ك
إصحاح
G3484
G3485. naós
G3486
المعنى المختصر للكلمة
naós: a fane, shrine, temple
اللفظ الأصلي ναός
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق naós (nah-os)
تكرار الورود في الكتاب 43 مرة في الكتاب
المعنى والشرح المفصل

a fane, shrine, temple

الإنجليزية — KJV Translation Tags
shrine temple

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

τοῦ ; ναοῦ (11×) τὸν ; ναὸν (10×) ὁ ; ναὸς (6×) ναὸς (3×) τῷ ; ναῷ (2×) ναοῖς (2×) ἐν ; τῷ ; ναῷ, (1×) ἐν ; τῷ ; ναῷ (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (43 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
متى 23: 16 Mat.23.16
وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْقَادَةُ الْعُمْيَانُ. الْقَائِلُونَ: مَنْ حَلَفَ بِالْهَيْكَلِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَلكِنْ مَنْ حَلَفَ بِذَهَب الْهَيْكَلِ يَلْتَزِمُ.
Οὐαὶ ὑμῖν, ὁδηγοὶ τυφλοὶ οἱ ; λέγοντες· ὃς ; ἂν ὀμόσῃ ἐν ; τῷ ; ναῷ, οὐδέν ; ἐστιν· δ᾽ ὃς ; ἂν ὀμόσῃ ἐν ; τῷ ; χρυσῷ τοῦ ; ναοῦ, ὀφείλει.
متى 23: 16 Mat.23.16
وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْقَادَةُ الْعُمْيَانُ. الْقَائِلُونَ: مَنْ حَلَفَ بِالْهَيْكَلِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَلكِنْ مَنْ حَلَفَ بِذَهَب الْهَيْكَلِ يَلْتَزِمُ.
Οὐαὶ ὑμῖν, ὁδηγοὶ τυφλοὶ οἱ ; λέγοντες· ὃς ; ἂν ὀμόσῃ ἐν ; τῷ ; ναῷ, οὐδέν ; ἐστιν· δ᾽ ὃς ; ἂν ὀμόσῃ ἐν ; τῷ ; χρυσῷ τοῦ ; ναοῦ, ὀφείλει.
متى 23: 17 Mat.23.17
أَيُّهَا الْجُهَّالُ وَالْعُمْيَانُ. أَيُّمَا أَعْظَمُ: أَلذَّهَبُ أَمِ الْهَيْكَلُ الَّذِي يُقَدِّسُ الذَّهَبَ.
μωροὶ καὶ ; τυφλοί, τίς ; γὰρ μείζων ; ἐστίν, ὁ ; χρυσὸς ἢ ὁ ; ναὸς ὁ ἁγιάζων τὸν ; χρυσόν;
متى 23: 21 Mat.23.21
وَمَنْ حَلَفَ بِالْهَيْكَلِ فَقَدْ حَلَفَ بِهِ وَبِالسَّاكِنِ فِيهِ،
καὶ ; ὁ ὀμόσας ἐν ; τῷ ; ναῷ ὀμνύει ἐν ; αὐτῷ καὶ ; ἐν ; τῷ ; κατοικοῦντι αὐτόν,
متى 23: 35 Mat.23.35
لِكَيْ يَأْتِيَ عَلَيْكُمْ كُلُّ دَمٍ زكِيٍّ سُفِكَ عَلَى الأَرْضِ، مِنْ دَمِ هَابِيلَ الصِّدِّيقِ إِلَى دَمِ زَكَرِيَّا بْنِ بَرَخِيَّا الَّذِي قَتَلْتُمُوهُ بَيْنَ الْهَيْكَلِ وَالْمَذْبَحِ.
ὅπως ἔλθῃ ἐφ᾽ ; ὑμᾶς πᾶν αἷμα δίκαιον ἐκχυννόμενον ἐπὶ τῆς ; γῆς, ἀπὸ τοῦ ; αἵματος Ἅβελ τοῦ ; δικαίου ἕως τοῦ ; αἵματος Ζαχαρίου υἱοῦ Βαραχίου ὃν ἐφονεύσατε μεταξὺ τοῦ ; ναοῦ καὶ ; τοῦ ; θυσιαστηρίου.
متى 26: 61 Mat.26.61
وَقَالاَ: هذَا قَالَ: إِنِّي أَقْدِرُ أَنْ أَنْقُضَ هَيْكَلَ اللهِ، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَبْنِيهِ.
εἶπαν· οὗτος ἔφη· δύναμαι καταλῦσαι τὸν ; ναὸν τοῦ ; θεοῦ καὶ ; διὰ τριῶν ἡμερῶν οἰκοδομῆσαι ; αὐτόν.
فَطَرَحَ الْفِضَّةَ فِي الْهَيْكَلِ وَانْصَرَفَ، ثُمَّ مَضَى وَخَنَقَ نَفْسَهُ.
καὶ ; ῥίψας τὰ ; ἀργύρια ἐν τῷ; ναῷ ἀνεχώρησεν, καὶ ἀπελθὼν ἀπήγξατο.¶
متى 27: 40 Mat.27.40
قَائِلِينَ: يَا نَاقِضَ الْهَيْكَلِ وَبَانِيَهُ فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، خَلِّصْ نَفْسَكَ. إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَانْزِلْ عَنِ الصَّلِيبِ..
καὶ ; λέγοντες· ὁ καταλύων τὸν ; ναὸν οἰκοδομῶν, ἐν τρισὶν ἡμέραις σῶσον σεαυτόν· εἰ εἶ υἱὸς τοῦ ; θεοῦ, κατάβηθι ἀπὸ σταυροῦ. ; τοῦ
متى 27: 51 Mat.27.51
وَإِذَا حِجَابُ الْهَيْكَلِ قَدِ انْشَقَّ إِلَى اثْنَيْنِ، مِنْ فَوْقُ إِلَى أَسْفَلُ. وَالأَرْضُ تَزَلْزَلَتْ، وَالصُّخُورُ تَشَقَّقَتْ،
Καὶ ; ἰδοὺ τὸ ; καταπέτασμα τοῦ ; ναοῦ ἐσχίσθη εἰς δύο, ἀπ᾽ ἄνωθεν ἕως κάτω ἡ ; γῆ ἐσείσθη, καὶ ; αἱ ; πέτραι ἐσχίσθησαν,
نَحْنُ سَمِعْنَاهُ يَقُولُ: إِنِّي أَنْقُضُ هذَا الْهَيْكَلَ الْمَصْنُوعَ بِالأَيَادِي، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَبْنِي آخَرَ غَيْرَ مَصْنُوعٍ بِأَيَادٍ.
ἡμεῖς ἠκούσαμεν αὐτοῦ ; λέγοντος ὅτι ; ἐγὼ καταλύσω τὸν ; ναὸν τοῦτον ; τὸν ; χειροποίητον καὶ ; διὰ τριῶν ἡμερῶν οἰκοδομήσω. ἄλλον ἀχειροποίητον
وَكَانَ الْمُجْتَازُونَ يُجَدِّفُونَ عَلَيْهِ، وَهُمْ يَهُزُّونَ رُؤُوسَهُمْ قَائِلِينَ: آهِ يَا نَاقِضَ الْهَيْكَلِ وَبَانِيَهُ فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ.
καὶ οἱ ; παραπορευόμενοι ἐβλασφήμουν αὐτὸν κινοῦντες τὰς ; κεφαλὰς ; αὐτῶν καὶ ; λέγοντες· Οὐά, ὁ ; καταλύων τὸν ; ναὸν καὶ ; οἰκοδομῶν ἐν τρισὶν ἡμέραις,
وَانْشَقَّ حِجَابُ الْهَيْكَلِ إِلَى اثْنَيْنِ، مِنْ فَوْقُ إِلَى أَسْفَلُ.
Καὶ ; ἐσχίσθη τὸ ; καταπέτασμα τοῦ ; ναοῦ εἰς δύο ἀπ᾽ ἄνωθεν ἕως κάτω.
حَسَبَ عَادَةِ الْكَهَنُوتِ، أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ أَنْ يَدْخُلَ إِلَى هَيْكَلِ الرَّبِّ وَيُبَخِّرَ.
κατὰ τὸ ; ἔθος τῆς ; ἱερατείας ἔλαχεν εἰσελθὼν εἰς τὸν ; ναὸν τοῦ ; κυρίου· τοῦ ; θυμιᾶσαι
وَكَانَ الشَّعْبُ مُنْتَظِرِينَ زَكَرِيَّا وَمُتَعّجِّبِينَ مِنْ إِبْطَائِهِ فِي الْهَيْكَلِ.
Καὶ ; ἦν ὁ ; λαὸς προσδοκῶν τὸν ; Ζαχαρίαν καὶ ; ἐθαύμαζον ἐν τῷ ; χρονίζειν ; αὐτόν. ἐν τῷ ; ναῷ
فَلَمَّا خَرَجَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُكَلِّمَهُمْ، فَفَهِمُوا أَنَّهُ قَدْ رَأَى رُؤْيَا فِي الْهَيْكَلِ. فَكَانَ يُومِئُ إِلَيْهِمْ وَبَقِيَ صَامِتًا.
δὲ ἐξελθὼν οὐκ ἐδύνατο λαλῆσαι ; αὐτοῖς· καὶ ; ἐπέγνωσαν ὅτι ἑώρακεν ὀπτασίαν ἐν τῷ ; ναῷ. καὶ ; αὐτὸς ; ἦν διανεύων αὐτοῖς διέμενεν κωφός.¶
وَأَظْلَمَتِ الشَّمْسُ، وَانْشَقَّ حِجَابُ الْهَيْكَلِ مِنْ وَسْطِهِ.
καὶ ; ἐσκοτίσθη ὁ; ἥλιος καὶ ; ἐσχίσθη τὸ ; καταπέτασμα τοῦ ; ναοῦ μέσον.
أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: انْقُضُوا هذَا الْهَيْكَلَ، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أُقِيمُهُ.
Ἀπεκρίθη ὁ ; Ἰησοῦς καὶ ; εἶπεν αὐτοῖς· λύσατε τοῦτον, τὸν ; ναὸν καὶ ; ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ ; αὐτόν.
فَقَالَ الْيَهُودُ: فِي سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً بُنِيَ هذَا الْهَيْكَلُ، أَفَأَنْتَ فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ تُقِيمُهُ.
εἶπαν ; οὖν οἱ ; Ἰουδαῖοι· τεσσεράκοντα ; καὶ ; ἓξ ἔτεσιν οἰκοδομήθη οὗτος, ὁ ; ναὸς καὶ ; σὺ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερεῖς ; αὐτόν;
وَأَمَّا هُوَ فَكَانَ يَقُولُ عَنْ هَيْكَلِ جَسَدِهِ.
δὲ ἐκεῖνος ἔλεγεν περὶ τοῦ ; ναοῦ τοῦ ; σώματος ; αὐτοῦ.
لكِنَّ الْعَلِيَّ لاَ يَسْكُنُ فِي هَيَاكِلَ مَصْنُوعَاتِ الأَيَادِي، كَمَا يَقُولُ النَّبِيُّ:
ἀλλ᾽ ὁ ; ὕψιστος οὐχ κατοικεῖ, ἐν ναοῖς χειροποιήτοις καθὼς λέγει· ὁ ; προφήτης
الإِلهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، هذَا، إِذْ هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، لاَ يَسْكُنُ فِي هَيَاكِلَ مَصْنُوعَةٍ بِالأَيَادِي،
ὁ ; θεὸς ὁ ποιήσας τὸν ; κόσμον καὶ ; πάντα τὰ ἐν ; αὐτῷ, οὗτος ὑπάρχων κύριος οὐρανοῦ καὶ ; γῆς οὐκ κατοικεῖ, ἐν ναοῖς χειροποιήτοις
لأَنَّ إِنْسَانًا اسْمُهُ دِيمِتْرِيُوسُ، صَائِغٌ صَانِعُ هَيَاكِلِ فِضَّةٍ لأَرْطَامِيسَ، كَانَ يُكَسِّبُ الصُّنَّاعَ مَكْسَبًا لَيْسَ بِقَلِيل.
γάρ τις ὀνόματι, Δημήτριος ἀργυροκόπος ποιῶν ναοὺς ἀργυροῦς Ἀρτέμιδος, παρείχετο τοῖς ; τεχνίταις ἐργασίαν, οὐκ ὀλίγην
أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ هَيْكَلُ اللهِ، وَرُوحُ اللهِ يَسْكُنُ فِيكُمْ.
Οὐκ οἴδατε ὅτι ; ἐστε, ναὸς θεοῦ καὶ ; τὸ ; πνεῦμα τοῦ ; θεοῦ οἰκεῖ ἐν ; ὑμῖν;
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُفْسِدُ هَيْكَلَ اللهِ فَسَيُفْسِدُهُ اللهُ، لأَنَّ هَيْكَلَ اللهِ مُقَدَّسٌ الَّذِي أَنْتُمْ هُوَ.
εἴ τις φθείρει, τὸν ; ναὸν τοῦ ; θεοῦ φθερεῖ ; τοῦτον ὁ ; θεός· γὰρ ὁ ; ναὸς τοῦ ; θεοῦ ἅγιός ; ἐστιν, οἵτινές ὑμεῖς.¶ ἐστε
إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُفْسِدُ هَيْكَلَ اللهِ فَسَيُفْسِدُهُ اللهُ، لأَنَّ هَيْكَلَ اللهِ مُقَدَّسٌ الَّذِي أَنْتُمْ هُوَ.
εἴ τις φθείρει, τὸν ; ναὸν τοῦ ; θεοῦ φθερεῖ ; τοῦτον ὁ ; θεός· γὰρ ὁ ; ναὸς τοῦ ; θεοῦ ἅγιός ; ἐστιν, οἵτινές ὑμεῖς.¶ ἐστε
أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ جَسَدَكُمْ هُوَ هَيْكَلٌ لِلرُّوحِ الْقُدُسِ الَّذِي فِيكُمُ، الَّذِي لَكُمْ مِنَ اللهِ، وَأَنَّكُمْ لَسْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ.
ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι τὸ ; σῶμα ; ὑμῶν ἐστιν ναὸς τοῦ ; πνεύματός ἁγίου ἐν ; ὑμῖν οὗ ἔχετε ἀπὸ θεοῦ, καὶ ; ἐστὲ οὐκ ἑαυτῶν;
وَأَيَّةُ مُوَافَقَةٍ لِهَيْكَلِ اللهِ مَعَ الأَوْثَانِ. فَإِنَّكُمْ أَنْتُمْ هَيْكَلُ اللهِ الْحَيِّ، كَمَا قَالَ اللهُ: إِنِّي سَأَسْكُنُ فِيهِمْ وَأَسِيرُ بَيْنَهُمْ، وَأَكُونُ لَهُمْ إِلهًا، وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْبًا.
τίς ; δὲ συγκατάθεσις ναῷ θεοῦ μετὰ εἰδώλων; Ὑμεῖς; γὰρ ἐστε ναὸς θεοῦ ζῶντος, καθὼς εἶπεν ὁ ; θεὸς ὅτι ; ἐνοικήσω ἐν ; αὐτοῖς καὶ ; ἐμπεριπατήσω, καὶ ; ἔσομαι αὐτῶν θεὸς καὶ ; αὐτοὶ ἔσονταί μοι λαός.
وَأَيَّةُ مُوَافَقَةٍ لِهَيْكَلِ اللهِ مَعَ الأَوْثَانِ. فَإِنَّكُمْ أَنْتُمْ هَيْكَلُ اللهِ الْحَيِّ، كَمَا قَالَ اللهُ: إِنِّي سَأَسْكُنُ فِيهِمْ وَأَسِيرُ بَيْنَهُمْ، وَأَكُونُ لَهُمْ إِلهًا، وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْبًا.
τίς ; δὲ συγκατάθεσις ναῷ θεοῦ μετὰ εἰδώλων; Ὑμεῖς; γὰρ ἐστε ναὸς θεοῦ ζῶντος, καθὼς εἶπεν ὁ ; θεὸς ὅτι ; ἐνοικήσω ἐν ; αὐτοῖς καὶ ; ἐμπεριπατήσω, καὶ ; ἔσομαι αὐτῶν θεὸς καὶ ; αὐτοὶ ἔσονταί μοι λαός.
الَّذِي فِيهِ كُلُّ الْبِنَاءِ مُرَكَّبًا مَعًا، يَنْمُو هَيْكَلاً مُقَدَّسًا فِي الرَّبِّ.
ᾧ ἐν πᾶσα ἡ ; οἰκοδομὴ συναρμολογουμένη αὔξει εἰς ; ναὸν ἅγιον ἐν κυρίῳ,
الْمُقَاوِمُ وَالْمُرْتَفِعُ عَلَى كُلِّ مَا يُدْعَى إِلهًا أَوْ مَعْبُودًا، حَتَّى إِنَّهُ يَجْلِسُ فِي هَيْكَلِ اللهِ كَإِلهٍ، مُظْهِرًا نَفْسَهُ أَنَّهُ إِلهٌ.
ὁ ; ἀντικείμενος καὶ ; ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πάντα λεγόμενον θεὸν ἢ σέβασμα ὥστε αὐτὸν καθίσαι εἰς τὸν ; ναὸν τοῦ ; θεοῦ ὡς ; θεὸν ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ; ἐστὶν θεός.¶