المعنى المختصر للكلمة
theós:
figuratively, a magistrate
اللفظ الأصلي
θεός
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
theós
(theh-os)
تكرار الورود في الكتاب
1278
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
مشتق من:
G3588
ὁ
•
ho
•
«الَّذِي»
•
(the)
المعنى والشرح المفصل
1
figuratively, a magistrate
2
by Hebraism, very
الإنجليزية — KJV Translation Tags
X exceeding
God
god(-ly, -ward)
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
τοῦ ; θεοῦ (285×)
ὁ ; θεὸς (178×)
θεοῦ (161×)
τοῦ ; θεοῦ, (67×)
τῷ ; θεῷ (62×)
τὸν ; θεὸν (58×)
τοῦ ; θεοῦ. (58×)
θεὸς (30×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (1278 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
العبرانيين 12: 7
Heb.12.7
إِنْ كُنْتُمْ تَحْتَمِلُونَ التَّأْدِيبَ يُعَامِلُكُمُ اللهُ كَالْبَنِينَ. فَأَيُّ ابْنٍ لاَ يُؤَدِّبُهُ أَبُوهُ.
εἰς ὑπομένετε, παιδείαν ὑμῖν ; προσφέρεται ὁ ; θεός· ὡς ; υἱοῖς τίς ; γὰρ ; ἐστιν υἱὸς ὃν ; οὐ παιδεύει πατήρ;
العبرانيين 12: 15
Heb.12.15
مُلاَحِظِينَ لِئَلاَّ يَخِيبَ أَحَدٌ مِنْ نِعْمَةِ اللهِ. لِئَلاَّ يَطْلُعَ أَصْلُ مَرَارَةٍ وَيَصْنَعَ انْزِعَاجًا، فَيَتَنَجَّسَ بِهِ كَثِيرُونَ.
ἐπισκοποῦντες μή ὑστερῶν τις ἀπὸ τῆς ; χάριτος τοῦ ; θεοῦ, μή ἄνω ; φύουσα τις ; ῥίζα πικρίας ἐνοχλῇ, καὶ ; μιανθῶσιν δι᾽ ; ταύτης πολλοί·
العبرانيين 12: 22
Heb.12.22
بَلْ قَدْ أَتَيْتُمْ إِلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ، وَإِلَى مَدِينَةِ اللهِ الْحَيِّ. أُورُشَلِيمَ السَّمَاوِيَّةِ، وَإِلَى رَبَوَاتٍ هُمْ مَحْفِلُ مَلاَئِكَةٍ،
ἀλλὰ προσεληλύθατε ὄρει Σιὼν καὶ πόλει θεοῦ ζῶντος, Ἰερουσαλὴμ ἐπουρανίῳ καὶ μυριάσιν πανηγύρει ἀγγέλων
العبرانيين 12: 23
Heb.12.23
وَكَنِيسَةُ أَبْكَارٍ مَكْتُوبِينَ فِي السَّمَاوَاتِ، وَإِلَى اللهِ دَيَّانِ الْجَمِيعِ، وَإِلَى أَرْوَاحِ أَبْرَارٍ مُكَمَّلِينَ،
καὶ ; ἐκκλησίᾳ πρωτοτόκων ἀπογεγραμμένων ἐν οὐρανοῖς καὶ θεῷ κριτῇ πάντων καὶ πνεύμασιν δικαίων τετελειωμένων
العبرانيين 12: 28
Heb.12.28
لِذلِكَ وَنَحْنُ قَابِلُونَ مَلَكُوتًا لاَ يَتَزَعْزَعُ لِيَكُنْ عِنْدَنَا شُكْرٌ بِهِ نَخْدِمُ اللهَ خِدْمَةً مَرْضِيَّةً، بِخُشُوعٍ وَتَقْوَى.
διὸ παραλαμβάνοντες βασιλείαν ἀσάλευτον ἔχωμεν χάριν δι᾽ ; ἧς λατρεύωμεν τῷ ; θεῷ εὐαρέστως μετὰ ; εὐλαβείας καὶ ; αἰδοῦς
العبرانيين 13: 4
Heb.13.4
لِيَكُنِ الزِّوَاجُ مُكَرَّمًا عِنْدَ كُلِّ وَاحِدٍ، وَالْمَضْجَعُ غَيْرَ نَجِسٍ. وَأَمَّا الْعَاهِرُونَ وَالزُّنَاةُ فَسَيَدِينُهُمُ اللهُ.
ὁ ; γάμος Τίμιος ἐν ; πᾶσιν καὶ ; ἡ ; κοίτη ἀμίαντος· πόρνους ; δὲ καὶ ; μοιχοὺς κρινεῖ ὁ ; θεός.¶
العبرانيين 13: 7
Heb.13.7
اُذْكُرُوا مُرْشِدِيكُمُ الَّذِينَ كَلَّمُوكُمْ بِكَلِمَةِ اللهِ. انْظُرُوا إِلَى نِهَايَةِ سِيرَتِهِمْ فَتَمَثَّلُوا بِإِيمَانِهِمْ.
Μνημονεύετε τῶν ; ἡγουμένων ; ὑμῶν, οἵτινες ἐλάλησαν ; ὑμῖν τὸν ; λόγον τοῦ ; θεοῦ, ἀναθεωροῦντες τὴν ; ἔκβασιν τῆς ; ἀναστροφῆς, μιμεῖσθε ὧν ; τὴν ; πίστιν.¶
العبرانيين 13: 15
Heb.13.15
فَلْنُقَدِّمْ بِهِ فِي كُلِّ حِينٍ ِللهِ ذَبِيحَةَ التَّسْبِيحِ، أَيْ ثَمَرَ شِفَاهٍ مُعْتَرِفَةٍ بِاسْمِهِ.
οὖν ; ἀναφέρωμεν δι᾽ ; αὐτοῦ διὰ ; διαπαντός τῷ ; θεῷ, θυσίαν αἰνέσεως τοῦτ᾽ ; ἔστιν καρπὸν χειλέων ὁμολογούντων τῷ ; ὀνόματι ; αὐτοῦ.
العبرانيين 13: 16
Heb.13.16
وَلكِنْ لاَ تَنْسَوْا فِعْلَ الْخَيْرِ وَالتَّوْزِيعَ، لأَنَّهُ بِذَبَائِحَ مِثْلِ هذِهِ يُسَرُّ اللهُ.
δὲ μὴ ἐπιλανθάνεσθε· τῆς ; εὐποιΐας καὶ ; κοινωνίας γὰρ θυσίαις τοιαύταις εὐαρεστεῖται ὁ ; θεός.¶
العبرانيين 13: 20
Heb.13.20
وَإِلهُ السَّلاَمِ الَّذِي أَقَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ رَاعِيَ الْخِرَافِ الْعَظِيمَ، رَبَّنَا يَسُوعَ، بِدَمِ الْعَهْدِ الأَبَدِيِّ،
Ὁ ; δὲ ; θεὸς τῆς ; εἰρήνης, ὁ ; ἀναγαγὼν ἐκ νεκρῶν τὸν ; ποιμένα τῶν ; προβάτων τὸν ; μέγαν τὸν ; κύριον ; ἡμῶν Ἰησοῦν, ἐν ; αἵματι διαθήκης αἰωνίου,
يعقوب 1: 1
Jas.1.1
يَعْقُوبُ، عَبْدُ اللهِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، يُهْدِي السَّلاَمَ إِلَى الاثْنَيْ عَشَرَ سِبْطًا الَّذِينَ فِي الشَّتَاتِ.
Ἰάκωβος δοῦλος θεοῦ καὶ ; κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ χαίρειν.¶ ταῖς δώδεκα φυλαῖς ταῖς ἐν τῇ ; διασπορᾷ
يعقوب 1: 5
Jas.1.5
وَإِنَّمَا إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ، فَلْيَطْلُبْ مِنَ اللهِ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ وَلاَ يُعَيِّرُ، فَسَيُعْطَى لَهُ.
δέ εἰ τις ; ὑμῶν λείπεται σοφίας, αἰτείτω παρὰ θεοῦ τοῦ διδόντος πᾶσιν ἁπλῶς καὶ ; μὴ ὀνειδίζοντος, καὶ ; δοθήσεται αὐτῷ.
يعقوب 1: 13
Jas.1.13
لاَ يَقُلْ أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ: إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللهِ، لأَنَّ اللهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ بِالشُّرُورِ، وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَدًا.
Μηδεὶς λεγέτω πειραζόμενος ὅτι ; πειράζομαι· ἀπὸ τοῦ ; θεοῦ γὰρ θεὸς ἀπείραστός ; ἐστιν κακῶν, δὲ ; αὐτὸς οὐδένα· ; πειράζει
يعقوب 1: 13
Jas.1.13
لاَ يَقُلْ أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ: إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللهِ، لأَنَّ اللهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ بِالشُّرُورِ، وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَدًا.
Μηδεὶς λεγέτω πειραζόμενος ὅτι ; πειράζομαι· ἀπὸ τοῦ ; θεοῦ γὰρ θεὸς ἀπείραστός ; ἐστιν κακῶν, δὲ ; αὐτὸς οὐδένα· ; πειράζει
يعقوب 1: 20
Jas.1.20
لأَنَّ غَضَبَ الإِنْسَانِ لاَ يَصْنَعُ بِرَّ اللهِ.
γὰρ ὀργὴ ἀνδρὸς οὐκ κατεργάζεται δικαιοσύνην θεοῦ
يعقوب 1: 27
Jas.1.27
اَلدِّيَانَةُ الطَّاهِرَةُ النَّقِيَّةُ عِنْدَ اللهِ الآبِ هِيَ هذِهِ: افْتِقَادُ الْيَتَامَى وَالأَرَامِلِ فِي ضِيقَتِهِمْ، وَحِفْظُ الإِنْسَانِ نَفْسَهُ بِلاَ دَنَسٍ مِنَ الْعَالَمِ.
θρησκεία καθαρὰ καὶ ; ἀμίαντος παρὰ τῷ ; θεῷ καὶ ; πατρὶ ἐστίν, αὕτη ἐπισκέπτεσθαι ὀρφανοὺς καὶ ; χήρας ἐν τῇ ; θλίψει ; αὐτῶν, τηρεῖν ἑαυτὸν ἄσπιλον ἀπὸ τοῦ ; κόσμου.¶
يعقوب 2: 5
Jas.2.5
اسْمَعُوا يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ: أَمَا اخْتَارَ اللهُ فُقَرَاءَ هذَا الْعَالَمِ أَغْنِيَاءَ فِي الإِيمَانِ، وَوَرَثَةَ الْمَلَكُوتِ الَّذِي وَعَدَ بِهِ الَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.
ἀκούσατε, ἀδελφοί ; μου ἀγαπητοί, οὐχ ἐξελέξατο ὁ ; θεὸς τοὺς ; πτωχοὺς τοῦ; τούτου κόσμου πλουσίους ἐν πίστει καὶ ; κληρονόμους τῆς ; βασιλείας ἧς ἐπηγγείλατο τοῖς ἀγαπῶσιν ; αὐτόν;
يعقوب 2: 19
Jas.2.19
أَنْتَ تُؤْمِنُ أَنَّ اللهَ وَاحِدٌ. حَسَنًا تَفْعَلُ. وَالشَّيَاطِينُ يُؤْمِنُونَ وَيَقْشَعِرُّونَ.
σὺ πιστεύεις ὅτι ὁ ; θεός· εἷς ; ἐστιν καλῶς ποιεῖς· καὶ ; τὰ ; δαιμόνια πιστεύουσιν καὶ ; φρίσσουσιν.
يعقوب 2: 23
Jas.2.23
وَتَمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرًّا وَدُعِيَ خَلِيلَ اللهِ.
καὶ ; ἐπληρώθη ἡ ; γραφὴ ἡ ; λέγουσα· ἐπίστευσεν ; δὲ Ἀβραὰμ τῷ ; θεῷ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς ; δικαιοσύνην ἐκλήθη. φίλος θεοῦ
يعقوب 2: 23
Jas.2.23
وَتَمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرًّا وَدُعِيَ خَلِيلَ اللهِ.
καὶ ; ἐπληρώθη ἡ ; γραφὴ ἡ ; λέγουσα· ἐπίστευσεν ; δὲ Ἀβραὰμ τῷ ; θεῷ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς ; δικαιοσύνην ἐκλήθη. φίλος θεοῦ
يعقوب 3: 9
Jas.3.9
بِهِ نُبَارِكُ اللهَ الآبَ، وَبِهِ نَلْعَنُ النَّاسَ الَّذِينَ قَدْ تَكَوَّنُوا عَلَى شِبْهِ اللهِ.
ἐν ; αὐτῇ εὐλογοῦμεν τὸν ; θεὸν καὶ ; πατέρα καὶ ; ἐν ; αὐτῇ καταρώμεθα τοὺς ; ἀνθρώπους τοὺς γεγονότας· καθ᾽ ὁμοίωσιν θεοῦ
يعقوب 3: 9
Jas.3.9
بِهِ نُبَارِكُ اللهَ الآبَ، وَبِهِ نَلْعَنُ النَّاسَ الَّذِينَ قَدْ تَكَوَّنُوا عَلَى شِبْهِ اللهِ.
ἐν ; αὐτῇ εὐλογοῦμεν τὸν ; θεὸν καὶ ; πατέρα καὶ ; ἐν ; αὐτῇ καταρώμεθα τοὺς ; ἀνθρώπους τοὺς γεγονότας· καθ᾽ ὁμοίωσιν θεοῦ
يعقوب 4: 4
Jas.4.4
أَيُّهَا الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي، أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ مَحَبَّةَ الْعَالَمِ عَدَاوَةٌ ِللهِ. فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ مُحِبًّا لِلْعَالَمِ، فَقَدْ صَارَ عَدُوًّا ِللهِ.
μοιχοὶ καὶ ; μοιχαλίδες, οὐκ οἴδατε ὅτι ἡ ; φιλία τοῦ ; κόσμου ἔχθρα ; ἐστιν; τοῦ ; θεοῦ ὃς ; ἂν; οὖν βουληθῇ εἶναι φίλος τοῦ ; κόσμου, καθίσταται. ἐχθρὸς τοῦ ; θεοῦ
يعقوب 4: 4
Jas.4.4
أَيُّهَا الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي، أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ مَحَبَّةَ الْعَالَمِ عَدَاوَةٌ ِللهِ. فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ مُحِبًّا لِلْعَالَمِ، فَقَدْ صَارَ عَدُوًّا ِللهِ.
μοιχοὶ καὶ ; μοιχαλίδες, οὐκ οἴδατε ὅτι ἡ ; φιλία τοῦ ; κόσμου ἔχθρα ; ἐστιν; τοῦ ; θεοῦ ὃς ; ἂν; οὖν βουληθῇ εἶναι φίλος τοῦ ; κόσμου, καθίσταται. ἐχθρὸς τοῦ ; θεοῦ
يعقوب 4: 6
Jas.4.6
وَلكِنَّهُ يُعْطِي نِعْمَةً أَعْظَمَ. لِذلِكَ يَقُولُ: يُقَاوِمُ اللهُ الْمُسْتَكْبِرِينَ، وَأَمَّا الْمُتَوَاضِعُونَ فَيُعْطِيهِمْ نِعْمَةً.
δὲ δίδωσιν χάριν· μείζονα διὸ λέγει· ἀντιτάσσεται, ὁ ; θεὸς ὑπερηφάνοις δὲ ταπεινοῖς δίδωσιν χάριν.¶
يعقوب 4: 7
Jas.4.7
فَاخْضَعُوا ِللهِ. قَاوِمُوا إِبْلِيسَ فَيَهْرُبَ مِنْكُمْ.
ὑποτάγητε ; οὖν τῷ ; θεῷ. ἀντίστητε τῷ ; διαβόλῳ καὶ ; φεύξεται ἀφ᾽ ; ὑμῶν,
يعقوب 4: 8
Jas.4.8
اِقْتَرِبُوا إِلَى اللهِ فَيَقْتَرِبَ إِلَيْكُمْ. نَقُّوا أَيْدِيَكُمْ أَيُّهَا الْخُطَاةُ، وَطَهِّرُوا قُلُوبَكُمْ يَا ذَوِي الرَّأْيَيْنِ.
ἐγγίσατε τῷ ; θεῷ καὶ ; ἐγγιεῖ ὑμῖν. καθαρίσατε χεῖρας, ἁμαρτωλοί, καὶ ; ἁγνίσατε καρδίας, δίψυχοι.
بطرس الأولى 1: 2
1Pe.1.2
بِمُقْتَضَى عِلْمِ اللهِ الآبِ فِي تَقْدِيسِ الرُّوحِ لِلطَّاعَةِ، وَرَشِّ دَمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ: لِتُكْثَرْ لَكُمُ النِّعْمَةُ وَالسَّلاَمُ.
κατὰ πρόγνωσιν θεοῦ πατρὸς ἐν ἁγιασμῷ πνεύματος εἰς ; ὑπακοὴν καὶ ; ῥαντισμὸν αἵματος Ἰησοῦ Χριστοῦ· πληθυνθείη.¶ ὑμῖν χάρις καὶ ; εἰρήνη
بطرس الأولى 1: 3
1Pe.1.3
مُبَارَكٌ اللهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي حَسَبَ رَحْمَتِهِ الْكَثِيرَةِ وَلَدَنَا ثَانِيَةً لِرَجَاءٍ حَيٍّ، بِقِيَامَةِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مِنَ الأَمْوَاتِ،
Εὐλογητὸς ὁ ; θεὸς καὶ ; πατὴρ τοῦ ; κυρίου ; ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ ; κατὰ ἔλεος τὸ ; πολὺ ἀναγεννήσας ; ἡμᾶς εἰς ; ἐλπίδα ζῶσαν δι᾽ ; ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐκ νεκρῶν,
بطرس الأولى 1: 5
1Pe.1.5
أَنْتُمُ الَّذِينَ بِقُوَّةِ اللهِ مَحْرُوسُونَ، بِإِيمَانٍ، لِخَلاَصٍ مُسْتَعَدٍّ أَنْ يُعْلَنَ فِي الزَّمَانِ الأَخِيرِ.
τοὺς ἐν ; δυνάμει θεοῦ φρουρουμένους διὰ ; πίστεως εἰς ; σωτηρίαν ἑτοίμην ἀποκαλυφθῆναι ἐν καιρῷ ἐσχάτῳ·