ك
إصحاح
G4313
G4314. prós
G4315
المعنى المختصر للكلمة
prós: a preposition of direction
اللفظ الأصلي πρός
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق prós (pros)
تكرار الورود في الكتاب 251 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1 a preposition of direction
2 forward to, i.e. toward (with the genitive case, the side of, i.e. pertaining to
3 with the dative case, by the side of, i.e. near to
4 usually with the accusative case, the place, time, occasion, or respect, which is the destination of the relation, i.e. whither or for which it is predicated)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
about according to against among at because of before between (where-)by for X at thy house in for intent nigh unto of which pertain to that to (the end that) X together to (you) -ward unto with(-in)

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

πρὸς (225×) πρός (8×) καὶ ; πρὸς (4×) τὰ ; πρὸς (2×) αὐτὸν ; πρὸς (2×) Ἰουδαίους· ; πρὸς (1×) ἡ ; ὀλίγον ; πρὸς (1×) ἀλλήλους· ; πρὸς (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (251 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فَدَخَلَتْ لِلْوَقْتِ بِسُرْعَةٍ إِلَى الْمَلِكِ وَطَلَبَتْ قَائِلَةً: أُرِيدُ أَنْ تُعْطِيَنِي حَالاً رَأْسَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ عَلَى طَبَق.
εἰσελθοῦσα ; καὶ εὐθὺς μετὰ ; σπουδῆς πρὸς τὸν ; βασιλέα ᾐτήσατο λέγουσα· θέλω ἵνα δῷς ; μοι ἐξαυτῆς τὴν ; κεφαλὴν Ἰωάννου τοῦ ; βαπτιστοῦ. ἐπὶ πίνακι
وَاجْتَمَعَ الرُّسُلُ إِلَى يَسُوعَ وَأَخْبَرُوهُ بِكُلِّ شَيْءٍ، كُلِّ مَا فَعَلُوا وَكُلِّ مَا عَلَّمُوا.
Καὶ ; συνάγονται οἱ ; ἀπόστολοι πρὸς τὸν ; Ἰησοῦν αὐτῷ ; ἀπήγγειλαν πάντα καὶ ; ὅσα ἐποίησαν καὶ ; ὅσα ἐδίδαξαν.
وَلِلْوَقْتِ أَلْزَمَ تَلاَمِيذَهُ أَنْ يَدْخُلُوا السَّفِينَةَ وَيَسْبِقُوا إِلَى الْعَبْرِ، إِلَى بَيْتِ صَيْدَا، حَتَّى يَكُونَ قَدْ صَرَفَ الْجَمْعَ.
Καὶ ; εὐθὺς ἠνάγκασεν τοὺς ; μαθητὰς ; αὐτοῦ ἐμβῆναι ; εἰς τὸ ; πλοῖον προάγειν ; καὶ εἰς τὸ ; πέραν πρὸς Βηθσαϊδὰν ἕως αὐτὸς ἀπολύσῃ τὸν ; ὄχλον.
لأَنَّ امْرَأَةً كَانَ بِابْنَتِهَا رُوحٌ نَجِسٌ سَمِعَتْ بِهِ، فَأَتَتْ وَخَرَّتْ عِنْدَ قَدَمَيْهِ.
γὰρ γυνὴ αὐτοῦ ; ἧς τὸ ; θυγάτριον ; αὐτῆς πνεῦμα ἀκάθαρτον, ἀκούσασα περὶ ; αὐτοῦ ἐλθοῦσα προσέπεσεν πρὸς τοὺς ; πόδας ; αὐτοῦ·
ثُمَّ خَرَجَ أَيْضًا مِنْ تُخُومِ صُورَ وَصَيْدَاءَ، وَجَاءَ إِلَى بَحْرِ الْجَلِيلِ فِي وَسْطِ حُدُودِ الْمُدُنِ الْعَشْرِ.
Καὶ ἐξελθὼν πάλιν ἐκ τῶν ; ὁρίων Τύρου καὶ; Σιδῶνος ἦλθεν πρὸς τὴν ; θάλασσαν τῆς ; Γαλιλαίας ἀνὰ μέσον τῶν ; ὁρίων Δεκαπόλεως.
وَلَمَّا جَاءَ إِلَى التَّلاَمِيذِ رَأَى جَمْعًا كَثِيرًا حَوْلَهُمْ وَكَتَبَةً يُحَاوِرُونَهُمْ.
Καὶ ἐλθὼν πρὸς τοὺς ; μαθητὰς εἶδεν ὄχλον πολὺν περὶ ; αὐτοὺς καὶ ; γραμματεῖς συζητοῦντας ; αὐτοῖς
وَجَاءَ إِلَى كَفْرِنَاحُومَ. وَإِذْ كَانَ فِي الْبَيْتِ سَأَلَهُمْ: بِمَاذَا كُنْتُمْ تَتَكَالَمُونَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فِي الطَّرِيقِ.
Καὶ ; ἦλθεν εἰς Καφαρναούμ· καὶ γενόμενος ἐν τῇ ; οἰκίᾳ ἐπηρώτα ; αὐτούς· τί διελογίζεσθε; πρὸς ἑαυτοὺς ἐν τῇ ; ὁδῷ
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: مِنْ أَجْلِ قَسَاوَةِ قُلُوبِكُمْ كَتَبَ لَكُمْ هذِهِ الْوَصِيَّةَ،
Καὶ ; ἀποκριθεὶς Ἰησοῦς ; ὁ εἶπεν αὐτοῖς· πρὸς τὴν ; σκληροκαρδίαν ; ὑμῶν ἔγραψεν ὑμῖν ταύτην· τὴν ; ἐντολὴν
فَبُهِتُوا إِلَى الْغَايَةِ قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: فَمَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْلُصَ.
οἱ ; δὲ ; ἐξεπλήσσοντο περισσῶς λέγοντες πρὸς ἑαυτούς· καὶ ; τίς δύναται σωθῆναι;
فَطَرَحَ رِدَاءَهُ وَقَامَ وَجَاءَ إِلَى يَسُوعَ.
ὁ ; δὲ ; ἀποβαλὼν τὸ ; ἱμάτιον ; αὐτοῦ ἀναστὰς ἦλθεν πρὸς τὸν ; Ἰησοῦν.
وَلَمَّا قَرُبُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى بَيْتِ فَاجِي وَبَيْتِ عَنْيَا، عِنْدَ جَبَلِ الزَّيْتُونِ، أَرْسَلَ اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ،
Καὶ ; ὅτε ἐγγίζουσιν εἰς Ἱεροσόλυμα εἰς Βηθφαγὴ Βηθανίαν ; καὶ πρὸς τὸ ; ὄρος τῶν ; ἐλαιῶν, ἀποστέλλει δύο τῶν μαθητῶν ; αὐτοῦ
فَمَضَيَا وَوَجَدَا الْجَحْشَ مَرْبُوطًا عِنْدَ الْبَابِ خَارِجًا عَلَى الطَّرِيقِ، فَحَلاََّهُ.
ἀπῆλθον ; δὲ καὶ ; εὗρον τὸν ; πῶλον δεδεμένον πρὸς τὴν ; θύραν ἔξω ἐπὶ τοῦ ; ἀμφόδου καὶ ; λύουσιν ; αὐτόν.
فَأَتَيَا بِالْجَحْشِ إِلَى يَسُوعَ، وَأَلْقَيَا عَلَيْهِ ثِيَابَهُمَا فَجَلَسَ عَلَيْهِ.
καὶ ; ἤγαγον τὸν ; πῶλον πρὸς τὸν ; Ἰησοῦν καὶ ; ἐπέβαλον αὐτῷ τὰ ; ἱμάτια ; αὐτῶν, καὶ ; ἐκάθισεν ἐπ᾽ ; αὐτῷ
فَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ قَائِلِينَ: إِنْ قُلْنَا: مِنَ السَّمَاءِ، يَقُولُ: فَلِمَاذَا لَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ.
καὶ ; ἐλογίζοντο πρὸς ἑαυτοὺς λέγοντες· ἐὰν εἴπωμεν· ἐξ οὐρανοῦ, ἐρεῖ· διὰ ; τί ; οὖν οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ;
ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى الْكَرَّامِينَ فِي الْوَقْتِ عَبْدًا لِيَأْخُذَ مِنَ الْكَرَّامِينَ مِنْ ثَمَرِ الْكَرْمِ،
καὶ ἀπέστειλεν πρὸς τοὺς ; γεωργοὺς τῷ ; καιρῷ δοῦλον ἵνα ; λάβῃ παρὰ τῶν ; γεωργῶν ἀπὸ τοῦ; καρποῦ τοῦ ; ἀμπελῶνος.
وَلكِنَّ أُولئِكَ الْكَرَّامِينَ قَالُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ: هذَا هُوَ الْوَارِثُ. هَلُمُّوا نَقْتُلْهُ فَيَكُونَ لَنَا الْمِيرَاثُ.
δὲ ἐκεῖνοι οἱ ; γεωργοὶ εἶπαν πρὸς ἑαυτοὺς οὗτός ὅτι ; ἐστιν ὁ ; κληρονόμος· δεῦτε ἀποκτείνωμεν ; αὐτόν, καὶ ; ἔσται ἡμῶν ἡ ; κληρονομία.
لأَنَّهُ سَيَقُومُ مُسَحَاءُ كَذَبَةٌ وَأَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ، وَيُعْطُونَ آيَاتٍ وَعَجَائِبَ، لِكَيْ يُضِلُّوا لَوْ أَمْكَنَ الْمُخْتَارِينَ أَيْضًا.
γὰρ ἐγερθήσονται ψευδόχριστοι καὶ ; ψευδοπροφῆται καὶ ; δώσουσιν σημεῖα καὶ ; τέρατα πρὸς τὸ ; ἀποπλανᾶν εἰ δυνατὸν ἐκλεκτούς. ; τοὺς καὶ
وَكَانَ قَوْمٌ مُغْتَاظِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ، فَقَالُوا: لِمَاذَا كَانَ تَلَفُ الطِّيبِ هذَا.
ἦσαν ; δέ τινες ἀγανακτοῦντες πρὸς ἑαυτούς καὶ ; λέγοντες· εἰς ; τί γέγονεν; ἡ ; ἀπώλεια τοῦ ; μύρου αὕτη
ثُمَّ إِنَّ يَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ، وَاحِدًا مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ، مَضَى إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ لِيُسَلِّمَهُ إِلَيْهِمْ.
Καὶ ὁ ; Ἰούδας Ἰσκαριώθ, ὁ ; εἷς τῶν δώδεκα, ἀπῆλθεν πρὸς τοὺς ; ἀρχιερεῖς ἵνα ; αὐτὸν ; παραδοῖ αὐτοῖς.
فَمَضَوْا بِيَسُوعَ إِلَى رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، فَاجْتَمَعَ مَعَهُ جَمِيعُ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ وَالْكَتَبَةُ.
Καὶ ; ἀπήγαγον τὸν ; Ἰησοῦν πρὸς τὸν ; ἀρχιερέα καὶ ; συνέρχονται αὐτῷ πάντες οἱ ; ἀρχιερεῖς καὶ ; οἱ ; πρεσβύτεροι καὶ ; οἱ ; γραμματεῖς.
وَكَانَ بُطْرُسُ قَدْ تَبِعَهُ مِنْ بَعِيدٍ إِلَى دَاخِلِ دَارِ رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، وَكَانَ جَالِسًا بَيْنَ الْخُدَّامِ يَسْتَدْفِئُ عِنْدَ النَّارِ.
καὶ ὁ ; Πέτρος ἠκολούθησεν ; αὐτῷ ἀπὸ μακρόθεν ἕως ἔσω εἰς ; τὴν ; αὐλὴν τοῦ ; ἀρχιερέως καὶ ; ἦν συγκαθήμενος μετὰ τῶν ; ὑπηρετῶν καὶ ; θερμαινόμενος πρὸς τὸ ; φῶς.¶
وَكَذلِكَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَهُمْ مُسْتَهْزِئُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ مَعَ الْكَتَبَةِ، قَالُوا: خَلَّصَ آخَرِينَ وَأَمَّا نَفْسُهُ فَمَا يَقْدِرُ أَنْ يُخَلِّصَهَا.
ὁμοίως ; καὶ οἱ ; ἀρχιερεῖς ἐμπαίζοντες πρὸς ἀλλήλους μετὰ γραμματέων ; τῶν ἔλεγον· ἔσωσεν, ἄλλους ἑαυτὸν οὐ δύναται σῶσαι·
جَاءَ يُوسُفُ الَّذِي مِنَ الرَّامَةِ، مُشِيرٌ شَرِيفٌ، وَكَانَ هُوَ أَيْضًا مُنْتَظِرًا مَلَكُوتَ اللهِ، فَتَجَاسَرَ وَدَخَلَ إِلَى بِيلاَطُسَ وَطَلَبَ جَسَدَ يَسُوعَ.
ἦλθεν Ἰωσὴφ ὁ ; ἀπὸ Ἁριμαθαίας, βουλευτὴς εὐσχήμων ὃς αὐτὸς καὶ ἦν ; προσδεχόμενος τὴν ; βασιλείαν τοῦ ; θεοῦ, τολμήσας εἰσῆλθεν πρὸς Πιλᾶτον καὶ ; ᾐτήσατο τὸ ; σῶμα τοῦ ; Ἰησοῦ.
وَكُنَّ يَقُلْنَ فِيمَا بَيْنَهُنَّ: مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا الْحَجَرَ عَنْ بَابِ الْقَبْرِ.
καὶ ; ἔλεγον πρὸς ἑαυτάς· τίς ἀποκυλίσει ἡμῖν τὸν ; λίθον ἐκ τῆς ; θύρας τοῦ ; μνημείου;
إِلَى عَذْرَاءَ مَخْطُوبَةٍ لِرَجُل مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ اسْمُهُ يُوسُفُ. وَاسْمُ الْعَذْرَاءِ مَرْيَمُ.
πρὸς παρθένον ἐμνηστευμένην ἀνδρὶ ἐξ οἴκου Δαυίδ, ᾧ ; ὄνομα Ἰωσὴφ καὶ ; τὸ ; ὄνομα τῆς ; παρθένου Μαριάμ.¶
وَلَمَّا مَضَتْ عَنْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ إِلَى السَّمَاءِ، قَالَ الرجال الرُّعَاةُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: لِنَذْهَبِ الآنَ إِلَى بَيْتِ لَحْمٍ وَنَنْظُرْ هذَا الأَمْرَ الْوَاقِعَ الَّذِي أَعْلَمَنَا بِهِ الرَّبُّ.
Καὶ ; ἐγένετο ὡς ; ἀπῆλθον ἀπ᾽ ; αὐτῶν οἱ ; ἄγγελοι, εἰς τὸν ; οὐρανὸν καὶ ; εἶπον οἱ ; ἄνθρωποι οἱ ; ποιμένες ἀλλήλους· ; πρὸς διέλθωμεν δὴ ἕως Βηθλέεμ καὶ ; ἴδωμεν τοῦτο τὸ ; ῥῆμα τὸ ; γεγονὸς ὃ ἐγνώρισεν ; ἡμῖν. ὁ ; κύριος
وَالآنَ قَدْ وُضِعَتِ الْفَأْسُ عَلَى أَصْلِ الشَّجَرِ، فَكُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَرًا جَيِّدًا تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ.
δὲ ; καὶ ἤδη κεῖται· ἡ ; ἀξίνη πρὸς τὴν ; ῥίζαν τῶν ; δένδρων πᾶν ; οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ ; βάλλεται. εἰς πῦρ
وَلَمْ يُرْسَلْ إِيلِيَّا إِلَى مِنْهَا، إِلاَّ امْرَأَةٍ أَرْمَلَةٍ، إِلَى صَرْفَةِ صَيْدَاءَ.
καὶ ; οὐδεμίαν ἐπέμφθη Ἠλίας πρὸς αὐτῶν εἰ ; μὴ πρὸς ; γυναῖκα χήραν. εἰς Σάρεπτα τῆς ; Σιδῶνος
فَتَذَمَّرَ كَتَبَتُهُمْ وَالْفَرِّيسِيُّونَ عَلَى تَلاَمِيذِهِ قَائِلِينَ: لِمَاذَا تَأْكُلُونَ وَتَشْرَبُونَ مَعَ عَشَّارِينَ وَخُطَاةٍ.
καὶ ; ἐγόγγυζον οἱ ; γραμματεῖς ; αὐτῶν οἱ ; Φαρισαῖοι πρὸς τοὺς ; μαθητὰς ; αὐτοῦ λέγοντες· διὰ ; τί ἐσθίετε καὶ ; πίνετε;¶ μετὰ τῶν ; τελωνῶν καὶ ; ἁμαρτωλῶν
فَامْتَلأُوا حُمْقًا وَصَارُوا يَتَكَالَمُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ مَاذَا يَفْعَلُونَ بِيَسُوعَ.
αὐτοὶ ; δὲ ; ἐπλήσθησαν ἀνοίας διελάλουν ; καὶ πρὸς ἀλλήλους τί ; ἂν ποιήσαιεν τῷ ; Ἰησοῦ.¶