ك
إصحاح
G3088
G3089. lýō
G3090
المعنى المختصر للكلمة
lýō: to "loosen" (literally or figuratively)
اللفظ الأصلي λύω
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق lýō (loo-o)
تكرار الورود في الكتاب 37 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل

to "loosen" (literally or figuratively)

الإنجليزية — KJV Translation Tags
break (up) destroy dissolve (un-)loose melt put off

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

λῦσον (2×) λῦσαι (2×) λύσῃ (2×) λυθῆναι (2×) λυθήσονται (2×) καὶ ; λῦσαι (2×) ἔλυεν (1×) ἐὰν ; λύσητε (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (37 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
فَمَنْ نَقَضَ إِحْدَى هذِهِ الْوَصَايَا الصُّغْرَى وَعَلَّمَ النَّاسَ هكَذَا، يُدْعَى أَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. وَأَمَّا مَنْ عَمِلَ وَعَلَّمَ، فَهذَا يُدْعَى عَظِيمًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ.
Ὃς ; ἐὰν ; οὖν λύσῃ μίαν τούτων τῶν ; ἐντολῶν τῶν ; ἐλαχίστων καὶ ; διδάξῃ τοὺς ; ἀνθρώπους, οὕτως κληθήσεται ἐλάχιστος ἐν τῇ ; βασιλείᾳ τῶν ; οὐρανῶν. δ᾽ ὃς ; ἂν ποιήσῃ καὶ ; διδάξῃ, οὗτος κληθήσεται μέγας ἐν τῇ ; βασιλείᾳ τῶν ; οὐρανῶν.
متى 16: 19 Mat.16.19
وَأُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، فَكُلُّ مَا تَرْبِطُهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاوَاتِ. وَكُلُّ مَا تَحُلُّهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولاً فِي السَّمَاوَاتِ.
καὶ ; δώσω ; σοι τὰς ; κλεῖδας τῆς ; βασιλείας τῶν ; οὐρανῶν, καὶ ; ὃ ; ἐὰν δήσῃς ἐπὶ τῆς ; γῆς, ἔσται δεδεμένον ἐν τοῖς ; οὐρανοῖς, καὶ ; ὃ ; ἐὰν λύσῃς ἐπὶ τῆς ; γῆς, ἔσται λελυμένον ἐν τοῖς ; οὐρανοῖς.¶
متى 16: 19 Mat.16.19
وَأُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، فَكُلُّ مَا تَرْبِطُهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاوَاتِ. وَكُلُّ مَا تَحُلُّهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولاً فِي السَّمَاوَاتِ.
καὶ ; δώσω ; σοι τὰς ; κλεῖδας τῆς ; βασιλείας τῶν ; οὐρανῶν, καὶ ; ὃ ; ἐὰν δήσῃς ἐπὶ τῆς ; γῆς, ἔσται δεδεμένον ἐν τοῖς ; οὐρανοῖς, καὶ ; ὃ ; ἐὰν λύσῃς ἐπὶ τῆς ; γῆς, ἔσται λελυμένον ἐν τοῖς ; οὐρανοῖς.¶
متى 18: 18 Mat.18.18
اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَا تَرْبِطُونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاءِ، وَكُلُّ مَا تَحُلُّونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولاً فِي السَّمَاءِ.
Ἀμὴν λέγω ὑμῖν· ὅσα ἐὰν ; δήσητε ἐπὶ τῆς ; γῆς, ἔσται δεδεμένα ἐν τῷ ; οὐρανῷ· καὶ ; ὅσα ἐὰν ; λύσητε ἐπὶ τῆς ; γῆς, ἔσται λελυμένα ἐν τῷ ; οὐρανῷ.¶
متى 18: 18 Mat.18.18
اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَا تَرْبِطُونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاءِ، وَكُلُّ مَا تَحُلُّونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولاً فِي السَّمَاءِ.
Ἀμὴν λέγω ὑμῖν· ὅσα ἐὰν ; δήσητε ἐπὶ τῆς ; γῆς, ἔσται δεδεμένα ἐν τῷ ; οὐρανῷ· καὶ ; ὅσα ἐὰν ; λύσητε ἐπὶ τῆς ; γῆς, ἔσται λελυμένα ἐν τῷ ; οὐρανῷ.¶
قَائِلاً لَهُمَا: اِذْهَبَا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أَمَامَكُمَا، فَلِلْوَقْتِ تَجِدَانِ أَتَانًا مَرْبُوطَةً وَجَحْشًا مَعَهَا، فَحُّلاَهُمَا وَأْتِيَاني بِهِمَا.
λέγων αὐτοῖς· Πορεύθητε εἰς τὴν ; κώμην τὴν ἀπέναντι; ὑμῶν. καὶ ; εὐθέως εὑρήσετε ὄνον δεδεμένην καὶ ; πῶλον μετ᾽ ; αὐτῆς· λύσαντες ἀγάγετέ ; μοι.
وَكَانَ يَكْرِزُ قَائِلاً: يَأْتِي بَعْدِي مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلاً أَنْ أَنْحَنِيَ وَأَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ.
καὶ ; ἐκήρυσσεν λέγων· ἔρχεται ὀπίσω ; μου, ὁ ἰσχυρότερός μου οὗ οὐκ εἰμὶ ; ἱκανὸς κύψας λῦσαι τὸν ; ἱμάντα τῶν ; ὑποδημάτων
وَلِلْوَقْتِ انْفَتَحَتْ أُذْنَاهُ، وَانْحَلَّ رِبَاطُ لِسَانِهِ، وَتَكَلَّمَ مُسْتَقِيمًا.
καὶ ; εὐθέως διηνοίχθησαν αὐτοῦ ; αἱ ; ἀκοαί, καὶ ; ἐλύθη ὁ ; δεσμὸς τῆς ; γλώσσης ; αὐτοῦ, καὶ ; ἐλάλει ὀρθῶς.
فَقَالَ لَهُمَا قَوْمٌ مِنَ الْقِيَامِ هُنَاكَ: مَاذَا تَفْعَلاَنِ، تَحُلاََّنِ الْجَحْشَ.
καί ; ἔλεγον αὐτοῖς· τινες τῶν ἑστηκότων ἐκεῖ τί ποιεῖτε λύοντες τὸν ; πῶλον;
أَجَابَ يُوحَنَّا الْجَمِيعَ قِائِلاً: أَنَا أُعَمِّدُكُمْ بِمَاءٍ، وَلكِنْ يَأْتِي مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلاً أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَنَارٍ.
ἀπεκρίνατο ὁ ; Ἰωάννης· ἅπασιν λέγων ἐγὼ μὲν ; βαπτίζω ; ὑμᾶς· ὕδατι δὲ ἔρχεται ὁ ἰσχυρότερός μου, οὗ οὐκ ; εἰμὶ ἱκανὸς λῦσαι τὸν ; ἱμάντα τῶν ; ὑποδημάτων ; αὐτοῦ. αὐτὸς ὑμᾶς ; βαπτίσει ἐν ; πνεύματι ἁγίῳ καὶ ; πυρί,
فَأَجَابَهُ الرَّبُّ وَقَالَ: يَا مُرَائِي. أَلاَ يَحُلُّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ ثَوْرَهُ أَوْ حِمَارَهُ مِنَ الْمِذْوَدِ وَيَمْضِي بِهِ وَيَسْقِيهِ.
Ἀπεκρίθη ; οὖν; αὐτῷ ὁ ; κύριος καὶ ; εἶπεν· ὑποκριταί, οὐ λύει ἕκαστος ὑμῶν τῷ σαββάτῳ τὸν ; βοῦν ; αὐτοῦ ἢ τὸν ; ὄνον ἀπὸ τῆς ; φάτνης, καὶ ; ἀπαγαγὼν ποτίζει;
وَهذِهِ، وَهِيَ ابْنَةُ إِبْراهِيمَ، قَدْ رَبَطَهَا الشَّيْطَانُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً، أَمَا كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تُحَلَّ مِنْ هذَا الرِّبَاطِ فِي يَوْمِ السَّبْتِ.
ταύτην ; δὲ οὖσαν θυγατέρα Ἀβραὰμ ἣν ; ἔδησεν ὁ ; σατανᾶς ἰδοὺ ; καὶ ; ὀκτὼ δέκα ἔτη, οὐκ ἔδει λυθῆναι ἀπὸ τούτου τοῦ ; δεσμοῦ τῇ ἡμέρᾳ τοῦ ; σαββάτου;¶
وَإِنْ سَأَلَكُمَا أَحَدٌ: لِمَاذَا تَحُّلاَنِهِ. فَقُولاَ لَهُ هكَذَا: إِنَّ الرَّبَّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ.
καὶ ; ἐάν ὑμᾶς ; ἐρωτᾷ· τις διὰ ; τί λύετε; ἐρεῖτε αὐτῷ· οὕτως ὅτι ὁ ; κύριος χρείαν ; ἔχει.¶ αὐτοῦ
وَفِيمَا هُمَا يَحُّلاَنِ الْجَحْشَ قَالَ لَهُمَا أَصْحَابُهُ: لِمَاذَا تَحُّلاَنِ الْجَحْشَ.
δὲ αὐτῶν λυόντων τὸν ; πῶλον εἶπαν πρὸς ; αὐτούς· οἱ ; κύριοι ; αὐτοῦ τί λύετε τὸν ; πῶλον;
وَفِيمَا هُمَا يَحُّلاَنِ الْجَحْشَ قَالَ لَهُمَا أَصْحَابُهُ: لِمَاذَا تَحُّلاَنِ الْجَحْشَ.
δὲ αὐτῶν λυόντων τὸν ; πῶλον εἶπαν πρὸς ; αὐτούς· οἱ ; κύριοι ; αὐτοῦ τί λύετε τὸν ; πῶλον;
هُوَ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي، الَّذِي صَارَ قُدَّامِي، الَّذِي لَسْتُ بِمُسْتَحِقّ أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ.
αὐτός ; ἐστιν ὁ ἐρχόμενος, ὀπίσω ; μου ὃς γέγονεν· ἔμπροσθέν ; μου οὗ οὐκ εἰμὶ ; ἐγὼ ; ἄξιος ἵνα λύσω τὸν ; ἱμάντα αὐτοῦ ; τοῦ ; ὑποδήματος.
أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: انْقُضُوا هذَا الْهَيْكَلَ، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أُقِيمُهُ.
Ἀπεκρίθη ὁ ; Ἰησοῦς καὶ ; εἶπεν αὐτοῖς· λύσατε τοῦτον, τὸν ; ναὸν καὶ ; ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ ; αὐτόν.
فَمِنْ أَجْلِ هذَا كَانَ الْيَهُودُ يَطْلُبُونَ أَكْثَرَ أَنْ يَقْتُلُوهُ، لأَنَّهُ لَمْ يَنْقُضِ السَّبْتَ فَقَطْ، بَلْ قَالَ أَيْضًا إِنَّ اللهَ أَبُوهُ، مُعَادِلاً نَفْسَهُ بِاللهِ.
οὖν διὰ τοῦτο οἱ ; Ἰουδαῖοι ἐζήτουν μᾶλλον αὐτὸν ; ἀποκτεῖναι, ὅτι οὐ ἔλυεν τὸ ; σάββατον, μόνον ἀλλὰ ἔλεγεν καὶ τὸν ; θεὸν πατέρα ; ἴδιον ἴσον ; ποιῶν ἑαυτὸν τῷ ; θεῷ.
فَإِنْ كَانَ الإِنْسَانُ يَقْبَلُ الْخِتَانَ فِي السَّبْتِ، لِئَلاَّ يُنْقَضَ نَامُوسُ مُوسَى، أَفَتَسْخَطُونَ عَلَيَّ لأَنِّي شَفَيْتُ إِنْسَانًا كُلَّهُ فِي السَّبْتِ.
εἰ ἄνθρωπος λαμβάνει περιτομὴν ἐν σαββάτῳ ἵνα ; μὴ λυθῇ ὁ ; νόμος Μωϋσέως, χολᾶτε ἐμοὶ ὅτι ὑγιῆ ; ἐποίησα ἄνθρωπον ὅλον ἐν σαββάτῳ;
إِنْ قَالَ آلِهَةٌ لأُولئِكَ الَّذِينَ صَارَتْ إِلَيْهِمْ كَلِمَةُ اللهِ، وَلاَ يُمْكِنُ أَنْ يُنْقَضَ الْمَكْتُوبُ،
εἰ εἶπεν ἐκείνους ; θεοὺς πρὸς οὓς ἐγένετο, ὁ ; λόγος τοῦ ; θεοῦ καὶ ; οὐ δύναται λυθῆναι ἡ ; γραφή,
اَلَّذِي أَقَامَهُ اللهُ نَاقِضًا أَوْجَاعَ الْمَوْتِ، إِذْ لَمْ يَكُنْ مُمْكِنًا أَنْ يُمْسَكَ مِنْهُ.
ὃν ἀνέστησεν ὁ ; θεὸς λύσας τὰς ; ὠδῖνας τοῦ ; θανάτου, καθότι οὐκ ἦν δυνατὸν κρατεῖσθαι ; αὐτὸν ὑπ᾽ ; αὐτοῦ.¶
فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: اخْلَعْ نَعْلَ رِجْلَيْكَ، لأَنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي أَنْتَ وَاقِفٌ عَلَيْهِ أَرْضٌ مُقَدَّسَةٌ.
εἶπεν ; δὲ αὐτῷ ὁ ; κύριος· λῦσον τὸ ; ὑπόδημα τῶν ; ποδῶν ; σου· γὰρ ὁ ; τόπος ᾧ ἕστηκας ἐν γῆ ἐστίν. ; ἁγία
وَلَمَّا صَارَ يُوحَنَّا يُكَمِّلُ سَعْيَهُ جَعَلَ يَقُولُ: مَنْ تَظُنُّونَ أَنِّي أَنَا. لَسْتُ أَنَا إِيَّاهُ، لكِنْ هُوَذَا يَأْتِي بَعْدِي الَّذِي لَسْتُ مُسْتَحِقًّا أَنْ أَحُلَّ حِذَاءَ قَدَمَيْهِ.
δὲ ὡς ὁ ; Ἰωάννης ἐπλήρου τὸν ; δρόμον ἔλεγεν· Τίνα ὑπονοεῖτε ἐμὲ εἶναι; οὐκ ἐγώ· ; εἰμὶ ἀλλ᾽ ἰδοὺ ἔρχεται μετ᾽ ; ἐμὲ οὗ οὐκ εἰμὶ ; ἄξιος λῦσαι.¶ ὑπόδημα τῶν ; ποδῶν
وَلَمَّا انْفَضَّتِ الْجَمَاعَةُ، تَبعَ كَثِيرُونَ مِنَ الْيَهُودِ وَالدُّخَلاَءِ الْمُتَعَبِّدِينَ بُولُسَ وَبَرْنَابَا، اللَّذَيْنِ كَانَا يُكَلِّمَانِهِمْ وَيُقْنِعَانِهِمْ أَنْ يَثْبُتُوا فِي نِعْمَةِ اللهِ.
δὲ λυθείσης τῆς ; συναγωγῆς ἠκολούθησαν πολλοὶ τῶν Ἰουδαίων καὶ ; προσηλύτων σεβομένων ; τῶν τῷ ; Παύλῳ καὶ ; τῷ ; Βαρναβᾷ, οἵτινες προσλαλοῦντες ; αὐτοῖς ἔπειθον ; αὐτοὺς ἐπιμένειν τῇ χάριτι τοῦ ; θεοῦ.
وَإِذْ وَقَعُوا عَلَى مَوْضِعٍ بَيْنَ بَحْرَيْنِ، شَطَّطُوا السَّفِينَةَ، فَارْتَكَزَ الْمُقَدَّمُ وَلَبِثَ لاَ يَتَحَرَّكُ. وَأَمَّا الْمؤَخَّرُ فَكَانَ يَنْحَلُّ مِنْ عُنْفِ الأَمْوَاجِ.
δὲ περιπεσόντες εἰς τόπον διθάλασσον ἐπέκειλαν τὴν ; ναῦν· καὶ ; ἐρείσασα ἡ ; πρῷρα ἔμεινεν ἀσάλευτος, δὲ ἡ ; πρύμνα ἐλύετο ὑπὸ τῆς ; βίας τῶν ; κυμάτων.
أَنْتَ مُرْتَبِطٌ بِامْرَأَةٍ، فَلاَ تَطْلُبِ الانْفِصَالَ. أَنْتَ مُنْفَصِلٌ عَنِ امْرَأَةٍ، فَلاَ تَطْلُبِ امْرَأَةً.
δέδεσαι γυναικί; μὴ ζήτει λύσιν· λέλυσαι ἀπὸ γυναικός; μὴ ζήτει γυναῖκα.
لأَنَّهُ هُوَ سَلاَمُنَا، الَّذِي جَعَلَ الاثْنَيْنِ وَاحِدًا، وَنَقَضَ حَائِطَ السِّيَاجِ الْمُتَوَسِّطَ
γάρ αὐτὸς ; ἐστιν ἡ ; εἰρήνη ; ἡμῶν, ὁ ποιήσας τὰ ; ἀμφότερα ἓν καὶ ; λύσας, τοῦ ; φραγμοῦ τὸ ; μεσότοιχον
وَلكِنْ سَيَأْتِي كَلِصٍّ فِي اللَّيْلِ، يَوْمُ الرَّبِّ، الَّذِي فِيهِ تَزُولُ السَّمَاوَاتُ بِضَجِيجٍ، وَتَنْحَلُّ الْعَنَاصِرُ مُحْتَرِقَةً، الأَرْضُ وَالْمَصْنُوعَاتُ الَّتِي فِيهَا.
δὲ ἥξει ὡς ; κλέπτης ἐν νυκτί, ἡ ; ἡμέρα κυρίου ᾗ ἐν παρελεύσονται, οἱ ; οὐρανοὶ ῥοιζηδὸν λυθήσονται στοιχεῖα δὲ ; καυσούμενα γῆ καὶ ; τὰ ; ἔργα ἐν ; αὐτῇ
فَبِمَا أَنَّ هذِهِ كُلَّهَا تَنْحَلُّ، أَيَّ أُنَاسٍ يَجِبُ أَنْ تَكُونُوا أَنْتُمْ فِي سِيرَةٍ مُقَدَّسَةٍ وَتَقْوَى.
τούτων ; οὖν πάντων λυομένων ποταποὺς δεῖ ὑπάρχειν ὑμᾶς ἐν ἀναστροφαῖς ἁγίαις καὶ ; εὐσεβείαις
مُنْتَظِرِينَ وَطَالِبِينَ سُرْعَةَ مَجِيءِ يَوْمِ الرَّبِّ، الَّذِي بِهِ تَنْحَلُّ السَّمَاوَاتُ مُلْتَهِبَةً، وَالْعَنَاصِرُ مُحْتَرِقَةً تَذُوبُ.
προσδοκῶντας καὶ ; σπεύδοντας τὴν ; παρουσίαν τῆς ; ἡμέρας, τοῦ ; θεοῦ δι᾽ ἣν λυθήσονται οὐρανοὶ πυρούμενοι καὶ ; στοιχεῖα καυσούμενα τήκεται;