ك
إصحاح
G3783
G3784. opheílō
G3785
المعنى المختصر للكلمة
opheílō: to owe (pecuniarily)
اللفظ الأصلي ὀφείλω
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق opheílō (of-i-lo)
تكرار الورود في الكتاب 31 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل
1 to owe (pecuniarily)
2 figuratively, to be under obligation (ought, must, should)
3 morally, to fail in duty
الإنجليزية — KJV Translation Tags
behove be bound (be) debt(-or) (be) due(-ty) be guilty (indebted) (must) need(-s) ought owe should

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ὀφείλομεν (6×) ὀφείλει (6×) ὀφείλει, (3×) ὤφειλεν (2×) ὀφείλουσιν (2×) ὀφείλει. (2×) ὤφειλον (1×) ὁ ; εἷς ; ὤφειλεν (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (31 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
متى 18: 28 Mat.18.28
وَلَمَّا خَرَجَ ذلِكَ الْعَبْدُ وَجَدَ وَاحِدًا مِنَ الْعَبِيدِ رُفَقَائِهِ، كَانَ مَدْيُونًا لَهُ بِمِئَةِ دِينَارٍ، فَأَمْسَكَهُ وَأَخَذَ بِعُنُقِهِ قَائِلاً: أَوْفِني مَا لِي عَلَيْكَ.
ἐξελθὼν ; δὲ ἐκεῖνος ὁ ; δοῦλος εὗρεν ἕνα τῶν συνδούλων ; αὐτοῦ ὃς ὤφειλεν αὐτῷ ἑκατὸν δηνάρια, καὶ ; κρατήσας ; αὐτὸν ἔπνιγεν λέγων· ἀπόδος ; μοι ὁ τι ; ὀφείλεις.
متى 18: 28 Mat.18.28
وَلَمَّا خَرَجَ ذلِكَ الْعَبْدُ وَجَدَ وَاحِدًا مِنَ الْعَبِيدِ رُفَقَائِهِ، كَانَ مَدْيُونًا لَهُ بِمِئَةِ دِينَارٍ، فَأَمْسَكَهُ وَأَخَذَ بِعُنُقِهِ قَائِلاً: أَوْفِني مَا لِي عَلَيْكَ.
ἐξελθὼν ; δὲ ἐκεῖνος ὁ ; δοῦλος εὗρεν ἕνα τῶν συνδούλων ; αὐτοῦ ὃς ὤφειλεν αὐτῷ ἑκατὸν δηνάρια, καὶ ; κρατήσας ; αὐτὸν ἔπνιγεν λέγων· ἀπόδος ; μοι ὁ τι ; ὀφείλεις.
متى 23: 16 Mat.23.16
وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْقَادَةُ الْعُمْيَانُ. الْقَائِلُونَ: مَنْ حَلَفَ بِالْهَيْكَلِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَلكِنْ مَنْ حَلَفَ بِذَهَب الْهَيْكَلِ يَلْتَزِمُ.
Οὐαὶ ὑμῖν, ὁδηγοὶ τυφλοὶ οἱ ; λέγοντες· ὃς ; ἂν ὀμόσῃ ἐν ; τῷ ; ναῷ, οὐδέν ; ἐστιν· δ᾽ ὃς ; ἂν ὀμόσῃ ἐν ; τῷ ; χρυσῷ τοῦ ; ναοῦ, ὀφείλει.
متى 23: 18 Mat.23.18
وَمَنْ حَلَفَ بِالْمَذْبَحِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَلكِنْ مَنْ حَلَفَ بِالْقُرْبَانِ الَّذِي عَلَيْهِ يَلْتَزِمُ.
καὶ ; ὃς ἐὰν; ὀμόσῃ ἐν ; τῷ ; θυσιαστηρίῳ, οὐδέν ; ἐστιν· δ᾽ ὃς ; ἂν ὀμόσῃ ἐν ; τῷ ; δώρῳ τῷ ἐπάνω ; αὐτοῦ, ὀφείλει.
كَانَ لِمُدَايِنٍ مَدْيُونَانِ. عَلَى الْوَاحِدِ خَمْسُمِئَةِ دِينَارٍ وَعَلَى الآخَرِ خَمْسُونَ.
ἦσαν δανιστῇ ; τινι. δύο ; χρεοφειλέται ὁ ; εἷς ; ὤφειλεν πεντακόσια, δηνάρια δὲ ὁ ; ἕτερος πεντήκοντα.
وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ.
καὶ ; ἄφες ἡμῖν τὰς ; ἁμαρτίας ; ἡμῶν· γὰρ αὐτοὶ καὶ ἀφίομεν παντὶ ὀφείλοντι ἡμῖν· καὶ ; μὴ εἰσενέγκῃς ; ἡμᾶς εἰς πειρασμόν ἀλλὰ ῥῦσαι ; ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ ; πονηροῦ.¶
فَدَعَا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ مَدْيُونِي سَيِّدِهِ، وَقَالَ لِلأَوَّلِ: كَمْ عَلَيْكَ لِسَيِّدِي.
καὶ ; προσκαλεσάμενος ἕκαστον ἕνα τῶν χρεοφειλετῶν τοῦ ; κυρίου ; ἑαυτοῦ ἔλεγεν τῷ ; πρώτῳ· πόσον ὀφείλεις τῷ ; κυρίῳ ; μου;
ثُمَّ قَالَ لآخَرَ: وَأَنْتَ كَمْ عَلَيْكَ. فَقَالَ: مِئَةُ كُرِّ قَمْحٍ. فَقَالَ لَهُ: خُذْ صَكَّكَ وَاكْتُبْ ثَمَانِينَ.
ἔπειτα εἶπεν· ἑτέρῳ σὺ ; δὲ πόσον ὀφείλεις; ὁ ; δὲ ; εἶπεν· ἑκατὸν κόρους σίτου. καὶ ; λέγει αὐτῷ· δέξαι σου ; τὸ; γράμμα καὶ ; γράψον ὀγδοήκοντα.
فَإِنْ كُنْتُ وَأَنَا السَّيِّدُ وَالْمُعَلِّمُ قَدْ غَسَلْتُ أَرْجُلَكُمْ، فَأَنْتُمْ يَجِبُ عَلَيْكُمْ أَنْ يَغْسِلَ بَعْضُكُمْ أَرْجُلَ بَعْضٍ،
εἰ ; οὖν ἐγὼ ὁ ; κύριος καὶ ; ὁ ; διδάσκαλος, ἔνιψα ὑμῶν ; τοὺς ; πόδας καὶ ; ὑμεῖς ὀφείλετε νίπτειν ἀλλήλων ; τοὺς ; πόδας·
أَجَابَهُ الْيَهُودُ: لَنَا نَامُوسٌ، وَحَسَبَ نَامُوسِنَا يَجِبُ أَنْ يَمُوتَ، لأَنَّهُ جَعَلَ نَفْسَهُ ابْنَ اللهِ.
ἀπεκρίθησαν ; αὐτῷ οἱ ; Ἰουδαῖοι· ἡμεῖς ; ἔχομεν, νόμον καὶ ; κατὰ τὸν ; νόμον ; ἡμῶν ὀφείλει ἀποθανεῖν, ὅτι ἐποίησεν.¶ ἑαυτὸν υἱὸν θεοῦ
فَإِذْ نَحْنُ ذُرِّيَّةُ اللهِ، لاَ يَنْبَغِي أَنْ نَظُنَّ أَنَّ اللاَّهُوتَ شَبِيهٌ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ حَجَرِ نَقْشِ صِنَاعَةِ وَاخْتِرَاعِ إِنْسَانٍ.
οὖν ὑπάρχοντες γένος τοῦ ; θεοῦ οὐκ ὀφείλομεν νομίζειν τὸ ; θεῖον εἶναι ; ὅμοιον. χρυσῷ ἢ ἀργύρῳ ἢ λίθῳ, χαράγματι τέχνης καὶ ; ἐνθυμήσεως ἀνθρώπου,
لاَ تَكُونُوا مَدْيُونِينَ لأَحَدٍ إِلاَّ بِأَنْ يُحِبَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، لأَنَّ مَنْ أَحَبَّ غَيْرَهُ فَقَدْ أَكْمَلَ النَّامُوسَ.
μηδὲν ; ὀφείλετε μηδενὶ εἰ ; μὴ τὸ ; ἀγαπᾶν· ἀλλήλους γὰρ ὁ ἀγαπῶν τὸν ; ἕτερον πεπλήρωκεν· νόμον
اسْتَحْسَنُوا ذلِكَ، وَإِنَّهُمْ لَهُمْ مَدْيُونُونَ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ الأُمَمُ قَدِ اشْتَرَكُوا فِي رُوحِيَّاتِهِمْ، يَجِبُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَخْدِمُوهُمْ فِي الْجَسَدِيَّاتِ أَيْضًا.
εὐδόκησαν ; γάρ, καὶ ; εἰσὶν αὐτῶν· ὀφειλέται γὰρ εἰ τὰ ; ἔθνη, ἐκοινώνησαν τοῖς πνευματικοῖς ; αὐτῶν ὀφείλουσιν λειτουργῆσαι ; αὐτοῖς. ἐν τοῖς ; σαρκικοῖς καὶ
لِيُوفِ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ حَقَّهَا الْوَاجِبَ، وَكَذلِكَ الْمَرْأَةُ أَيْضًا الرَّجُلَ.
ἀποδιδότω· ὁ ; ἀνὴρ τῇ ; γυναικὶ τὴν ; ὀφειλομένην εὔνοιαν ὁμοίως ἡ ; γυνὴ καὶ τῷ ; ἀνδρί.
وَلكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَظُنُّ أَنَّهُ يَعْمَلُ بِدُونِ لِيَاقَةٍ نَحْوَ عَذْرَائِهِ إِذَا تَجَاوَزَتِ الْوَقْتَ، وَهكَذَا لَزِمَ أَنْ يَصِيرَ، فَلْيَفْعَلْ مَا يُرِيدُ. إِنَّهُ لاَ يُخْطِئُ. فَلْيَتَزَوَّجَا.
δέ Εἰ τις νομίζει, ἀσχημονεῖν ἐπὶ τὴν ; παρθένον ; αὐτοῦ ἐὰν ᾖ ; ὑπέρακμος, καὶ ; οὕτως ὀφείλει γίνεσθαι, ποιείτω· ὃ θέλει οὐχ ἁμαρτάνει, γαμείτωσαν.
أَمْ يَقُولُ مُطْلَقًا مِنْ أَجْلِنَا. إِنَّهُ مِنْ أَجْلِنَا مَكْتُوبٌ. لأَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْحَرَّاثِ أَنْ يَحْرُثَ عَلَى رَجَاءٍ، وَلِلدَّارِسِ عَلَى الرَّجَاءِ أَنْ يَكُونَ شَرِيكًا رَجَائِهِ.
ἢ λέγει; πάντως δι᾽ ; ἡμᾶς γὰρ δι᾽ ; ἡμᾶς ἐγράφη ὅτι ὀφείλει ἀροτριῶν ἀροτριᾶν, ἐπ᾽ ἐλπίδι καὶ ; ὁ ; ἀλοῶν τῆς ἐλπίδος ; αὐτοῦ μετέχειν. ἐπ᾽ ; ἐλπίδι
فَإِنَّ الرَّجُلَ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُغَطِّيَ رَأْسَهُ لِكَوْنِهِ صُورَةَ اللهِ وَمَجْدَهُ. وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَهِيَ مَجْدُ الرَّجُلِ.
μὲν ; γὰρ Ἀνὴρ οὐκ ὀφείλει κατακαλύπτεσθαι τὴν ; κεφαλὴν ὑπάρχων· εἰκὼν θεοῦ καὶ ; δόξα δὲ γυνὴ ἐστιν· δόξα ἀνδρός
لِهذَا يَنْبَغِي لِلْمَرْأَةِ أَنْ يَكُونَ لَهَا سُلْطَانٌ عَلَى رَأْسِهَا، مِنْ أَجْلِ الْمَلاَئِكَةِ.
διὰ ; τοῦτο ὀφείλει ἡ ; γυνὴ ἔχειν ἐξουσίαν ἐπὶ τῆς ; κεφαλῆς διὰ τοὺς ; ἀγγέλους.
قَدْ صِرْتُ غَبِيًّا وَأَنَا أَفْتَخِرُ. أَنْتُمْ أَلْزَمْتُمُونِي. لأَنَّهُ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ أُمْدَحَ مِنْكُمْ، إِذْ لَمْ أَنْقُصْ شَيْئًا عَنْ فَائِقِي الرُّسُلِ، وَإِنْ كُنْتُ لَسْتُ شَيْئًا.
Γέγονα ἄφρων ἐγὼ καυχώμενος· ὑμεῖς με ; ἠναγκάσατε. γὰρ ὤφειλον συνίστασθαι· ὑφ᾽ ; ὑμῶν γὰρ οὐδὲν ; ὑστέρησα τῶν ὑπερλίαν ἀποστόλων, εἰ ; καὶ εἰμι. οὐδέν
هُوَذَا الْمَرَّةُ الثَّالِثَةُ أَنَا مُسْتَعِدٌّ أَنْ آتِيَ إِلَيْكُمْ وَلاَ أُثَقِّلَ عَلَيْكُمْ. لأَنِّي لَسْتُ أَطْلُبُ مَا هُوَ لَكُمْ بَلْ إِيَّاكُمْ. لأَنَّهُ لاَ يَنْبَغِي أَنَّ الأَوْلاَدَ يَذْخَرُونَ لِلْوَالِدِينَ، بَلِ الْوَالِدُونَ لِلأَوْلاَدِ.
Ἰδοὺ τρίτον ἔχω ἑτοίμως ἐλθεῖν πρὸς ; ὑμᾶς καὶ ; οὐ καταναρκήσω ὑμῶν· γὰρ οὐ ζητῶ τὰ ὑμῶν ἀλλ᾽ ὑμᾶς. γὰρ οὐ ὀφείλει τὰ τέκνα θησαυρίζειν τοῖς ; γονεῦσιν ἀλλ᾽ οἱ ; γονεῖς τοῖς ; τέκνοις·
كَذلِكَ يَجِبُ عَلَى الرِّجَالِ أَنْ يُحِبُّوا نِسَاءَهُمْ كَأَجْسَادِهِمْ. مَنْ يُحِبُّ امْرَأَتَهُ يُحِبُّ نَفْسَهُ.
οὕτως ὀφείλουσιν οἱ ; ἄνδρες ἀγαπᾶν τὰς ; ἑαυτῶν ; γυναῖκας ὡς ; τὰ ; ἑαυτῶν ; σώματα. ὁ ἀγαπῶν τὴν ; ἑαυτοῦ ; γυναῖκα ἀγαπᾷ· ἑαυτὸν
يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَشْكُرَ اللهَ كُلَّ حِينٍ مِنْ جِهَتِكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ كَمَا يَحِقُّ، لأَنَّ إِيمَانَكُمْ يَنْمُو كَثِيرًا، وَمَحَبَّةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ جَمِيعًا بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ تَزْدَادُ،
ὀφείλομεν Εὐχαριστεῖν τῷ ; θεῷ πάντοτε περὶ ; ὑμῶν, ἀδελφοί, καθὼς ἄξιόν ὅτι ἡ ; πίστις ; ὑμῶν ὑπεραυξάνει καὶ ; ἡ ; ἀγάπη ἑκάστου ἑνὸς ὑμῶν πάντων εἰς ; ἀλλήλους· πλεονάζει
وَأَمَّا نَحْنُ فَيَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَشْكُرَ اللهَ كُلَّ حِينٍ لأَجْلِكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ الْمَحْبُوبُونَ مِنَ الرَّبِّ، أَنَّ اللهَ اخْتَارَكُمْ مِنَ الْبَدْءِ لِلْخَلاَصِ، بِتَقْدِيسِ الرُّوحِ وَتَصْدِيقِ الْحَقِّ.
δὲ Ἡμεῖς ὀφείλομεν εὐχαριστεῖν τῷ ; θεῷ πάντοτε περὶ ; ὑμῶν, ἀδελφοὶ ἠγαπημένοι ὑπὸ κυρίου, ὅτι ὁ ; θεὸς εἵλετο; ὑμᾶς ἀπ᾽ ἀρχῆς εἰς ; σωτηρίαν ἁγιασμῷ πνεύματος καὶ ; πίστει ἀληθείας,
ثُمَّ إِنْ كَانَ قَدْ ظَلَمَكَ أَوْ لَكَ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَاحْسِبْ ذلِكَ عَلَيَّ.
δέ εἰ τι ἠδίκησέν ; σε ἢ ὀφείλει, ἐλλόγα.¶ τοῦτο ἐμοὶ
مِنْ ثَمَّ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُشْبِهَ إِخْوَتَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، لِكَيْ يَكُونَ رَحِيمًا، وَرَئِيسَ كَهَنَةٍ أَمِينًا فِي مَا ِللهِ حَتَّى يُكَفِّرَ خَطَايَا الشَّعْبِ.
ὅθεν ὤφειλεν ὁμοιωθῆναι, τοῖς ; ἀδελφοῖς κατὰ πάντα ἵνα γένηται ἐλεήμων καὶ ; ἀρχιερεὺς πιστὸς τὰ πρὸς τὸν ; θεὸν εἰς τὸ ; ἱλάσκεσθαι τὰς ; ἁμαρτίας τοῦ ; λαοῦ.
وَلِهذَا الضَّعْفِ يَلْتَزِمُ أَنَّهُ كَمَا يُقَدِّمُ عَنِ الْخَطَايَا لأَجْلِ الشَّعْبِ هكَذَا أَيْضًا لأَجْلِ نَفْسِهِ.
καὶ ; δι᾽ ταύτην ὀφείλει, καθὼς προσφέρειν ὑπὲρ ἁμαρτιῶν. περὶ τοῦ ; λαοῦ οὕτως καὶ περὶ αὐτοῦ
لأَنَّكُمْ إِذْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَكُونُوا مُعَلِّمِينَ لِسَبَبِ طُولِ الزَّمَانِ تَحْتَاجُونَ أَنْ يُعَلِّمَكُمْ أَحَدٌ مَا هِيَ أَرْكَانُ بَدَاءَةِ أَقْوَالِ اللهِ، وَصِرْتُمْ مُحْتَاجِينَ إِلَى اللَّبَنِ، لاَ إِلَى طَعَامٍ قَوِيٍّ.
καὶ ; γὰρ ὀφείλοντες εἶναι διδάσκαλοι διὰ τὸν ; χρόνον, πάλιν ; χρείαν ; ἔχετε διδάσκειν ; ὑμᾶς τοῦ τίνα τὰ ; στοιχεῖα τῆς ; ἀρχῆς τῶν ; λογίων τοῦ ; θεοῦ καὶ ; γεγόνατε χρείαν ; ἔχοντες γάλακτος οὐ τροφῆς. στερεᾶς
مَنْ قَالَ: إِنَّهُ ثَابِتٌ فِيهِ يَنْبَغِي أَنَّهُ كَمَا سَلَكَ ذَاكَ هكَذَا يَسْلُكُ هُوَ أَيْضًا.
ὁ λέγων μένειν ἐν ; αὐτῷ ὀφείλει, καθὼς περιεπάτησεν, ἐκεῖνος οὕτως περιπατεῖν.¶ αὐτὸς καὶ
بِهذَا قَدْ عَرَفْنَا الْمَحَبَّةَ: أَنَّ ذَاكَ وَضَعَ نَفْسَهُ لأَجْلِنَا، فَنَحْنُ يَنْبَغِي أَنْ نَضَعَ نُفُوسَنَا لأَجْلِ الإِخْوَةِ.
ἐν ; τούτῳ ἐγνώκαμεν ἀγάπην ὅτι ἐκεῖνος ἔθηκεν· τὴν ; ψυχὴν ; αὐτοῦ ὑπὲρ ; ἡμῶν ἡμεῖς ὀφείλομεν τιθέναι ψυχὰς ὑπὲρ ἀδελφῶν
أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، إِنْ اللهُ قَدْ أَحَبَّنَا هكَذَا، يَنْبَغِي لَنَا أَيْضًا أَنْ يُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا.
Ἀγαπητοί, εἰ θεὸς ἠγάπησεν ; ἡμᾶς, οὕτως ὀφείλομεν ἡμεῖς καὶ ἀγαπᾶν· ἀλλήλους