ; λίμνης. καὶ ; ἀνήχθησαν.
فَلَمَّا خَرَجُوا كَانُوا يَجْتَازُونَ فِي كُلِّ قَرْيَةٍ يُبَشِّرُونَ وَيَشْفُونَ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ.
δὲ ἐξερχόμενοι διήρχοντο κατὰ τὰς ; κώμας εὐαγγελιζόμενοι καὶ ; θεραπεύοντες πανταχοῦ.¶
مَتَى خَرَجَ الرُّوحُ النَّجِسُ مِنَ الإِنْسَانِ، يَجْتَازُ فِي أَمَاكِنَ لَيْسَ فِيهَا مَاءٌ يَطْلُبُ رَاحَةً، وَإِذْ لاَ يَجِدُ يَقُولُ: أَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي الَّذِي خَرَجْتُ مِنْهُ.
Ὅταν ἐξέλθῃ τὸ ; πνεῦμα ἀκάθαρτον ἀπὸ τοῦ ; ἀνθρώπου, διέρχεται δι᾽ τόπων ἀνύδρων ζητοῦν ἀνάπαυσιν. καὶ μὴ εὑρίσκον λέγει· ὑποστρέψω εἰς τὸν ; οἶκόν ; μου ὅθεν ; ἐξῆλθον.
وَفِي ذَهَابِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ اجْتَازَ فِي وَسْطِ السَّامِرَةِ وَالْجَلِيلِ.
Καὶ ; ἐγένετο ; ἐν τῷ ; πορεύεσθαι ; αὐτὸν εἰς Ἰερουσαλὴμ καὶ ; αὐτὸς ; διήρχετο διὰ μέσου Σαμαρείας καὶ ; Γαλιλαίας.
ثُمَّ دَخَلَ وَاجْتَازَ فِي أَرِيحَا.
Καὶ εἰσελθὼν διήρχετο τὴν ; Ἰεριχώ.
فَرَكَضَ مُتَقَدِّمًا وَصَعِدَ إِلَى جُمَّيْزَةٍ لِكَيْ يَرَاهُ، لأَنَّهُ كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَمُرَّ مِنْ هُنَاكَ.
καὶ ; προδραμὼν εἰς ; τὸ ; ἔμπροσθεν ἀνέβη ἐπὶ συκομορέαν ἵνα ἴδῃ ; αὐτόν, ὅτι ἤμελλεν διέρχεσθαι. δι᾽ ἐκείνης
فَرَفَعُوا حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ. أَمَّا يَسُوعُ فَاخْتَفَى وَخَرَجَ مِنَ الْهَيْكَلِ مُجْتَازًا فِي وَسْطِهِمْ وَمَضَى هكَذَا.
ἦραν ; οὖν λίθους ἵνα ; βάλωσιν ; ἐπ᾽ ; αὐτόν. δὲ Ἰησοῦς ἐκρύβη καὶ ; ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ; ἱεροῦ διελθὼν διὰ μέσου ; αὐτῶν καὶ ; παρῆγεν οὕτως.¶
فَالَّذِينَ تَشَتَّتُوا جَالُوا مُبَشِّرِينَ بِالْكَلِمَةِ.
Οἱ ; μὲν ; οὖν διασπαρέντες διῆλθον εὐαγγελιζόμενοι λόγον. ; τὸν
وَأَمَّا فِيلُبُّسُ فَوُجِدَ فِي أَشْدُودَ. وَبَيْنَمَا هُوَ مُجْتَازٌ، كَانَ يُبَشِّرُ جَمِيعَ الْمُدُنِ حَتَّى جَاءَ إِلَى قَيْصَرِيَّةَ.
δὲ Φίλιππος εὑρέθη εἰς Ἄζωτον, καὶ ; διερχόμενος εὐηγγελίζετο πάσας τὰς ; πόλεις ἕως τοῦ ; ἐλθεῖν ; αὐτὸν εἰς Καισάρειαν.¶
وَحَدَثَ أَنَّ بُطْرُسَ وَهُوَ يَجْتَازُ بِالْجَمِيعِ، نَزَلَ أَيْضًا إِلَى الْقِدِّيسِينَ السَّاكِنِينَ فِي لُدَّةَ،
Ἐγένετο ; δὲ Πέτρον διερχόμενον διὰ ; πάντων κατελθεῖν καὶ πρὸς τοὺς ; ἁγίους τοὺς ; κατοικοῦντας Λύδδα.
وَإِذْ كَانَتْ لُدَّةُ قَرِيبَةً مِنْ يَافَا، وَسَمِعَ التَّلاَمِيذُ أَنَّ بُطْرُسَ فِيهَا، أَرْسَلُوا رَجُلَيْنِ يَطْلُبَانِ إِلَيْهِ أَنْ لاَ يَتَوَانَى عَنْ أَنْ يَجْتَازَ إِلَيْهِمْ.
δὲ οὔσης Λύδδας ἐγγὺς τῇ ; Ἰόππῃ ἀκούσαντες οἱ ; μαθηταὶ ὅτι Πέτρος ἐστὶν ; ἐν ; αὐτῇ, ἀπέστειλαν δύο ; ἄνδρας πρὸς ; παρακαλοῦντες· αὐτὸν μὴ ὀκνῆσαι διελθεῖν ἕως ; αὐτῶν
يَسُوعُ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ كَيْفَ مَسَحَهُ اللهُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَالْقُوَّةِ، الَّذِي جَالَ يَصْنَعُ خَيْرًا وَيَشْفِي جَمِيعَ الْمُتَسَلِّطِ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ، لأَنَّ اللهَ كَانَ مَعَهُ.
Ἰησοῦν τὸν ; ἀπὸ Ναζαρέθ, ὡς ἔχρισεν ; αὐτὸν ὁ ; θεὸς πνεύματι ἁγίῳ καὶ ; δυνάμει, ὃς διῆλθεν εὐεργετῶν ἰώμενος ; καὶ πάντας καταδυναστευομένους ; τοὺς ὑπὸ ; τοῦ ; διαβόλου, ὅτι ὁ ; θεὸς ἦν μετ᾽ ; αὐτοῦ·
أَمَّا الَّذِينَ تَشَتَّتُوا مِنْ جَرَّاءِ الضِّيقِ الَّذِي حَصَلَ بِسَبَبِ اسْتِفَانُوسَ فَاجْتَازُوا إِلَى فِينِيقِيَةَ وَقُبْرُسَ وَأَنْطَاكِيَةَ، وَهُمْ لاَ يُكَلِّمُونَ أَحَدًا بِالْكَلِمَةِ إِلاَّ الْيَهُودَ فَقَطْ.
μὲν ; οὖν Οἱ διασπαρέντες ἀπὸ τῆς ; θλίψεως τῆς ; γενομένης ἐπὶ Στεφάνῳ διῆλθον ἕως Φοινίκης καὶ ; Κύπρου καὶ ; Ἀντιοχείας μηδενὶ ; λαλοῦντες τὸν ; λόγον εἰ ; μὴ Ἰουδαίοις.¶ μόνον
فَسُمِعَ الْخَبَرُ عَنْهُمْ فِي آذَانِ الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي أُورُشَلِيمَ، فَأَرْسَلُوا بَرْنَابَا لِكَيْ يَجْتَازَ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ.
ἠκούσθη ; δὲ ὁ ; λόγος περὶ ; αὐτῶν εἰς τὰ ; ὦτα τῆς ; ἐκκλησίας τῆς ἐν Ἱεροσολύμοις καὶ ; ἐξαπέστειλαν Βαρναβᾶν διελθεῖν ἕως Ἀντιοχείας·
وَلَمَّا اجْتَازَا الْجَزِيرَةَ إِلَى بَافُوسَ، وَجَدَا رَجُلاً سَاحِرًا نَبِيًّا كَذَّابًا يَهُودِيًّا اسْمُهُ بَارْيَشُوعُ،
δὲ Διελθόντες τὴν ; νῆσον ἄχρι Πάφου εὗρον ἄνδρα ; τινὰ μάγον ψευδοπροφήτην Ἰουδαῖον ὄνομα Βαριησοῦς
وَأَمَّا هُمْ فَجَازُوا مِنْ بَرْجَةَ وَأَتَوْا إِلَى أَنْطَاكِيَةِ بِيسِيدِيَّةَ، وَدَخَلُوا الْمَجْمَعَ يَوْمَ السَّبْتِ وَجَلَسُوا.
δὲ αὐτοὶ διελθόντες ἀπὸ τῆς ; Πέργης παρεγένοντο εἰς Ἀντιόχειαν τῆς; Πισιδίας καὶ ; εἰσελθόντες τὴν ; συναγωγὴν τῇ ; ἡμέρᾳ σαββάτων ἐκάθισαν.¶
وَلَمَّا اجْتَازَا فِي بِيسِيدِيَّةَ أَتَيَا إِلَى بَمْفِيلِيَّةَ.
καὶ διελθόντες τὴν ; Πισιδίαν ἦλθον εἰς Παμφυλίαν,
فَهؤُلاَءِ بَعْدَ مَا شَيَّعَتْهُمُ الْكَنِيسَةُ اجْتَازُوا فِي فِينِيقِيَةَ وَالسَّامِرَةِ يُخْبِرُونَهُمْ بِرُجُوعِ الأُمَمِ، وَكَانُوا يُسَبِّبُونَ سُرُورًا عَظِيمًا لِجَمِيعِ الإِخْوَةِ.
Οἱ ; μὲν ; οὖν προπεμφθέντες ὑπὸ ; τῆς ; ἐκκλησίας διήρχοντο τήν ; Φοινίκην καὶ ; Σαμάρειαν ἐκδιηγούμενοι ἐπιστροφὴν ; τὴν ἐθνῶν ; τῶν καὶ ; ἐποίουν χαρὰν μεγάλην πᾶσιν τοῖς ; ἀδελφοῖς.
وَبَعْدَ مَا اجْتَازُوا فِي فِرِيجِيَّةَ وَكُورَةِ غَلاَطِيَّةَ، مَنَعَهُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِالْكَلِمَةِ فِي أَسِيَّا.
δὲ Διελθόντες τὴν ; Φρυγίαν καὶ ; τὴν ; χώραν Γαλατικὴν κωλυθέντες ὑπὸ ; τοῦ ; πνεύματος ἁγίου λαλῆσαι τὸν ; λόγον ἐν τῇ ; Ἀσίᾳ,
لأَنَّنِي بَيْنَمَا كُنْتُ أَجْتَازُ وَأَنْظُرُ إِلَى مَعْبُودَاتِكُمْ، وَجَدْتُ أَيْضًا مَذْبَحًا مَكْتُوبًا عَلَيْهِ: لإِلهٍ مَجْهُول. فَالَّذِي تَتَّقُونَهُ وَأَنْتُمْ تَجْهَلُونَهُ، هذَا أَنَا أُنَادِي لَكُمْ
γὰρ διερχόμενος καὶ ; ἀναθεωρῶν τὰ ; σεβάσματα ; ὑμῶν εὗρον καὶ βωμὸν ἐπεγέγραπτο· ἐν ; ᾧ θεῷ. ἀγνώστῳ Ὃν; οὖν εὐσεβεῖτε, ἀγνοοῦντες τοῦτον ἐγὼ καταγγέλλω ὑμῖν.
وَبَعْدَمَا صَرَفَ زَمَانًا خَرَجَ وَاجْتَازَ بِالتَّتَابُعِ فِي كُورَةِ غَلاَطِيَّةَ وَفِرِيجِيَّةَ يُشَدِّدُ جَمِيعَ التَّلاَمِيذِ.
καὶ ; ποιήσας χρόνον ; τινὰ ἐξῆλθεν διερχόμενος καθεξῆς τὴν ; χώραν Γαλατικὴν καὶ ; Φρυγίαν, ἐπιστηρίζων πάντας τοὺς ; μαθητάς.¶
وَإِذْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَجْتَازَ إِلَى أَخَائِيَةَ، كَتَبَ الإِخْوَةُ إِلَى التَّلاَمِيذِ يَحُضُّونَهُمْ أَنْ يَقْبَلُوهُ. فَلَمَّا جَاءَ سَاعَدَ كَثِيرًا بِالنِّعْمَةِ الَّذِينَ كَانُوا قَدْ آمَنُوا،
δὲ βουλομένου ; αὐτοῦ διελθεῖν εἰς τὴν ; Ἀχαΐαν, ἔγραψαν οἱ ; ἀδελφοὶ τοῖς μαθηταῖς προτρεψάμενοι ἀποδέξασθαι ; αὐτόν· ὃς ; παραγενόμενος συνεβάλετο πολὺ διὰ ; τῆς ; χάριτος· τοῖς πεπιστευκόσιν
فَحَدَثَ فِيمَا كَانَ أَبُلُّوسُ فِي كُورِنْثُوسَ، أَنَّ بُولُسَ بَعْدَ مَا اجْتَازَ فِي النَّوَاحِي الْعَالِيَةِ جَاءَ إِلَى أَفَسُسَ. فَإِذْ وَجَدَ تَلاَمِيذَ
Ἐγένετο ; δὲ ἐν ; τῷ εἶναι τὸν ; Ἀπολλῶ ἐν Κορίνθῳ, Παῦλον διελθόντα τὰ ; μέρη ἀνωτερικὰ ἐλθεῖν εἰς Ἔφεσον καὶ ; εὑρών τινας ; μαθητάς,
وَلَمَّا كَمِلَتْ هذِهِ الأُمُورُ، وَضَعَ بُولُسُ فِي نَفْسِهِ أَنَّهُ بَعْدَمَا يَجْتَازُ فِي مَكِدُونِيَّةَ وَأَخَائِيَةَ يَذْهَبُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، قَائِلاً: إِنِّي بَعْدَ مَا أَصِيرُ هُنَاكَ يَنْبَغِي أَنْ أَرَى رُومِيَةَ أَيْضًا.
Ὡς ; δὲ ἐπληρώθη ταῦτα, ἔθετο ὁ ; Παῦλος ἐν τῷ ; πνεύματι διελθὼν τὴν ; Μακεδονίαν καὶ ; Ἀχαΐαν πορεύεσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα εἰπὼν ὅτι μετὰ τὸ ; γενέσθαι ; με ἐκεῖ, δεῖ με ; ἰδεῖν. Ῥώμην καὶ