المعنى المختصر للكلمة
án:
a primary particle, denoting a supposition, wish, possibility or
uncertainty
اللفظ الأصلي
ἄν
نوع الكلمة
اسم
طريقة النطق
án
(an)
تكرار الورود في الكتاب
149
مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
المعنى والشرح المفصل
a primary particle, denoting a supposition, wish, possibility or uncertainty
الإنجليزية — KJV Translation Tags
(what-, where-, wither-, who-)soever
أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك
أشكال الكلمة في النص الأصلي:
ἂν (28×)
ὃς ; ἂν (24×)
ἕως ; ἂν (12×)
οὐκ ; ἂν (9×)
ὃς ; δ᾽ ; ἂν (7×)
ὡς ; ἂν (5×)
ὃν ; ἂν (5×)
ὅπου ; ἂν (4×)
شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (149 آية)
شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
متى 5: 18
Mat.5.18
فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ.
γὰρ ἀμὴν λέγω ὑμῖν· ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ ; οὐρανὸς καὶ ; ἡ ; γῆ, οὐ ; μὴ παρέλθῃ ἰῶτα ἓν ἢ κεραία μία ἀπὸ τοῦ ; νόμου ἕως ; ἂν γένηται.¶ πάντα
متى 5: 18
Mat.5.18
فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ.
γὰρ ἀμὴν λέγω ὑμῖν· ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ ; οὐρανὸς καὶ ; ἡ ; γῆ, οὐ ; μὴ παρέλθῃ ἰῶτα ἓν ἢ κεραία μία ἀπὸ τοῦ ; νόμου ἕως ; ἂν γένηται.¶ πάντα
متى 5: 19
Mat.5.19
فَمَنْ نَقَضَ إِحْدَى هذِهِ الْوَصَايَا الصُّغْرَى وَعَلَّمَ النَّاسَ هكَذَا، يُدْعَى أَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. وَأَمَّا مَنْ عَمِلَ وَعَلَّمَ، فَهذَا يُدْعَى عَظِيمًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ.
Ὃς ; ἐὰν ; οὖν λύσῃ μίαν τούτων τῶν ; ἐντολῶν τῶν ; ἐλαχίστων καὶ ; διδάξῃ τοὺς ; ἀνθρώπους, οὕτως κληθήσεται ἐλάχιστος ἐν τῇ ; βασιλείᾳ τῶν ; οὐρανῶν. δ᾽ ὃς ; ἂν ποιήσῃ καὶ ; διδάξῃ, οὗτος κληθήσεται μέγας ἐν τῇ ; βασιλείᾳ τῶν ; οὐρανῶν.
متى 5: 21
Mat.5.21
قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَقْتُلْ، وَمَنْ قَتَلَ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ.
Ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη τοῖς ; ἀρχαίοις· οὐ φονεύσεις· ὃς ; δ᾽ ; ἂν φονεύσῃ, ἔσται ἔνοχος τῇ ; κρίσει·
متى 5: 22
Mat.5.22
وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلاً يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ، وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: رَقَا، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْمَجْمَعِ، وَمَنْ قَالَ: يَا أَحْمَقُ، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ.
δὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶς ὁ ὀργιζόμενος τῷ ; αὐτοῦ ; ἀδελφῷ εἰκῆ ἔσται ἔνοχος τῇ ; κρίσει· ὃς ; δ᾽ ; ἂν εἴπῃ τῷ ; ἀδελφῷ ; αὐτοῦ· ῥακά, ἔσται ἔνοχος τῷ ; συνεδρίῳ· ὃς ; δ᾽ ; ἂν εἴπῃ· μωρέ, ἔσται ἔνοχος εἰς ; τοῦ ; πυρός.¶ τὴν ; γέενναν
متى 5: 22
Mat.5.22
وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلاً يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ، وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: رَقَا، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْمَجْمَعِ، وَمَنْ قَالَ: يَا أَحْمَقُ، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ.
δὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶς ὁ ὀργιζόμενος τῷ ; αὐτοῦ ; ἀδελφῷ εἰκῆ ἔσται ἔνοχος τῇ ; κρίσει· ὃς ; δ᾽ ; ἂν εἴπῃ τῷ ; ἀδελφῷ ; αὐτοῦ· ῥακά, ἔσται ἔνοχος τῷ ; συνεδρίῳ· ὃς ; δ᾽ ; ἂν εἴπῃ· μωρέ, ἔσται ἔνοχος εἰς ; τοῦ ; πυρός.¶ τὴν ; γέενναν
متى 5: 26
Mat.5.26
اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لاَ تَخْرُجُ مِنْ هُنَاكَ حَتَّى تُوفِيَ الْفَلْسَ الأَخِيرَ.
ἀμὴν λέγω σοι· οὐ ; μὴ ἐξέλθῃς ἐκεῖθεν ἕως ; ἂν ἀποδῷς τὸν ; κοδράντην.¶ ἔσχατον
متى 5: 31
Mat.5.31
وَقِيلَ: مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَلْيُعْطِهَا كِتَابَ طَلاَق.
Ἐρρέθη ; δέ ὃς ; ἂν ἀπολύσῃ τὴν ; γυναῖκα ; αὐτοῦ, δότω ; αὐτῇ ἀποστάσιον.
متى 5: 32
Mat.5.32
وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إلاَّ لِعِلَّةِ الزِّنَى يَجْعَلُهَا تَزْنِي، وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يَزْنِي.
δὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ὅτι ὃς; ἂν ἀπολύσῃ τὴν ; γυναῖκα ; αὐτοῦ παρεκτὸς λόγου πορνείας ποιεῖ ; αὐτὴν μοιχᾶσθαι καὶ ; ὃς γαμήσῃ, ἀπολελυμένην μοιχᾶται.¶
متى 7: 12
Mat.7.12
فَكُلُّ مَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ، لأَنَّ هذَا هُوَ النَّامُوسُ وَالأَنْبِيَاءُ.
Πάντα ; οὖν ὅσα ; ἂν θέλητε ἵνα ποιῶσιν οἱ ; ἄνθρωποι, ὑμῖν ποιεῖτε οὕτως ὑμεῖς καὶ αὐτοῖς· γάρ οὗτος ἐστιν ὁ ; νόμος καὶ ; οἱ ; προφῆται.¶
متى 10: 33
Mat.10.33
وَلكِنْ مَنْ يُنْكِرُني قُدَّامَ النَّاسِ أُنْكِرُهُ أَنَا أَيْضًا قُدَّامَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.
δ᾽ ὅστις ; ἂν ἀρνήσηταί ; με ἔμπροσθεν τῶν ; ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι ; αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν τοῦ ; πατρός ; μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς.¶
متى 12: 7
Mat.12.7
فَلَوْ عَلِمْتُمْ مَا هُوَ: إِنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لاَ ذَبِيحَةً، لَمَا حَكَمْتُمْ عَلَى الأَبْرِيَاءِ.
εἰ ; δὲ ἐγνώκειτε τί ἐστιν· θέλω Ἔλεον καὶ ; οὐ θυσίαν, οὐκ ; ἂν κατεδικάσατε τοὺς ; ἀναιτίους.
متى 12: 20
Mat.12.20
قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لاَ يَقْصِفُ، وَفَتِيلَةً مُدَخِّنَةً لاَ يُطْفِئُ، حَتَّى يُخْرِجَ الْحَقَّ إِلَى النُّصْرَةِ.
κάλαμον συντετριμμένον οὐ κατεάξει καὶ ; λίνον τυφόμενον οὐ σβέσει ἕως ἐκβάλῃ ; ἂν τὴν ; κρίσιν. εἰς νῖκος
متى 12: 32
Mat.12.32
وَمَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ، لاَ فِي هذَا الْعَالَمِ وَلاَ فِي الآتِي.
καὶ ; ὃς ; ἂν εἴπῃ λόγον κατὰ υἱοῦ τοῦ ; ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ· δ᾽ ὃς ; ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ ; πνεύματος τοῦ ; ἁγίου, οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὔτε ἐν τούτῳ τῷ ; αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ ; μέλλοντι.¶
متى 12: 32
Mat.12.32
وَمَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ، لاَ فِي هذَا الْعَالَمِ وَلاَ فِي الآتِي.
καὶ ; ὃς ; ἂν εἴπῃ λόγον κατὰ υἱοῦ τοῦ ; ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ· δ᾽ ὃς ; ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ ; πνεύματος τοῦ ; ἁγίου, οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὔτε ἐν τούτῳ τῷ ; αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ ; μέλλοντι.¶
متى 12: 50
Mat.12.50
لأَنَّ مَنْ يَصْنَعُ مَشِيئَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ هُوَ أَخِي وَأُخْتِي وَأُمِّي.
γὰρ ὅστις ; ἂν ποιήσῃ θέλημα ; τὸ τοῦ ; πατρός ; μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς, αὐτός ; ἐστίν.¶ μου ; ἀδελφὸς καὶ ; ἀδελφὴ καὶ ; μήτηρ
متى 15: 5
Mat.15.5
وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَقُولُونَ: مَنْ قَالَ لأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ: قُرْبَانٌ هُوَ الَّذِي تَنْتَفِعُ بِهِ مِنِّي. فَلاَ يُكْرِمُ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ.
δὲ ὑμεῖς λέγετε· ὃς ; ἂν εἴπῃ τῷ ; πατρὶ ἢ τῇ ; μητρί· δῶρον ὃ ἐὰν ; ὠφεληθῇς, ἐξ ; ἐμοῦ καὶ ; οὐ ; μὴ τιμήσῃ τὸν ; πατέρα ; αὐτοῦ ἢ τὴν ; μητέρα ; αὐτοῦ,
متى 16: 25
Mat.16.25
فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا.
γὰρ ὃς ; ἂν θέλῃ σῶσαι, τὴν ; ψυχὴν ; αὐτοῦ ἀπολέσει ; αὐτήν· ὃς ; δ᾽ ; ἂν ἀπολέσῃ τὴν ; ψυχὴν ; αὐτοῦ ἕνεκεν ; ἐμοῦ, αὐτήν.¶ ; εὑρήσει
متى 16: 25
Mat.16.25
فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا.
γὰρ ὃς ; ἂν θέλῃ σῶσαι, τὴν ; ψυχὴν ; αὐτοῦ ἀπολέσει ; αὐτήν· ὃς ; δ᾽ ; ἂν ἀπολέσῃ τὴν ; ψυχὴν ; αὐτοῦ ἕνεκεν ; ἐμοῦ, αὐτήν.¶ ; εὑρήσει
متى 16: 28
Mat.16.28
اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مِنَ الْقِيَامِ ههُنَا قَوْمًا لاَ يَذُوقُونَ الْمَوْتَ حَتَّى يَرَوُا ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا فِي مَلَكُوتِهِ.
Ἀμὴν λέγω ὑμῖν εἰσίν τῶν ἑστώτων ὧδε τινες οἵτινες ; οὐ ; μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ; ἂν ἴδωσιν τὸν ; υἱὸν τοῦ ; ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν τῇ ; βασιλείᾳ ; αὐτοῦ.¶
متى 18: 6
Mat.18.6
وَمَنْ أَعْثَرَ أَحَدَ هؤُلاَءِ الصِّغَارِ الْمُؤْمِنِينَ بِي فَخَيْرٌ لَهُ أَنْ يُعَلَّقَ فِي عُنُقِهِ حَجَرُ الرَّحَى وَيُغْرَقَ فِي لُجَّةِ الْبَحْرِ.
ὃς ; δ᾽ ; ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τούτων τῶν ; μικρῶν τῶν ; πιστευόντων εἰς ; ἐμέ, συμφέρει αὐτῷ ἵνα κρεμασθῇ ἐπὶ τὸν ; τράχηλον ; αὐτοῦ, μύλος καὶ ; καταποντισθῇ ἐν τῷ ; πελάγει τῆς ; θαλάσσης.¶
متى 19: 9
Mat.19.9
وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إِلاَّ بِسَبَب الزِّنَا وَتَزَوَّجَ بِأُخْرَى يَزْنِي، وَالَّذِي يَتَزَوَّجُ بِمُطَلَّقَةٍ يَزْنِي.
Λέγω ; δὲ ὑμῖν· ὅτι ὃς ; ἂν ἀπολύσῃ τὴν ; γυναῖκα ; αὐτοῦ εἰ ; μὴ ἐπὶ πορνείᾳ καὶ ; γαμήσῃ ἄλλην, μοιχᾶται. καὶ ; γαμήσας ὁ ; ἀπολελυμένην μοιχᾶται.¶
متى 21: 22
Mat.21.22
وَكُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ فِي الصَّلاَةِ مُؤْمِنِينَ تَنَالُونَهُ.
καὶ ; πάντα ὅσα ; ἂν αἰτήσητε ἐν τῇ ; προσευχῇ πιστεύοντες, λήμψεσθε.¶
متى 22: 9
Mat.22.9
فَاذْهَبُوا إِلَى مَفَارِقِ الطُّرُقِ، وَكُلُّ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ فَادْعُوهُ إِلَى الْعُرْسِ.
πορεύεσθε ; οὖν ἐπὶ τὰς ; διεξόδους τῶν ; ὁδῶν, καὶ ; ὅσους ; ἂν εὕρητε, καλέσατε εἰς τοὺς ; γάμους.
متى 22: 44
Mat.22.44
قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِيني حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ.
εἶπεν ὁ ; κύριος τῷ ; κυρίῳ ; μου· κάθου ἐκ δεξιῶν ; μου ἕως ; ἂν θῶ τοὺς ; ἐχθρούς ; σου ὑποπόδιον ποδῶν ; σου; ; τῶν
متى 23: 16
Mat.23.16
وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْقَادَةُ الْعُمْيَانُ. الْقَائِلُونَ: مَنْ حَلَفَ بِالْهَيْكَلِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَلكِنْ مَنْ حَلَفَ بِذَهَب الْهَيْكَلِ يَلْتَزِمُ.
Οὐαὶ ὑμῖν, ὁδηγοὶ τυφλοὶ οἱ ; λέγοντες· ὃς ; ἂν ὀμόσῃ ἐν ; τῷ ; ναῷ, οὐδέν ; ἐστιν· δ᾽ ὃς ; ἂν ὀμόσῃ ἐν ; τῷ ; χρυσῷ τοῦ ; ναοῦ, ὀφείλει.
متى 23: 16
Mat.23.16
وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْقَادَةُ الْعُمْيَانُ. الْقَائِلُونَ: مَنْ حَلَفَ بِالْهَيْكَلِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَلكِنْ مَنْ حَلَفَ بِذَهَب الْهَيْكَلِ يَلْتَزِمُ.
Οὐαὶ ὑμῖν, ὁδηγοὶ τυφλοὶ οἱ ; λέγοντες· ὃς ; ἂν ὀμόσῃ ἐν ; τῷ ; ναῷ, οὐδέν ; ἐστιν· δ᾽ ὃς ; ἂν ὀμόσῃ ἐν ; τῷ ; χρυσῷ τοῦ ; ναοῦ, ὀφείλει.
متى 23: 18
Mat.23.18
وَمَنْ حَلَفَ بِالْمَذْبَحِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَلكِنْ مَنْ حَلَفَ بِالْقُرْبَانِ الَّذِي عَلَيْهِ يَلْتَزِمُ.
καὶ ; ὃς ἐὰν; ὀμόσῃ ἐν ; τῷ ; θυσιαστηρίῳ, οὐδέν ; ἐστιν· δ᾽ ὃς ; ἂν ὀμόσῃ ἐν ; τῷ ; δώρῳ τῷ ἐπάνω ; αὐτοῦ, ὀφείλει.
متى 23: 30
Mat.23.30
وَتَقُولُونَ: لَوْ كُنَّا فِي أَيَّامِ آبَائِنَا لَمَا شَارَكْنَاهُمْ فِي دَمِ الأَنْبِيَاءِ.
καὶ ; λέγετε· εἰ ἦμεν ἐν ταῖς ; ἡμέραις τῶν ; πατέρων ; ἡμῶν, οὐκ ; ἂν ἦμεν; αὐτῶν ; κοινωνοὶ ἐν τῷ ; αἵματι τῶν ; προφητῶν,
متى 23: 39
Mat.23.39
لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ لاَ تَرَوْنَني مِنَ الآنَ حَتَّى تَقُولُوا: مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ..
γὰρ λέγω ὑμῖν· οὐ ; μή με ; ἴδητε ἀπ᾽ ἄρτι ἕως ; ἂν εἴπητε· εὐλογημένος ὁ ; ἐρχόμενος ἐν ; ὀνόματι κυρίου.¶