ك
إصحاح
G3550
G3551. nómos
G3552
المعنى المختصر للكلمة
nómos: law (through the idea of prescriptive usage), genitive case (regulation), specially, (of Moses (including the volume)
اللفظ الأصلي νόμος
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق nómos (nom-os)
تكرار الورود في الكتاب 186 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها

from a primary (to parcel out, especially food or grazing to animals);

المعنى والشرح المفصل
1 law (through the idea of prescriptive usage), genitive case (regulation), specially, (of Moses (including the volume)
2 also of the Gospel), or figuratively (a principle)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
law

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

νόμον (24×) νόμου (21×) τὸν ; νόμον (20×) τοῦ ; νόμου (20×) ὁ ; νόμος (19×) τῷ ; νόμῳ (15×) νόμῳ (8×) διὰ ; νόμου (7×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (186 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
إِذْ قَدْ سَمِعْنَا أَنَّ أُنَاسًا خَارِجِينَ مِنْ عِنْدِنَا أَزْعَجُوكُمْ بِأَقْوَال، مُقَلِّبِينَ أَنْفُسَكُمْ، وَقَائِلِينَ أَنْ تَخْتَتِنُوا وَتَحْفَظُوا النَّامُوسَ، الَّذِينَ نَحْنُ لَمْ نَأْمُرْهُمْ.
Ἐπειδὴ ἠκούσαμεν ὅτι τινὲς ἐξελθόντες ἐξ ; ἡμῶν ἐτάραξαν ; ὑμᾶς λόγοις ἀνασκευάζοντες τὰς ; ψυχὰς ; ὑμῶν λέγοντες περιτέμνεσθαι καὶ ; τηρεῖν τὸν ; νόμον, οἷς οὐ ; διεστειλάμεθα,
قَائِلِينَ: إِنَّ هذَا يَسْتَمِيلُ النَّاسَ أَنْ يَعْبُدُوا اللهَ بِخِلاَفِ النَّامُوسِ.
λέγοντες ὅτι οὗτος ἀναπείθει τοὺς ; ἀνθρώπους σέβεσθαι τὸν ; θεόν.¶ παρὰ τὸν ; νόμον
فَلَمَّا سَمِعُوا كَانُوا يُمَجِّدُونَ الرَّبَّ. وَقَالُوا لَهُ: أَنْتَ تَرَى أَيُّهَا الأَخُ كَمْ يُوجَدُ رَبْوَةً مِنَ الْيَهُودِ الَّذِينَ آمَنُوا، وَهُمْ جَمِيعًا غَيُورُونَ لِلنَّامُوسِ.
δὲ οἱ ; ἀκούσαντες ἐδόξαζον τὸν ; κύριον εἶπόν ; τε αὐτῷ· θεωρεῖς ἀδελφέ, πόσαι εἰσὶν μυριάδες ἐν ; τοῖς ; Ἰουδαίων τῶν πεπιστευκότων καὶ πάντες ζηλωταὶ ; ὑπάρχουσιν. τοῦ ; νόμου
خُذْ هؤُلاَءِ وَتَطهَّرْ مَعَهُمْ وَأَنْفِقْ عَلَيْهِمْ لِيَحْلِقُوا رُؤُوسَهُمْ، فَيَعْلَمَ الْجَمِيعُ أَنْ لَيْسَ شَيْءٌ مِمَّا أُخْبِرُوا عَنْكَ، بَلْ تَسْلُكُ أَنْتَ أَيْضًا حَافِظًا لِلنَّامُوسِ.
παραλαβὼν τούτους ἁγνίσθητι σὺν ; αὐτοῖς καὶ ; δαπάνησον ἐπ᾽ ; αὐτοῖς ἵνα ; ξυρήσωνται τὴν ; κεφαλήν, καὶ ; γνῶσιν πάντες ὅτι οὐδέν ; ἐστιν, ὧν κατήχηνται περὶ ; σοῦ ἀλλὰ στοιχεῖς αὐτὸς καὶ φυλάσσων τὸν ; νόμον.
صَارِخِينَ: يَا أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ، أَعِينُوا. هذَا هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي يُعَلِّمُ الْجَمِيعَ فِي كُلِّ مَكَانٍ ضِدًّا لِلشَّعْبِ وَالنَّامُوسِ وَهذَا الْمَوْضِعِ، حَتَّى أَدْخَلَ يُونَانِيِّينَ أَيْضًا إِلَى الْهَيْكَلِ وَدَنَّسَ هذَا الْمَوْضِعَ الْمُقَدَّسَ.
κράζοντες· ἄνδρες Ἰσραηλῖται, βοηθεῖτε. οὗτός ἐστιν ὁ ; ἄνθρωπος ὁ διδάσκων, πάντας πανταχοῦ κατὰ τοῦ ; λαοῦ καὶ ; τοῦ ; νόμου καὶ ; τούτου τοῦ ; τόπου ἔτι εἰσήγαγεν Ἕλληνας καὶ εἰς τὸ ; ἱερὸν καὶ ; κεκοίνωκεν τοῦτον. τὸν ; τόπον ἅγιον
أَنَا رَجُلٌ يَهُودِيٌّ وُلِدْتُ فِي طَرْسُوسَ كِيلِيكِيَّةَ، وَلكِنْ رَبَيْتُ فِي هذِهِ الْمَدِينَةِ مُؤَدَّبًا عِنْدَ رِجْلَيْ غَمَالاَئِيلَ عَلَى تَحْقِيقِ النَّامُوسِ الأَبَوِيِّ. وَكُنْتُ غَيُورًا للهِ كَمَا أَنْتُمْ جَمِيعُكُمُ الْيَوْمَ.
ἐγώ ; μέν ; εἰμι ἀνὴρ Ἰουδαῖος γεγεννημένος ἐν Ταρσῷ τῆς ; Κιλικίας, δὲ ἀνατεθραμμένος ἐν ταύτῃ, τῇ ; πόλει πεπαιδευμένος παρὰ τοὺς ; πόδας Γαμαλιὴλ κατὰ ἀκρίβειαν τοῦ ; νόμου, πατρῴου ὑπάρχων ζηλωτὴς τοῦ ; θεοῦ καθὼς ὑμεῖς ; ἐστε πάντες σήμερον,
ثُمَّ إِنَّ حَنَانِيَّا رَجُلاً تَقِيًّا حَسَبَ النَّامُوسِ، وَمَشْهُودًا لَهُ مِنْ جَمِيعِ الْيَهُودِ السُّكَّانِ
δέ Ἁνανίας τις, ; ἀνὴρ εὐσεβὴς κατὰ τὸν ; νόμον, μαρτυρούμενος ὑπὸ πάντων τῶν ; Ἰουδαίων, κατοικούντων
حِينَئِذٍ قَالَ لَهُ بُولُسُ: سَيَضْرِبُكَ اللهُ أَيُّهَا الْحَائِطُ الْمُبَيَّضُ. أَفَأَنْتَ جَالِسٌ تَحْكُمُ عَلَيَّ حَسَبَ النَّامُوسِ، وَأَنْتَ تَأْمُرُ بِضَرْبِي مُخَالِفًا لِلنَّامُوسِ.
τότε εἶπεν· πρὸς ; αὐτὸν ὁ ; Παῦλος τύπτειν ; σε ; μέλλει ὁ ; θεός, τοῖχε κεκονιαμένε· καὶ ; σὺ ; κάθῃ κρίνων με κατὰ τὸν ; νόμον, καὶ ; κελεύεις με ; τύπτεσθαι; παρανομῶν
وَقَدْ شَرَعَ أَنْ يُنَجِّسَ الْهَيْكَلَ أَيْضًا، أَمْسَكْنَاهُ وَأَرَدْنَا أَنْ نَحْكُمَ عَلَيْهِ حَسَبَ نَامُوسِنَا.
ὃς ἐπείρασεν βεβηλῶσαι, τὸ ; ἱερὸν καὶ ὃν ; καὶ ; ἐκρατήσαμεν ἠθελήσαμεν κρίνειν. κατὰ τὸν ; ἡμέτερον ; νόμον
وَلكِنَّنِي أُقِرُّ لَكَ بِهذَا: أَنَّنِي حَسَبَ الطَّرِيقِ الَّذِي يَقُولُونَ لَهُ شِيعَةٌ، هكَذَا أَعْبُدُ إِلهَ آبَائِي، مُؤْمِنًا بِكُلِّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءِ.
δὲ ὁμολογῶ σοι τοῦτό ὅτι κατὰ τὴν ; ὁδὸν ἣν λέγουσιν αἵρεσιν οὕτως λατρεύω τῷ ; θεῷ πατρῴῳ πιστεύων πᾶσιν τοῖς ; κατὰ γεγραμμένοις, τὸν ; νόμον καὶ ; τοῖς ; προφήταις
إِذْ كَانَ هُوَ يَحْتَجُّ: أَنِّي مَا أَخْطَأْتُ بِشَيْءٍ، لاَ إِلَى نَامُوسِ الْيَهُودِ وَلاَ إِلَى الْهَيْكَلِ وَلاَ إِلَى قَيْصَرَ.
ἀπολογουμένου ; αὐτοῦ ὅτι τι ; ἥμαρτον.¶ οὔτε εἰς τὸν ; νόμον τῶν ; Ἰουδαίων οὔτε εἰς τὸ ; ἱερὸν οὔτε εἰς Καίσαρά
فَعَيَّنُوا لَهُ يَوْمًا، فَجَاءَ إِلَيْهِ كَثِيرُونَ إِلَى الْمَنْزِلِ، فَطَفِقَ يَشْرَحُ لَهُمْ شَاهِدًا بِمَلَكُوتِ اللهِ، وَمُقْنِعًا إِيَّاهُمْ مِنْ نَامُوسِ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ بِأَمْرِ يَسُوعَ، مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى الْمَسَاءِ.
Ταξάμενοι ; δὲ αὐτῷ ἡμέραν ἧκον πρὸς ; αὐτὸν πλείονες, εἰς τὴν ; ξενίαν ἐξετίθετο οἷς διαμαρτυρόμενος τὴν ; βασιλείαν τοῦ ; θεοῦ, πείθων ; τε αὐτοὺς ἀπό τε ; τοῦ ; νόμου Μωϋσέως καὶ ; τῶν ; προφητῶν περὶ τοῦ ; Ἰησοῦ, ἀπὸ πρωῒ ἕως ἑσπέρας.
لأَنَّ كُلَّ مَنْ أَخْطَأَ بِدُونِ النَّامُوسِ فَبِدُونِ النَّامُوسِ يَهْلِكُ. وَكُلُّ مَنْ أَخْطَأَ فِي النَّامُوسِ فَبِالنَّامُوسِ يُدَانُ.
γὰρ Ὅσοι ἥμαρτον, ἀνόμως ἀνόμως ἀπολοῦνται· καὶ ; ὅσοι ἥμαρτον, ἐν νόμῳ διὰ ; νόμου κριθήσονται·
لأَنَّ كُلَّ مَنْ أَخْطَأَ بِدُونِ النَّامُوسِ فَبِدُونِ النَّامُوسِ يَهْلِكُ. وَكُلُّ مَنْ أَخْطَأَ فِي النَّامُوسِ فَبِالنَّامُوسِ يُدَانُ.
γὰρ Ὅσοι ἥμαρτον, ἀνόμως ἀνόμως ἀπολοῦνται· καὶ ; ὅσοι ἥμαρτον, ἐν νόμῳ διὰ ; νόμου κριθήσονται·
لأَنْ لَيْسَ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ النَّامُوسَ هُمْ أَبْرَارٌ عِنْدَ اللهِ، بَلِ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِالنَّامُوسِ هُمْ يُبَرَّرُونَ.
γὰρ οὐ οἱ ; ἀκροαταὶ τοῦ ; νόμου δίκαιοι παρὰ τῷ ; θεῷ, ἀλλ᾽ οἱ ; ποιηταὶ τοῦ ; νόμου δικαιωθήσονται.
لأَنْ لَيْسَ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ النَّامُوسَ هُمْ أَبْرَارٌ عِنْدَ اللهِ، بَلِ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِالنَّامُوسِ هُمْ يُبَرَّرُونَ.
γὰρ οὐ οἱ ; ἀκροαταὶ τοῦ ; νόμου δίκαιοι παρὰ τῷ ; θεῷ, ἀλλ᾽ οἱ ; ποιηταὶ τοῦ ; νόμου δικαιωθήσονται.
لأَنَّهُ الأُمَمُ الَّذِينَ لَيْسَ عِنْدَهُمُ النَّامُوسُ، مَتَى فَعَلُوا بِالطَّبِيعَةِ مَا هُوَ فِي النَّامُوسِ، فَهؤُلاَءِ إِذْ لَيْسَ لَهُمُ النَّامُوسُ هُمْ نَامُوسٌ لأَنْفُسِهِمِ،
γὰρ ἔθνη μὴ ἔχοντα νόμον ὅταν ποιῇ φύσει τὰ τοῦ νόμου οὗτοι μὴ ἔχοντες νόμον εἰσιν νόμος, ἑαυτοῖς
لأَنَّهُ الأُمَمُ الَّذِينَ لَيْسَ عِنْدَهُمُ النَّامُوسُ، مَتَى فَعَلُوا بِالطَّبِيعَةِ مَا هُوَ فِي النَّامُوسِ، فَهؤُلاَءِ إِذْ لَيْسَ لَهُمُ النَّامُوسُ هُمْ نَامُوسٌ لأَنْفُسِهِمِ،
γὰρ ἔθνη μὴ ἔχοντα νόμον ὅταν ποιῇ φύσει τὰ τοῦ νόμου οὗτοι μὴ ἔχοντες νόμον εἰσιν νόμος, ἑαυτοῖς
لأَنَّهُ الأُمَمُ الَّذِينَ لَيْسَ عِنْدَهُمُ النَّامُوسُ، مَتَى فَعَلُوا بِالطَّبِيعَةِ مَا هُوَ فِي النَّامُوسِ، فَهؤُلاَءِ إِذْ لَيْسَ لَهُمُ النَّامُوسُ هُمْ نَامُوسٌ لأَنْفُسِهِمِ،
γὰρ ἔθνη μὴ ἔχοντα νόμον ὅταν ποιῇ φύσει τὰ τοῦ νόμου οὗτοι μὴ ἔχοντες νόμον εἰσιν νόμος, ἑαυτοῖς
لأَنَّهُ الأُمَمُ الَّذِينَ لَيْسَ عِنْدَهُمُ النَّامُوسُ، مَتَى فَعَلُوا بِالطَّبِيعَةِ مَا هُوَ فِي النَّامُوسِ، فَهؤُلاَءِ إِذْ لَيْسَ لَهُمُ النَّامُوسُ هُمْ نَامُوسٌ لأَنْفُسِهِمِ،
γὰρ ἔθνη μὴ ἔχοντα νόμον ὅταν ποιῇ φύσει τὰ τοῦ νόμου οὗτοι μὴ ἔχοντες νόμον εἰσιν νόμος, ἑαυτοῖς
الَّذِينَ يُظْهِرُونَ عَمَلَ النَّامُوسِ مَكْتُوبًا فِي قُلُوبِهِمْ، شَاهِدًا ضَمِيرُهُمْ وَأَفْكَارُهُمْ فِيمَا بَيْنَهَا مُشْتَكِيَةً أَوْ مُحْتَجَّةً،
οἵτινες ἐνδείκνυνται τὸ ; ἔργον τοῦ ; νόμου γραπτὸν ἐν ταῖς ; καρδίαις συμμαρτυρούσης αὐτῶν ; τῆς ; συνειδήσεως καὶ ; τῶν ; λογισμῶν μεταξὺ ; ἀλλήλων κατηγορούντων ἢ ἀπολογουμένων,
هُوَذَا أَنْتَ تُسَمَّى يَهُودِيًّا، وَتَتَّكِلُ عَلَى النَّامُوسِ، وَتَفْتَخِرُ بِاللهِ،
Ἴδε; δὲ σὺ ἐπονομάζῃ Ἰουδαῖος καὶ ; ἐπαναπαύῃ τῷ ; νόμῳ καὶ ; καυχᾶσαι ἐν ; θεῷ
وَتَعْرِفُ مَشِيئَتَهُ، وَتُمَيِّزُ الأُمُورَ الْمُتَخَالِفَةَ، مُتَعَلِّمًا مِنَ النَّامُوسِ.
καὶ ; γινώσκεις τὸ ; θέλημα καὶ ; δοκιμάζεις τὰ διαφέροντα κατηχούμενος ἐκ τοῦ ; νόμου·
وَمُهَذِّبٌ لِلأَغْبِيَاءِ، وَمُعَلِّمٌ لِلأَطْفَالِ، وَلَكَ صُورَةُ الْعِلْمِ وَالْحَقِّ فِي النَّامُوسِ.
παιδευτὴν ἀφρόνων, διδάσκαλον νηπίων, ἔχοντα τὴν ; μόρφωσιν γνώσεως καὶ ; τῆς ; ἀληθείας ἐν τῷ ; νόμῳ·
الَّذِي تَفْتَخِرُ بِالنَّامُوسِ، أَبِتَعَدِّي النَّامُوسِ تُهِينُ اللهَ.
ὃς καυχᾶσαι, ἐν ; νόμῳ διὰ ; τῆς ; παραβάσεως τοῦ ; νόμου ἀτιμάζεις; τὸν ; θεὸν
الَّذِي تَفْتَخِرُ بِالنَّامُوسِ، أَبِتَعَدِّي النَّامُوسِ تُهِينُ اللهَ.
ὃς καυχᾶσαι, ἐν ; νόμῳ διὰ ; τῆς ; παραβάσεως τοῦ ; νόμου ἀτιμάζεις; τὸν ; θεὸν
فَإِنَّ الْخِتَانَ يَنْفَعُ إِنْ عَمِلْتَ بِالنَّامُوسِ. وَلكِنْ إِنْ كُنْتَ مُتَعَدِّيًا النَّامُوسَ، فَقَدْ صَارَ خِتَانُكَ غُرْلَةً.
γὰρ Περιτομὴ ὠφελεῖ ἐὰν πράσσῃς· νόμον δὲ ἐὰν ᾖς, παραβάτης νόμου γέγονεν. περιτομή ; σου ἀκροβυστία
فَإِنَّ الْخِتَانَ يَنْفَعُ إِنْ عَمِلْتَ بِالنَّامُوسِ. وَلكِنْ إِنْ كُنْتَ مُتَعَدِّيًا النَّامُوسَ، فَقَدْ صَارَ خِتَانُكَ غُرْلَةً.
γὰρ Περιτομὴ ὠφελεῖ ἐὰν πράσσῃς· νόμον δὲ ἐὰν ᾖς, παραβάτης νόμου γέγονεν. περιτομή ; σου ἀκροβυστία
إِذًا إِنْ كَانَ الأَغْرَلُ يَحْفَظُ أَحْكَامَ النَّامُوسِ، أَفَمَا تُحْسَبُ غُرْلَتُهُ خِتَانًا.
οὖν ἐὰν ἡ ; ἀκροβυστία φυλάσσῃ, τὰ ; δικαιώματα τοῦ ; νόμου οὐχὶ λογισθήσεται; ἡ ; ἀκροβυστία ; αὐτοῦ εἰς ; περιτομὴν
وَتَكُونُ الْغُرْلَةُ الَّتِي مِنَ الطَّبِيعَةِ، وَهِيَ تُكَمِّلُ النَّامُوسَ، تَدِينُكَ أَنْتَ الَّذِي فِي الْكِتَابِ وَالْخِتَانِ تَتَعَدَّى النَّامُوسَ.
καὶ ἡ ; ἀκροβυστία ἐκ φύσεως τελοῦσα τὸν ; νόμον κρινεῖ σὲ τὸν διὰ γράμματος καὶ ; περιτομῆς παραβάτην νόμου.