المعنى المختصر للكلمة
mḗ:
(adverb) not, (conjunction) lest
اللفظ الأصلي
μή
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
mḗ
(may)
تكرار الورود في الكتاب
969
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
1
(adverb) not, (conjunction) lest
2
also (as an
interrogative implying a negative answer (whereas expects an
affirmative one)) whether
الإنجليزية — KJV Translation Tags
any but (that)
X forbear
+ God forbid
+
lack
lest
neither
never
no (X wise in)
none
nor
(can-)not
nothing
that not
un(-taken)
without
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
μὴ (569×)
καὶ ; μὴ (82×)
εἰ ; μὴ (76×)
οὐ ; μὴ (56×)
ἵνα ; μὴ (38×)
μή (31×)
Μὴ (19×)
καὶ ; οὐ ; μὴ (18×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (969 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
أعمال الرسل 24: 4
Act.24.4
وَلكِنْ لِئَلاَّ أُعَوِّقَكَ أَكْثَرَ، أَلْتَمِسُ أَنْ تَسْمَعَنَا بِالاخْتِصَارِ بِحِلْمِكَ:
δὲ μὴ ἐπὶ ; σε ; ἐγκόπτω, πλεῖόν παρακαλῶ ἀκοῦσαί ; σε ; ἡμῶν συντόμως τῇ ; σῇ ; ἐπιεικείᾳ.
أعمال الرسل 25: 24
Act.25.24
فَقَالَ فَسْتُوسُ: أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ وَالرِّجَالُ الْحَاضِرُونَ مَعَنَا أَجْمَعُونَ، أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ هذَا الَّذِي تَوَسَّلَ إِلَيَّ مِنْ جِهَتِهِ كُلُّ جُمْهُورِ الْيَهُودِ فِي أُورُشَلِيمَ وَهُنَا، صَارِخِينَ أَنَّهُ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يَعِيشَ بَعْدُ.
Καί ; φησιν ὁ ; Φῆστος· βασιλεῦ Ἀγρίππα καὶ ; ἄνδρες, οἱ ; συμπαρόντες ἡμῖν πάντες θεωρεῖτε τοῦτον ἐνέτυχόν μοι περὶ ; οὗ πᾶν τὸ ; πλῆθος τῶν ; Ἰουδαίων ἔν τε ; Ἱεροσολύμοις καὶ ; ἐνθάδε ἐπιβοῶντες μὴ δεῖν αὐτὸν ζῆν μηκέτι.
أعمال الرسل 25: 27
Act.25.27
لأَنِّي أَرَى حَمَاقَةً أَنْ أُرْسِلَ أَسِيرًا وَلاَ أُشِيرَ إِلَى الدَّعَاوِي الَّتِي عَلَيْهِ.
γάρ ; μοι δοκεῖ ἄλογον πέμποντα δέσμιον μὴ σημᾶναι.¶ τὰς ; αἰτίας κατ᾽ ; αὐτοῦ
أعمال الرسل 26: 32
Act.26.32
وَقَالَ أَغْرِيبَاسُ لِفَسْتُوسَ: كَانَ يُمْكِنُ أَنْ يُطْلَقَ هذَا الإِنْسَانُ لَوْ لَمْ يَكُنْ قَدْ رَفَعَ دَعْوَاهُ إِلَى قَيْصَرَ.
δὲ ; ἔφη· Ἀγρίππας τῷ ; Φήστῳ ἐδύνατο ἀπολελύσθαι οὗτος, ὁ ; ἄνθρωπος εἰ μὴ ἐπεκέκλητο Καίσαρα.¶
أعمال الرسل 27: 7
Act.27.7
وَلَمَّا كُنَّا نُسَافِرُ رُوَيْدًا أَيَّامًا كَثِيرَةً، وَبِالْجَهْدِ صِرْنَا بِقُرْبِ كِنِيدُسَ، وَلَمْ تُمَكِّنَّا الرِّيحُ سَافَرْنَا مِنْ تَحْتِ كِرِيتَ بِقُرْبِ سَلْمُونِي.
δὲ ἐν ; βραδυπλοοῦντες ἡμέραις ἱκαναῖς καὶ ; μόλις γενόμενοι κατὰ τὴν ; Κνίδον μὴ προσεῶντος ; ἡμᾶς τοῦ ; ἀνέμου ὑπεπλεύσαμεν τὴν ; Κρήτην κατὰ Σαλμώνην,
أعمال الرسل 27: 15
Act.27.15
فَلَمَّا خُطِفَتِ السَّفِينَةُ وَلَمْ يُمْكِنْهَا أَنْ تُقَابِلَ الرِّيحَ، سَلَّمْنَا، فَصِرْنَا نُحْمَلُ.
συναρπασθέντος ; δὲ τοῦ ; πλοίου καὶ ; μὴ δυναμένου ἀντοφθαλμεῖν τῷ ; ἀνέμῳ ἐπιδόντες ἐφερόμεθα.
أعمال الرسل 27: 17
Act.27.17
وَلَمَّا رَفَعُوهُ طَفِقُوا يَسْتَعْمِلُونَ مَعُونَاتٍ، حَازِمِينَ السَّفِينَةَ، وَإِذْ كَانُوا خَائِفِينَ أَنْ يَقَعُوا فِي السِّيرْتِسِ، أَنْزَلُوا الْقُلُوعَ، وَهكَذَا كَانُوا يُحْمَلُونَ.
ἣν ; ἄραντες ἐχρῶντο βοηθείαις ὑποζωννύντες τὸ ; πλοῖον· τε ; φοβούμενοί μὴ ἐκπέσωσιν εἰς τὴν ; Σύρτιν χαλάσαντες τὸ ; σκεῦος, οὕτως ἐφέροντο.
أعمال الرسل 27: 21
Act.27.21
فَلَمَّا حَصَلَ صَوْمٌ كَثِيرٌ، حِينَئِذٍ وَقَفَ بُولُسُ فِي وَسْطِهِمْ وَقَالَ: كَانَ يَنْبَغِي أَيُّهَا الرِّجَالُ أَنْ تُذْعِنُوا لِي، وَلاَ تُقْلِعُوا مِنْ كِرِيتَ، فَتَسْلَمُوا مِنْ هذَا الضَّرَرِ وَالْخَسَارَةِ.
δὲ; ὑπαρχούσης ἀσιτίας πολλῆς τότε σταθεὶς ὁ ; Παῦλος ἐν μέσῳ ; αὐτῶν εἶπεν·¶ Ἔδει ; μέν, ὦ ἄνδρες, πειθαρχήσαντάς μοι μὴ ἀνάγεσθαι ἀπὸ τῆς ; Κρήτης, κερδῆσαί τὴν ; ταύτην ὕβριν καὶ ; τὴν ; ζημίαν.
أعمال الرسل 27: 24
Act.27.24
قَائِلاً: لاَ تَخَفْ يَا بُولُسُ. يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَقِفَ أَمَامَ قَيْصَرَ. وَهُوَذَا قَدْ وَهَبَكَ اللهُ جَمِيعَ الْمُسَافِرِينَ مَعَكَ.
λέγων· μὴ φοβοῦ, Παῦλε, δεῖ σε παραστῆναι, Καίσαρί καὶ ; ἰδοὺ κεχάρισταί ; σοι ὁ ; θεὸς πάντας ; τοὺς πλέοντας μετὰ ; σοῦ.
أعمال الرسل 27: 31
Act.27.31
قَالَ بُولُسُ لِقَائِدِ الْمِئَةِ وَالْعَسْكَرِ: إِنْ لَمْ يَبْقَ هؤُلاَءِ فِي السَّفِينَةِ فَأَنْتُمْ لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَنْجُوا.
εἶπεν ὁ ; Παῦλος τῷ ; ἑκατοντάρχῃ καὶ ; τοῖς ; στρατιώταις· ἐὰν ; μὴ μείνωσιν οὗτοι ἐν τῷ ; πλοίῳ, ὑμεῖς οὐ δύνασθε. σωθῆναι
أعمال الرسل 27: 42
Act.27.42
فَكَانَ رَأْيُ الْعَسْكَرِ أَنْ يَقْتُلُوا الأَسْرَى لِئَلاَّ يَسْبَحَ أَحَدٌ مِنْهُمْ فَيَهْرُبَ.
δὲ ; ἐγένετο βουλὴ τῶν ; στρατιωτῶν ἵνα ἀποκτείνωσιν, τοὺς ; δεσμώτας μή ἐκκολυμβήσας τις διαφύγοι
أعمال الرسل 28: 26
Act.28.26
قَائِلاً: اذْهَبْ إِلَى هذَا الشَّعْبِ وَقُلْ: سَتَسْمَعُونَ سَمْعًا وَلاَ تَفْهَمُونَ، وَسَتَنْظُرُونَ نَظَرًا وَلاَ تُبْصِرُونَ.
λέγον πορεύθητι πρὸς τοῦτον τὸν ; λαὸν καὶ ; εἰπόν· ἀκούσετε ἀκοῇ καὶ ; οὐ ; μὴ συνῆτε, καὶ ; βλέψετε βλέποντες καὶ ; οὐ ; μὴ ἴδητε·
أعمال الرسل 28: 26
Act.28.26
قَائِلاً: اذْهَبْ إِلَى هذَا الشَّعْبِ وَقُلْ: سَتَسْمَعُونَ سَمْعًا وَلاَ تَفْهَمُونَ، وَسَتَنْظُرُونَ نَظَرًا وَلاَ تُبْصِرُونَ.
λέγον πορεύθητι πρὸς τοῦτον τὸν ; λαὸν καὶ ; εἰπόν· ἀκούσετε ἀκοῇ καὶ ; οὐ ; μὴ συνῆτε, καὶ ; βλέψετε βλέποντες καὶ ; οὐ ; μὴ ἴδητε·
رومية 1: 28
Rom.1.28
وَكَمَا لَمْ يَسْتَحْسِنُوا أَنْ يُبْقُوا اللهَ فِي مَعْرِفَتِهِمْ، أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى ذِهْنٍ مَرْفُوضٍ لِيَفْعَلُوا مَا لاَ يَلِيقُ.
Καὶ ; καθὼς οὐκ ἐδοκίμασαν ἔχειν τὸν ; θεὸν ἐν ἐπιγνώσει, παρέδωκεν ; αὐτοὺς ὁ ; θεὸς εἰς νοῦν ἀδόκιμον ποιεῖν τὰ μὴ καθήκοντα,
رومية 2: 14
Rom.2.14
لأَنَّهُ الأُمَمُ الَّذِينَ لَيْسَ عِنْدَهُمُ النَّامُوسُ، مَتَى فَعَلُوا بِالطَّبِيعَةِ مَا هُوَ فِي النَّامُوسِ، فَهؤُلاَءِ إِذْ لَيْسَ لَهُمُ النَّامُوسُ هُمْ نَامُوسٌ لأَنْفُسِهِمِ،
γὰρ ἔθνη μὴ ἔχοντα νόμον ὅταν ποιῇ φύσει τὰ τοῦ νόμου οὗτοι μὴ ἔχοντες νόμον εἰσιν νόμος, ἑαυτοῖς
رومية 2: 14
Rom.2.14
لأَنَّهُ الأُمَمُ الَّذِينَ لَيْسَ عِنْدَهُمُ النَّامُوسُ، مَتَى فَعَلُوا بِالطَّبِيعَةِ مَا هُوَ فِي النَّامُوسِ، فَهؤُلاَءِ إِذْ لَيْسَ لَهُمُ النَّامُوسُ هُمْ نَامُوسٌ لأَنْفُسِهِمِ،
γὰρ ἔθνη μὴ ἔχοντα νόμον ὅταν ποιῇ φύσει τὰ τοῦ νόμου οὗτοι μὴ ἔχοντες νόμον εἰσιν νόμος, ἑαυτοῖς
رومية 2: 21
Rom.2.21
فَأَنْتَ إِذًا الَّذِي تُعَلِّمُ غَيْرَكَ، أَلَسْتَ تُعَلِّمُ نَفْسَكَ. الَّذِي تَكْرِزُ: أَنْ لاَ يُسْرَقَ، أَتَسْرِقُ.
ὁ ; οὖν διδάσκων ἕτερον οὐ διδάσκεις; σεαυτὸν ὁ κηρύσσων μὴ κλέπτειν κλέπτεις;
رومية 2: 22
Rom.2.22
الَّذِي تَقُولُ: أَنْ لاَ يُزْنَى، أَتَزْنِي. الَّذِي تَسْتَكْرِهُ الأَوْثَانَ، أَتَسْرِقُ الْهَيَاكِلَ.
ὁ λέγων μὴ μοιχεύειν μοιχεύεις; ὁ βδελυσσόμενος τὰ ; εἴδωλα ἱεροσυλεῖς;
رومية 3: 3
Rom.3.3
فَمَاذَا إِنْ كَانَ قَوْمٌ لَمْ يَكُونُوا أُمَنَاءَ. أَفَلَعَلَّ عَدَمَ أَمَانَتِهِمْ يُبْطِلُ أَمَانَةَ اللهِ.
τί γὰρ ; εἰ τινες; ἠπίστησάν μὴ ἡ ; ἀπιστία ; αὐτῶν καταργήσει; τὴν ; πίστιν τοῦ ; θεοῦ
رومية 3: 5
Rom.3.5
وَلكِنْ إِنْ كَانَ إِثْمُنَا يُبَيِّنُ بِرَّ اللهِ، فَمَاذَا نَقُولُ. أَلَعَلَّ اللهَ الَّذِي يَجْلِبُ الْغَضَبَ ظَالِمٌ. أَتَكَلَّمُ بِحَسَبِ الإِنْسَانِ.
δὲ Εἰ ἀδικία ; ἡμῶν συνίστησιν, δικαιοσύνην θεοῦ τί ἐροῦμεν; μὴ ὁ ; θεὸς ὁ ἐπιφέρων τὴν ; ὀργήν; ἄδικος λέγω· κατὰ ἄνθρωπον
رومية 3: 8
Rom.3.8
أَمَا كَمَا يُفْتَرَى عَلَيْنَا، وَكَمَا يَزْعُمُ قَوْمٌ أَنَّنَا نَقُولُ: لِنَفْعَلِ السَّيِّآتِ لِكَيْ تَأْتِيَ الْخَيْرَاتُ. الَّذِينَ دَيْنُونَتُهُمْ عَادِلَةٌ.
καὶ ; μὴ καθὼς βλασφημούμεθα καὶ ; καθώς φασίν τινες ἡμᾶς λέγειν ποιήσωμεν τὰ ; κακὰ ἵνα ἔλθῃ τὰ ; ἀγαθά; ὧν τὸ ; κρίμα ἔνδικόν ; ἐστιν.¶
رومية 4: 5
Rom.4.5
وَأَمَّا الَّذِي لاَ يَعْمَلُ، وَلكِنْ يُؤْمِنُ بِالَّذِي يُبَرِّرُ الْفَاجِرَ، فَإِيمَانُهُ يُحْسَبُ لَهُ بِرًّا.
δὲ τῷ μὴ ἐργαζομένῳ, δὲ πιστεύοντι ἐπὶ ; τὸν δικαιοῦντα τὸν ; ἀσεβῆ, ἡ ; πίστις ; αὐτοῦ λογίζεται δικαιοσύνην.
رومية 4: 8
Rom.4.8
طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي لاَ يَحْسِبُ لَهُ الرَّبُّ خَطِيَّةً.
μακάριος ἀνὴρ ᾧ οὐ ; μὴ λογίσηται κύριος ἁμαρτίαν.¶
رومية 4: 17
Rom.4.17
كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: إِنِّي قَدْ جَعَلْتُكَ أَبًا لأُمَمٍ كَثِيرَةٍ. أَمَامَ اللهِ الَّذِي آمَنَ بِهِ، الَّذِي يُحْيِي الْمَوْتَى، وَيَدْعُو الأَشْيَاءَ غَيْرَ الْمَوْجُودَةِ كَأَنَّهَا مَوْجُودَةٌ.
καθὼς ὅτι γέγραπται τέθεικά ; σε, πατέρα ἐθνῶν πολλῶν κατέναντι θεοῦ, οὗ ἐπίστευσεν τοῦ ζῳοποιοῦντος τοὺς ; νεκροὺς καὶ ; καλοῦντος τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα·
رومية 4: 19
Rom.4.19
وَإِذْ لَمْ يَكُنْ ضَعِيفًا فِي الإِيمَانِ لَمْ يَعْتَبِرْ جَسَدَهُ وَهُوَ قَدْ صَارَ مُمَاتًا، إِذْ كَانَ ابْنَ نَحْوِ مِئَةِ سَنَةٍ وَلاَ مُمَاتِيَّةَ مُسْتَوْدَعِ سَارَةَ.
καὶ μὴ ἀσθενήσας τῇ πίστει οὐ κατενόησεν τὸ ; ἑαυτοῦ ; σῶμα ἤδη νενεκρωμένον, ὑπάρχων, που ἑκατονταετής καὶ τὴν ; νέκρωσιν μήτρας Σάρρας,
رومية 5: 13
Rom.5.13
فَإِنَّهُ حَتَّى النَّامُوسِ كَانَتِ الْخَطِيَّةُ فِي الْعَالَمِ. عَلَى أَنَّ الْخَطِيَّةَ لاَ تُحْسَبُ إِنْ لَمْ يَكُنْ نَامُوسٌ.
γὰρ ἄχρι νόμου ἦν ἁμαρτία ἐν κόσμῳ, δὲ ἁμαρτία οὐκ ἐλλογεῖται μὴ ὄντος νόμου·
رومية 5: 14
Rom.5.14
لكِنْ قَدْ مَلَكَ الْمَوْتُ مِنْ آدَمَ إِلَى مُوسَى، وَذلِكَ عَلَى الَّذِينَ لَمْ يُخْطِئُوا عَلَى شِبْهِ تَعَدِّي آدَمَ، الَّذِي هُوَ مِثَالُ الآتِي.
ἀλλ᾽ ἐβασίλευσεν ὁ ; θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωϋσέως καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἁμαρτήσαντας ἐπὶ ὁμοιώματι τῆς ; παραβάσεως Ἀδὰμ ὅς ἐστιν τύπος τοῦ ; μέλλοντος.
رومية 6: 12
Rom.6.12
إِذًا لاَ تَمْلِكَنَّ الْخَطِيَّةُ فِي جَسَدِكُمُ الْمَائِتِ لِكَيْ تُطِيعُوهَا فِي شَهَوَاتِهِ،
οὖν Μὴ βασιλευέτω ἡ ; ἁμαρτία ἐν τῷ ; ὑμῶν ; σώματι θνητῷ εἰς ὑπακούειν ; αὐτῇ ἐν ταῖς ; ἐπιθυμίαις ; αὐτοῦ,
رومية 7: 3
Rom.7.3
فَإِذًا مَا دَامَ الرَّجُلُ حَيًّا تُدْعَى زَانِيَةً إِنْ صَارَتْ لِرَجُل آخَرَ. وَلكِنْ إِنْ مَاتَ الرَّجُلُ فَهِيَ حُرَّةٌ مِنَ النَّامُوسِ، حَتَّى إِنَّهَا لَيْسَتْ زَانِيَةً إِنْ صَارَتْ لِرَجُل آخَرَ.
ἄρα ; οὖν ζῶντος ; τοῦ ; ἀνδρὸς χρηματίσει, μοιχαλὶς ἐὰν γένηται ἀνδρὶ ἑτέρῳ· δὲ ἀποθάνῃ ὁ ; ἀνήρ, ἐστὶν ἐλευθέρα ἀπὸ τοῦ ; νόμου τοῦ εἶναι ; αὐτὴν μὴ μοιχαλίδα γενομένην ἀνδρὶ ἑτέρῳ.¶
رومية 7: 7
Rom.7.7
فَمَاذَا نَقُولُ. هَلِ النَّامُوسُ خَطِيَّةٌ. حَاشَا. بَلْ لَمْ أَعْرِفِ الْخَطِيَّةَ إِلاَّ بِالنَّامُوسِ. فَإِنَّنِي لَمْ أَعْرِفِ الشَّهْوَةَ لَوْ لَمْ يَقُلِ النَّامُوسُ: لاَ تَشْتَهِ.
Τί ; οὖν ἐροῦμεν; ὁ νόμος ἁμαρτία; μὴ ; γένοιτο· ἀλλὰ οὐκ ἔγνων τὴν ; ἁμαρτίαν εἰ ; μὴ διὰ ; νόμου· γὰρ οὐκ ᾔδειν, τήν ; τε ; ἐπιθυμίαν εἰ ; μὴ ἔλεγεν· ὁ ; νόμος οὐκ ἐπιθυμήσεις·