المعنى المختصر للكلمة
nómos:
law (through the idea of prescriptive usage), genitive case
(regulation), specially, (of Moses (including the volume)
اللفظ الأصلي
νόμος
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
nómos
(nom-os)
تكرار الورود في الكتاب
186
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
from a primary (to parcel out, especially food or grazing to animals);
المعنى والشرح المفصل
1
law (through the idea of prescriptive usage), genitive case
(regulation), specially, (of Moses (including the volume)
2
also of the
Gospel), or figuratively (a principle)
الإنجليزية — KJV Translation Tags
law
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
νόμον (24×)
νόμου (21×)
τὸν ; νόμον (20×)
τοῦ ; νόμου (20×)
ὁ ; νόμος (19×)
τῷ ; νόμῳ (15×)
νόμῳ (8×)
διὰ ; νόμου (7×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (186 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
رومية 2: 27
Rom.2.27
وَتَكُونُ الْغُرْلَةُ الَّتِي مِنَ الطَّبِيعَةِ، وَهِيَ تُكَمِّلُ النَّامُوسَ، تَدِينُكَ أَنْتَ الَّذِي فِي الْكِتَابِ وَالْخِتَانِ تَتَعَدَّى النَّامُوسَ.
καὶ ἡ ; ἀκροβυστία ἐκ φύσεως τελοῦσα τὸν ; νόμον κρινεῖ σὲ τὸν διὰ γράμματος καὶ ; περιτομῆς παραβάτην νόμου.
رومية 3: 19
Rom.3.19
وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا يَقُولُهُ النَّامُوسُ فَهُوَ يُكَلِّمُ بِهِ الَّذِينَ فِي النَّامُوسِ، لِكَيْ يَسْتَدَّ كُلُّ فَمٍ، وَيَصِيرَ كُلُّ الْعَالَمِ تَحْتَ قِصَاصٍ مِنَ اللهِ.
οἴδαμεν ὅτι ὅσα λέγει ὁ ; νόμος λαλεῖ, τοῖς ἐν τῷ ; νόμῳ ἵνα φραγῇ, πᾶν στόμα καὶ ; γένηται πᾶς ὁ ; κόσμος ὑπόδικος τῷ ; θεῷ.
رومية 3: 19
Rom.3.19
وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا يَقُولُهُ النَّامُوسُ فَهُوَ يُكَلِّمُ بِهِ الَّذِينَ فِي النَّامُوسِ، لِكَيْ يَسْتَدَّ كُلُّ فَمٍ، وَيَصِيرَ كُلُّ الْعَالَمِ تَحْتَ قِصَاصٍ مِنَ اللهِ.
οἴδαμεν ὅτι ὅσα λέγει ὁ ; νόμος λαλεῖ, τοῖς ἐν τῷ ; νόμῳ ἵνα φραγῇ, πᾶν στόμα καὶ ; γένηται πᾶς ὁ ; κόσμος ὑπόδικος τῷ ; θεῷ.
رومية 3: 20
Rom.3.20
لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ كُلُّ ذِي جَسَدٍ لاَ يَتَبَرَّرُ أَمَامَهُ. لأَنَّ بِالنَّامُوسِ مَعْرِفَةَ الْخَطِيَّةِ.
διότι ἐξ ; ἔργων νόμου πᾶσα σὰρξ οὐ δικαιωθήσεται ἐνώπιον ; αὐτοῦ· γὰρ διὰ ; νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας.
رومية 3: 20
Rom.3.20
لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ كُلُّ ذِي جَسَدٍ لاَ يَتَبَرَّرُ أَمَامَهُ. لأَنَّ بِالنَّامُوسِ مَعْرِفَةَ الْخَطِيَّةِ.
διότι ἐξ ; ἔργων νόμου πᾶσα σὰρξ οὐ δικαιωθήσεται ἐνώπιον ; αὐτοῦ· γὰρ διὰ ; νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας.
رومية 3: 21
Rom.3.21
وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ ظَهَرَ بِرُّ اللهِ بِدُونِ النَّامُوسِ، مَشْهُودًا لَهُ مِنَ النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءِ،
δὲ νυνὶ πεφανέρωται δικαιοσύνη θεοῦ χωρὶς νόμου μαρτυρουμένη ὑπὸ τοῦ ; νόμου καὶ ; τῶν ; προφητῶν,
رومية 3: 21
Rom.3.21
وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ ظَهَرَ بِرُّ اللهِ بِدُونِ النَّامُوسِ، مَشْهُودًا لَهُ مِنَ النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءِ،
δὲ νυνὶ πεφανέρωται δικαιοσύνη θεοῦ χωρὶς νόμου μαρτυρουμένη ὑπὸ τοῦ ; νόμου καὶ ; τῶν ; προφητῶν,
رومية 3: 27
Rom.3.27
فَأَيْنَ الافْتِخَارُ. قَدِ انْتَفَى. بِأَيِّ نَامُوسٍ. أَبِنَامُوسِ الأَعْمَالِ. كَّلاَّ. بَلْ بِنَامُوسِ الإِيمَانِ.
Ποῦ ; οὖν ἡ ; καύχησις; ἐξεκλείσθη. διὰ ; ποίου νόμου; τῶν ; ἔργων; οὐχί, ἀλλὰ διὰ ; νόμου πίστεως.
رومية 3: 27
Rom.3.27
فَأَيْنَ الافْتِخَارُ. قَدِ انْتَفَى. بِأَيِّ نَامُوسٍ. أَبِنَامُوسِ الأَعْمَالِ. كَّلاَّ. بَلْ بِنَامُوسِ الإِيمَانِ.
Ποῦ ; οὖν ἡ ; καύχησις; ἐξεκλείσθη. διὰ ; ποίου νόμου; τῶν ; ἔργων; οὐχί, ἀλλὰ διὰ ; νόμου πίστεως.
رومية 3: 28
Rom.3.28
إِذًا نَحْسِبُ أَنَّ الإِنْسَانَ يَتَبَرَّرُ بِالإِيمَانِ بِدُونِ أَعْمَالِ النَّامُوسِ.
οὖν λογιζόμεθα ἄνθρωπον δικαιοῦσθαι πίστει χωρὶς ἔργων νόμου.
رومية 3: 31
Rom.3.31
أَفَنُبْطِلُ النَّامُوسَ بِالإِيمَانِ. حَاشَا. بَلْ نُثَبِّتُ النَّامُوسَ.
καταργοῦμεν νόμον διὰ ; τῆς ; πίστεως; μὴ ; γένοιτο, ἀλλὰ ἱστάνομεν.¶ νόμον
رومية 3: 31
Rom.3.31
أَفَنُبْطِلُ النَّامُوسَ بِالإِيمَانِ. حَاشَا. بَلْ نُثَبِّتُ النَّامُوسَ.
καταργοῦμεν νόμον διὰ ; τῆς ; πίστεως; μὴ ; γένοιτο, ἀλλὰ ἱστάνομεν.¶ νόμον
رومية 4: 13
Rom.4.13
فَإِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّامُوسِ الْوَعْدُ لإِبْرَاهِيمَ أَوْ لِنَسْلِهِ أَنْ يَكُونَ وَارِثًا لِلْعَالَمِ، بَلْ بِبِرِّ الإِيمَانِ.
γὰρ οὐ διὰ ; νόμου ἡ ; ἐπαγγελία τῷ ; Ἀβραὰμ ἢ τῷ ; σπέρματι ; αὐτοῦ εἶναι κληρονόμον ; αὐτὸν τοῦ ; κόσμου ἀλλὰ διὰ ; δικαιοσύνης πίστεως.
رومية 4: 14
Rom.4.14
لأَنَّهُ إِنْ كَانَ الَّذِينَ مِنَ النَّامُوسِ هُمْ وَرَثَةً، فَقَدْ تَعَطَّلَ الإِيمَانُ وَبَطَلَ الْوَعْدُ:
γὰρ εἰ οἱ ἐκ νόμου κληρονόμοι, κεκένωται ἡ ; πίστις καὶ ; κατήργηται ἡ ; ἐπαγγελία·
رومية 4: 15
Rom.4.15
لأَنَّ النَّامُوسَ يُنْشِئُ غَضَبًا، إِذْ حَيْثُ لَيْسَ نَامُوسٌ لَيْسَ تَعَدٍّ.
γὰρ ὁ ; νόμος κατεργάζεται· ὀργὴν γὰρ οὗ οὐκ ; ἔστιν νόμος, οὐδὲ παράβασις.
رومية 4: 15
Rom.4.15
لأَنَّ النَّامُوسَ يُنْشِئُ غَضَبًا، إِذْ حَيْثُ لَيْسَ نَامُوسٌ لَيْسَ تَعَدٍّ.
γὰρ ὁ ; νόμος κατεργάζεται· ὀργὴν γὰρ οὗ οὐκ ; ἔστιν νόμος, οὐδὲ παράβασις.
رومية 4: 16
Rom.4.16
لِهذَا هُوَ مِنَ الإِيمَانِ، كَيْ يَكُونَ عَلَى سَبِيلِ النِّعْمَةِ، لِيَكُونَ الْوَعْدُ وَطِيدًا لِجَمِيعِ النَّسْلِ. لَيْسَ لِمَنْ هُوَ مِنَ النَّامُوسِ فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا لِمَنْ هُوَ مِنْ إِيمَانِ إِبْرَاهِيمَ، الَّذِي هُوَ أَبٌ لِجَمِيعِنَا.
διὰ τοῦτο ἐκ πίστεως, ἵνα κατὰ χάριν, εἶναι τὴν ; ἐπαγγελίαν βεβαίαν παντὶ τῷ ; σπέρματι, οὐ τῷ ἐκ τοῦ ; νόμου μόνον ἀλλὰ καὶ τῷ ἐκ πίστεως Ἀβραάμ, ὅς ἐστιν πατὴρ πάντων ; ἡμῶν
رومية 5: 13
Rom.5.13
فَإِنَّهُ حَتَّى النَّامُوسِ كَانَتِ الْخَطِيَّةُ فِي الْعَالَمِ. عَلَى أَنَّ الْخَطِيَّةَ لاَ تُحْسَبُ إِنْ لَمْ يَكُنْ نَامُوسٌ.
γὰρ ἄχρι νόμου ἦν ἁμαρτία ἐν κόσμῳ, δὲ ἁμαρτία οὐκ ἐλλογεῖται μὴ ὄντος νόμου·
رومية 5: 13
Rom.5.13
فَإِنَّهُ حَتَّى النَّامُوسِ كَانَتِ الْخَطِيَّةُ فِي الْعَالَمِ. عَلَى أَنَّ الْخَطِيَّةَ لاَ تُحْسَبُ إِنْ لَمْ يَكُنْ نَامُوسٌ.
γὰρ ἄχρι νόμου ἦν ἁμαρτία ἐν κόσμῳ, δὲ ἁμαρτία οὐκ ἐλλογεῖται μὴ ὄντος νόμου·
رومية 5: 20
Rom.5.20
وَأَمَّا النَّامُوسُ فَدَخَلَ لِكَيْ تَكْثُرَ الْخَطِيَّةُ. وَلكِنْ حَيْثُ كَثُرَتِ الْخَطِيَّةُ ازْدَادَتِ النِّعْمَةُ
δὲ Νόμος παρεισῆλθεν, ἵνα πλεονάσῃ τὸ ; παράπτωμα· δὲ οὗ ἐπλεόνασεν ἡ ; ἁμαρτία, ὑπερεπερίσσευσεν ἡ ; χάρις,
رومية 6: 14
Rom.6.14
فَإِنَّ الْخَطِيَّةَ لَنْ تَسُودَكُمْ، لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ تَحْتَ النَّامُوسِ بَلْ تَحْتَ النِّعْمَةِ.
γὰρ ἁμαρτία οὐ ὑμῶν ; κυριεύσει· γάρ ; ἐστε οὐ ὑπὸ νόμον ἀλλ᾽ ὑπὸ χάριν.¶
رومية 6: 15
Rom.6.15
فَمَاذَا إِذًا. أَنُخْطِئُ لأَنَّنَا لَسْنَا تَحْتَ النَّامُوسِ بَلْ تَحْتَ النِّعْمَةِ. حَاشَا.
Τί οὖν; Ἁμαρτήσομεν ὅτι οὐκ ; ἐσμὲν ὑπὸ νόμον ἀλλ᾽ ὑπὸ χάριν; μὴ ; γένοιτο.
رومية 7: 1
Rom.7.1
أَمْ تَجْهَلُونَ أَيُّهَا الإِخْوَةُ لأَنِّي أُكَلِّمُ الْعَارِفِينَ بِالنَّامُوسِ أَنَّ النَّامُوسَ يَسُودُ عَلَى الإِنْسَانِ مَا دَامَ حَيًّا.
Ἢ ἀγνοεῖτε, ἀδελφοί, γὰρ λαλῶ, γινώσκουσιν νόμον ὅτι ὁ ; νόμος κυριεύει τοῦ ἀνθρώπου ὅσον χρόνον ζῇ;
رومية 7: 1
Rom.7.1
أَمْ تَجْهَلُونَ أَيُّهَا الإِخْوَةُ لأَنِّي أُكَلِّمُ الْعَارِفِينَ بِالنَّامُوسِ أَنَّ النَّامُوسَ يَسُودُ عَلَى الإِنْسَانِ مَا دَامَ حَيًّا.
Ἢ ἀγνοεῖτε, ἀδελφοί, γὰρ λαλῶ, γινώσκουσιν νόμον ὅτι ὁ ; νόμος κυριεύει τοῦ ἀνθρώπου ὅσον χρόνον ζῇ;
رومية 7: 2
Rom.7.2
فَإِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي تَحْتَ رَجُل هِيَ مُرْتَبِطَةٌ بِالنَّامُوسِ بِالرَّجُلِ الْحَيِّ. وَلكِنْ إِنْ مَاتَ الرَّجُلُ فَقَدْ تَحَرَّرَتْ مِنْ نَامُوسِ الرَّجُلِ.
γὰρ ἡ ; γυνὴ ὕπανδρος δέδεται νόμῳ· τῷ ; ἀνδρὶ ζῶντι δὲ ἐὰν ἀποθάνῃ ὁ ; ἀνήρ, κατήργηται ἀπὸ τοῦ ; νόμου τοῦ ; ἀνδρός.
رومية 7: 2
Rom.7.2
فَإِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي تَحْتَ رَجُل هِيَ مُرْتَبِطَةٌ بِالنَّامُوسِ بِالرَّجُلِ الْحَيِّ. وَلكِنْ إِنْ مَاتَ الرَّجُلُ فَقَدْ تَحَرَّرَتْ مِنْ نَامُوسِ الرَّجُلِ.
γὰρ ἡ ; γυνὴ ὕπανδρος δέδεται νόμῳ· τῷ ; ἀνδρὶ ζῶντι δὲ ἐὰν ἀποθάνῃ ὁ ; ἀνήρ, κατήργηται ἀπὸ τοῦ ; νόμου τοῦ ; ἀνδρός.
رومية 7: 3
Rom.7.3
فَإِذًا مَا دَامَ الرَّجُلُ حَيًّا تُدْعَى زَانِيَةً إِنْ صَارَتْ لِرَجُل آخَرَ. وَلكِنْ إِنْ مَاتَ الرَّجُلُ فَهِيَ حُرَّةٌ مِنَ النَّامُوسِ، حَتَّى إِنَّهَا لَيْسَتْ زَانِيَةً إِنْ صَارَتْ لِرَجُل آخَرَ.
ἄρα ; οὖν ζῶντος ; τοῦ ; ἀνδρὸς χρηματίσει, μοιχαλὶς ἐὰν γένηται ἀνδρὶ ἑτέρῳ· δὲ ἀποθάνῃ ὁ ; ἀνήρ, ἐστὶν ἐλευθέρα ἀπὸ τοῦ ; νόμου τοῦ εἶναι ; αὐτὴν μὴ μοιχαλίδα γενομένην ἀνδρὶ ἑτέρῳ.¶
رومية 7: 4
Rom.7.4
إِذًا يَا إِخْوَتِي أَنْتُمْ أَيْضًا قَدْ مُتُّمْ لِلنَّامُوسِ بِجَسَدِ الْمَسِيحِ، لِكَيْ تَصِيرُوا لآخَرَ، لِلَّذِي قَدْ أُقِيمَ مِنَ الأَمْوَاتِ لِنُثْمِرَ ِللهِ.
Ὥστε, ἀδελφοί ; μου, ὑμεῖς καὶ ἐθανατώθητε τῷ ; νόμῳ διὰ ; τοῦ ; σώματος τοῦ ; Χριστοῦ εἰς γενέσθαι ; ὑμᾶς ἑτέρῳ, τῷ ἐγερθέντι, ἐκ νεκρῶν καρποφορήσωμεν τῷ ; θεῷ.
رومية 7: 5
Rom.7.5
لأَنَّهُ لَمَّا كُنَّا فِي الْجَسَدِ كَانَتْ أَهْوَاءُ الْخَطَايَا الَّتِي بِالنَّامُوسِ تَعْمَلُ فِي أَعْضَائِنَا، لِكَيْ نُثْمِرَ لِلْمَوْتِ.
γὰρ ὅτε ἦμεν ἐν τῇ ; σαρκί, τὰ ; παθήματα τῶν ; ἁμαρτιῶν τὰ διὰ ; τοῦ ; νόμου ἐνηργεῖτο ἐν τοῖς ; μέλεσιν ; ἡμῶν εἰς καρποφορῆσαι θανάτῳ· ; τῷ
رومية 7: 6
Rom.7.6
وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ تَحَرَّرْنَا مِنَ النَّامُوسِ، إِذْ مَاتَ الَّذِي كُنَّا مُمْسَكِينَ فِيهِ، حَتَّى نَعْبُدَ بِجِدَّةِ الرُّوحِ لاَ بِعِتْقِ الْحَرْفِ.
δὲ νυνὶ κατηργήθημεν ἀπὸ τοῦ ; νόμου ἀποθανόντες ᾧ ἐν ; κατειχόμεθα, ὥστε δουλεύειν ; ἡμᾶς ἐν ; καινότητι πνεύματος οὐ παλαιότητι γράμματος.¶