ك
إصحاح
◄ G2227
G2228. ḗ
G2229 ►
المعنى المختصر للكلمة
ḗ: disjunctive, or
اللفظ الأصلي ἤ
نوع الكلمة اسم
طريقة النطق ḗ (ay)
تكرار الورود في الكتاب 333 مرة في الكتاب
أصل الكلمة وجذرها
مشتق من: G2235 ἤδη • ay-day • «قَدْ» • (even now)
المعنى والشرح المفصل
1 disjunctive, or
2 comparative, than
الإنجليزية — KJV Translation Tags
and but (either) (n-)either except it be (n-)or (else) rather save than that what yea

أشهر ترجمات الكلمة في ترجمة سميث وفان دايك

أَوْ 183× أَمْ 58× أَوِ 20× مِنْ 10× مِنَ 8×

أشكال الكلمة في النص الأصلي:

ἢ (313×) Ἢ (6×) ἀλλ᾽ ; ἢ (3×) ἤ (2×) ἢ, (2×) πρὶν ; ἢ (2×) μᾶλλον ; ἢ (2×) πρὶν ἢ (1×)

شواهد ورود الكلمة في الكتاب المقدس (333 آية)

شواهد الآيات في أسفار الكتاب المقدس
تيموثاوس الأولى 2: 9 1Ti.2.9
وَكَذلِكَ أَنَّ النِّسَاءَ يُزَيِّنَّ ذَوَاتِهِنَّ بِلِبَاسِ الْحِشْمَةِ، مَعَ وَرَعٍ وَتَعَقُّل، لاَ بِضَفَائِرَ أَوْ ذَهَبٍ أَوْ لآلِئَ أَوْ مَلاَبِسَ كَثِيرَةِ الثَّمَنِ،
ὡσαύτως ; καὶ τὰς ; γυναῖκας κοσμεῖν ἑαυτάς, ἐν ; καταστολῇ κοσμίῳ μετὰ αἰδοῦς καὶ ; σωφροσύνης μὴ ἐν ; πλέγμασιν ἢ χρυσῷ ἢ μαργαρίταις ἢ ἱματισμῷ πολυτελεῖ,
تيموثاوس الأولى 2: 9 1Ti.2.9
وَكَذلِكَ أَنَّ النِّسَاءَ يُزَيِّنَّ ذَوَاتِهِنَّ بِلِبَاسِ الْحِشْمَةِ، مَعَ وَرَعٍ وَتَعَقُّل، لاَ بِضَفَائِرَ أَوْ ذَهَبٍ أَوْ لآلِئَ أَوْ مَلاَبِسَ كَثِيرَةِ الثَّمَنِ،
ὡσαύτως ; καὶ τὰς ; γυναῖκας κοσμεῖν ἑαυτάς, ἐν ; καταστολῇ κοσμίῳ μετὰ αἰδοῦς καὶ ; σωφροσύνης μὴ ἐν ; πλέγμασιν ἢ χρυσῷ ἢ μαργαρίταις ἢ ἱματισμῷ πολυτελεῖ,
تيموثاوس الأولى 2: 9 1Ti.2.9
وَكَذلِكَ أَنَّ النِّسَاءَ يُزَيِّنَّ ذَوَاتِهِنَّ بِلِبَاسِ الْحِشْمَةِ، مَعَ وَرَعٍ وَتَعَقُّل، لاَ بِضَفَائِرَ أَوْ ذَهَبٍ أَوْ لآلِئَ أَوْ مَلاَبِسَ كَثِيرَةِ الثَّمَنِ،
ὡσαύτως ; καὶ τὰς ; γυναῖκας κοσμεῖν ἑαυτάς, ἐν ; καταστολῇ κοσμίῳ μετὰ αἰδοῦς καὶ ; σωφροσύνης μὴ ἐν ; πλέγμασιν ἢ χρυσῷ ἢ μαργαρίταις ἢ ἱματισμῷ πολυτελεῖ,
تيموثاوس الأولى 5: 4 1Ti.5.4
وَلكِنْ إِنْ كَانَتْ أَرْمَلَةٌ لَهَا أَوْلاَدٌ أَوْ حَفَدَةٌ، فَلْيَتَعَلَّمُوا أَوَّلاً أَنْ يُوَقِّرُوا أَهْلَ بَيْتِهِمْ وَيُوفُوا وَالِدِيهِمِ الْمُكَافَأَةَ، لأَنَّ هذَا صَالِحٌ وَمَقْبُولٌ أَمَامَ اللهِ.
δέ εἰ τις χήρα ἔχει, τέκνα ἢ ἔκγονα μανθανέτωσαν πρῶτον εὐσεβεῖν τὸν ; ἴδιον ; οἶκον ἀποδιδόναι τοῖς ; προγόνοις· ἀμοιβὰς γάρ τοῦτο καλὸν καὶ ; ἀπόδεκτον ἐνώπιον τοῦ ; θεοῦ.¶
تيموثاوس الأولى 5: 16 1Ti.5.16
إِنْ كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَوْ مُؤْمِنَةٍ أَرَامِلُ، فَلْيُسَاعِدْهُنَّ وَلاَ يُثَقَّلْ عَلَى الْكَنِيسَةِ، لِكَيْ تُسَاعِدَ هِيَ اللَّوَاتِي هُنَّ بِالْحَقِيقَةِ أَرَامِلُ.
εἴ τις πιστὸς ἢ πιστὴ χήρας, ἐπαρκείτω ; αὐταῖς καὶ ; μὴ βαρείσθω ἡ ; ἐκκλησία, ἵνα ἐπαρκέσῃ.¶ ταῖς ὄντως χήραις
تيموثاوس الأولى 5: 19 1Ti.5.19
لاَ تَقْبَلْ شِكَايَةً عَلَى شَيْخٍ إِلاَّ عَلَى شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةِ شُهُودٍ.
μὴ παραδέχου κατηγορίαν κατὰ πρεσβυτέρου ἐκτὸς ; εἰ ; μὴ ἐπὶ δύο ἢ τριῶν μαρτύρων.
تيموثاوس الثانية 3: 4 2Ti.3.4
خَائِنِينَ، مُقْتَحِمِينَ، مُتَصَلِّفِينَ، مُحِبِّينَ لِلَّذَّاتِ دُونَ مَحَبَّةٍ ِللهِ،
προδόται, προπετεῖς, τετυφωμένοι, φιλήδονοι μᾶλλον ; ἢ φιλόθεοι,
تيطس 3: 12 Tit.3.12
حِينَمَا أُرْسِلُ إِلَيْكَ أَرْتِيمَاسَ أَوْ تِيخِيكُسَ، بَادِرْ أَنْ تَأْتِيَ إِلَيَّ إِلَى نِيكُوبُولِيسَ، لأَنِّي عَزَمْتُ أَنْ أُشَتِّيَ هُنَاكَ.
Ὅταν πέμψω πρὸς ; σὲ Ἀρτεμᾶν ἢ Τύχικον, σπούδασον ἐλθεῖν πρός ; με εἰς Νικόπολιν· γὰρ κέκρικα παραχειμάσαι. ἐκεῖ
فليمون 1: 18 Phm.1.18
ثُمَّ إِنْ كَانَ قَدْ ظَلَمَكَ أَوْ لَكَ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَاحْسِبْ ذلِكَ عَلَيَّ.
δέ εἰ τι ἠδίκησέν ; σε ἢ ὀφείλει, ἐλλόγα.¶ τοῦτο ἐμοὶ
العبرانيين 2: 6 Heb.2.6
لكِنْ شَهِدَ وَاحِدٌ فِي مَوْضِعٍ قَائِلاً: مَا هُوَ الإِنْسَانُ حَتَّى تَذْكُرَهُ. أَوِ ابْنُ الإِنْسَانِ حَتَّى تَفْتَقِدَهُ.
δέ διεμαρτύρατο τις πού λέγων· τί ἐστιν ἄνθρωπος ὅτι μιμνῄσκῃ ; αὐτοῦ ἢ υἱὸς ἀνθρώπου ὅτι ἐπισκέπτῃ ; αὐτόν;
العبرانيين 10: 28 Heb.10.28
مَنْ خَالَفَ نَامُوسَ مُوسَى فَعَلَى شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةِ شُهُودٍ يَمُوتُ بِدُونِ رَأْفَةٍ.
τις ἀθετήσας νόμον Μωϋσέως ἐπὶ δυσὶν ἢ τρισὶν μάρτυσιν ἀποθνῄσκει· χωρὶς οἰκτιρμῶν
العبرانيين 11: 25 Heb.11.25
مُفَضِّلاً بِالأَحْرَى أَنْ يُذَلَّ مَعَ شَعْبِ اللهِ عَلَى أَنْ يَكُونَ لَهُ تَمَتُّعٌ وَقْتِيٌّ بِالْخَطِيَّةِ،
ἑλόμενος μᾶλλον συγκακουχεῖσθαι τῷ ; λαῷ τοῦ ; θεοῦ ἢ ἔχειν ἀπόλαυσιν· πρόσκαιρον ἁμαρτίας
العبرانيين 12: 16 Heb.12.16
لِئَلاَّ يَكُونَ أَحَدٌ زَانِيًا أَوْ مُسْتَبِيحًا كَعِيسُو، الَّذِي لأَجْلِ أَكْلَةٍ وَاحِدَةٍ بَاعَ بَكُورِيَّتَهُ.
μή τις πόρνος ἢ βέβηλος ὡς ; Ἠσαῦ, ὃς ἀντὶ βρώσεως μιᾶς ἀπέδετο τὰ ; πρωτοτόκια ; αὐτοῦ
العبرانيين 12: 20 Heb.12.20
لأَنَّهُمْ لَمْ يَحْتَمِلُوا مَا أُمِرَ بِهِ: وَإِنْ مَسَّتِ الْجَبَلَ بَهِيمَةٌ، تُرْجَمُ أَوْ تُرْمَى بِسَهْمٍ.
γὰρ οὐκ ἔφερον τὸ διαστελλόμενον· κἂν θίγῃ τοῦ ; ὄρους, θηρίον λιθοβοληθήσεται ἢ βολίδι κατατοξευθήσεται,
يعقوب 1: 17 Jas.1.17
كُلُّ عَطِيَّةٍ صَالِحَةٍ وَكُلُّ مَوْهِبَةٍ تَامَّةٍ هِيَ مِنْ فَوْقُ، نَازِلَةٌ مِنْ عِنْدِ أَبِي الأَنْوَارِ، الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلاَ ظِلُّ دَوَرَانٍ.
πᾶσα δόσις ἀγαθὴ καὶ ; πᾶν δώρημα τέλειον ἐστιν ἄνωθέν καταβαῖνον ἀπὸ τοῦ ; πατρὸς τῶν ; φώτων ᾧ οὐκ ; ἔνι παρ᾽ παραλλαγὴ ἢ ἀποσκίασμα. τροπῆς
يعقوب 2: 3 Jas.2.3
فَنَظَرْتُمْ إِلَى اللاَّبِسِ اللِّبَاسَ الْبَهِيَّ وَقُلْتُمْ لَهُ: اجْلِسْ أَنْتَ هُنَا حَسَنًا. وَقُلْتُمْ لِلْفَقِيرِ: قِفْ أَنْتَ هُنَاكَ أَوِ: اجْلِسْ هُنَا تَحْتَ مَوْطِئِ قَدَمَيَّ
καὶ ; ἐπιβλέψητε ἐπὶ τὸν ; φοροῦντα τὴν ; ἐσθῆτα τὴν ; λαμπρὰν καὶ ; εἴπητε αὐτῷ· κάθου σὺ ὧδε καλῶς, καὶ ; εἴπητε· τῷ ; πτωχῷ στῆθι σὺ ἐκεῖ ἢ κάθου ὧδε ὑπὸ τὸ ; ὑποπόδιόν ; μου,
يعقوب 3: 12 Jas.3.12
هَلْ تَقْدِرُ يَا إِخْوَتِي تِينَةٌ أَنْ تَصْنَعَ زَيْتُونًا، أَوْ كَرْمَةٌ تِينًا. وَلاَ كَذلِكَ يَنْبُوعٌ يَصْنَعُ مَاءً مَالِحًا وَعَذْبًا.
μὴ δύναται, ἀδελφοί ; μου, συκῆ ποιῆσαι ἐλαίας ἢ ἄμπελος σῦκα; οὐδεμια οὕτως πηγὴ ποιῆσαι ὕδωρ.¶ ἁλυκὸν καὶ ; γλυκὺ
يعقوب 4: 5 Jas.4.5
أَمْ تَظُنُّونَ أَنَّ الْكِتَابَ يَقُولُ بَاطِلاً: الرُّوحُ الَّذِي حَلَّ فِينَا يَشْتَاقُ إِلَى الْحَسَدِ.
ἢ δοκεῖτε ὅτι ἡ ; γραφὴ λέγει; κενῶς τὸ ; πνεῦμα ὃ κατῴκησεν ἐν ; ἡμῖν, ἐπιποθεῖ πρὸς φθόνον
يعقوب 4: 15 Jas.4.15
عِوَضَ أَنْ تَقُولُوا: إِنْ شَاءَ الرَّبُّ وَعِشْنَا نَفْعَلُ هذَا أَوْ ذَاكَ.
ἀντὶ τοῦ ; λέγειν ; ὑμᾶς· ἐὰν θελήσῃ ὁ ; κύριος ζήσωμεν καὶ ; ποιήσωμεν τοῦτο ἢ ἐκεῖνο.
بطرس الأولى 1: 11 1Pe.1.11
بَاحِثِينَ أَيُّ أَوْ مَا الْوَقْتُ الَّذِي كَانَ يَدِلُّ عَلَيْهِ رُوحُ الْمَسِيحِ الَّذِي فِيهِمْ، إِذْ سَبَقَ فَشَهِدَ بِالآلاَمِ الَّتِي لِلْمَسِيحِ، وَالأَمْجَادِ الَّتِي بَعْدَهَا.
ἐραυνῶντες τίνα ἢ ποῖον καιρὸν ἐδήλου πνεῦμα Χριστοῦ τὸ ; ἐν ; αὐτοῖς προμαρτυρόμενον εἰς ; παθήματα Χριστὸν καὶ ; δόξας· τὰς ; μετὰ ; ταῦτα
بطرس الأولى 1: 18 1Pe.1.18
عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ لاَ بِأَشْيَاءَ تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ، مِنْ سِيرَتِكُمُ الْبَاطِلَةِ الَّتِي تَقَلَّدْتُمُوهَا مِنَ الآبَاءِ،
εἰδότες ὅτι ἐλυτρώθητε οὐ φθαρτοῖς, ἀργυρίῳ ἢ χρυσίῳ, ἐκ ἀναστροφῆς τῆς ; ματαίας πατροπαραδότου,
بطرس الأولى 3: 9 1Pe.3.9
غَيْرَ مُجَازِينَ عَنْ شَرّ بِشَرّ أَوْ عَنْ شَتِيمَةٍ بِشَتِيمَةٍ، بَلْ بِالْعَكْسِ مُبَارِكِينَ، عَالِمِينَ أَنَّكُمْ لِهذَا دُعِيتُمْ لِكَيْ تَرِثُوا بَرَكَةً.
μὴ ἀποδιδόντες κακὸν ἀντὶ ; κακοῦ ἢ λοιδορίαν ἀντὶ ; λοιδορίας, δὲ τοὐναντίον εὐλογοῦντες εἰδότες, ὅτι εἰς ; τοῦτο ἐκλήθητε ἵνα κληρονομήσητε. εὐλογίαν
بطرس الأولى 4: 15 1Pe.4.15
فَلاَ يَتَأَلَّمْ أَحَدُكُمْ كَقَاتِل، أَوْ سَارِق، أَوْ فَاعِلِ شَرّ، أَوْ مُتَدَاخِل فِي أُمُورِ غَيْرِهِ.
Μὴ πασχέτω τις ; ὑμῶν ὡς ; φονεὺς ἢ κλέπτης ἢ κακοποιὸς ἢ ὡς ; ἀλλοτριεπίσκοπος·
بطرس الأولى 4: 15 1Pe.4.15
فَلاَ يَتَأَلَّمْ أَحَدُكُمْ كَقَاتِل، أَوْ سَارِق، أَوْ فَاعِلِ شَرّ، أَوْ مُتَدَاخِل فِي أُمُورِ غَيْرِهِ.
Μὴ πασχέτω τις ; ὑμῶν ὡς ; φονεὺς ἢ κλέπτης ἢ κακοποιὸς ἢ ὡς ; ἀλλοτριεπίσκοπος·
بطرس الأولى 4: 15 1Pe.4.15
فَلاَ يَتَأَلَّمْ أَحَدُكُمْ كَقَاتِل، أَوْ سَارِق، أَوْ فَاعِلِ شَرّ، أَوْ مُتَدَاخِل فِي أُمُورِ غَيْرِهِ.
Μὴ πασχέτω τις ; ὑμῶν ὡς ; φονεὺς ἢ κλέπτης ἢ κακοποιὸς ἢ ὡς ; ἀλλοτριεπίσκοπος·
بطرس الثانية 2: 21 2Pe.2.21
لأَنَّهُ كَانَ خَيْرًا لَهُمْ لَوْ لَمْ يَعْرِفُوا طَرِيقَ الْبِرِّ، مِنْ أَنَّهُمْ بَعْدَمَا عَرَفُوا، يَرْتَدُّونَ عَنِ الْوَصِيَّةِ الْمُقَدَّسَةِ الْمُسَلَّمَةِ لَهُمْ.
γὰρ ἦν κρεῖττον αὐτοῖς μὴ ἐπεγνωκέναι τὴν ; ὁδὸν τῆς ; δικαιοσύνης ἢ ἐπιγνοῦσιν ἐπιστρέψαι ἐκ τῆς ; ἐντολῆς. ἁγίας παραδοθείσης αὐτοῖς
يوحنا الأولى 4: 4 1Jn.4.4
أَنْتُمْ مِنَ اللهِ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، وَقَدْ غَلَبْتُمُوهُمْ لأَنَّ الَّذِي فِيكُمْ أَعْظَمُ مِنَ الَّذِي فِي الْعَالَمِ.
ὑμεῖς ἐκ θεοῦ τεκνία, καὶ νενικήκατε ὅτι ὁ ; ἐν ; ὑμῖν μείζων ἢ ὁ ; ἐν ; κόσμῳ. ; τῷ
الرؤيا 3: 15 Rev.3.15
أَنَا عَارِفٌ أَعْمَالَكَ، أَنَّكَ لَسْتَ بَارِدًا وَلاَ حَارًّا. لَيْتَكَ كُنْتَ بَارِدًا أَوْ حَارًّا.
οἶδά σου ; τὰ ; ἔργα ὅτι οὔτε ; εἶ ψυχρὸς οὔτε ζεστός. ὄφελον εἴης ψυχρὸς ἢ ζεστός·
الرؤيا 13: 16 Rev.13.16
وَيَجْعَلَ الْجَمِيعَ: الصِّغَارَ وَالْكِبَارَ، وَالأَغْنِيَاءَ وَالْفُقَرَاءَ، وَالأَحْرَارَ وَالْعَبِيدَ، تُصْنَعُ لَهُمْ سِمَةٌ عَلَى يَدِهِمِ الْيُمْنَى أَوْ عَلَى جَبْهَتِهِمْ،
καὶ ; ποιεῖ πάντας, τοὺς ; μικροὺς καὶ ; τοὺς ; μεγάλους καὶ ; τοὺς ; πλουσίους καὶ ; τοὺς ; πτωχοὺς καὶ ; τοὺς ; ἐλευθέρους καὶ ; τοὺς ; δούλους, ἵνα ; δώσῃ αὐτοῖς χαράγματα ἐπὶ τῆς ; χειρὸς ; αὐτῶν τῆς ; δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν; μέτωπων; αὐτῶν,
الرؤيا 13: 17 Rev.13.17
وَأَنْ لاَ يَقْدِرَ أَحَدٌ أَنْ يَشْتَرِيَ أَوْ يَبِيعَ، إِّلاَّ مَنْ لَهُ السِّمَةُ أَوِ اسْمُ الْوَحْشِ أَوْ عَدَدُ اسْمِهِ.
καὶ ἵνα ; μή ; τις ; δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ ; μὴ ὁ ἔχων τὸ ; χάραγμα ἢ, τὸ ; ὄνομα τοῦ ; θηρίου ἢ τὸν ; ἀριθμὸν τοῦ ; ὀνόματος ; αὐτοῦ.¶