ك
إصحاح
G2315
G2316. theós
G2317
المعنى المختصر للكلمة
theós: figuratively, a magistrate
اللفظ الأصلي θεός
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق theós (theh-os)
تكرار الورود في الكتاب 1278 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1 figuratively, a magistrate
2 by Hebraism, very
الإنجليزية — KJV Translation Tags
X exceeding God god(-ly, -ward)

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

τοῦ ; θεοῦ (285×) ὁ ; θεὸς (178×) θεοῦ (161×) τοῦ ; θεοῦ, (67×) τῷ ; θεῷ (62×) τὸν ; θεὸν (58×) τοῦ ; θεοῦ. (58×) θεὸς (30×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1278 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
أَنْتُمُ الَّذِينَ بِهِ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ وَأَعْطَاهُ مَجْدًا، حَتَّى إِنَّ إِيمَانَكُمْ وَرَجَاءَكُمْ هُمَا فِي اللهِ.
τοὺς δι᾽ ; αὐτοῦ πιστεύοντας εἰς ; θεόν, τὸν ἐγείραντα ; αὐτὸν ἐκ νεκρῶν αὐτῷ ; δόντα, δόξαν ὥστε τὴν ; πίστιν ; ὑμῶν καὶ ; ἐλπίδα εἶναι εἰς θεόν.¶
أَنْتُمُ الَّذِينَ بِهِ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ وَأَعْطَاهُ مَجْدًا، حَتَّى إِنَّ إِيمَانَكُمْ وَرَجَاءَكُمْ هُمَا فِي اللهِ.
τοὺς δι᾽ ; αὐτοῦ πιστεύοντας εἰς ; θεόν, τὸν ἐγείραντα ; αὐτὸν ἐκ νεκρῶν αὐτῷ ; δόντα, δόξαν ὥστε τὴν ; πίστιν ; ὑμῶν καὶ ; ἐλπίδα εἶναι εἰς θεόν.¶
مَوْلُودِينَ ثَانِيَةً، لاَ مِنْ زَرْعٍ يَفْنَى، بَلْ مِمَّا لاَ يَفْنَى، بِكَلِمَةِ اللهِ الْحَيَّةِ الْبَاقِيَةِ إِلَى الأَبَدِ.
ἀναγεγεννημένοι οὐκ ἐκ σπορᾶς φθαρτῆς ἀλλ᾽ ἀφθάρτου διὰ ; λόγου θεοῦ ζῶντος καὶ ; μένοντος εἰς τὸν ; αἰῶνα·
الَّذِي إِذْ تَأْتُونَ إِلَيْهِ، حَجَرًا حَيًّا مَرْفُوضًا مِنَ النَّاسِ، وَلكِنْ مُخْتَارٌ مِنَ اللهِ كَرِيمٌ،
ὃν προσερχόμενοι πρὸς λίθον ζῶντα, ἀποδεδοκιμασμένον ὑπὸ ἀνθρώπων δὲ ἐκλεκτὸν παρὰ θεῷ ἔντιμον,
كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا مَبْنِيِّينَ كَحِجَارَةٍ حَيَّةٍ بَيْتًا رُوحِيًّا، كَهَنُوتًا مُقَدَّسًا، لِتَقْدِيمِ ذَبَائِحَ رُوحِيَّةٍ مَقْبُولَةٍ عِنْدَ اللهِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
αὐτοὶ καὶ οἰκοδομεῖσθε ὡς ; λίθοι ζῶντες οἶκος πνευματικὸς εἰς ; ἱεράτευμα ἅγιον ἀνενέγκαι θυσίας πνευματικὰς εὐπροσδέκτους τῷ ; θεῷ διὰ ; Ἰησοῦ Χριστοῦ.
الَّذِينَ قَبْلاً لَمْ تَكُونُوا شَعْبًا، وَأَمَّا الآنَ فَأَنْتُمْ شَعْبُ اللهِ. الَّذِينَ كُنْتُمْ غَيْرَ مَرْحُومِينَ، وَأَمَّا الآنَ فَمَرْحُومُونَ.
οἵ ποτε οὐ λαός, δὲ νῦν λαὸς θεοῦ, οἱ οὐκ ἠλεημένοι, δὲ νῦν ἐλεηθέντες.¶
وَأَنْ تَكُونَ سِيرَتُكُمْ بَيْنَ الأُمَمِ حَسَنَةً، لِكَيْ فِي مَا يَفْتَرُونَ عَلَيْكُمْ كَفَاعِلِي شَرّ، يُمَجِّدُونَ اللهَ فِي يَوْمِ الافْتِقَادِ، مِنْ أَجْلِ أَعْمَالِكُمُ الْحَسَنَةِ الَّتِي يُلاَحِظُونَهَا.
τὴν ; ἀναστροφὴν ; ὑμῶν ἐν τοῖς ; ἔθνεσιν καλήν, ἵνα ἐν ᾧ καταλαλοῦσιν ὑμῶν ὡς ; κακοποιῶν, δοξάσωσιν θεὸν ἐν ἡμέρᾳ ἐπισκοπῆς.¶ ἐκ ἔργων τῶν ; καλῶν ἐποπτεύσαντες
لأَنَّ هكَذَا هِيَ مَشِيئَةُ اللهِ: أَنْ تَفْعَلُوا الْخَيْرَ فَتُسَكِّتُوا جَهَالَةَ النَّاسِ الأَغْبِيَاءِ.
ὅτι οὕτως ἐστὶν τὸ ; θέλημα τοῦ ; θεοῦ ἀγαθοποιοῦντας φιμοῦν ἀγνωσίαν· ἀνθρώπων τῶν ; ἀφρόνων
كَأَحْرَارٍ، وَلَيْسَ كَالَّذِينَ الْحُرِّيَّةُ عِنْدَهُمْ سُتْرَةٌ لِلشَّرِّ، بَلْ كَعَبِيدِ اللهِ.
ὡς ; ἐλεύθεροι καὶ ; μὴ ὡς τὴν ; ἐλευθερίαν, ἔχοντες ἐπικάλυμμα κακίας ἀλλ᾽ ὡς ; δοῦλοι. θεοῦ
أَكْرِمُوا الْجَمِيعَ. أَحِبُّوا الإِخْوَةَ. خَافُوا اللهَ. أَكْرِمُوا الْمَلِكَ.
τιμήσατε, πάντας ἀγαπᾶτε, τὴν ; ἀδελφότητα φοβεῖσθε, τὸν ; θεὸν τιμᾶτε.¶ τὸν ; βασιλέα
لأَنَّ هذَا فَضْلٌ، إِنْ كَانَ أَحَدٌ مِنْ أَجْلِ ضَمِيرٍ نَحْوَ اللهِ، يَحْتَمِلُ أَحْزَانًا مُتَأَلِّمًا بِالظُّلْمِ.
γὰρ τοῦτο χάρις, εἰ τις διὰ συνείδησιν θεοῦ ὑποφέρει λύπας πάσχων ἀδίκως.
لأَنَّهُ أَيُّ مَجْدٍ إِنْ كُنْتُمْ تُلْطَمُونَ مُخْطِئِينَ فَتَصْبِرُونَ. بَلْ إِنْ كُنْتُمْ تَتَأَلَّمُونَ عَامِلِينَ الْخَيْرَ فَتَصْبِرُونَ، فَهذَا فَضْلٌ عِنْدَ اللهِ،
γὰρ ποῖον κλέος εἰ κολαφιζόμενοι ἁμαρτάνοντες ὑπομενεῖτε; ἀλλ᾽ εἰ πάσχοντες ἀγαθοποιοῦντες ὑπομενεῖτε, τοῦτο χάρις παρὰ θεῷ.
بَلْ إِنْسَانَ الْقَلْبِ الْخَفِيَّ فِي الْعَدِيمَةِ الْفَسَادِ، الرُّوحِ الْوَدِيعِ الْهَادِئِ، الَّذِي هُوَ قُدَّامَ اللهِ كَثِيرُ الثَّمَنِ.
ἀλλ᾽ ἄνθρωπος τῆς ; καρδίας ὁ ; κρυπτὸς ἐν τῷ ; ἀφθάρτῳ πνεύματος, τοῦ ; πραέως καὶ ; ἡσυχίου ὅ ἐστιν ἐνώπιον τοῦ ; θεοῦ πολυτελές.
فَإِنَّهُ هكَذَا كَانَتْ قَدِيمًا النِّسَاءُ الْقِدِّيسَاتُ أَيْضًا الْمُتَوَكِّلاَتُ عَلَى اللهِ، يُزَيِّنَّ أَنْفُسَهُنَّ خَاضِعَاتٍ لِرِجَالِهِنَّ،
γάρ οὕτως ποτε γυναῖκες αἱ ; ἅγιαι καὶ αἱ ; ἐλπίζουσαι ἐπὶ τὸν ; θεὸν ἐκόσμουν ἑαυτάς ὑποτασσόμεναι τοῖς ; ἰδίοις ; ἀνδράσιν·
بَلْ قَدِّسُوا الرَّبَّ الإِلهَ فِي قُلُوبِكُمْ، مُسْتَعِدِّينَ دَائِمًا لِمُجَاوَبَةِ كُلِّ مَنْ يَسْأَلُكُمْ عَنْ سَبَبِ الرَّجَاءِ الَّذِي فِيكُمْ، بِوَدَاعَةٍ وَخَوْفٍ،
δὲ ἁγιάσατε κύριον τὸν ; θεὸν ἐν ταῖς ; καρδίαις ; ὑμῶν.¶ Ἕτοιμοι ἀεὶ πρὸς ; ἀπολογίαν παντὶ τῷ αἰτοῦντι ; ὑμᾶς περὶ λόγον ἐλπίδος, τῆς ; ἐν ; ὑμῖν ἀλλὰ ; μετὰ ; πραΰτητος καὶ ; φόβου,
تَأَلُّمَكُمْ إِنْ شَاءَتْ مَشِيئَةُ اللهِ، وَأَنْتُمْ صَانِعُونَ خَيْرًا، أَفْضَلُ مِنْهُ وَأَنْتُمْ صَانِعُونَ شَرًّا.
πάσχειν εἰ θέλει τὸ ; θέλημα τοῦ ; θεοῦ, γὰρ ; ἀγαθοποιοῦντας, κρεῖττον ἢ ; κακοποιοῦντας·
فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا تَأَلَّمَ مَرَّةً وَاحِدَةً مِنْ أَجْلِ الْخَطَايَا، الْبَارُّ مِنْ أَجْلِ الأَثَمَةِ، لِكَيْ يُقَرِّبَنَا إِلَى اللهِ، مُمَاتًا فِي الْجَسَدِ وَلكِنْ مُحْيىً فِي الرُّوحِ،
ὅτι Χριστὸς καὶ ἔπαθεν, ἅπαξ περὶ ἁμαρτιῶν δίκαιος ὑπὲρ ἀδίκων, ἵνα ἡμᾶς; προσαγάγῃ τῷ ; θεῷ, θανατωθεὶς σαρκί, δὲ ζῳοποιηθεὶς τῷ ; πνεύματι,
إِذْ عَصَتْ حِينَ كَانَتْ أَنَاةُ اللهِ تَنْتَظِرُ مَرَّةً فِي أَيَّامِ نُوحٍ، إِذْ كَانَ الْفُلْكُ يُبْنَى، الَّذِي فِيهِ خَلَصَ قَلِيلُونَ، أَيْ ثَمَانِي أَنْفُسٍ بِالْمَاءِ.
ἀπειθήσασίν ὅτε ἡ ; μακροθυμία τοῦ ; θεοῦ ἅπαξ ἐξεδέχετο ποτε, ἐν ἡμέραις Νῶε κιβωτοῦ, κατασκευαζομένης εἰς ; ἣν διεσώθησαν ὀλίγαι τοῦτ᾽ ; ἔστιν ὀκτὼ ψυχαί, ὕδατος·
الَّذِي مِثَالُهُ يُخَلِّصُنَا نَحْنُ الآنَ، الْمَعْمُودِيَّةُ. لاَ إِزَالَةُ وَسَخِ الْجَسَدِ، بَلْ سُؤَالُ ضَمِيرٍ صَالِحٍ عَنِ اللهِ، بِقِيَامَةِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
ὃ ἀντίτυπον σῴζει ἡμᾶς νῦν βάπτισμα, οὐ ἀπόθεσις ῥύπου, σαρκὸς ἀλλὰ ἐπερώτημα συνειδήσεως ἀγαθῆς εἰς θεόν, δι᾽ ; ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ,
الَّذِي هُوَ فِي يَمِينِ اللهِ، إِذْ قَدْ مَضَى إِلَى السَّمَاءِ، وَمَلاَئِكَةٌ وَسَلاَطِينُ وَقُوَّاتٌ مُخْضَعَةٌ لَهُ.
ὅς ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ ; θεοῦ πορευθεὶς εἰς οὐρανόν, ἀγγέλων καὶ ; ἐξουσιῶν καὶ ; δυνάμεων.¶ ὑποταγέντων αὐτῷ
لِكَيْ لاَ يَعِيشَ الزَّمَانَ الْبَاقِيَ فِي الْجَسَدِ، لِشَهَوَاتِ النَّاسِ، بَلْ لإِرَادَةِ اللهِ.
εἰς μηκέτι βιῶσαι χρόνον. ἐπίλοιπον ἐν σαρκὶ ἐπιθυμίαις, ἀνθρώπων ἀλλὰ θελήματι θεοῦ
فَإِنَّهُ لأَجْلِ هذَا بُشِّرَ الْمَوْتى أَيْضًا، لِكَيْ يُدَانُوا حَسَبَ النَّاسِ بِالْجَسَدِ، وَلكِنْ لِيَحْيَوْا حَسَبَ اللهِ بِالرُّوحِ.
γὰρ εἰς τοῦτο εὐηγγελίσθη, νεκροῖς καὶ ἵνα κριθῶσιν κατὰ ἀνθρώπους σαρκί, δὲ ζῶσιν κατὰ θεὸν πνεύματι.¶
لِيَكُنْ كُلُّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ مَا أَخَذَ مَوْهِبَةً، يَخْدِمُ بِهَا بَعْضُكُمْ بَعْضًا، كَوُكَلاَءَ صَالِحِينَ عَلَى نِعْمَةِ اللهِ الْمُتَنَوِّعَةِ.
ἕκαστος καθὼς ἔλαβεν χάρισμα διακονοῦντες αὐτὸ εἰς ; ἑαυτοὺς ὡς ; οἰκονόμοι καλοὶ χάριτος θεοῦ· ποικίλης
إِنْ كَانَ يَتَكَلَّمُ أَحَدٌ فَكَأَقْوَالِ اللهِ. وَإِنْ كَانَ يَخْدِمُ أَحَدٌ فَكَأَنَّهُ مِنْ قُوَّةٍ يَمْنَحُهَا اللهُ، لِكَيْ يَتَمَجَّدَ اللهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمِينَ.
εἴ λαλεῖ τις ὡς ; λόγια θεοῦ· εἴ διακονεῖ τις ὡς ἐξ ; ἰσχύος ἧς ; χορηγεῖ ὁ ; θεός· ἵνα δοξάζηται ὁ ; θεὸς ἐν πᾶσιν διὰ ; Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ; ἐστιν ἡ ; δόξα καὶ ; τὸ ; κράτος εἰς τοὺς ; αἰῶνας τῶν ; αἰώνων, ἀμήν.¶
إِنْ كَانَ يَتَكَلَّمُ أَحَدٌ فَكَأَقْوَالِ اللهِ. وَإِنْ كَانَ يَخْدِمُ أَحَدٌ فَكَأَنَّهُ مِنْ قُوَّةٍ يَمْنَحُهَا اللهُ، لِكَيْ يَتَمَجَّدَ اللهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمِينَ.
εἴ λαλεῖ τις ὡς ; λόγια θεοῦ· εἴ διακονεῖ τις ὡς ἐξ ; ἰσχύος ἧς ; χορηγεῖ ὁ ; θεός· ἵνα δοξάζηται ὁ ; θεὸς ἐν πᾶσιν διὰ ; Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ; ἐστιν ἡ ; δόξα καὶ ; τὸ ; κράτος εἰς τοὺς ; αἰῶνας τῶν ; αἰώνων, ἀμήν.¶
إِنْ كَانَ يَتَكَلَّمُ أَحَدٌ فَكَأَقْوَالِ اللهِ. وَإِنْ كَانَ يَخْدِمُ أَحَدٌ فَكَأَنَّهُ مِنْ قُوَّةٍ يَمْنَحُهَا اللهُ، لِكَيْ يَتَمَجَّدَ اللهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمِينَ.
εἴ λαλεῖ τις ὡς ; λόγια θεοῦ· εἴ διακονεῖ τις ὡς ἐξ ; ἰσχύος ἧς ; χορηγεῖ ὁ ; θεός· ἵνα δοξάζηται ὁ ; θεὸς ἐν πᾶσιν διὰ ; Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ; ἐστιν ἡ ; δόξα καὶ ; τὸ ; κράτος εἰς τοὺς ; αἰῶνας τῶν ; αἰώνων, ἀμήν.¶
إِنْ عُيِّرْتُمْ بِاسْمِ الْمَسِيحِ، فَطُوبَى لَكُمْ، لأَنَّ رُوحَ الْمَجْدِ وَاللهِ يَحِلُّ عَلَيْكُمْ. أَمَّا مِنْ جِهَتِهِمْ فَيُجَدَّفُ عَلَيْهِ، وَأَمَّا مِنْ جِهَتِكُمْ فَيُمَجَّدُ.
εἰ ὀνειδίζεσθε ἐν ; ὀνόματι Χριστοῦ, μακάριοι· ὅτι πνεῦμα τῆς ; δόξης τοῦ ; θεοῦ ἀναπαύεται ἐφ᾽ ; ὑμᾶς μὲν κατὰ αὐτοὺς βλασφημεῖται δὲ ὑμᾶς δοξάζεται.¶
وَلكِنْ إِنْ كَانَ كَمَسِيحِيٍّ، فَلاَ يَخْجَلْ، بَلْ يُمَجِّدُ اللهَ مِنْ هذَا الْقَبِيلِ.
δὲ εἰ ὡς ; Χριστιανός, μὴ αἰσχυνέσθω, δὲ δοξαζέτω τὸν ; θεὸν ἐν τούτῳ. τῷ ; μέρει
لأَنَّهُ الْوَقْتُ لابْتِدَاءِ الْقَضَاءِ مِنْ بَيْتِ اللهِ. فَإِنْ كَانَ أَوَّلاً مِنَّا، فَمَا هِيَ نِهَايَةُ الَّذِينَ لاَ يُطِيعُونَ إِنْجِيلَ اللهِ.
ὅτι ὁ ; καιρὸς τοῦ ; ἄρξασθαι τὸ ; κρίμα ἀπὸ τοῦ ; οἴκου τοῦ ; θεοῦ· εἰ ; δὲ πρῶτον ἀφ᾽ ; ἡμῶν, τί τὸ ; τέλος τῶν ἀπειθούντων τῷ ; εὐαγγελίῳ; τοῦ ; θεοῦ
لأَنَّهُ الْوَقْتُ لابْتِدَاءِ الْقَضَاءِ مِنْ بَيْتِ اللهِ. فَإِنْ كَانَ أَوَّلاً مِنَّا، فَمَا هِيَ نِهَايَةُ الَّذِينَ لاَ يُطِيعُونَ إِنْجِيلَ اللهِ.
ὅτι ὁ ; καιρὸς τοῦ ; ἄρξασθαι τὸ ; κρίμα ἀπὸ τοῦ ; οἴκου τοῦ ; θεοῦ· εἰ ; δὲ πρῶτον ἀφ᾽ ; ἡμῶν, τί τὸ ; τέλος τῶν ἀπειθούντων τῷ ; εὐαγγελίῳ; τοῦ ; θεοῦ